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近朱者赤近墨者黑初三優(yōu)秀駁論文

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古語有云,近朱者赤近墨者黑, 你和什么樣的人在一起, 會受他們的影響, 最后會成為像他們一樣的人。下面是小編整理的近朱者赤近墨者黑初三優(yōu)秀駁論文,歡迎大家閱讀分享借鑒。

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近朱者赤近墨者黑優(yōu)秀駁論文1

一個真正有才學的人,在成功時往往會感謝自己的每一步抉擇,而未必是自己所處環(huán)境的影響力。

文藝復興的時代,受教會思想的禁錮,人們埋藏自己的個性思想,而但丁并未受到影響,成為文藝復興的先驅,即使他的創(chuàng)作之路受教會的阻撓,人們對他的勸告、放棄與不支持,終究沒有動搖他的選擇,最終,他成就了自己,更成就了一個時代。

有人說:家庭環(huán)境決定人的性格基礎。但是舜在充滿惡意的家庭中成長,卻成了一名善良正義之人。岳飛在寄人籬下、卑微的家庭中成長,卻成為勇敢愛國之人。彭德懷在一個勢利、貪財、懦弱的家庭中成長,終究成為勇敢正義的一方,成為革命領導者之一。

有人說:環(huán)境決定一個人受教育的程度。但是他是否知道劉強東幼年生長在農村,無良好的教育環(huán)境,卻在大學自學計算機課程成為京東的創(chuàng)始人。這些事例恰恰證明了環(huán)境不一定能決定個人受教育程度。

成才的因素不在于環(huán)境而在于自身。韓愈生活困苦,饑寒交迫之時,依舊堅持“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨”的信念,才促成他的才學、名文?;艚鹱孕W習就不好,在父母放棄、老師置之不理、同學放肆嘲笑的情況下,沒有卑微自棄,憑借自己的堅定品格,成為了世界著名的物理學家。

即使在一個充滿黑暗的世界,也定會有閃著光亮的明珠;即使在充滿惡意的海洋中,定會有正義的珍珠;即使在困難的環(huán)境下,定會有堅定飛翔的大雁;即使環(huán)境不盡人意,也會存在優(yōu)秀、正義的人。

所以近朱者未必赤,近墨者未必黑,一切都在于自身的選擇和追求。

近朱者赤近墨者黑優(yōu)秀駁論文2

古人云:“故近朱者赤,近墨者黑;聲和則響清,形正則影直?!?/p>

本人非常贊同這一觀點。紅色和黑色如果相結合,就會變成混濁的黑色。請問,有誰看過這兩者結合會變成鮮艷的紅色呢?

假如腳上的一只襪子臭了,另一只襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個志同道合的朋友在一起,即使你的行為不怎么好,但這些都只是暫時的,因為在你的朋友潛移默化下,不久的將來,你一定也會變得高尚的;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊,不用說,不過多久,你做事和說話就會和那一幫人相似。這說明環(huán)境,它能改變人的一切。

國家工作人員一向是我們認為可以信賴的人??擅看巫侥靡粋€貪官時,就會帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么?這不就是近朱者赤,近墨者黑嗎。

如果一個頂頭上司是一個見錢眼開的人,毫無疑問他手下的人也肯定是一個模子里印出來的。

如果一個家庭中,父母都是為人熱情,老實的人,平時又謹小慎微,從來也不得罪別人,那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮,惹人喜愛。

因此,不管大到國家還是小到家庭,我始終認為“近朱者赤,近墨者黑”也。

近朱者赤,近墨者黑”其實也并不完全錯誤,只是要論程度而定,所以當大家遇到“黑”要學會守心,有余力時還要伸出援手,用自己的“赤”來感染他。

所謂朱就是朱砂,墨則是墨汁,赤則是紅。顧名思義,近朱者赤,近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅,靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞?!钡囊馑?。

我并不完全贊成這種觀點,如果將朱砂與墨汁混合在一起會怎么樣呢?如此的話兩者會融合在一起,變成一種新的顏色。而我們通常所說的“近朱者赤,近墨者黑?!辈⒉话ㄟ@種情況。所以說,壞人只能把平凡的人帶壞,好人也只能把平凡的人帶好。那么,這種說法的論點就是不全面的。

近朱者赤近墨者黑優(yōu)秀駁論文3

有人說:成才的因素不在于環(huán)境 ,而在于自身。

可孟母三遷的故事告訴我們,孟子的成才并不只是有自己的才華,更有環(huán)境 對他的影響。如果沒有孟母的搬家,孟子可能只是在墓地中玩著低俗的游戲,就這樣一事無成,無所作為。如果沒有岳飛母親對岳飛的從小教導,歷史上可能就少了這樣一位精忠報國的抗金名將;如果沒有吳王對勾踐的屈辱,可能就沒有越國反敗為勝的奇跡。

可見人成長 的因素并不只在于自身,環(huán)境對人的影響至關重要。

古人云:“近朱者赤,近墨者黑?!庇性鯓拥呐笥眩銢Q定你走怎樣的人生道路。明神宗前期,在張居正的輔佐下,每天認真聽取大臣的意見,治理朝政??墒菑埦铀篮?,明神宗便疏離朝政,以玩樂為主??梢?,一個好的朋友可以端正你的人生觀,給人帶來良好的影響。而結交社會上的不良青年,則會帶人走向墮落的深淵。近年來,多少原本品學兼優(yōu)的學生因結交不良少年,最終走向犯罪,“居必擇鄰,交必良友”,足以看出環(huán)境對一個人成長 的重要性。

