用理性控制你的欲望，是你通向成功必經(jīng)的門坎;用理性控制你的欲望，是你成熟起來的標(biāo)志;用理性控制你的欲望，是你修身養(yǎng)性必要的過程。現(xiàn)在小編為大家收集整理優(yōu)秀的作文，如果喜歡這篇文章可以參考學(xué)習(xí)。歡迎持續(xù)關(guān)注我們的后續(xù)更新。

　　第1篇：戰(zhàn)勝了欲望

　　欲望，對于一個(gè)人來說，不是一個(gè)缺點(diǎn)，也不是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。每一個(gè)人，都有欲望。它，會(huì)使人走向腐敗，走上歧途;它，也能使人成功，獲得勝利的喜悅。然而，我要說的卻是：“我戰(zhàn)勝了欲望!”

　　從小時(shí)候起，我就對動(dòng)畫片、食物等有一定的占有欲。有時(shí)甚至在欲望的控制之下，不會(huì)一心一意地做作業(yè)，而是企圖逃離父母的視線，悄悄地偷吃一些零食或去看看動(dòng)畫片。想到那些美味的食物，我會(huì)垂延三尺;想到那些精彩的動(dòng)畫片，我的心就會(huì)癢癢的，恨不得馬上飛到電視機(jī)旁邊。有時(shí)雖然打心地里不愿意，想好好地做作業(yè)，但是心里總會(huì)被欲望占了上風(fēng)。所以導(dǎo)致做作業(yè)時(shí)間長，質(zhì)量差。但是，人總會(huì)戰(zhàn)勝自己。現(xiàn)在的我，也開始戰(zhàn)勝了欲望。

　　記得那是一個(gè)夏天，天氣十分炎熱?？墒俏疫€得寫一大堆令人討厭的課外作業(yè)。開始，我還挺有耐心的。但是漸漸地，題越來越難，我也越來越不耐煩。看看時(shí)間，快五點(diǎn)了。按時(shí)播放的動(dòng)畫片也快開始了。我很著急，也很憂慮，到底是去看還是不看呢?

　　這時(shí)，我的心仿佛有兩個(gè)小人在爭吵。一個(gè)說：“今天可是動(dòng)畫片最精彩的部分，去看吧!讓那些無聊的資料滾遠(yuǎn)點(diǎn)吧!”另一個(gè)卻說：“不要因?yàn)橐粫r(shí)的貪玩而荒廢了你的學(xué)業(yè)，多做一些課外題可以增長你的知識(shí)。再說動(dòng)畫片有什么好的?不就是把一些圖畫連起來嘛!”……但是，最終我的欲望還是戰(zhàn)勝了我自己。不管那個(gè)小人怎樣勸說我，我仿佛迷失了自己一樣，毅然決定去客廳看那些精彩的動(dòng)畫片。

　　--600字

　　第2篇：欲望

　　物欲橫流的今天，人人面對著誘惑，正如水中之魚，只見食而不見鉤，真正如白居易所言“香餌見來需閉口，大江東去好藏身”，又談何容易?

　　漫漫人生路，滄桑幾許，幸福幾何，坐看云起，超然物外者更是少之又少，人總會(huì)于不知不覺中背離自己所堅(jiān)守的東西，去追求欲，我明白這就叫作本性。佛家有兩首詩，一首《謁神季》：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！?，還有一首《謁惠能》：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃?”人們常認(rèn)為后一首詩是頓悟，內(nèi)心沒有欲念，人又何從去惹塵埃，而認(rèn)為前一首是漸修，內(nèi)心的潔凈要靠勤拂拭。

　　人生在世，穿行于世事混沌之中，如行走黃沙，又怎能斷定無欲，人際關(guān)系商業(yè)化的今天，許多人被欲望占據(jù)了一切，茫然失意中沉淪于利益的世界，他們的神經(jīng)整日被擔(dān)憂所控制，于繁忙的都市中，機(jī)械地游走。有如在冷淡中浸泡，很難找回?zé)崆?，因此《謁神季》更形象的說明了當(dāng)下的生活。

　　梭羅曾在他的著作《瓦爾登湖》中說道：“多余的金錢只能購買多余的物質(zhì)，真正的生活不需要金錢!”且不論此話是否過于偏激，但是梭羅似乎真的做到了這一點(diǎn)，他用極少數(shù)的物質(zhì)在瓦爾登湖畔維持著自己的生活，并喂飽了那原本貧瘠的心靈，我想人只所以惶恐，急匆匆地生活在世上，是將追求剩余的物質(zhì)作為了人生的目標(biāo)，悲苦便生于欲望本身。

　　王昌齡說：“一片冰心在玉壺?！蔽覀兒茈y達(dá)到心弱懷冰的境界，但我們可以勤加控制，勤加拂拭，讓自己的心靈做到不為欲望所動(dòng)。

　　留一冰潔之心，睹得青天明日!

