近朱者赤近墨者黑初三優(yōu)秀駁論文
古語有云,近朱者赤近墨者黑, 你和什么樣的人在一起, 會(huì)受他們的影響, 最后會(huì)成為像他們一樣的人。下面是小編整理的近朱者赤近墨者黑初三優(yōu)秀駁論文,歡迎大家閱讀分享借鑒。
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近朱者赤近墨者黑優(yōu)秀駁論文1
一個(gè)真正有才學(xué)的人,在成功時(shí)往往會(huì)感謝自己的每一步抉擇,而未必是自己所處環(huán)境的影響力。
文藝復(fù)興的時(shí)代,受教會(huì)思想的禁錮,人們埋藏自己的個(gè)性思想,而但丁并未受到影響,成為文藝復(fù)興的先驅(qū),即使他的創(chuàng)作之路受教會(huì)的阻撓,人們對(duì)他的勸告、放棄與不支持,終究沒有動(dòng)搖他的選擇,最終,他成就了自己,更成就了一個(gè)時(shí)代。
有人說:家庭環(huán)境決定人的性格基礎(chǔ)。但是舜在充滿惡意的家庭中成長(zhǎng),卻成了一名善良正義之人。岳飛在寄人籬下、卑微的家庭中成長(zhǎng),卻成為勇敢愛國(guó)之人。彭德懷在一個(gè)勢(shì)利、貪財(cái)、懦弱的家庭中成長(zhǎng),終究成為勇敢正義的一方,成為革命領(lǐng)導(dǎo)者之一。
有人說:環(huán)境決定一個(gè)人受教育的程度。但是他是否知道劉強(qiáng)東幼年生長(zhǎng)在農(nóng)村,無良好的教育環(huán)境,卻在大學(xué)自學(xué)計(jì)算機(jī)課程成為京東的創(chuàng)始人。這些事例恰恰證明了環(huán)境不一定能決定個(gè)人受教育程度。
成才的因素不在于環(huán)境而在于自身。韓愈生活困苦,饑寒交迫之時(shí),依舊堅(jiān)持“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S”的信念,才促成他的才學(xué)、名文。霍金自小學(xué)習(xí)就不好,在父母放棄、老師置之不理、同學(xué)放肆嘲笑的情況下,沒有卑微自棄,憑借自己的堅(jiān)定品格,成為了世界著名的物理學(xué)家。
即使在一個(gè)充滿黑暗的世界,也定會(huì)有閃著光亮的明珠;即使在充滿惡意的海洋中,定會(huì)有正義的珍珠;即使在困難的環(huán)境下,定會(huì)有堅(jiān)定飛翔的大雁;即使環(huán)境不盡人意,也會(huì)存在優(yōu)秀、正義的人。
所以近朱者未必赤,近墨者未必黑,一切都在于自身的選擇和追求。
近朱者赤近墨者黑優(yōu)秀駁論文2
古人云:“故近朱者赤,近墨者黑;聲和則響清,形正則影直?!?/p>
本人非常贊同這一觀點(diǎn)。紅色和黑色如果相結(jié)合,就會(huì)變成混濁的黑色。請(qǐng)問,有誰看過這兩者結(jié)合會(huì)變成鮮艷的紅色呢?
