學(xué)無(wú)止境作文一：

　　山外有山,天外有天，知識(shí)是永無(wú)止境的。

　　孔子已經(jīng)知識(shí)淵博，還是風(fēng)餐露宿，找老師學(xué)習(xí)自己還不知道的知識(shí)。當(dāng)有人問(wèn)他為什么這么做時(shí)，他謙虛地說(shuō)：“學(xué)海無(wú)涯，知識(shí)是永無(wú)止境的，我要多學(xué)習(xí)，獲得更多知識(shí)。”

　　山外有山,天外有天。有一個(gè)人從小才智過(guò)人，受人稱(chēng)贊，他就非常驕傲，認(rèn)為自己是天底下最天才的人了。一天，他來(lái)到山上散步，看見(jiàn)山泉，便口出上聯(lián)“山泉口 口口品”!可不知為什么，下聯(lián)卻怎么也答不上來(lái)了。這時(shí)來(lái)了位牧羊姑娘，以“山巖石石石磊”巧答他的對(duì)聯(lián)，讓他大吃一驚。而他不肯輕易放棄，一個(gè)大天才怎 能輸給一個(gè)牧羊姑娘!這樣多沒(méi)面子啊!于是，他又出了一句上聯(lián)，本以為牧羊姑娘答不上來(lái)，可沒(méi)想到，她又巧答出下聯(lián)，這可把他嚇壞了。他這才知道山外有 山,天外有天，，沒(méi)有最天才的人。從此，他發(fā)奮讀書(shū)，長(zhǎng)大以后成了巡撫。

　　同學(xué)們，你們明白了嗎?知識(shí)是永無(wú)止境的。什 么東西永遠(yuǎn)也填不完?答案是：知識(shí)。在學(xué)校里不管你成績(jī)?cè)诤?，也不是最好的，更不是全面的，有什么好神氣的?考好之后不準(zhǔn)驕傲，只能奮發(fā)圖強(qiáng)，更加好， 加倍好，越來(lái)越好!不要認(rèn)為自己很不錯(cuò)了，很厲害了，無(wú)人能敵。這樣你就完了，你太驕傲了，這樣你成績(jī)會(huì)下降，會(huì)被人超越的。

　　同學(xué)們，記住，學(xué)無(wú)止境，讓我們一同進(jìn)入知識(shí)的海洋，共同享受知識(shí)的魅力吧!

　　學(xué)無(wú)止境作文二：

　　學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，求知是無(wú)止境的。在漫長(zhǎng)的人生道路上，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，汲取新的知識(shí)，一步一個(gè)腳印兒努力向上攀登，勇往直前、不斷進(jìn)取，為我們偉大的祖國(guó)做貢獻(xiàn)。所以，無(wú)論如何，我們不能停下前進(jìn)的腳步。

　　“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”這千古流傳的佳句，正所謂源源不斷的活水能使池塘變得如此明澄清澈，那么不斷熟讀，學(xué)到更多的知識(shí)，才能使人變得更加聰明。我們不光要讀書(shū)，還要實(shí)踐。從書(shū)本上獲得知識(shí)是膚淺的，也就是不要滿足字面上的明白，要更深地學(xué)得知識(shí)、懂得道理必須將書(shū)本知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)，那樣會(huì)更容易理解，更容易牢記在心。這對(duì)應(yīng)的正是宋代詩(shī)人陸游教育他小兒子的一句詩(shī)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”

　　在實(shí)際生活中，該實(shí)踐時(shí)就要實(shí)踐，那樣更能體會(huì)出其蘊(yùn)含的深刻哲理，且將受用不盡。每個(gè)人都有自己遠(yuǎn)大的志向，首先，我們要敢于走進(jìn)知識(shí)的迷宮，探索知識(shí)無(wú)窮無(wú)盡的奧秘，克服重重困難，走出知識(shí)的迷宮，不斷追求、探索，為自己的目標(biāo)和理想而奮斗，描繪出五彩繽紛的明天。

　　《三字經(jīng)》中的“子不學(xué)，非所宜，又不學(xué)，老何為!”正是教育我們應(yīng)不斷學(xué)習(xí)。少年時(shí)代學(xué)習(xí)不努力，日日復(fù)年年，待白了少年頭就一事無(wú)成。所謂“少壯不努力，老大徒傷悲”啊。“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，何為人?”狗守夜，雞報(bào)曉，禽畜都有可取之處，而人為萬(wàn)物之靈，豈能碌碌無(wú)為?自由圣賢全都學(xué)而有成，如果不讀書(shū)，那么最終必然成為庸人，連雞犬都不如，又怎能稱(chēng)得上“人”呢?可見(jiàn)學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要啊!我們要珍惜今天的大好時(shí)光啊!

