什么是責(zé)任九年級作文600字
什么是責(zé)任?責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事情。也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。責(zé)任無處不在，存在于生命的每一個崗位。父母養(yǎng)兒育女，兒女孝敬父母，老師教書育人。下面是小編整理的關(guān)于什么是責(zé)任九年級作文600字，歡迎閱讀!
什么是責(zé)任九年級作文600字1
種子的責(zé)任是開花結(jié)果，園丁的責(zé)任是料理花園，醫(yī)生的責(zé)任是救死扶傷，老師的責(zé)任是傳道授業(yè)。作為學(xué)生，我的責(zé)任是努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，做一名優(yōu)秀的學(xué)生。
翻開雜志，呈現(xiàn)在我眼前的是一個個衣著破舊、瘦小體弱兒童的照片，他們正坐在四壁漏風(fēng)、桌椅破舊的教室里上課，從他們渴求知識的眼神中可以看到，他們并沒被簡陋的條件所難倒，在他們的眼里，坐在課堂上聽老師講課就是人生最大的樂趣。
而我們坐在窗明幾凈、寬敞明亮的教室里上課，擁有先進的教學(xué)設(shè)施，一流的師資力量，我們有責(zé)任刻苦學(xué)習(xí)，將來報效國家。但是我們分明從一些同學(xué)的眼神里讀出了他們對學(xué)習(xí)的厭倦之意，他們厭惡學(xué)習(xí)，沉迷網(wǎng)絡(luò)，即使期末考試在即，他們也仍然熱衷電腦游戲
高爾基曾經(jīng)說過：書是人類進步的階梯。一個人只有不斷學(xué)習(xí)，不斷閱讀，日積月累，才能取得進步。我們作為學(xué)生，理當(dāng)認真學(xué)習(xí)，課上認真聽講，課后及時鞏固，虛心聽取意見，不斷吸取教訓(xùn)，努力改進學(xué)習(xí)方法，才能取得一次又一次的進步。更好的期末成績會令老師、家長感到欣慰和驕傲，也會讓自己心里喜滋滋的。
臨近期末，我們應(yīng)該給自己定一個合理的復(fù)習(xí)計劃，確定暫時的目標(biāo)和長久的規(guī)劃。有這些作為我們復(fù)習(xí)的指南，我們才會朝這個方向去付出更大的努力，成功的彼岸就離我們更近了。
現(xiàn)在的我只是藍天下一只正在學(xué)習(xí)飛翔的雛鷹，要想長成威武瀟灑、自由翱翔的老鷹，只有不斷進取，勤于探索，迎難而上才能越飛越高。學(xué)習(xí)之路是一條荊棘之路，只有掌握技巧，有足夠的毅力和決心，戰(zhàn)勝一個又一個期末達標(biāo)測試，才有可能取得成功，進入理想的更高一級學(xué)校，最終實現(xiàn)自身價值。
努力學(xué)習(xí)是我的責(zé)任，學(xué)習(xí)優(yōu)秀是我的目標(biāo)。
努力吧，我們的明天會更好!
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曾經(jīng)有人問“人最寶貴的品質(zhì)是什么?”也許有人會說是善良、是勇敢、是機智，但我認為，人最寶貴的品質(zhì)是“責(zé)任”。
在幼兒園時，我還是一個沒見過世面、什么也不懂的小孩子，對“責(zé)任”這個詞連讀都不會，更別說能夠領(lǐng)會它的意思了。所以在我犯了錯，做了不應(yīng)該做的事情時，我都是一笑而過，也不管別人心里的感受，從不把它當(dāng)作一回事，也不會主動道歉。
記得上小學(xué)時，我不小心打破了鄰居家的一個花瓶，因為擔(dān)心受到責(zé)備，我便拔腿就跑，迅速離開了鄰居家。天下沒有不透風(fēng)的墻，當(dāng)我一回家，媽媽便怒氣沖沖地對我說：“是不是打爛了別人家的花瓶?”話音一落，我便向媽媽認錯，但她不僅沒有馬上原諒我，還狠狠罵了我一頓。當(dāng)時，我一直感到很迷惑，“為什么媽媽要對我這么嚴格呢?直到我長大，理解了“責(zé)任”的內(nèi)涵時，才明白了媽媽的良苦用心。從今以后，每次發(fā)生類似的事情時，我就不逃避了，會主動承擔(dān)“責(zé)任”，妥善處理。