　　--600字

　　第3篇：幸福欲望

　　吵鬧，已習(xí)以為常，可那一夜卻來得那么深，家，眼看就要被破壞，那一星點(diǎn)希望，似乎都要在頃刻間毀滅，這來之不易的幸福，那一夜也來的那么脆弱，盡管對幸福的欲望仍如此奢望……

　　那夜，已經(jīng)很晚了，臥室里傳來的哭泣聲，都顯得那么凄涼，那么叫人心疼，兒子的心都焦透了。爸媽離婚我該和誰呢?爸說了，如果選擇了一方就真正失去了另一方。我該和誰在一起呢?我該拋棄誰呢?十歲的兒子心里的那番掙扎，心里的疼誰也無法明白，家為什么要這樣呢?為什么要失去他們呢?這還算家嗎?我還有依靠的地方嗎?頃刻間仿佛天塌的感覺。一連串的問題，他真的不知道問誰。

　　那夜，和父親一起躺在床上，那么黑，伸手不見五指的感覺，猶如掉入深淵的落魄，夜深了，風(fēng)吹打玻璃的聲音都顯得那么憔悴，因?yàn)樽约旱男暮湍赣H一樣，夜深了，但始終睡不著。

　　“爸，爸，爸”

　　“嗯……”

　　“爸，你不要我了嗎?”

　　“……”他猶豫了，因?yàn)樗恢酪鯓觼砘卮饍鹤拥膯栴}。因?yàn)楦赣H的日久奔波，讓兒子和母親的感情來的那么深，那么深，就連一直背地里看著兒子成長的父親也沒得比。

　　“爸爸真的不要我了嗎?為什么他不回答我的問題呢?我真的一點(diǎn)也不重要嗎?”兒子心里又多了好多問題，他悄悄的躲在被子里哭，他心想哭能讓爸爸在乎他一下，他并不知道，父親也多想引起兒子的在乎，躲在被子里的他也悄悄的哭了，他的心那么痛，他不知道要怎樣給兒子解釋，說爸媽感情已不再?還是什么?過了許久……

　　“兒子，爸爸怎么會(huì)不要你?你永遠(yuǎn)是我的寶貝啊!你怎么會(huì)說爸爸不要你啊?你是不是要和媽媽在一起不要爸爸了?爸爸有錢的啊，你要什么我給你買，媽媽她沒錢的，你為什么要選擇她呢?”那夜真的好深，深的可怕。他的話咄咄逼人，盡管知道，在時(shí)間的推移，對兒子淡然的關(guān)心已實(shí)在不足以得到兒子憐憫的擁護(hù)，可心里卻仍然抱著一絲希望，想要用金錢去買下孩子。若不是如此，家又何談破碎呢?

　　其實(shí)錢并不重要，又為什么要看的那么重?它買不來一切，又何必把金錢建立在你的幸福之上呢?

　　“爸爸，我不要，爸爸，你是全世界最好的爸爸，你不要扔下我和媽媽好不好?我們一家人幸福的在一起好不好?”父子兩的淚水似潮水一樣滾來。即使是孩子，他也知道錢買不來幸福，他想要的只不過是一個(gè)安穩(wěn)的家，難道這也過分嗎?

　　那夜，父親真的好過分，但他又是那么愛他的孩子，或許那夜的對話讓才讓他明白，兒子對幸福的欲望正是他對家的責(zé)任。那夜，他明白了好多，他也得到了好多，其實(shí)他真的該滿足了。

　　強(qiáng)烈的幸福欲望，燃起了家庭的再生幸福，然而卻不是每個(gè)家庭都這么圓滿。

　　——后記

　　貴州貴陽白云區(qū)貴陽市白云區(qū)第二中學(xué)高一:王訂儼

　　但是，文章的表述不夠清晰，主人公是"我"還是他(兒子)，稱謂角度要清楚。有些語句是比較重復(fù)的，其實(shí)我們可以把筆墨放在描寫上也不失為表達(dá)情感的一種方式，比如不安穩(wěn)的家有什么表現(xiàn)?細(xì)膩的筆觸才能真的打動(dòng)人心，此篇希望可以再斟酌。

　　--1200字

　　第4篇：學(xué)生必讀經(jīng)典哲理故事之欲望的枷鎖

　　故事6：

　　有個(gè)富人，背著許多金銀珠寶去遠(yuǎn)方尋找快樂，可是走遍了千山萬水也沒有找到。

　　一天，一位以上襤褸的農(nóng)夫唱著山歌走過來。富人向農(nóng)夫討教快樂的秘訣，農(nóng)夫笑著說：“哪里有什么秘訣，只要你把背負(fù)的東西放下就可以了?！?/p>

　　富人驀然醒悟--自己背著那么沉重的金銀珠寶，腰都快被壓彎了，而且住店怕偷，行路怕?lián)專商鞈n心忡忡，驚魂不定，怎么能快樂得起來呢?

