讀紅樓夢(mèng)的讀書筆記600字
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。下面是小編整理的關(guān)于讀紅樓夢(mèng)的讀書筆記600字，歡迎閱讀!
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《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的`賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。
如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采。這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。
不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。"
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都是金玉良煙，俺只念木石前盟，空對(duì)著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林，嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。
想必《紅樓夢(mèng)》大家都看過吧!這本書的作者是清代富貴人家曹雪芹的著作，曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》《金陵十二釵》等。在四大名著中，它就是“大哥”有人說，曹雪芹寫出這本書，就是要來訴說自己的身世，確實(shí)，書中的賈府也就是當(dāng)時(shí)社會(huì)中曹雪芹的家，因?yàn)椴苎┣鄹主煊竦纳硎缼缀跻荒Ｒ粯印?/p>
魯迅說：“悲劇就是將有價(jià)值的東西給別人看?！钡拇_，紅樓夢(mèng)中每一個(gè)家庭的興起與衰落都與作者的背景相關(guān)，當(dāng)時(shí)是封建社會(huì)。
《紅樓夢(mèng)》與賈，史，玉，薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，鋪開了一個(gè)廣闊的社會(huì)生活場(chǎng)景，通過一個(gè)貴族大家庭的興衰，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的奢靡與丑惡，被譽(yù)為“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書”。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”這首古詩(shī)的前兩句是描寫薛寶釵的，后兩句是描寫林黛玉的。從語言中，我們不難得出，寶釵與黛玉的下落都衰落，這也無疑寫出了曹雪芹那一代的衰落《紅樓夢(mèng)》中每一個(gè)家庭最后都是倒塌。
一部《紅樓夢(mèng)》展示了萬般一美的人，美的事……最后卻都一一毀滅，示與眾人，這就是所謂的“悲劇”?！都t樓夢(mèng)》中的人物，其命運(yùn)可謂是“千紅一哭，萬艷同悲。”眾多人物，雖然不一樣，但最終都“慘”。
其實(shí)，在不同的年齡在讀《紅樓夢(mèng)》感情也不一樣，可以說還是一本老人與小孩都可以讀，有些人經(jīng)歷過，有些人沒有經(jīng)歷過……每個(gè)人的性格都很豐富，說《紅樓夢(mèng)》時(shí)，心里受到的感情也就不一樣了。
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紅樓夢(mèng)是我過四大名著之一，今天我找了本書讀到七十回開外，我一把丟掉這本書，再也不想瞧它一眼。它到底是一本有閑階級(jí)的寶典啊，我打心眼里不喜歡它。
相比《牡丹亭》中杜寶勸農(nóng)一節(jié)，尚有杜寶感慨糞渣因?yàn)楣喔绒r(nóng)田，也是香的一處。盡管有統(tǒng)治階級(jí)安撫農(nóng)民的意圖，但是斷然沒有毫無保留地貶斥大眾。從這一點(diǎn)，我鄙視尼姑妙玉。自己用精巧的杯具侍奉賈母，劉姥姥喝了一口就想砸掉;劉姥姥來過就想清洗廟庵，還要小廝遠(yuǎn)遠(yuǎn)地用水盥洗。
好，你是從仙境來的仙子，無辜誕生于貧苦人家，你又是如何長(zhǎng)大!我不想和我的祖輩一樣面朝黃土背朝天——即使當(dāng)農(nóng)民，也要在上海孫橋當(dāng)個(gè)高科技武裝的現(xiàn)代農(nóng)民，但是我絕對(duì)不會(huì)將自己的潔癖延伸到一群人，和我的生存密切相關(guān)的人身上。
我也討厭寶玉。只有黛玉不認(rèn)為考取功名是正途，他就將黛玉引為知己。我呸!你出生于富貴之鄉(xiāng)，難道注定一直能安然揮霍父輩、祖輩的財(cái)富?你比其他那些不求上進(jìn)、玩弄女人的王孫公子的確要好得多，但是你若真正愛護(hù)世間女子，你需要有資本保護(hù)她們。
你有什么資本!你聰穎嗎?也許，但是小聰明如何能夠避過家族敗亡的風(fēng)浪!你對(duì)她們的庇護(hù)和渾身腐臭的五陵年少砸錢賺取美人一笑有何分別!你連一些在“士農(nóng)工商”底層的白手起家的商人都不如，他們尚且能夠自食其力，用自己的錢去追求自己想要的東西。你，不過每月派人去鳳姐處領(lǐng)取月例。
《紅樓夢(mèng)》中勾心斗角、語言藝術(shù)固然精彩，但是“一把辛酸淚”，我絕對(duì)不會(huì)同情曹雪芹這個(gè)落魄貴族的辛酸，不稼不穡，胡取禾三百囷兮?
