以《人生的價(jià)值》為話(huà)題作文5篇
人的價(jià)值實(shí)際上就是人所具有的潛力，以及這種潛力最終所產(chǎn)生的效果，一句話(huà)，人的價(jià)值是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，現(xiàn)在小編為大家收集整理優(yōu)秀的人生的價(jià)值作文，如果喜歡這篇文章可以參考學(xué)習(xí)。歡迎持續(xù)關(guān)注我們的后續(xù)更新。
人生的價(jià)值作文1
曾幾何時(shí)，人們常被人活著為了什么?活著有什么意義?這樣的問(wèn)題而困惑，找不到人生的坐標(biāo)，碌碌無(wú)為地結(jié)束了自己的一生。這樣的人生是平庸的人生。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。是的，人生的價(jià)值是給予而不是得到，是付出而不是索取，這就是我們提倡的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
張思德雖然沒(méi)有像董存瑞、黃繼光那樣為國(guó)拋頭顱、灑熱血的英雄行為，但他努力地?zé)?，同樣也是為革命而奉獻(xiàn)了自己的青春和力量，他的一生平凡而偉大。
像張思德這樣默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的人還有很多
春季，中央電視臺(tái)報(bào)道了一位平凡的郵遞員王順友的先進(jìn)事跡。20年來(lái)，他在蒼莽逶迤的大涼山深處，在危險(xiǎn)孤寂的馬班郵路上，跋涉人生，只為做一件事：把郵件送到目的地。他說(shuō)：活兒再苦再累也得有人干，只要我能走，就不會(huì)扔掉手中的馬韁繩。從這樸實(shí)的話(huà)中我們看出了他人生的目標(biāo)。王順友是幸福的，他的幸福來(lái)自收件人的微笑;王順友是平凡的，他在平凡中塑造了自己完美的人生。這正如馬克思所說(shuō)：人只有為自己同時(shí)代的人的完善，為他們的幸福而工作，他才達(dá)到自身的完善。這些事情雖不是見(jiàn)義勇為、舍己救人的英雄壯舉，甚至不足掛齒，但是卻能讓我們感受到他那默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，因?yàn)樗屩車(chē)娜烁械叫腋?，感到快?lè)。他的人生是有價(jià)值的，有意義的。
有人說(shuō)：快樂(lè)就像香水，灑在別人身上的同時(shí)，自己也會(huì)沾上一點(diǎn)兒，這便是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的真諦。如果你希望自己的人生也像他們有價(jià)值，那么就要經(jīng)常反思諸如此類(lèi)的問(wèn)題：我能為他人做點(diǎn)什么?誰(shuí)需要我的幫助?如果我這樣做，會(huì)對(duì)他人造成傷害或帶來(lái)痛苦嗎?
不以善小而不為，不以惡小而為之，我們要把這句話(huà)作為我們?nèi)松淖毅?，把奉獻(xiàn)作為我們?nèi)松哪繕?biāo)，甘于奉獻(xiàn)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
人生的價(jià)值作文2
人只有一次生命，但生命的意義卻不同，有的是偉大，有的是渺小。——題記
人活著是為了什么?是為了生存。生存是為了什么?是為了追求!但是，在世界上，每個(gè)人都有不一樣的追求，有不一樣的向往。
還記得司馬遷說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！币婚_(kāi)始，
我還不知道是什么意思，現(xiàn)在，我漸漸領(lǐng)悟到：人都是會(huì)死的，有人死的比泰山還重，有人死的比鴻毛還輕。
在人生的旅途中，會(huì)經(jīng)歷許多事情?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！庇腥嗽谌松胸暙I(xiàn)了許多許多。這種人，把自己的生命為別人而犧牲，他們死的比泰山還重。而有些人，走狗、貪官。這樣的人，死也活該!會(huì)遭到所有人的唾棄。這兩種人，相差太多。