　　寓意：

　　如果富人放下行囊，把金銀珠寶分發(fā)給過路的窮人，不僅背上的重負(fù)沒有了，一定還能夠看到一張張快樂的笑臉，他也會(huì)因此而快樂起來的。

　　很多時(shí)候，不是快樂離我們太遠(yuǎn)，而是我們根本不知道自己和快樂之間的距離;不快樂太難，而是我們活得還不夠簡單。

　　在你少年時(shí)，行囊是空的，因此輕松，所以快樂。但之后的歲月，你一路揀拾，行囊漸漸裝滿了，因?yàn)槌林?，快樂也就消失了。你以為裝進(jìn)去的都是好東西，可正是這些好東西，讓你在斤斤計(jì)較中無法快樂。

　　對一個(gè)喜歡零食的孩子來說，買一座金山和買一包話梅的錢沒什么區(qū)別，所以孩子很容易快樂。

　　容易快樂的還有那些從不胡思亂想的動(dòng)物。只要解決了吃飯問題，瑞士奶牛就會(huì)閑臥在阿爾卑斯山的斜坡上，一邊享受溫暖的陽光，一邊慢條斯理地反謅。非洲草原上的獅子吃飽以后，即使羚羊從身邊經(jīng)過，也懶得抬一下眼皮。

　　一位作家非常贊賞瑞士奶牛和非洲獅子的生存哲學(xué)，他說，假如你的飯量是三個(gè)面包，那么你為第四個(gè)面包所做的一切努力都是愚蠢的。

　　因此，你不快樂是因?yàn)槟惚池?fù)了太多的負(fù)擔(dān)，這也是由于你的欲望所致，試著放下一些超重的欲望，你就會(huì)有一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。

　　--500字

　　第5篇：學(xué)生必讀經(jīng)典哲理故事之欲望的枷鎖

　　故事6：

　　有個(gè)富人，背著許多金銀珠寶去遠(yuǎn)方尋找快樂，可是走遍了千山萬水也沒有找到。

　　一天，一位以上襤褸的農(nóng)夫唱著山歌走過來。富人向農(nóng)夫討教快樂的秘訣，農(nóng)夫笑著說：“哪里有什么秘訣，只要你把背負(fù)的東西放下就可以了?！?/p>

　　富人驀然醒悟--自己背著那么沉重的金銀珠寶，腰都快被壓彎了，而且住店怕偷，行路怕?lián)?，成天憂心忡忡，驚魂不定，怎么能快樂得起來呢?

　　寓意：

　　如果富人放下行囊，把金銀珠寶分發(fā)給過路的窮人，不僅背上的重負(fù)沒有了，一定還能夠看到一張張快樂的笑臉，他也會(huì)因此而快樂起來的。

　　很多時(shí)候，不是快樂離我們太遠(yuǎn)，而是我們根本不知道自己和快樂之間的距離;不快樂太難，而是我們活得還不夠簡單。

　　在你少年時(shí)，行囊是空的，因此輕松，所以快樂。但之后的歲月，你一路揀拾，行囊漸漸裝滿了，因?yàn)槌林兀鞓芬簿拖Я?。你以為裝進(jìn)去的都是好東西，可正是這些好東西，讓你在斤斤計(jì)較中無法快樂。

　　對一個(gè)喜歡零食的孩子來說，買一座金山和買一包話梅的錢沒什么區(qū)別，所以孩子很容易快樂。

　　容易快樂的還有那些從不胡思亂想的動(dòng)物。只要解決了吃飯問題，瑞士奶牛就會(huì)閑臥在阿爾卑斯山的斜坡上，一邊享受溫暖的陽光，一邊慢條斯理地反謅。非洲草原上的獅子吃飽以后，即使羚羊從身邊經(jīng)過，也懶得抬一下眼皮。

　　一位作家非常贊賞瑞士奶牛和非洲獅子的生存哲學(xué)，他說，假如你的飯量是三個(gè)面包，那么你為第四個(gè)面包所做的一切努力都是愚蠢的。

　　因此，你不快樂是因?yàn)槟惚池?fù)了太多的負(fù)擔(dān)，這也是由于你的欲望所致，試著放下一些超重的欲望，你就會(huì)有一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。

　　--500字