大學(xué)三國(guó)演義讀書(shū)筆記
《三國(guó)演義》的作者是羅貫中，這個(gè)故事講的是東漢末年，天下大亂，群雄各霸一方，劉備，曹操，孫權(quán)，結(jié)四方人才形成了三足鼎立之勢(shì)，大都督司馬懿掌握兵權(quán)，吞并了三國(guó)，建立了晉朝。下面為大家精心整理了一些關(guān)于大學(xué)三國(guó)演義讀書(shū)筆記,歡迎查閱。
大學(xué)三國(guó)演義讀書(shū)筆記1
“蓋中國(guó)……不能人人讀歷史，而無(wú)一人不讀《三國(guó)演義》”，作為歷史小說(shuō)，它與歷史的最大區(qū)別在于它具有一種強(qiáng)烈的審美感情的感染力?？础皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，不禁感嘆“古今多少事，都付笑談中”，氣勢(shì)雄偉磅礴的詞拉開(kāi)了三國(guó)的序幕。
話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。心懷天下的賢者劉備，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，成為一段佳話。雖然前兩次的拜訪都沒(méi)有見(jiàn)到諸葛亮，他仍舊堅(jiān)持去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒(méi)有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門(mén)口等待，毫無(wú)怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國(guó)中的一方霸主。
在我心中，諸葛亮是“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有救世濟(jì)民、再造太平盛世的雄心壯志，具有料事如神、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛(ài)國(guó)，是一位十足的智者。他未出茅廬便知天下大事，且將天下三分的鼎力局面準(zhǔn)確預(yù)知。書(shū)中他似乎無(wú)所不能，令人欽佩!但當(dāng)我看到諸葛亮病死的那一段時(shí)，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動(dòng)，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個(gè)人才并沒(méi)有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個(gè)新主庸庸無(wú)碌……這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫(xiě)的《出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”“鞠躬盡瘁死而后已”，多么可歌可泣感人肺腑的忠言啊，他是人們崇拜敬仰的偉丈夫。
而最令我印象深刻的不是寬仁厚德的劉備，奸詐殘忍的曹操，神機(jī)妙算的諸葛亮，卻是忠義勇武的關(guān)羽。關(guān)羽身長(zhǎng)九尺，鬢長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇如涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。關(guān)羽是書(shū)中最講義氣的人。他對(duì)劉備講義氣，他降汗不降曹、屯土山約三事、過(guò)五關(guān)斬六將等等……關(guān)羽他對(duì)敵人也很講義氣，華容道義釋曹操、義釋黃漢升等等……,從這些故事中可以看出關(guān)羽是十分講義氣。但關(guān)羽狂妄自信，十分大意，有一句諺語(yǔ)就是：關(guān)羽失荊州——驕兵必?cái)?。?dāng)時(shí)關(guān)羽是劉備的二弟，五虎大將之一，坐據(jù)荊州，手握重兵，所以他對(duì)自己的實(shí)力很有自信，自以為可以牢守荊州，可他卻不知道群英聚會(huì)，人才輩出，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手的道理，最終是以失敗而告終為結(jié)局。但我們不以成敗論英雄，無(wú)論是“身在曹營(yíng)心在漢”，還是“千里走單騎”他赤膽忠心，頂天立地，是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。
一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事領(lǐng)著我走進(jìn)了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，英雄豪杰風(fēng)起云涌的年代，近距離地接觸了一位位英雄人物，了解他們的豐功偉績(jī)。堅(jiān)定信念不動(dòng)搖，義重如山知回報(bào)，時(shí)已逝，間無(wú)隙，一縷英魂到永久。讓我們致敬經(jīng)典，走進(jìn)經(jīng)典，傳承經(jīng)典。
大學(xué)三國(guó)演義讀書(shū)筆記2
常言道：地低成海，人低成玉。只有放低自己的身價(jià)，虛心求教才能獲得真正有幫助的答案。我們看一看歷史，就能明白這個(gè)道理。謀士許攸計(jì)謀高明，若袁紹能虛心求教，讓其才能充分施展，就不會(huì)使自己中了曹操的計(jì)謀。許攸在紹營(yíng)沒(méi)有得到充分的認(rèn)可，無(wú)奈之下才決定投奔舊友曹操。而曹操會(huì)因他曾為紹軍謀士而不待見(jiàn)他嗎?恰恰相反，曹操心里清楚地知道，了解許攸，知道他定能助自己成就大業(yè)，遂“跣足出迎”，“遙見(jiàn)許攸，撫掌歡笑，攜手共入”，“操先拜于地”，種.種行為與袁紹所為大相徑庭。也正是因?yàn)椴懿倌苤t虛地禮待許攸，才能燒盡敵軍烏巢糧草，轉(zhuǎn)敗為勝!此足以見(jiàn)“沉下來(lái)”之重要!