上初中時，有一次我不小心把一個同學(xué)的筆弄壞了。一人做事一人當(dāng)，我一方面連忙賠禮道歉，穩(wěn)住對方的情緒;另一方面記下那支筆的牌子、型號和顏色。當(dāng)天晚上，我就和爸爸媽媽一起來到超市文具區(qū)，用自己平時積攢的零花錢購買了一支一模一樣的筆。第二天一大早，我就迫不及待地把筆還給了那位同學(xué)。同學(xué)收到那支筆，開心地笑了。后來，班上的其他同學(xué)知道了這件事，都稱贊我是一個負責(zé)任的當(dāng)代中學(xué)生。
經(jīng)歷了上述事情后，我深深地明白了一個道理，如果一個人不能承擔(dān)責(zé)任，不敢擔(dān)當(dāng)?shù)脑挘筒粫@得別人的認可，就不會成就一番大業(yè)。因此，我們從小就要養(yǎng)成負責(zé)任的優(yōu)秀品質(zhì)，做一個負責(zé)任的人。
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要問歷史的情節(jié)安插在哪里，被緊緊縛住的回憶告訴了我們。
那是火，曾是一種民族崇拜，但又是無盡悲痛的源頭。它雖然能在寒冷中提供溫暖，在饑渴時提供熟食，但卻因為人為的一次放縱，給萬物黑暗的焦灼。
你看，那秀麗的山村，四周滿是莽莽森林，走進布滿金色松毛的林蔭小道上，呼吸著清新、濕潤的空氣，多有愜意。這生機勃勃的森林孕育著無數(shù)的生命，鳥語花香，四季如歌。
但是，不經(jīng)意間，人類卻把災(zāi)難帶給了它們。不負責(zé)任的人將火星遺棄在地上，不負責(zé)任的火星燃著了枯葉、干草，火勢越來越猛，貪婪的吞噬著一草一木，漸漸的，整片森林都葬身于火海。隨之，綠色被黑色占據(jù)，無數(shù)的生靈轉(zhuǎn)瞬即逝，甚至殃及附近的山村，最終只留下無限的悲愴。
翻開舊中國屈辱的近代史，我們感傷圓明園，痛恨英法聯(lián)軍。當(dāng)年的那把巨火，給中國人留下了難以愈合的創(chuàng)傷。
對于這些黑色的事實，錯的不只是火，更是人。那些扯斷了的生命，那些已被摧殘而成的廢墟，仿佛在暗夜里無聲的控訴著。
人與那美麗的生態(tài)環(huán)境是共存的，沒了它，人類無法生存，這是人類賴以生存的唯一環(huán)境。所以人類不應(yīng)該“粗心大意”、“野性勃發(fā)”，創(chuàng)造悲劇。
我眷戀火，是它在寒夜里給我?guī)砹斯饷髋c溫暖;我感謝火，是它在我饑餓時能燒出香噴噴的飯菜;但是，我也痛恨火，是它在野性發(fā)作時毀了一切的美好;我更痛恨不負責(zé)任的使用火的那些人﹗
我們的祖先歷盡艱辛發(fā)現(xiàn)并會使用火，造福了后代，功在千秋。但是后人在使用火時卻因責(zé)任心不強，安全意識薄弱，有的甚至喪失人性而使火危害蒼生。這是何等的悲哀啊﹗
讓我們敬畏生命，珍愛生命，珍愛家園，做一名有責(zé)任心的合格公民。
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那么什么叫“責(zé)任感”呢?我們生活在一定的社會關(guān)系中，并在其中擔(dān)當(dāng)一定的角色，因而也必須承擔(dān)一定的義務(wù)，責(zé)任感就是那種我們對自己的角色和所承擔(dān)的義務(wù)的感知。通常所說的責(zé)任感一般是指“社會責(zé)任感”，這又可分為家庭責(zé)任感與集體責(zé)任感。復(fù)旦大學(xué)教授張慶熊在談到家庭責(zé)任感時曾引用這樣一則報道。生病的母親問她含辛茹苦養(yǎng)育了18年的女兒：“如果我這病一時半會兒好不了怎么辦?”母親原以為女兒會說句孝順話的，誰知女孩卻說，那就安樂死吧。
如此冷酷的口氣，仿佛這生病的母親同她毫不相干似的。然而，類似的例子在我們身邊并不鮮見。比如有些子女一邊用父母的錢擺闊氣，一邊卻嫌父母寒傖丟了他們的臉。這些人哪知生活的不易和每個家庭的具體情況，似乎他們是這個家庭的局外人，因此只知索取，卻不知理解，更談不上回報。如此下去，輕則貽誤自己，拖累家庭，重則禍害社會。究其因，就是缺乏家庭責(zé)任感。
愛因斯坦說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！焙芏嘀髮W(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者也認為，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)高度重視的第一件事是要首先解決高級專門人才的社會責(zé)任感這一極為嚴肅的問題。因此就學(xué)校而言，素質(zhì)教育的多維化要求學(xué)生不僅要在德智體美全面發(fā)展，而且在社交活動中，必須具有集體主義義務(wù)感、榮譽感。
