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我喜歡端午中學(xué)生話題作文

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今天是農(nóng)歷五月初五,也就是"端午節(jié)"。說起“端午節(jié)”,還知道它有另外的幾個(gè)名字呢!如“端陽(yáng)節(jié)”、“女兒節(jié)”、“詩(shī)人節(jié)”。你知道它們的來歷嗎?端午節(jié)真快樂,真有趣!下面是小編為大家整理的我喜歡端午中學(xué)生話題作文,僅供參考,希望能幫助到大家!

我喜歡端午中學(xué)生話題作文

我喜歡端午中學(xué)生話題作文1

歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。

今天是端午節(jié),大家知道端午節(jié)的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國(guó)那位愛國(guó)大將屈原嗎?我來說一說他吧!

屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人,很有學(xué)問。他在楚王身邊做官,以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來?;杈鯀s聽信奸臣的話,把屈原削職流放。在流放中,屈原聽說楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng),百姓遭難,悲憤極了。五月初五這一天,他來到汨羅江邊,懷抱一塊石頭,以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽到屈原投江的消息,都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原,還把粽子扔到江里喂魚,希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來歷。

我來講一講賽龍舟的來歷吧!當(dāng)時(shí)楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開始有龍舟競(jìng)渡,當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。

小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。

端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣:在端午節(jié),家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭(zhēng)相佩戴,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。

端午節(jié)的活動(dòng)可真多呀!

我喜歡端午中學(xué)生話題作文2

上世紀(jì)五十年代,在山東農(nóng)村老家過端午,印象有四:

一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做,云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做,我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外,還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起,其他地方少見。

家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子,也沒說紀(jì)念什么,只是學(xué)校的老師說是紀(jì)念屈原投汨羅江,更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是和楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉襖扔”,那時(shí)人窮,沒有毛衣、春秋衫,只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說,過了端午節(jié),就可完全脫掉棉襖了。

二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來后就插在門框上,據(jù)說可避邪。實(shí)際上是,家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病,就把那干過后的艾葉采下來,揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán),用香點(diǎn)著,讓艾煙來熏患部,在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來熏蚊子,因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上,是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家,起義軍不殺。

三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩,捆在手脖、腳脖上,據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候,色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng),被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據(jù)說可以變成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草,根部象個(gè)黑色的棗核,用手掰開,里面是白色的,硬硬的,很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著荷包互相扯來?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是,戴著香囊,不能去瓜地,說一去就把瓜給轟了,光開花不結(jié)瓜。

我喜歡端午中學(xué)生話題作文3

今天是端午節(jié),大家伙都在家里忙著過端午節(jié)。我們姊妹幾個(gè)也聚在母親家過節(jié)吃飯。想起小時(shí)候過端午節(jié)的情形,大家七嘴八舌說起來。小妹嘴快,先說起來了,還是小時(shí)候過端午節(jié)熱鬧,一個(gè)禮拜前就有過節(jié)的氣氛了。那時(shí)候農(nóng)村交通不太發(fā)達(dá),好多小商小販就來村里賣紅棗和糯米,天天上學(xué)回來第一件事就是看家里買了紅棗和糯米沒有。買了多少,好第二天上學(xué)去給別的同學(xué)炫耀,粽葉皮是不用買的,我們那有個(gè)蘆韋塘,勤快的人還可以打上賣給販子,過端午節(jié)的錢就有了。

那時(shí)我們那很少包粽子的,都是蒸年糕的。端午節(jié)前一天下午,家家戶戶就開始煮粽葉皮,泡糯米,洗紅棗。到了天快黑,大人就開始包年糕了。我們就在旁邊湊熱鬧,吃紅棗。蒸年糕也是個(gè)技術(shù)活,包好了年糕在水里煮一晚上,也不會(huì)散開,端午節(jié)早上打開年糕津津的,包不好的,煮到半晚就會(huì)散開,端午節(jié)就沒的吃的了。不過我們從來都不擔(dān)心,母親包的年糕是村里有名的,又好吃又瓷實(shí)。

年糕包好了,要開始煮年糕了,說包年糕是技術(shù)活,煮年糕可是件累人的活,從晚上差不多十點(diǎn)開始,要煮到半個(gè)夜四五點(diǎn),那時(shí)都是加柴火煮的。家家戶戶為了煮年糕,都早早挖好了大樹根,曬干劈好,放一次柴火差不多可以燒一個(gè)小時(shí)。到了端午節(jié)的早晨,等我們起來,母親已經(jīng)炸好了油餅,從田埂上?回了艾葉。院子也掃的干干凈凈。