在現(xiàn)實(shí)的生活中勾心斗角也是有的，其實(shí)那有些電影啦，小說之類的，都是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活所寫所編的，看了這些，讓我們能懂得這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。
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話說回來，《紅樓夢(mèng)》的思想究竟是什么，也許只有作者自己知道!
在當(dāng)今社會(huì)，關(guān)于她的各種版本的解說也可謂是五花八門，我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的視頻是先于文字看完的，看到是87版，因?yàn)槎颊f那是經(jīng)典的經(jīng)典，所以我先看了他。也曾經(jīng)我一直覺得我所看的，就是作者所寫的，可是當(dāng)我看完原著后，其實(shí)不然，這中間的差別其實(shí)很大很大。原著中的很多情節(jié)已經(jīng)被徹底的改編顛覆了，可能是導(dǎo)演和編劇覺得這樣更能夠賺錢觀眾的共鳴吧。
比如說原著中寫的秦可卿是一個(gè)人人稱頌的、典型的封建婦女的形象，可一到了現(xiàn)代人的運(yùn)作下，她卻也難逃潘金蓮似的命運(yùn);還有那林黛玉死之時(shí)，原文的寶玉就在賈府，而電視劇里的寶玉卻去了千里之外的邊疆了;最后賈府被抄，其實(shí)是只抄了寧府以及榮府的賈赦一房，到了劇本里面就是全家抄斬了。
如果說原著是一個(gè)完整的湖泊，那么用現(xiàn)代科技來表現(xiàn)原著的視頻就是一片沼澤，雖然留有其精華，但其已經(jīng)變得支離破碎了。當(dāng)然，現(xiàn)代的編導(dǎo)們愛怎么改編是他們的事情，畢竟他們不是在拍攝歷史，而搞的是藝術(shù)，而且是需要得到大家普遍認(rèn)可的藝術(shù)，我們無從干涉，更不能說指責(zé)了。
所以說，如果我們想要深入的去理解一部著作，及其作者，就應(yīng)該親力親為，去獲得關(guān)于他們的第一手資料，而不是被深加工過的。誠(chéng)然，我們讀一部著作，是應(yīng)該去看他本身的價(jià)值所在的，而不應(yīng)該去注意后人是怎么改編的。讀出自己的感受足矣，其他的觀點(diǎn)僅供參考，如有雷同，純屬巧合!
外面正在下雪，真是大地白茫茫一片真干凈!
