七年級(jí)關(guān)于誠(chéng)信的優(yōu)秀作文600字
《論語(yǔ)·子路》里有這樣一句話：言必行，行必果。這句話告訴我們承諾的事就一定要做到。下面是小編為大家整理的七年級(jí)關(guān)于誠(chéng)信的優(yōu)秀作文600字，希望能夠幫助到大家!
七年級(jí)關(guān)于誠(chéng)信的優(yōu)秀作文600字1
誠(chéng)信，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是立身之本，是我們受用終生的人生名片。今天，它像一股清泉，滋養(yǎng)社會(huì);它又像一縷清風(fēng)，拂過(guò)田野，吹開(kāi)人們的心扉。讓我們對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，做誠(chéng)信的人;讓我們共鑄誠(chéng)信，把誠(chéng)信播撒到社會(huì)的每一個(gè)角落，扎根在我們生活的沃土之中。
在現(xiàn)代社會(huì)特別需要誠(chéng)信。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量，是立身之本;就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，是立業(yè)之本;就城市而言，誠(chéng)信是發(fā)展的不竭資源，是立市之本;就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象，是立國(guó)之本。
在明初有一位著名學(xué)者宋濂，他小時(shí)候喜歡讀書(shū)，但是家里很窮，也沒(méi)錢買書(shū)，只好向人家借。每次借書(shū)，他都講好期限，按時(shí)還書(shū)，從不違約，人們都樂(lè)意把書(shū)借給他。一次，他借到一本書(shū)，越讀越愛(ài)不釋手，便決定把它抄下來(lái)?？墒沁€書(shū)的期限快到了，他只好連夜抄書(shū)。時(shí)值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說(shuō)：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再抄吧。人家又不是等這書(shū)看?！彼五フf(shuō)：“不管人家等不等這本書(shū)看，到期就要還，這是一個(gè)信用問(wèn)題。如果說(shuō)話做事都不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重?！?/p>
青少年時(shí)期，是人生的黃金時(shí)期，是人生中至美至純的時(shí)期。而誠(chéng)信是最不應(yīng)該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠(chéng)信高高舉起，讓人人都能看見(jiàn)，并被她的溫暖光芒吸引。
社會(huì)化生產(chǎn)，各種生產(chǎn)要素的最佳組合，都是建立在依法還作和高度的信用關(guān)系之上，我們所有人都必須循法循德講誠(chéng)信。只有這樣，我們的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序才不能亂，社會(huì)財(cái)富才會(huì)日益增加，人民生活水平才能不斷提高。
誠(chéng)信無(wú)價(jià)。承諾是一種比黃金貴重的東西。聰明的人是沒(méi)有一個(gè)不看重它不信守它的。
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待人真誠(chéng)，言而有信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶。誠(chéng)實(shí)是最高貴的品質(zhì)，它能幫助我們保持一顆高貴的心。它是祖祖輩輩流傳下來(lái)的光榮傳統(tǒng)，是一筆財(cái)富，是一種美德。
誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，表里如一;守信是指說(shuō)話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說(shuō)到做到，守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。
大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事吧?故事中的小男孩由于兩次撒謊騙人，失去了別人對(duì)他的信任，最終導(dǎo)致了被狼吃掉的悲劇。聽(tīng)了這個(gè)故事，難道我們不應(yīng)該從中吸取一點(diǎn)兒教訓(xùn)嗎?一個(gè)不具備誠(chéng)實(shí)素質(zhì)的人，最終只會(huì)落得個(gè)害人害己的下場(chǎng)。
曾子是個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，小兒子哭喊著也要去。她對(duì)孩子說(shuō)：“你好好在家等娘，娘回來(lái)叫你爹殺豬娃給你吃?！焙⒆硬霍[了。當(dāng)她從集市回來(lái)，曾子正在磨刀，準(zhǔn)備殺豬。她急忙對(duì)曾子說(shuō);“豬娃不能殺，我是哄孩子玩的。”曾子說(shuō)：“大人怎能對(duì)孩子無(wú)信呢?母親不守信用，孩子便會(huì)失信于人，答應(yīng)孩子的事是不能反悔的?！痹拥钠拮狱c(diǎn)頭稱是，和曾子一起殺了豬娃。
古往今來(lái)，凡是品德高尚的人，都是誠(chéng)實(shí)守信的。北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來(lái)可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒(méi)有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經(jīng)做過(guò)的，得到過(guò)好幾位名師的指點(diǎn)。這樣，他不費(fèi)力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒(méi)有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的復(fù)試時(shí)，把情況如實(shí)地告訴了皇帝，并要求另出題目，當(dāng)堂考他?；实叟c大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的夸獎(jiǎng)。晏殊當(dāng)官后，每日辦完公事，總是回到家里閉門讀書(shū)。后來(lái)皇帝了解到這個(gè)情況，十分高興，就點(diǎn)名讓他做了太子手下的官員。當(dāng)晏殊去向皇帝謝恩時(shí)，皇帝又稱贊他能夠閉門苦讀。晏殊卻說(shuō)：“我不是不想去宴飲游樂(lè)，只是因?yàn)榧邑殶o(wú)錢，才不去參加。我是有愧于皇上的夸獎(jiǎng)的?！被实塾址Q贊他既有真實(shí)才學(xué)，又質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)，是個(gè)難得的人才，過(guò)了幾年便把他提拔上來(lái)，讓他當(dāng)了宰相。晏殊受到皇帝的賞識(shí)和重用的故事說(shuō)明，一個(gè)人為人的誠(chéng)實(shí)，表里如一，不弄虛作假，對(duì)于取得別人的信任是多么的重要啊!