看到我們起來了,母親就用油餅包上一大塊年糕給我們吃,黃燦爛的油艾葉插在大門口,這陣各家各戶人差不多都出來了,小孩子都拿著父母前面買好五彩絲線開始編五彩繩,老人說是“長(zhǎng)命縷”,拴在各自的手腕和腳?,誰的漂亮就說誰可以長(zhǎng)命百歲。

家里有出嫁一兩年的女兒今天和新女婿要回娘家來,沒小孩的娘家還有小弟弟妹妹的,姐姐都會(huì)做好香囊給弟妹,傳說香囊有避邪驅(qū)瘟之意。香囊內(nèi)有朱砂,雄黃香藥,外包以絲巾,清香四溢,再以五香絲弦扣成索,做成不同形狀,結(jié)成一串形形色色,玲瓏可愛的香囊。女兒有小孩的,娘家媽媽早就坐好了蛤蟆鞋,名字不好聽,做的卻很非常精致,鞋面是黑金絲絨的,紅布包邊,鞋前面繡著一只栩栩如生的蛤蟆,鼓的眼睛,五彩絲線做的腿,也是取避邪驅(qū)瘟之意。

現(xiàn)在過端午節(jié)了已經(jīng)成了大家放假休息的節(jié)日了,條件好的就出去旅游去了,沒時(shí)間的就大家伙聚在一起吃飯,就算過端午節(jié)了。小時(shí)候的熱鬧是一去不返了。

小妹一口氣把花說完了,大家也陷入沉思,雖然現(xiàn)在生活條件好了,想買什么都可以買到,小時(shí)候過節(jié)的那種期盼,那份發(fā)自內(nèi)心的悅卻再也找不回來了。

我喜歡端午中學(xué)生話題作文4

賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

其實(shí),“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,做競(jìng)渡游戲,以?shī)噬衽c樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。

后來,賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上,張燈結(jié)彩,來往穿梭,水上水下,情景動(dòng)人,別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年(1736年),臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?,F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港,也舉行競(jìng)渡。

此外,劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年,賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五),在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市,舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前,舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。

“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi),由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人,可謂盛況空前。爾后,湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

我喜歡端午中學(xué)生話題作文5

“粽子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處都端陽(yáng)……”哼著這熟悉的民謠,我們又迎來了一年一度的端午節(jié)。

端午節(jié)這天,一定要吃粽子。粽子好吃,要感謝我們勤勞聰明的先輩。據(jù)說這和紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)。當(dāng)年,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,終不見屈原的尸體。百姓們怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中喂魚。后來就演變成了吃粽子的習(xí)俗。

聽爺爺奶奶說,在他們小時(shí)候,戰(zhàn)火紛飛,別說吃粽子了,連性命都隨時(shí)可能丟掉;到了爸爸媽媽小時(shí)候,新中國(guó)剛剛成立,生活水平差,就算是吃上粽子,也是極其普通的“內(nèi)容”。哪像我們這一代,趕上了太平盛世,物質(zhì)生活及其豐富,看吧,什么“內(nèi)容”的粽子都有:甜的有蜜棗、榛子、薏仁……咸的有豬肉、牛肉、火腿……還有水果味道的,真是品種繁多,令人眼花繚亂。

不光粽子的種類多了,如今就連端午節(jié)的慶祝方式都在不斷創(chuàng)新。去年端午節(jié),我們班召開了讀書會(huì),至今記憶猶新。今年的端午節(jié)呢,我們班又舉辦了別開生面的端午賽歌會(huì),以小組為單位,比賽的歌曲是《歌唱祖國(guó)》、《龍的傳人》和《我的中國(guó)心》。我們組的同學(xué)們?cè)缭缇蛯W(xué)會(huì)練熟了,在賽歌會(huì)上取得了非常棒的成績(jī)。高亢嘹亮的歌聲響徹在校園,抒發(fā)著我們對(duì)祖國(guó)的無限熱愛之情。

賽歌會(huì)后,我們又群情激昂地朗誦了《少年中國(guó)說》中的經(jīng)典段落,以表達(dá)我們將來立志建設(shè)祖國(guó)的決心。接下來,大家還展示了自己制作的香囊和手工作品。最后一個(gè)節(jié)目是品嘗粽子,大家迫不及待地拿出來或買或做的各式各樣的粽子,互相交換,吃得津津有味。濃郁的粽子香味,霎時(shí)間彌漫了整個(gè)教室。

我們偉大的祖國(guó)歷史悠久,每一個(gè)節(jié)日都蘊(yùn)含著無限的遐想,每一個(gè)節(jié)日都飽含著先輩對(duì)我們的無限期待。端午節(jié),歷經(jīng)千年,卻依然煥發(fā)出迷人的光芒!吃粽子,撒白糖,插艾葉,配香囊,幸福生活萬年長(zhǎng)!


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