假如腳上的一只襪子臭了,另一只襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個(gè)志同道合的朋友在一起,即使你的行為不怎么好,但這些都只是暫時(shí)的,因?yàn)樵谀愕呐笥褲撘颇拢痪玫膶?,你一定也?huì)變得高尚的;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊,不用說,不過多久,你做事和說話就會(huì)和那一幫人相似。這說明環(huán)境,它能改變?nèi)说囊磺小?/p>
國(guó)家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的人。可每次捉拿一個(gè)貪官時(shí),就會(huì)帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么?這不就是近朱者赤,近墨者黑嗎。
如果一個(gè)頂頭上司是一個(gè)見錢眼開的人,毫無疑問他手下的人也肯定是一個(gè)模子里印出來的。
如果一個(gè)家庭中,父母都是為人熱情,老實(shí)的人,平時(shí)又謹(jǐn)小慎微,從來也不得罪別人,那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮,惹人喜愛。
因此,不管大到國(guó)家還是小到家庭,我始終認(rèn)為“近朱者赤,近墨者黑”也。
近朱者赤,近墨者黑”其實(shí)也并不完全錯(cuò)誤,只是要論程度而定,所以當(dāng)大家遇到“黑”要學(xué)會(huì)守心,有余力時(shí)還要伸出援手,用自己的“赤”來感染他。
所謂朱就是朱砂,墨則是墨汁,赤則是紅。顧名思義,近朱者赤,近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅,靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞。”的意思。
我并不完全贊成這種觀點(diǎn),如果將朱砂與墨汁混合在一起會(huì)怎么樣呢?如此的話兩者會(huì)融合在一起,變成一種新的顏色。而我們通常所說的“近朱者赤,近墨者黑。”并不包括這種情況。所以說,壞人只能把平凡的人帶壞,好人也只能把平凡的人帶好。那么,這種說法的論點(diǎn)就是不全面的。
近朱者赤近墨者黑優(yōu)秀駁論文3
有人說:成才的因素不在于環(huán)境 ,而在于自身。
可孟母三遷的故事告訴我們,孟子的成才并不只是有自己的才華,更有環(huán)境 對(duì)他的影響。如果沒有孟母的搬家,孟子可能只是在墓地中玩著低俗的游戲,就這樣一事無成,無所作為。如果沒有岳飛母親對(duì)岳飛的從小教導(dǎo),歷史上可能就少了這樣一位精忠報(bào)國(guó)的抗金名將;如果沒有吳王對(duì)勾踐的屈辱,可能就沒有越國(guó)反敗為勝的奇跡。
可見人成長(zhǎng) 的因素并不只在于自身,環(huán)境對(duì)人的影響至關(guān)重要。
古人云:“近朱者赤,近墨者黑?!庇性鯓拥呐笥眩銢Q定你走怎樣的人生道路。明神宗前期,在張居正的輔佐下,每天認(rèn)真聽取大臣的意見,治理朝政??墒菑埦铀篮?,明神宗便疏離朝政,以玩樂為主。可見,一個(gè)好的朋友可以端正你的人生觀,給人帶來良好的影響。而結(jié)交社會(huì)上的不良青年,則會(huì)帶人走向墮落的深淵。近年來,多少原本品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生因結(jié)交不良少年,最終走向犯罪,“居必?fù)襦?,交必良友”,足以看出環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng) 的重要性。
家庭 環(huán)境可以奠定人的思想基礎(chǔ)。據(jù)調(diào)查,教師 子女通常比其他學(xué)生更加優(yōu)秀,這是為什么呢?正是因?yàn)楦改笍男∠蚝⒆庸噍斨R(shí),讓孩子充分意識(shí)到學(xué)習(xí) 的重要性,在父母的引導(dǎo)下,養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。美國(guó)的嘉納塞·愛德華是一位哲學(xué)家,他的子孫有13人當(dāng)了校長(zhǎng),100多人是大學(xué)教授,80多人成了文學(xué)家。正是因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的愛德華,他的思想影響了一代又一代人,為他們的成才打下堅(jiān)硬的思想基礎(chǔ)。
環(huán)境擁有改變一個(gè)人的能力,因此,家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí) 氛圍,讓好的環(huán)境鑄就優(yōu)秀的人才。
近朱者赤近墨者黑優(yōu)秀駁論文4
自古以來,“近朱者赤,近墨者黑”向來是人們熟記于心、常說于口的句子。但事實(shí)上,一個(gè)人的成長(zhǎng) 真的由環(huán)境 來決定嗎?