有一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名者請(qǐng)教，并約好見(jiàn)面日期，誰(shuí)知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí)，母親驚訝地說(shuō)：“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門呀?再說(shuō)，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒啊!”宋濂說(shuō)：“娘，今不出發(fā)就會(huì)誤會(huì)了拜師的日子，這就失約了;失約，就是對(duì)老師不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路?！碑?dāng)宋濂到達(dá)老師家里時(shí)，老師感到地稱贊說(shuō)道：“年輕人，守信好學(xué)，將來(lái)必有出息!”
孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。意思是說(shuō)，如果一個(gè)人不講信用，說(shuō)話不算數(shù)，這個(gè)人就不可能做成什么事情，更不可能在社會(huì)上立身處事。
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俗話說(shuō)“人要先成人，再成才”而“成人”的最根本、最關(guān)鍵、最重要的準(zhǔn)則便是——“誠(chéng)信”。
何為誠(chéng)信?我們不妨仔細(xì)看一下“誠(chéng)信”：“誠(chéng)”字中有“讠”，“信”中有“言”，這便是我們所說(shuō)出去的話，而“成”和“人”便是依靠他們才能成為“誠(chéng)信”的。這說(shuō)明，人需要認(rèn)真謹(jǐn)慎地對(duì)待自己所說(shuō)出去的話，才能“誠(chéng)信”?？鬃铀f(shuō)的“人無(wú)信不立”大概便是這個(gè)道理。
人為何要誠(chéng)信?劉向說(shuō)得好，“人背信則名不達(dá)”。一個(gè)人若常失信于人，那么這個(gè)人對(duì)于別人的好印象便從根本上破滅了。從此以后，無(wú)論他說(shuō)了什么，態(tài)度多么誠(chéng)懇，表情多么真摯，也不會(huì)再有任何人信任他。因?yàn)?，他是被世界所遺棄的人?！独莵?lái)了》中的放羊娃便是他的前身。那么誠(chéng)信的人呢?我想大家應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)“一諾千金”的故事。秦末時(shí)期，有一個(gè)叫季布的人，他待人誠(chéng)實(shí)，“言必信，行必果”。所以，人們常說(shuō)“得黃金百斤，不如得季布一諾”。后來(lái)，季布因得罪劉邦，被全城緝拿，捉拿者可得黃金百兩。但終無(wú)一人報(bào)之于官軍，便使其免遭禍殃。由此可見(jiàn)，人需要誠(chéng)信。
經(jīng)商之人也須誠(chéng)信。以前有很長(zhǎng)一段時(shí)間，大多數(shù)中國(guó)人更愿意買外國(guó)的奶粉，而非中國(guó)。是中國(guó)造的奶粉不好嗎?當(dāng)然不是。中國(guó)造的奶粉有的比外國(guó)造的奶粉還要好。但他們?cè)庞诳蛻?。他們把客戶的孩子變成了“大頭娃娃”，讓他們?cè)诮?jīng)受經(jīng)濟(jì)上的損失后還要承受精神上的巨大痛苦。人們不想再重蹈覆轍，而他們也承擔(dān)不起。所以經(jīng)商之人須誠(chéng)信。
那么，怎樣誠(chéng)信?答應(yīng)別人的事，一定做到，是誠(chéng)信的一種方法。不說(shuō)謊話，不欺騙別人，是誠(chéng)信的另一種方法。
“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也”我盼望諸君和我一同做誠(chéng)信之人。
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美國(guó)對(duì)中國(guó)誠(chéng)信，曾有這樣的評(píng)價(jià)：培養(yǎng)一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，遠(yuǎn)比縱容一個(gè)欺詐的博士嚴(yán)肅得多。這不能不引起我們的深思。
其實(shí)，誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人的重要性就好比如健康，缺之不可，是人生不可多得的一筆財(cái)富?！罢\(chéng)”與“信”就是支撐起“人”字的撇和捺，沒(méi)有它你的人生就失去了支點(diǎn)，你就根本無(wú)法很好的立足于社會(huì)。古代君子必備的四德“忠、孝、信、義”之一就是誠(chéng)信，可見(jiàn)誠(chéng)信之于人的重要性。“言必行，行必果?！毖远行?，眾人仰之;言而無(wú)信，眾人避之。得不到別人的信任，你就失去了友誼、愛(ài)情，甚至親情。沒(méi)有朋友，連親人都如陌生人，你的人生還有什么趣味?還有什么意義?煢煢孑立，形影相吊，可能連條狗都不如。因此，誠(chéng)信，人務(wù)必備之。
