以文化為話題的作文800字
如今的天空,已找不到大雁的身影,是不是你們找到了歸宿,還是飛了成千上萬(wàn)年。下面是小編為大家整理的關(guān)于文化的作文,一起來(lái)看看吧。
文化祭
當(dāng)煙花爛漫綻放時(shí),恐怕只落得稍縱即逝。當(dāng)清酒一飲而盡時(shí),恐怕只落得淡雅恬靜。當(dāng)古典文化如煙花,又似清酒時(shí),恐怕也漸行漸遠(yuǎn),被人遺忘。
我們?yōu)楝F(xiàn)代的愛(ài)情悲劇所痛苦梨花帶雨時(shí),可曾念起那一曲葬花詠調(diào)的憂愁凄美,那與賈郎的永別,也深深地埋下了庭院那深深幾許塵土中。
當(dāng)這一曲秦殿的歌臺(tái)暖響歸于沉寂,那一輪漢宮秋月正清輝當(dāng)空。當(dāng)仕途的紫帶紅袍歸于沉寂,那一叢東籬黃菊正清香欲發(fā)。當(dāng)古典文化漸漸疏遠(yuǎn),于水云深際尋那柳暗花明,祭奠那紛紛永恒。
文化是傳承五千年的底蘊(yùn),當(dāng)先祖的遺言在眼前之時(shí),文化的傳承更愈發(fā)重要。千古的文化便是發(fā)展的基石,以底蘊(yùn)架起了不朽的豐碑。在那古典文化的熏陶中,我們更顯穩(wěn)重。
文化見(jiàn)證著歷史的滄桑,滲透著不一樣的經(jīng)典。當(dāng)魯迅筆下的文字躍然于紙上,見(jiàn)證了新中國(guó)的艱難;當(dāng)陶公的東籬遇見(jiàn)南山之時(shí),見(jiàn)證了隱逸的淡泊與高雅;當(dāng)曹雪芹的紅樓大觀竣工之時(shí),見(jiàn)證了歷史的沉淀與興衰。古典的文化便是五千年的見(jiàn)證,當(dāng)他悄然欲逝時(shí),應(yīng)留住這見(jiàn)證文字的精華。
靈魂的跳動(dòng)彰顯文化的含義。保爾的振臂一呼,喚醒了多少沉寂的靈魂;游子身上的線衣,感動(dòng)了多少人的心;出師一表,震撼了一顆顆灑熱血,揮細(xì)汗的忠赤之心。當(dāng)古典的雋永透過(guò)那黃頁(yè)敘述深情,喚醒我們的靈魂之時(shí),是否應(yīng)該把這種震撼埋于黃土庭院,徹底忘卻呢?
……
李太白:“飛流直下三千尺”的豪放和壯觀;魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指”的誓不低頭;顧城的“黑夜給予的黑色眼睛”。經(jīng)典是經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)打的,文化是不會(huì)隨時(shí)間和記憶而風(fēng)化。
懷念經(jīng)典,文化的腳印離我們現(xiàn)實(shí)生活越行越遠(yuǎn)。如今的流行,是否能打開(kāi)李易安的心箋,是否能如冰心一般叩開(kāi)我們的心扉?停船泊舟,載著文化的一葉輕舟在淡霧之下越發(fā)朦朧。當(dāng)記憶已遠(yuǎn)去時(shí),我們才來(lái)祭祀;當(dāng)文化如煙火清酒消散時(shí),方來(lái)感知心靈的悸動(dòng)。
我們應(yīng)撐一長(zhǎng)篙,向濃霧更濃處漫朔,尋覓文化的足跡,體會(huì)那暗香盈袖,云淡風(fēng)輕。文化的傳承不應(yīng)走遠(yuǎn),我們應(yīng)插上一雙羽翼,在塵世之中,尋到那“太高人”,在現(xiàn)世中尋出一條文化之路。
煙火縱然絢美,也敵不過(guò)時(shí)光的流逝;清酒縱然甘醇,也需紅顏知己相伴;文化之祭,縱然雋永,亦不會(huì)隨風(fēng)而化!