縱使生得器宇軒昂，威風(fēng)凜凜，以高超武藝縱馳沙場(chǎng)，一副方天畫(huà)戟讓敵軍望而生畏，卻孤高自傲，以“吾有畫(huà)戟，赤兔馬，誰(shuí)敢近我!”不聽(tīng)陳宮之言，最終素有“戰(zhàn)神”之稱的呂布?xì)屆诎组T(mén)樓。每閱此章節(jié)，未曾不嘆息：若你沉下心來(lái)，善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)，歷史將被你改寫(xiě)啊!
再看那曹軍轅門(mén)外，一個(gè)謀士一樣的人被五花大綁，劊子手正準(zhǔn)備行刑。仔細(xì)一看，才知是謀士楊修，你雖才思敏捷，聰穎過(guò)人，卻鋒芒過(guò)露，恃才放曠，不懂得韜光養(yǎng)晦，聰明反被聰明誤。每覽此情節(jié)，未嘗不嘆息：人生大病，只是一‘傲’字，一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在自己的驕傲中走向毀滅。若你能沉下心來(lái)，也必將充分發(fā)揮自己的才能，受人敬仰。
從之前的敵對(duì)關(guān)系，到對(duì)他信任有加，曹操這種禮賢下士，虛心求教的態(tài)度著實(shí)教人佩服，賈詡的出現(xiàn)，對(duì)曹操的幫助太大了，而曹操唯一一次沒(méi)有聽(tīng)取賈詡的意見(jiàn)，就是赤壁之戰(zhàn)后的大敗?？梢?jiàn)沉下心來(lái)，虛心求教之重要。
沉下心來(lái)，亦表現(xiàn)為不張揚(yáng)，賈詡在封為三公之后，毫不張揚(yáng)，而是明哲保身，不結(jié)交權(quán)貴，最終得到了善終。
土沉下來(lái)，會(huì)變成土壤，成為瓜果飄香的園圃，而同樣是土，浮起來(lái)會(huì)變成塵埃，成為人人厭棄的廢物。其實(shí)，對(duì)于人來(lái)說(shuō)也是如此，謙虛做事，才能成就大事。
讀《三國(guó)演義》，我懂得了許多。每個(gè)人的認(rèn)知都有局限，誰(shuí)都不敢保證自己懂得的比他人更多。因此，沉下心來(lái)，虛心求教，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，你就能用第三只眼睛觀察世界。常言道：當(dāng)局者迷，旁觀者清。僅以自己的眼光判斷事物，往往有所遺落，但聽(tīng)取他人意見(jiàn)，可以收集到我們自己所未思考到的事物。“他山之石，可以攻玉”，“三人行，必有我?guī)煛?，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。所以靜下心來(lái)是充分審視自我、完善自我的必由之路。
真正的成功者善于聆聽(tīng)，他們的謙虛來(lái)自于高度的自信，那些自命不凡，心胸狹隘的人，他們的自信實(shí)際上是自負(fù)、是無(wú)知，原本的無(wú)知會(huì)因盲目而更加無(wú)知。
俗話說(shuō)：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)對(duì)自己是很有幫助的。我們應(yīng)當(dāng)相信自己，相信別人，虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)，畢竟“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。人生之路如此漫長(zhǎng)，誰(shuí)又能保證自己完美無(wú)缺，不犯錯(cuò)誤?總會(huì)遇到一些挫折，這時(shí)候就要求我們靜下心來(lái)，聆聽(tīng)他人的意見(jiàn)，這樣你才不會(huì)因一意孤行而使自己發(fā)展受限。
大學(xué)三國(guó)演義讀書(shū)筆記3
合上書(shū)靜默，我恍惚間感悟到了桃園三結(jié)義的真摯、煮酒論英雄的豪邁、千里走單騎的英勇;似乎還看到了三顧茅廬的真誠(chéng)、草船借箭的機(jī)智、火燒赤壁的瀟灑;也領(lǐng)略到單刀赴會(huì)的勇敢、刮骨療毒的堅(jiān)韌、空城退敵的謹(jǐn)慎......