　　知識(shí)就是力量，知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)是引導(dǎo)人類(lèi)走向文明的燈塔。“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退!”

　　學(xué)無(wú)止境作文三：

　　人的肚子就像一只桶，知識(shí)就好比石子，不斷地往里填。如果你要往桶里裝大石頭，三兩個(gè)就可以裝滿。但你可以再往里面加小石子，仍然可以裝進(jìn)去。如果再放進(jìn)去幾把細(xì)沙，沙子就可以順著石頭之間的縫隙滾下去，鋪滿桶底。

　　這時(shí)，如果再往這個(gè)桶里舀幾瓢水，那是否會(huì)溢出來(lái)呢?不。沙可以將水完全吸收，半點(diǎn)不會(huì)溢出桶外，但桶里卻多了不少東西，是嗎?會(huì)讓自己陷入挫折、困境的一項(xiàng)重要原因，正是因?yàn)樽约簩W(xué)得不夠。那么，究竟必須要學(xué)到什么程度才算夠呢?就像往桶里裝大石頭、小石子、細(xì)沙乃至萬(wàn)物包容的水;學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的。“活到老，學(xué)到老”。終生學(xué)習(xí)是克服挫折的唯一良方。

　　一個(gè)人，從小學(xué)、初中、高中，再到大學(xué)、研究生、博士生，要學(xué)習(xí)很多東西。但不要認(rèn)為學(xué)完了這些就懂得了很多知識(shí)——因?yàn)槭澜缟线€有很多問(wèn)題等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去解決。要擁有解決能力的問(wèn)題首先要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是什么?學(xué)習(xí)就是生趣盎然的生活方式，而研究學(xué)問(wèn)、學(xué)習(xí)技能、積累知識(shí)應(yīng)該是一種正面的人生態(tài)度。我認(rèn)為，我們應(yīng)該本著“學(xué)無(wú)止境”、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的態(tài)度去學(xué)習(xí)。

　　孔子對(duì)學(xué)習(xí)有過(guò)精妙的論述：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?”這種觀點(diǎn)正是向我們說(shuō)明了一個(gè)道理：人的一生要一直學(xué)習(xí)，而且學(xué)無(wú)止境。如果你認(rèn)為學(xué)習(xí)的道路是有盡頭的，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

　　學(xué)無(wú)止境作文四：

　　任何成功的得來(lái)都不是一朝一夕的結(jié)果。一個(gè)人、一個(gè)群體、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家要成長(zhǎng)與發(fā)展，就必須不斷了解，不斷學(xué)習(xí)。

　　不懂、不會(huì)，就要了解，就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是為了更好地適應(yīng)新的發(fā)展?？鬃釉唬?ldquo;學(xué)不可以已。”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

　　馬 克思說(shuō)：“事物總處在變化發(fā)展中。”如遺傳變異，或水生發(fā)展到陸生等等。在這個(gè)過(guò)程中，適應(yīng)環(huán)境的就生存下來(lái)，不適應(yīng)環(huán)境的就被自然淘汰。人生活在社會(huì)中 也是這樣，一出生，慢慢學(xué)會(huì)走路、說(shuō)話，在成長(zhǎng)的過(guò)程中慢慢接觸到各種事物，要不斷學(xué)習(xí)很多的東西，如處理日常事物、人際關(guān)系等等。有的人善于了解、學(xué) 習(xí)，于是在各種環(huán)境中都能應(yīng)付自如，游刃有余。有的人卻故步自封，懶于了解、學(xué)習(xí)，結(jié)果遇事時(shí)不知所措，被時(shí)代、社會(huì)所拋棄。這樣的例子可謂屢見(jiàn)不鮮，數(shù) 不勝數(shù)。