筷子的文化
說(shuō)起筷子,這是我們每天都在使用的餐具。筷子在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),已經(jīng)有3000多年的歷史了,現(xiàn)在使用筷子的人越來(lái)越多。據(jù)醫(yī)學(xué)專家的研究,使用筷子還能開(kāi)發(fā)兒童的智力。
筷子的種類非常多,如:竹筷子、象牙筷子、銀筷子、金筷子,筷子有粗有細(xì),有方有圓,形狀各異,竹筷子:上面方方的下面呈圓形,有時(shí)還有一點(diǎn)點(diǎn)的粗糙;你瞧這象牙筷子,雪白光滑,晶瑩剔透;再瞧這銀筷子,一個(gè)渾身銀光閃閃,上端還雕刻著精美的圖案,一看就知道這是大官家里用的筷子;皇帝用的筷子又有所不同,他用的筷子閃著耀眼的光芒,體現(xiàn)著高貴、優(yōu)雅的氣質(zhì)—金筷子。這銀筷子和金筷子對(duì)于我們的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)都太過(guò)奢侈了,我們現(xiàn)代人一般都使用竹筷子和木筷子。
我們家人使用筷子的方法主要分三種:“三指派”“四指派”和“雙手并用”。我和媽媽是“四指派”,使用的時(shí)候把中指夾在兩根筷子的中間,食指放在第一根筷子的邊上,無(wú)名指墊在下面,大拇指就握住了,用這樣的方法來(lái)夾食物比較輕松、靈活。外婆和爸爸是“三指派”握筷子的姿勢(shì)和我比差不多,所以有時(shí)候碰到滑溜溜的食物,經(jīng)常會(huì)讓它溜走了,這種取食物的方法不太便捷。在我家用筷子最特別的是我弟弟“雙手并用”。使用的時(shí)候一手拿一根筷子,來(lái)去食物,這種方法最不便捷,經(jīng)常會(huì)把菜“拋”到外面,太不衛(wèi)生,但弟弟畢竟也只有四歲。
原來(lái)筷子也有這么豐富的文化啊!讓我們?nèi)ブR(shí)的海洋里去探索更多的知識(shí)吧!
在我們的周圍,還發(fā)現(xiàn)有一些人使用筷子的方法和有意思。
有一次,中午我去幼稚園看我弟弟的時(shí)候他們正在吃午飯,有的人直接用手握住筷子,直接去戳食物,簡(jiǎn)直是把筷子當(dāng)叉子了。還有早攤上炸油條的伯伯,他們的筷子可真長(zhǎng),足足和我手臂一樣長(zhǎng)。他在夾油條時(shí)握在筷子的頂端。我想:這樣的話,他就不用擔(dān)心自己的手被油燙了。
今天,老師還讓我們做了一個(gè)試驗(yàn),讓我們分別試一下拿在筷子的上端、中間、下端自己有什么感受。開(kāi)始試驗(yàn)了,我拿在筷子的上端,感到非常舒適,這樣我們可以?shī)A到離你遠(yuǎn)的菜。握在筷子的中間,感到還好。握在筷子的下端感到非常的不舒適,一難夾菜,二夾菜時(shí),自己手還會(huì)沾上一層油,真不方便,我還是習(xí)慣握在筷子的上端,如果能靈活并用雙手就能更加靈活了。
傳統(tǒng)文化
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤,中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功,當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”,當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí),每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?
中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景,每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下,每一個(gè)中國(guó)人,每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是最好的例證,在那次盛會(huì)上,我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面,我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng),我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó),也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí),當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí),我們有理由相信,中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問(wèn)題,中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。
我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會(huì)的歡慶,有了昔日的味道。