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讀懂一部小說，一定要理解書中人物所處的背景。但理解并不是那么簡(jiǎn)單，我們其實(shí)很難對(duì)不屬于我們的時(shí)代有正確的認(rèn)識(shí)。尤其當(dāng)我們的生活經(jīng)驗(yàn)與書中世界截然不同的時(shí)候，就更難找到門路。所以讀者往往會(huì)想當(dāng)然耳，用自己的價(jià)值判斷去品評(píng)書中的人物。而這無異于是“用本朝的劍，斬前朝的官”，實(shí)在滑稽無理。
閱讀，不僅要把腳塞進(jìn)別人的鞋子里，還要費(fèi)勁去體會(huì)人家穿鞋時(shí)的感受。做不到這一點(diǎn)的讀者，其實(shí)不能稱之為一個(gè)好的讀者。
而閱讀《紅樓夢(mèng)》這樣享譽(yù)盛名的名著，對(duì)讀者的要求就更高。因?yàn)樗枘∈琴F族生活，我們沒有這樣的生活經(jīng)驗(yàn)，罔談理解?！段镉?lt;紅樓夢(mèng)>》為提供了一條理解貴族生活的捷徑，它通過“衣食住行”，“銀錢經(jīng)濟(jì)”，“真相曹家”三個(gè)部分，帶我們走到了《紅樓夢(mèng)》的細(xì)微之處。它讓我們看到，那些在閱讀時(shí)被我們輕易放過的描寫，其實(shí)暗藏著貴族特權(quán)階級(jí)的瑣碎細(xì)微的生活場(chǎng)景。
于無聲處聽驚雷，是一件很考驗(yàn)讀者水平的事情。但好在已經(jīng)作者已經(jīng)幫我們完成了這個(gè)頗為不易的工作。
我們會(huì)看到，被我們視為反封建的《紅樓夢(mèng)》中，處處都有森嚴(yán)的等級(jí)觀念。我們贊頌的曹雪芹或賈寶玉，也并不是真的博愛平等。賈府的人有等級(jí)，飯菜也有等級(jí)，“讓主子吃‘下人’的飯，是壞規(guī)矩的事，偶一為之也不能允許”。
我們會(huì)看到，在那個(gè)時(shí)代中血淋淋的現(xiàn)實(shí)。“兩個(gè)大活人的身價(jià)，勉強(qiáng)抵得上一匹高檔絲綢”?！百Z府的規(guī)矩再大，也終究是‘人治’，凡事要服從主子的好惡”。王熙鳳再?gòu)垞P(yáng)跋扈，也終究要借助外力，來跟賈璉、賈珍“動(dòng)真格”的。
不明就里的人，往往認(rèn)為封建時(shí)代是美好的，是溫情脈脈的。沒錯(cuò)，對(duì)貴族特權(quán)階級(jí)來說，那的確值得懷念?？蓪?duì)絕大部分人來說，那個(gè)時(shí)代無比殘酷。很多人會(huì)批評(píng)襲人，說她溫順且富有心機(jī)。然而，這樣的批評(píng)實(shí)在太過苛責(zé)古人。
“批評(píng)家的矛頭應(yīng)當(dāng)指向誰?是納妾制度的受害者，還是制定、踐行這種制度的害人者?是對(duì)準(zhǔn)襲人、香菱、平兒，還是對(duì)準(zhǔn)賈赦、賈珍、賈璉這一群好色的老少爺們?就是寶玉，也未見有人批評(píng)是他‘強(qiáng)襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)雨云之事’的。”
寶玉在大觀園中嬉戲度日時(shí)，大約只有十二三歲。襲人也只有十四五歲。作為她的同齡人，現(xiàn)代的女孩子還在父母的呵護(hù)下挑吃撿穿，撒嬌使蠻，而這個(gè)窮人家愛的孩子卻已被賣多年，先后伺候過很多主人。她不但得不到父母的怙恃嬌慣，還得努力照管好自己，又要應(yīng)付周圍復(fù)雜的人際關(guān)系，更要負(fù)擔(dān)起工作的擔(dān)子，把小主人伺候的舒舒服服。
曹雪芹當(dāng)然在書中有不少對(duì)封建禮教的反抗，但本質(zhì)上來說，他所寫的紅樓夢(mèng)，是對(duì)自己的貴族生活的一曲挽歌。曹雪芹畢竟是沒落貴族子弟，對(duì)貴族家庭懷著難以割舍、藕斷絲連的情感。他對(duì)這個(gè)家族有反思，有怨恨，但更多的是追念，是眷戀。
當(dāng)然，本書同樣也有問題，有幾處因激憤而失之理性。但對(duì)于想把腳放進(jìn)別人鞋子里的讀者來說，閱讀體驗(yàn)還是很友好的，而且會(huì)收獲良多。
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