　　如果我們現(xiàn)在的學(xué)識(shí)很高，那是不是可以放心休息、安于現(xiàn)狀呢?如果有這種想法，那毫無(wú)疑問(wèn)是想錯(cuò)了?？鬃蛹嘿t之大成，振玉聲 金，卻仍不斷地學(xué)習(xí)，其“三人行，必有我?guī)?rdquo;就是他行動(dòng)的一個(gè)寫(xiě)照!若非如此，孔子能從百家中脫穎而出成為儒家的創(chuàng)始人嗎?當(dāng)代圍棋世界第一人李昌鎬，雖 已達(dá)至尊之位，仍毫不知足，依然勤力于圍棋，難怪他的霸主之位穩(wěn)如泰山。相反，王安石筆下的神童仲永，被他父親當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù)而沒(méi)有繼續(xù)學(xué)習(xí)，后來(lái)變得“泯然 眾人矣”。因此，人們?nèi)裟芟窨鬃?、李昌鎬等人那樣，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，才能走在他人前面、時(shí)代的前列，才能立于不敗之地!

　　要想成功，必 須不斷了解，不斷學(xué)習(xí)。一個(gè)人是如此，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家也是如此。秦孝公率先變法，使秦國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，“拱手而取西河之外”;趙武靈王胡服騎射，使別國(guó)不 敢小覷;還有那“不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人”的楚王，正是他正視現(xiàn)實(shí)，勵(lì)精圖治，楚國(guó)才能傲視群雄!現(xiàn)在，我們正在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，更需 要不斷了解，不斷學(xué)習(xí)，不斷前進(jìn)，才能真正富民強(qiáng)國(guó)!

　　“學(xué)無(wú)止境”，不管你是涉世未深的青年，還是經(jīng)驗(yàn)豐富的長(zhǎng)者;不管你胸?zé)o半點(diǎn)文墨，還是學(xué)富五車(chē)才高八斗，都需要不斷了解，不斷學(xué)習(xí)!

　　學(xué)無(wú)止境作文五：

　　古人云：耳讀書(shū)而聰，目讀書(shū)而明，心讀書(shū)而一，神讀書(shū)而注，凝讀書(shū)而遍，慮讀書(shū)而瑩，饑讀書(shū)而飽，困讀書(shū)而醒，慍讀書(shū)而吉，憤讀書(shū)而平，噫，“余白首未聞道兮，唯讀書(shū)以畢此生，”這說(shuō)明讀書(shū)是無(wú)止境的，沒(méi)有滿的程度。

　　假使我們認(rèn)為自己的學(xué)知程度已經(jīng)到了“海納百川”的境界，已經(jīng)到“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬的境界，”你認(rèn)為你的讀書(shū)像吸水欲墜的布，那時(shí)我們便會(huì)習(xí)慣性的停止腳步，僅有的自傲?xí)蔀橹髟字R(shí)的主人，可若干年后，你僅有的自傲也會(huì)在停止不前中而退化，你的人就會(huì)愚昧畏縮，也會(huì)被社會(huì)淘汰，落伍的你會(huì)頓時(shí)感到“黑云壓城城欲摧”

　　相反，若我們把書(shū)當(dāng)成人類(lèi)進(jìn)步的階梯，你會(huì)被“世界之廣，地獄之寬”的文化深深所吸，不斷邁著前進(jìn)的步伐，你會(huì)沖破讀書(shū)的三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”，“坐擁書(shū)城，其樂(lè)融融，你會(huì)跟緊時(shí)代的步伐，知識(shí)的風(fēng)氣會(huì)改變你的人生觀，會(huì)讓你與更杰出的人物相識(shí)，會(huì)為祖國(guó)的明天譜寫(xiě)更輝煌的篇章。

　　此時(shí)，你可能認(rèn)為你的知識(shí)依舊未滿，但你卻在不斷充實(shí)自己，完善自己，正向成功的彼岸一點(diǎn)點(diǎn)邁進(jìn)。