我在報(bào)道上看到這樣一個(gè)>故事：有個(gè)演講者拿出一張100元的鈔票，并聲明送給一個(gè)人。所有人都舉起了手。接著，他把鈔票揉成一團(tuán)，接著問(wèn)，誰(shuí)又那張鈔票?依然有人舉起手來(lái)。最后，他把100元鈔票放在地下，用鞋去踩。此時(shí)，100元變得又臟又皺，第三次重復(fù)了剛剛的問(wèn)題。還是有人舉手——這就是價(jià)值。人生就像這100元鈔票一樣，不管遇到什么>挫折與困難。都保持著自己的本色，這樣才會(huì)受人尊重。
人不僅需要保持本色，還要像許多愛(ài)國(guó)人士學(xué)習(xí)。縱觀古今中外，多少愛(ài)國(guó)人士把生命獻(xiàn)給了祖國(guó)：蘇武、文天祥、董存瑞、邱少云等，不管生命是多是少，是長(zhǎng)是短，他們的獻(xiàn)身是悲壯而慷慨的。
不錯(cuò)，生命賦予人的只有一次，有些人卻賣(mài)國(guó)賣(mài)榮。深圳，一些人去撿外國(guó)人的硬幣，留美男子，去了外國(guó)一去不復(fù)返。這些人，永遠(yuǎn)不值得人歡迎。
從司馬遷的這句話(huà)，一直在我腦海里回蕩。我們一定要做個(gè)有價(jià)值的人。
人生的價(jià)值作文3
不是每一個(gè)人都知道自己的存在價(jià)值。找到了自己存在價(jià)值的人才算是人，那么還沒(méi)找到存在價(jià)值的人是什么?可能只是一件工具罷了。
究竟存在價(jià)值是什么?可以說(shuō)是生命的最大動(dòng)力。人就是找到了自己的存在價(jià)值，才會(huì)頑強(qiáng)地生活著，努力地反抗那所謂的命運(yùn)。可能，有很多人以為自己找到了自己的存在價(jià)值，但是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價(jià)值，但是到頭來(lái)，名和利究竟給自己帶來(lái)的是真正的快樂(lè)還是那丑陋的人格呢?他自己本人反應(yīng)是最清楚的。而我的存在價(jià)值就是：保護(hù)對(duì)自己重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來(lái)歡樂(lè)。我覺(jué)得，>這就是我的存在價(jià)值。原因有很多，我比較相信這一種??我出生的日期，說(shuō)我是一個(gè)天生的領(lǐng)導(dǎo)者，我的能力只有在集體中才能顯現(xiàn)出來(lái)。的確，當(dāng)我一個(gè)人的時(shí)候，那一種無(wú)法言傳的>孤獨(dú)，寂寞，真的很難受。
我們每一個(gè)人出生為的就是尋找自己存在的價(jià)值。但是，為什么有些人老早就找到了自己的存在價(jià)值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時(shí)候到?jīng)]找到呢?因?yàn)樗麄兒苊悦＃麄儾粫?huì)選擇，他們害怕選錯(cuò)了，他們害怕去接受未知的未來(lái)，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會(huì)導(dǎo)致他們?cè)谌松牡缆飞献呤?。我覺(jué)得，既然自己覺(jué)得找到真正存在的價(jià)值，我們就應(yīng)該去為此而自豪，用自己的生命去?i衛(wèi)自己存在的價(jià)值，因?yàn)椋@正是生命的光彩。
無(wú)論是誰(shuí)，都很希望找到自己的存在價(jià)值，都很想被人需要。這雖然不是什么永遠(yuǎn)的定律，但是起碼在大多數(shù)人的心里是這樣的。我希望看到這篇文章的人能夠找到自己存在的價(jià)值，為自己的存在而努力，奮斗。這可能是很傻，但是有誰(shuí)會(huì)介意找到有意義的人生呢?
人生的價(jià)值作文4
這天我要加倍重視自己的價(jià)值
這天我要加倍重視自己的價(jià)值。桑葉在天才的手中轉(zhuǎn)成了絲綢。粘土在天才的手中轉(zhuǎn)成了堡壘。柏樹(shù)在天才的手中轉(zhuǎn)成了殿堂。羊毛在天才的手中轉(zhuǎn)成了袈裟。如果桑葉、粘土、柏樹(shù)、羊毛經(jīng)過(guò)人的創(chuàng)造，能夠成百上千倍地提高自身的價(jià)值，那么我為什么不能使自己身價(jià)百倍呢?