家庭 環(huán)境可以奠定人的思想基礎。據調查,教師 子女通常比其他學生更加優(yōu)秀,這是為什么呢?正是因為父母從小向孩子灌輸知識,讓孩子充分意識到學習 的重要性,在父母的引導下,養(yǎng)成了良好的習慣。美國的嘉納塞·愛德華是一位哲學家,他的子孫有13人當了校長,100多人是大學教授,80多人成了文學家。正是因為有了優(yōu)秀的愛德華,他的思想影響了一代又一代人,為他們的成才打下堅硬的思想基礎。

環(huán)境擁有改變一個人的能力,因此,家長應該為孩子營造一個良好的學習 氛圍,讓好的環(huán)境鑄就優(yōu)秀的人才。

近朱者赤近墨者黑優(yōu)秀駁論文4

自古以來,“近朱者赤,近墨者黑”向來是人們熟記于心、常說于口的句子。但事實上,一個人的成長 真的由環(huán)境 來決定嗎?

有人說,一個好的環(huán)境 能幫助我們更好地成長 。但南朝梁開國皇帝蕭衍,年輕時雄姿英發(fā),在位日久而銳氣漸消,萬年沉迷佛法,終至身死國滅。盡管環(huán)境優(yōu)越,國家繁盛,但蕭衍消極懶惰,最終走了下坡路,踏上黃泉路??梢姡玫沫h(huán)境并不能幫助人更好地成長。

有人說,社會環(huán)境決定一個人的發(fā)展路徑。固然,周恩來因為環(huán)境的影響,走向了共產主義,終成大器。但反過來說,倘若沒有對知識的渴望,對國勢的深思,對共產主義事業(yè)的熱情,即使有人向他們提供好的學習 環(huán)境,他們也不會有所成就。

所以說,人的成長與否不在于環(huán)境的優(yōu)劣,而在于人的志向是否堅毅。曹雪芹在貧困之境中,舉家食粥,但他搏擊風雨,堅持奮進,最終寫下《紅樓夢》。司馬遷身陷囹圄,環(huán)境惡劣,但他不失理想,砥礪前行,最終鑄就《史記》。環(huán)境即使惡劣,人也能不為之屈服。環(huán)境即使良好,人也會因此而墮落。人是否成功,不在于環(huán)境,而在于人心。

能夠影響人成長的,是精神、意志,而思維的豐富更有著無可代替的作用。史鐵生雙腿殘廢后,在地壇冥思,正是其思維之豐富,才使他與地壇結下情緣,用筆寫下了一個又一個故事。因此,有向上的精神和品格,人的成長才會走上坡路。生而為人,有“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄?!钡淖悦?,有“但愿人長久,千里共嬋娟”的豁達,有“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”的堅定,有“舉杯邀明月,對影成三人”的樂觀,成長的道路,才掌握在自己手中。

所以說,“近朱者赤”,首先要自己有“赤”的決心,“近墨者黑”首先因為自己有“黑”的傾向。一個人的成長,環(huán)境只是它的輔助,更重要的是我們自己。

近朱者赤近墨者黑優(yōu)秀駁論文5

中國有句俗語,叫做“近朱者赤,近墨者黑”,意思是說,經常與好的事物和人接觸,就會逐漸向好的方向發(fā)展,反之亦然。這句話說明的是人與環(huán)境的關系。

的確,如果把一塊白布放在染缸附近,年深日久,即使不直接接觸染液,也會變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認為:近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧?可是,就在淤泥這中卻生長亭亭玉立、清新可人的荷花來!真是令人驚嘆不已!難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”了!這就告訴我們:近“朱”近“墨”并非關鍵,關鍵在于事物本身的性質如何。一只蒼蠅,你即使把它放在香水瓶里,依然是只骯臟的蒼蠅,終也難改它的本性。一塊寶石,即使把它埋入沙土,也終究是塊發(fā)光的寶石,早晚要熠熠生輝的。

如果,真的像有人說的那樣近墨者便要黑,那么,解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道,不是也要變得利欲熏心,最終叛黨叛國了嗎?照此說法,現在那些工作在資本主義國家的外交人員,時刻接觸西方的生活方式、思想意識,是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對錯誤的!地下黨員,他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福,所以,他們能夠近墨者而不黑,始終如一地保持著黨員的本色,這不正是“近墨者未必黑”的證明嗎?事實證明,“近墨者黑”并不是絕對正確的?!昂凇迸c“不黑”關鍵在于一個人的品質與修養(yǎng)如何。如果一個人能胸懷大志,時刻想著祖國和人民的利益,無論他處在怎樣一種環(huán)境中,他都能始終保持做人的本色,不會“變質”。相反,如果他考慮的是個人私利,胸無大志,那么,一旦環(huán)境變化了,他就會變“黑”,甚至不惜出賣祖國和人民的利益。所以,對于我們每一個青年人來說,都要加強自身的思想品德修養(yǎng),樹立遠大的志向,胸懷祖國和人民,自覺地抵制腐朽思想的浸蝕,在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。

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