誠(chéng)信是如此重要，但還是有人不懂珍惜，還是存在令人心疼的社會(huì)現(xiàn)象：居然一些大學(xué)生也不講信用。高校開(kāi)通綠色通道，聯(lián)系銀行盡量使特困生得到貸款，以讓其順利完成學(xué)業(yè)。然而，少數(shù)受助學(xué)生畢業(yè)后，拍拍屁股，一走了之，沒(méi)有半點(diǎn)誠(chéng)信道德。這樣的學(xué)生如何算得上是個(gè)大學(xué)生?這樣的道德修養(yǎng)，你踏進(jìn)社會(huì)，還有什么人敢信任你?誰(shuí)信任你，誰(shuí)就倒霉。公司相信你，你卻不講信用;朋友信任你，你卻沒(méi)有可信之言;國(guó)家給予你重任，你可能把國(guó)家也給出賣了。如此之人，即使你有更淵博的學(xué)識(shí)，也只不過(guò)是用來(lái)騙人罷了?？磥?lái)，美國(guó)人對(duì)我們的評(píng)價(jià)還是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>
的確，我們不能忽略社會(huì)上的誠(chéng)信問(wèn)題。我們都會(huì)有這樣的想法：不要輕信別人，特別是陌生人。如此平常的一種現(xiàn)象正體現(xiàn)了我們的誠(chéng)信問(wèn)題，也折射了誠(chéng)信問(wèn)題給我們帶來(lái)的煩惱。個(gè)人是組成社會(huì)的細(xì)胞，個(gè)人不講信用，也會(huì)影響社會(huì)的和諧發(fā)展，阻滯社會(huì)的進(jìn)步。特別是在大搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，誠(chéng)信的作用更不可低估。因此，我們應(yīng)正視我們的誠(chéng)信問(wèn)題，強(qiáng)化我們的誠(chéng)信教育，全面提高我們的道德素質(zhì)。我們自己也要時(shí)刻注意個(gè)人是否存在誠(chéng)信問(wèn)題，心中銘記：誠(chéng)信無(wú)價(jià)!
人無(wú)信而不立。古人信奉：“君子一言既出，駟馬難追。”而今天我們信奉：“誠(chéng)信無(wú)價(jià)!”無(wú)信者，請(qǐng)重拾你的人生之寶—誠(chéng)信。
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誠(chéng)信，一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，可我卻始終無(wú)法真正理解這個(gè)詞的含義。誠(chéng)與信，拆開(kāi)意思好懂，可一但合起來(lái)，又有幾個(gè)人能真正理解，真正做到它呢?
我只是一名中學(xué)生，無(wú)法從社會(huì)上獲取誠(chéng)信的價(jià)值，但我從電視上卻;了解了當(dāng)代人的誠(chéng)信觀念。
喜歡看法制頻道。一天，從電視中又看到了一個(gè)“犯罪”團(tuán)伙。這個(gè)團(tuán)伙的成員過(guò)于簡(jiǎn)單，只有兩個(gè)成年人而已。他們的“犯罪”途徑并不復(fù)雜，只是欺騙人們的感情，利用人們的同情。他們是兩個(gè)無(wú)業(yè)游民，好吃懶做，自個(gè)兒掙的錢根本不夠自個(gè)兒花，于是他們決定上街去騙吃騙喝。他們編造出各種謊言，如：家里窮，沒(méi)錢給自個(gè)兒的父親看病;自個(gè)兒的身體有病，不能下地勞作，但家里還有一個(gè)要上學(xué)的孩子……諸如此類，人們同情他們，給他們錢。他們拿著這筆本不該屬于他們的錢，去另一個(gè)地方消費(fèi)，用完了，再轉(zhuǎn)戰(zhàn)到另一個(gè)城市繼續(xù)去乞討。他們心安理得，可他們并不知道有多少人在為他們的家庭擔(dān)心。這就是他們的誠(chéng)信觀念。可能對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，有錢花比誠(chéng)信更重要。
在我們當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)心十分重要，可這個(gè)社會(huì)卻在遠(yuǎn)離誠(chéng)信。我在想，如果有一天，誠(chéng)信拋棄了我們，離我們遠(yuǎn)去，這個(gè)社會(huì)不知道會(huì)變成什么樣。人與人之間失去了最根本的信任，這個(gè)世界還會(huì)充滿愛(ài)嗎?
作為一個(gè)現(xiàn)代人，更應(yīng)該注意誠(chéng)信問(wèn)題;作為一個(gè)中學(xué)生，更應(yīng)該樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí);作為社會(huì)的一份子，我們更應(yīng)該講誠(chéng)信進(jìn)行到底。
誠(chéng)信，請(qǐng)不要離開(kāi)我們!
后記：社會(huì)渴望誠(chéng)信，人類渴望誠(chéng)信，生存渴望誠(chéng)信，將誠(chéng)信進(jìn)行到底，不僅是我們的責(zé)任，更是全人類的共同責(zé)任。
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