重視責(zé)任感的教育和培養(yǎng)，需要同愛國主義、集體主義教育結(jié)合起來。上海揚浦高級中學(xué)在對學(xué)生進行責(zé)任感教育時，曾對一些事業(yè)的成功者進行了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)著名科學(xué)家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以及先進模范人物，成功的重要因素是來自他們對國家、社會的熱愛，來自他們對國家、社會的責(zé)任感。例如，傳化集團的企業(yè)文化核心就是責(zé)任感思想理念，它成為傳化集團十多年來成功發(fā)展的巨大精神力量。再上溯到歷史，如北海牧羊的蘇武、精忠報國的岳飛、虎門銷煙的林則徐之所以名垂千古，就是因為他們有責(zé)任感，他們那種以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，為我們養(yǎng)成社會責(zé)任感樹立了榜樣。
愿我們每個公民能根據(jù)擔(dān)當(dāng)著的角色，真正感知到自己所負有的責(zé)任，從而不負眾望，奮發(fā)有為，在責(zé)任感的召喚下，對家庭、對社會、對國家作出應(yīng)有的貢獻。
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“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”古往今來，責(zé)任對于人來說是不可缺少的，我們有義務(wù)去承擔(dān)自己該承擔(dān)的責(zé)任，責(zé)任重于泰山。
現(xiàn)實生活中有很多很多人都在有意的逃避著自己的責(zé)任，我覺得，他們是可笑的，是無恥的。作為人民的父母官，卻徇私枉法，做不到清正廉潔;作為一名正義化身的警察，卻讓壞人為所欲為，做不到執(zhí)法必嚴;作為一個才華橫溢的作家，卻打著作家這個職業(yè)的旗號用惡毒的文字損害別人的尊嚴，做不到實事求是諸如此類。
這些人沒有基本的責(zé)任感，他們忽略了自己身處位置上應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，說白了，就是缺少職業(yè)道德。作為一個正常人，我覺得，我們一定要勇于承擔(dān)自己該承擔(dān)的責(zé)任，如果你逃避了一個人該承擔(dān)的責(zé)任，那么只能說明一個問題：你非人類。
三國時諸葛亮說過一句話“天下大任，舍我其誰?”由此不難看出諸葛亮是一個勇于承擔(dān)責(zé)任的君子，而對于我們來說，不需要像諸葛亮一樣去承擔(dān)天下的大任，況且我們也沒那個本事，我們能做的就是認真對待自己最基本的責(zé)任，承擔(dān)自己該承擔(dān)的責(zé)任。
責(zé)任重于泰山，古時如此，今天更應(yīng)該如此。女媧補天，最終勞累而死;荊軻刺秦未成功，搭上了自己的性命;董存瑞舍身炸碉堡、戚繼光身擋敵人的機關(guān)槍、邱少云在烈火中被活活燒死這些人這么做是為了什么?他們飛蛾撲火般的舉動還不是為了“責(zé)任”這兩個字。如果女媧不是人類的始祖，荊軻不是燕國的使臣，董存瑞、戚繼光、邱少云不是人民的戰(zhàn)士，那么，他們也不會為了這些責(zé)任而搭上自己的性命吧。
“君要臣死，臣不得不死”這句話形象的闡釋了一個臣子對一位君王的責(zé)任，若不是為了責(zé)任，誰會像白癡一樣有人叫你死你就去死的，一切的一切，還不是為了“責(zé)任”嗎?我們作為中華人民共和國的公民，就應(yīng)該去承擔(dān)一個公民該承擔(dān)的責(zé)任;我們作為一名合格的學(xué)生，也應(yīng)該去承擔(dān)一個學(xué)生該承擔(dān)的一切責(zé)任。
責(zé)任源于生活，一個人要想生活下去就必須要學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，不要去逃避。你說一個沒有翅膀的鳥還是鳥嗎?一個沒有殼的蝸牛還是蝸牛嗎?所以說，一定要勇敢的承擔(dān)責(zé)任，努力去做好自己該做的事。
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