一個(gè)群雄并起的時(shí)代，英雄輩出，每一個(gè)人都想極力展示出自己的才華、謀略和抱負(fù)，想在大亂的天下之中占據(jù)自己的一席之地。后人對(duì)他們的評(píng)價(jià)有褒有貶，而他們并不完美，多面的性格也令人不住地想要細(xì)細(xì)推敲。
劉備，作為羅貫中極力想要褒揚(yáng)的正面人物，他出身于早已敗落的遠(yuǎn)支皇族，自小家境貧寒，既沒(méi)有曹操、袁紹那樣顯赫的家世背景，也不像孫權(quán)那樣可以繼承自己父兄的大片地盤(pán)，在天下大亂，群雄并立之時(shí)能夠白手起家，開(kāi)創(chuàng)江山，成三雄鼎立之勢(shì)，實(shí)屬不易。他的堅(jiān)韌不拔、仁德愛(ài)民、禮賢下士、知人善任的明君風(fēng)范實(shí)在令人敬佩。對(duì)于有雄才偉略的諸葛亮，劉備更是不惜屈駕，親自拜訪，留下了“三顧茅廬”的佳話。
然而金無(wú)足赤，人無(wú)完人，劉備也有感情用事，不顧大局的缺點(diǎn)。當(dāng)孫權(quán)數(shù)次征討荊州時(shí)，諸葛亮總是一再退讓而不硬抗，為的就是要與東吳建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同對(duì)抗曹操。而劉備聽(tīng)到關(guān)羽遇害的消息后，卻不為大局著想，一心要為關(guān)羽報(bào)仇。諸葛連為此上表諫止，可劉備看完后，把表擲在地上，說(shuō)“朕意已決，無(wú)得再諫”，起軍東征伐吳，導(dǎo)致兵敗，實(shí)在是因小失大，悔之晚矣!
“治世之能臣，亂世之奸雄”，世人眼中的曹操既是一個(gè)求賢若渴，有雄才大略的政治家，又是一位“挾天子以令諸侯的”的奸臣。他提出唯才是舉，這個(gè)驚世駭俗的舉動(dòng)幾乎顛覆了當(dāng)時(shí)人們傳統(tǒng)用人觀。曹操起用了大量出身微賤而有才干的人，這也顯示出了曹操高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光和高超的用人之術(shù)。曹操以這樣的一種胸襟和作風(fēng)廣納賢才，而這種人才興旺的局面也最終幫助他完成了統(tǒng)一大業(yè)。
猜忌，“寧肯我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”是他的性格體現(xiàn)，呂伯奢想殺豬犒勞曹操，沒(méi)有想到卻成了他這種性格的一個(gè)的犧牲品。同時(shí)也驚走了另一個(gè)本來(lái)可以成為其臂膀的謀士陳宮。官渡之戰(zhàn)時(shí)，曹操為平息官兵的怨氣，殺了并沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)的糧草官。表面上看是解決了一時(shí)的士氣問(wèn)題，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看實(shí)際上卻失去了中上層將領(lǐng)人心。
曹操的形象，既有雄才大略的一面，又有奸詐心狠的一面。然而這兩面并不是死板的疊加，而是有機(jī)的融合，也正是這樣，才使得人們被這個(gè)復(fù)雜、多面的人物所吸引。
三國(guó)......每個(gè)人物都是無(wú)可代替的，有驚天動(dòng)地、揚(yáng)名天下之勢(shì)，也有跌落谷底、遍體鱗傷之時(shí)。每一個(gè)章節(jié)都在訴說(shuō)著都屬于他們的故事，有悲傷、有歡喜、有惋惜、有豪情壯志......嬉笑怒罵各不相同，卻都演繹著獨(dú)一無(wú)二的人生。
大學(xué)三國(guó)演義讀書(shū)筆記4
《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上最早的章回小說(shuō)之一。當(dāng)我讀完《三國(guó)演義》之后，頓時(shí)感到受益匪淺。
《三國(guó)演義》這本精彩的古典小說(shuō)的作者是元末明初著名的小說(shuō)家、戲曲家羅貫中，他讓《三國(guó)演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了從東漢末年天下大亂到西晉重新統(tǒng)一的歷史過(guò)程。在廣闊的歷史背景中，形象而深刻地描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)各個(gè)政治集團(tuán)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的政治、軍事矛盾和沖突?！度龂?guó)演義》不僅在國(guó)內(nèi)擁有極為廣大的讀者群，也受到外國(guó)讀者的廣泛歡迎，產(chǎn)生了世界的影響。
《三國(guó)演義》在中國(guó)古代民間十分流行。清朝康熙年間，毛綸、毛宗崗父子辨證史事，增刪文字，修改成今日通行的一百二十回本《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》的章回體體制、創(chuàng)作思想、人物形象、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)手法都對(duì)后代各種題材小說(shuō)的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。
《三國(guó)演義》中的人物都是美輪美奐、栩栩如生的。各類(lèi)的人物都有共性，同類(lèi)人物各有個(gè)性。像仁義善良、禮賢下士的劉備，生性多疑、重視人才的曹操，魯莽粗暴、疾惡如仇的張飛等人物都給我留下了深刻的印象;但是讓我有所感受的便是忠肝義膽、一身正氣的關(guān)羽和神機(jī)妙算、足智多謀的諸葛亮。
先說(shuō)說(shuō)關(guān)羽吧，他是東漢末年著名將領(lǐng)，蜀國(guó)五虎大將排名第一位，曾以在汜水關(guān)前斬華雄，虎牢關(guān)前戰(zhàn)呂布而聞名天下。關(guān)羽降漢不降曹，戰(zhàn)敗雖降卻與曹操約法三章，他身在曹營(yíng)心在漢，被喻為“富貴不能淫，威武不能屈”，在得知?jiǎng)湎⒅?，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，終于回到了劉備身邊。建安二十四年，關(guān)羽水淹曹仁七軍，降于禁，斬龐德，威震北方，最終卻因?yàn)轵湴凛p敵，敗走麥城，被孫權(quán)所殺，終年58歲。