有人說,一個(gè)好的環(huán)境 能幫助我們更好地成長(zhǎng) 。但南朝梁開國(guó)皇帝蕭衍,年輕時(shí)雄姿英發(fā),在位日久而銳氣漸消,萬年沉迷佛法,終至身死國(guó)滅。盡管環(huán)境優(yōu)越,國(guó)家繁盛,但蕭衍消極懶惰,最終走了下坡路,踏上黃泉路??梢姡玫沫h(huán)境并不能幫助人更好地成長(zhǎng)。
有人說,社會(huì)環(huán)境決定一個(gè)人的發(fā)展路徑。固然,周恩來因?yàn)榄h(huán)境的影響,走向了共產(chǎn)主義,終成大器。但反過來說,倘若沒有對(duì)知識(shí)的渴望,對(duì)國(guó)勢(shì)的深思,對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的熱情,即使有人向他們提供好的學(xué)習(xí) 環(huán)境,他們也不會(huì)有所成就。
所以說,人的成長(zhǎng)與否不在于環(huán)境的優(yōu)劣,而在于人的志向是否堅(jiān)毅。曹雪芹在貧困之境中,舉家食粥,但他搏擊風(fēng)雨,堅(jiān)持奮進(jìn),最終寫下《紅樓夢(mèng)》。司馬遷身陷囹圄,環(huán)境惡劣,但他不失理想,砥礪前行,最終鑄就《史記》。環(huán)境即使惡劣,人也能不為之屈服。環(huán)境即使良好,人也會(huì)因此而墮落。人是否成功,不在于環(huán)境,而在于人心。
能夠影響人成長(zhǎng)的,是精神、意志,而思維的豐富更有著無可代替的作用。史鐵生雙腿殘廢后,在地壇冥思,正是其思維之豐富,才使他與地壇結(jié)下情緣,用筆寫下了一個(gè)又一個(gè)故事。因此,有向上的精神和品格,人的成長(zhǎng)才會(huì)走上坡路。生而為人,有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡淖悦悖小暗溉碎L(zhǎng)久,千里共嬋娟”的豁達(dá),有“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”的堅(jiān)定,有“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”的樂觀,成長(zhǎng)的道路,才掌握在自己手中。
所以說,“近朱者赤”,首先要自己有“赤”的決心,“近墨者黑”首先因?yàn)樽约河小昂凇钡膬A向。一個(gè)人的成長(zhǎng),環(huán)境只是它的輔助,更重要的是我們自己。
近朱者赤近墨者黑優(yōu)秀駁論文5
中國(guó)有句俗語,叫做“近朱者赤,近墨者黑”,意思是說,經(jīng)常與好的事物和人接觸,就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展,反之亦然。這句話說明的是人與環(huán)境的關(guān)系。
的確,如果把一塊白布放在染缸附近,年深日久,即使不直接接觸染液,也會(huì)變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認(rèn)為:近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧?可是,就在淤泥這中卻生長(zhǎng)亭亭玉立、清新可人的荷花來!真是令人驚嘆不已!難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”了!這就告訴我們:近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵,關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅,你即使把它放在香水瓶里,依然是只骯臟的蒼蠅,終也難改它的本性。一塊寶石,即使把它埋入沙土,也終究是塊發(fā)光的寶石,早晚要熠熠生輝的。
如果,真的像有人說的那樣近墨者便要黑,那么,解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道,不是也要變得利欲熏心,最終叛黨叛國(guó)了嗎?照此說法,現(xiàn)在那些工作在資本主義國(guó)家的外交人員,時(shí)刻接觸西方的生活方式、思想意識(shí),是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對(duì)錯(cuò)誤的!地下黨員,他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福,所以,他們能夠近墨者而不黑,始終如一地保持著黨員的本色,這不正是“近墨者未必黑”的證明嗎?事實(shí)證明,“近墨者黑”并不是絕對(duì)正確的。“黑”與“不黑”關(guān)鍵在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個(gè)人能胸懷大志,時(shí)刻想著祖國(guó)和人民的利益,無論他處在怎樣一種環(huán)境中,他都能始終保持做人的本色,不會(huì)“變質(zhì)”。相反,如果他考慮的是個(gè)人私利,胸?zé)o大志,那么,一旦環(huán)境變化了,他就會(huì)變“黑”,甚至不惜出賣祖國(guó)和人民的利益。所以,對(duì)于我們每一個(gè)青年人來說,都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng),樹立遠(yuǎn)大的志向,胸懷祖國(guó)和人民,自覺地抵制腐朽思想的浸蝕,在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
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