我的命運(yùn)如同一顆麥粒，有著三種不同的道路。一顆麥?？赡鼙谎b進(jìn)麻袋，堆在貨架上，等著喂豬;也可能被磨成面粉，做成面包;還可能撤在土壤里，讓它生長(zhǎng)，直到金黃色的麥穗上結(jié)出成千上百顆麥粒。我和一顆麥粒唯一的不同在于:麥粒無(wú)法選取是變得腐爛還是做成面包，或是種植生長(zhǎng)。而我有選取的自由，我不會(huì)讓生命腐爛，也不會(huì)讓它在失敗，絕望的巖石下磨碎，任人擺布。
要想讓麥粒生長(zhǎng)、結(jié)實(shí)，務(wù)必把它種植在黑暗的泥土中，我的失敗、失望、無(wú)知、無(wú)能便是那黑暗的泥土，我須深深地扎在泥土中，等待成熟。麥粒在陽(yáng)光雨露的哺育下，終將發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)實(shí)。同樣，我也要健全自己的身體和心靈，以實(shí)規(guī)自己的夢(mèng)想。麥粒須等待大自然的契機(jī)方能成熟，我卻無(wú)須等待，因?yàn)槲矣羞x取自己命運(yùn)的潛力。
怎樣才能做到呢?首先，我要為每一天、每個(gè)星期、每個(gè)月、每一年、甚至我的一生確立目標(biāo)。正像種子需要雨水的滋潤(rùn)才能破士而出，發(fā)芽長(zhǎng)葉，我的生命也須有目標(biāo)方能結(jié)出碩果。在制定目標(biāo)的時(shí)候，不妨參考過(guò)去最好的成績(jī)，使其發(fā)揚(yáng)光大。這務(wù)必成為我未來(lái)生活的目標(biāo)。永久不要擔(dān)心目標(biāo)過(guò)高。取法乎上，得其中也;取法乎中，得其下也。
高遠(yuǎn)的目標(biāo)不會(huì)讓我望而生畏，雖然在到達(dá)目標(biāo)以前可能屢受挫折。摔倒了，再爬起來(lái)，我不灰心，因?yàn)槊總€(gè)人在抵達(dá)目標(biāo)前都會(huì)受到挫折。只有小爬蟲(chóng)不必?fù)?dān)心摔倒。我不是小爬蟲(chóng)，不是洋蔥，不是綿羊。我是一個(gè)人。讓別人作他們的粘土造洞穴吧，我只要造一座城堡。
太陽(yáng)溫暖大地，麥粒吐穗結(jié)實(shí)。這些羊皮卷上的話(huà)也會(huì)照耀我的生活，使夢(mèng)想成真。這天我要超越昨日的成就。我要竭盡全力攀登這天的高峰，明天更上一層樓。超越別人并不重要，超越自己才是最重要的。
春風(fēng)吹熟了麥穗，風(fēng)聲也將我的聲音吹往那些愿意聆聽(tīng)者的耳畔。我要宣告我的目標(biāo)。我要成為自己的預(yù)言家。雖然大家可能嘲笑我的言辭，但會(huì)傾聽(tīng)我的計(jì)劃，了解我的夢(mèng)想，因此我無(wú)處可逃，直到兌現(xiàn)了諾言。
我不能放低目標(biāo)。我要做失敗者不屑一顧的事。我不停留在力所能及的事上。我不滿(mǎn)足于現(xiàn)有的成就。目標(biāo)到達(dá)后再定一個(gè)更高的目標(biāo)。我要努力使下一刻比此刻更好。我要常常向世人宣告我的目標(biāo)。但是，我決不炫耀我的成績(jī)。讓世人來(lái)贊美我吧，但愿我能明智而謙恭地理解它們。
一顆麥粒增加數(shù)倍以后，能夠轉(zhuǎn)成數(shù)千株麥苗，再把這些麥苗增加數(shù)倍，如此數(shù)十次，它們能夠供養(yǎng)世上所有的城市。難道我不如一顆麥粒嗎?當(dāng)我完成這件事，我要再接再勵(lì)。當(dāng)羊皮卷上的話(huà)在我身上實(shí)現(xiàn)時(shí)，世人會(huì)驚嘆我的偉大。
人生的價(jià)值作文5
人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
毋庸置疑，我們大家活在這個(gè)世界都有自己的價(jià)值。那么，什么是價(jià)值，我們的價(jià)值是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的，如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢
首先值得注意的是，由于人們的價(jià)值觀不同，故而對(duì)價(jià)值的詮釋也各有差異。有人認(rèn)為，一個(gè)人的物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚了，其生存質(zhì)量相應(yīng)提高，于是乎他自身的價(jià)值也就隨之體現(xiàn)出來(lái)。也有人認(rèn)為，物質(zhì)生活的高低并不重要，人的價(jià)值關(guān)鍵在于精神方面，即：某種非物質(zhì)愿望的達(dá)成或某種精神需求的滿(mǎn)足，如政治家、軍事家、藝術(shù)家、宗教人士，等等。
其實(shí)，人類(lèi)自身的價(jià)值與其它動(dòng)植物或者物體的價(jià)值之定性在必須好處上別無(wú)二致，都是針對(duì)自身以外的其它客體而言的。換句話(huà)說(shuō)，甲的價(jià)值不是孤立存在的，只有透過(guò)對(duì)乙和丙所產(chǎn)生的作用才能充分體現(xiàn)出來(lái)。
一朵鮮花，只有開(kāi)在人類(lèi)的視線(xiàn)之內(nèi)才具有觀賞價(jià)值，如果開(kāi)在荒郊野外，那么她跟一株野草沒(méi)有什么不同。說(shuō)得再明確些，所有的花原本都是有價(jià)值的，不同的是，有些花的價(jià)值得以體現(xiàn)，另一些花的價(jià)值卻被時(shí)間或空間的泡沫淹沒(méi)了，既然如此，與生俱來(lái)的價(jià)值也就無(wú)從談起，這就像1-1=0一樣簡(jiǎn)單。
顯而易見(jiàn)，人類(lèi)的價(jià)值并不在于某個(gè)個(gè)體本身所具備的條件如何優(yōu)越，重要的因素取決于他對(duì)別人所發(fā)揮的用心作用有多大，人的先天素質(zhì)是因，后天的行為是果，人的價(jià)值與其所產(chǎn)生的作用是成正比例的。他給別人帶來(lái)的益處越大，他的價(jià)值也就越大。
普通百姓的價(jià)值一般體此刻：惠及家族，澤被鄉(xiāng)鄰。曠世偉人的價(jià)值卻可能體此刻：拯救一個(gè)國(guó)家，造福于廣大民眾。
人的價(jià)值跟人的文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因?yàn)樵谀撤N好處上人與世間萬(wàn)物均有著本質(zhì)的區(qū)別。人類(lèi)逐漸脫離原始的獸性，完全過(guò)渡到禮貌階段，知榮辱，曉利害，明事理，辨真?zhèn)?，甄別是非曲直，效法天地自然，耕耘收獲，創(chuàng)造發(fā)明，倡導(dǎo)人人平等，制定法律制裁犯罪分子，約束所有公民的行動(dòng)，確保社會(huì)的和諧安定，人的自然屬性從屬于社會(huì)屬性，這革命性的蛻變和升華，使人類(lèi)最終走向與其它物種徹底分離的至高無(wú)上的偉大殿堂。
綜上所述，人的價(jià)值實(shí)際上就是人所具有的潛力，以及這種潛力最終所產(chǎn)生的效果，一句話(huà)，人的價(jià)值是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是人類(lèi)在群體活動(dòng)中思想行為的客觀反映。
價(jià)值的體現(xiàn)離不開(kāi)主客觀兩種因素，也就是說(shuō)，人的價(jià)值只有經(jīng)過(guò)主觀努力，爾后在客觀實(shí)踐中才能真正體現(xiàn)出來(lái)。
那么，當(dāng)代人津津樂(lè)道的人生價(jià)值具體是什么呢通俗一點(diǎn)說(shuō)，所謂的人生價(jià)值就是指人們?cè)谀骋活I(lǐng)域或崗位出類(lèi)拔萃、有所作為、春風(fēng)得意、回報(bào)率高而已。
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