諸葛亮是中國(guó)人心目中的智慧化身，他足智多謀，罕逢對(duì)手，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱“臥龍先生”。諸葛亮神機(jī)妙算，熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后己的忠臣。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，空城計(jì)這些常人做不到的事他卻都做到了。他的所作所為給后人留下了十分深刻的印象。
《三國(guó)演義》不愧為我國(guó)四大名著之一。毛宗崗曾說(shuō)過(guò)：“吾以為三國(guó)有三奇，可稱三絕：諸葛亮一絕也，關(guān)云長(zhǎng)一絕也，曹操亦一絕也”。金庸也說(shuō)過(guò)：“在中國(guó)的古典小說(shuō)中，《三國(guó)演義》享有崇高的地位，沒(méi)有任何一部小說(shuō)比得上，近三百年來(lái)，向來(lái)稱之為第一才子書(shū)，或第一奇書(shū)”。果然名不虛傳，讀了《三國(guó)演義》之后我大開(kāi)眼界。
《三國(guó)演義》精彩紛呈、活靈活現(xiàn)、形象生動(dòng)使我永生難忘，里面的奧秘也使我說(shuō)也說(shuō)不盡，道也道不完。俗話說(shuō)得好：百聞不如一見(jiàn)，只有你親自去讀《三國(guó)演義》才能體會(huì)其中的奧秘。
大學(xué)三國(guó)演義讀書(shū)筆記5
翻開(kāi)三國(guó)這本書(shū)，首先映入眼簾的就是這樣一段話：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！?/p>
這一段話奠定了全書(shū)的基調(diào)，蕩氣回腸又幾多蕭然，烽煙過(guò)后一場(chǎng)空悲切，不知話于誰(shuí)聽(tīng)。
中國(guó)是一個(gè)有故事的民族，在這個(gè)大地上，不知留下了多少前人的鮮花，才換回今天的安定和輝煌。
坐上時(shí)光穿梭機(jī)，我們回到了戰(zhàn)火交加的東漢末年，在這個(gè)百姓疾苦、民不聊生的時(shí)代，奸淫擄掠時(shí)有發(fā)生，為了能夠在亂世有生存之地，一批批英雄就此產(chǎn)生，他們或投奔一方勢(shì)力，或自力更生，造就了一番歷史。
之所以稱為亂世，是因?yàn)閼?zhàn)事時(shí)常發(fā)生，戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國(guó)，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無(wú)味的書(shū)擺在了我的書(shū)架上，懷著充滿希望的心情翻開(kāi)了這本書(shū)，書(shū)中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書(shū)，直到現(xiàn)在，我還在研究三國(guó)。
這本書(shū)記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒(méi)有誰(shuí)是王者，沒(méi)有皇帝，更沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無(wú)數(shù)的兵馬，無(wú)限的魅力，打來(lái)打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢(shì)力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫(huà)上了“!”，或是個(gè)“?”。
三國(guó)時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng)，還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方，無(wú)數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過(guò)刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無(wú)非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰(shuí)也沒(méi)能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無(wú)到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。
雖然一開(kāi)始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來(lái)攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會(huì)看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動(dòng)。滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成。看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)走的路，他還遠(yuǎn)沒(méi)有走完。
這三國(guó)這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說(shuō)想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛(ài)的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔：“哎，千萬(wàn)別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來(lái)了，趙云來(lái)了，董卓來(lái)了，他們都來(lái)到了《三國(guó)演義》這本書(shū)中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。
從《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生。《三國(guó)演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
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