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觀看小說圍城讀書筆記600字

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觀看小說圍城讀書筆記600字5篇

圍城被很多人譽為現(xiàn)代的《儒林外史》,是因為錢鐘書在這部小說中淋漓盡致地諷刺了知識分子。這種諷刺基于時代的和人性的的原因,也基于錢鐘書個體的原因。下面是小編為大家整理的關于觀看小說圍城讀書筆記600字,希望對你有所幫助!

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《圍城》是一部風格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇小說,也是一幅市井百態(tài)圖。作者透過回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風,一針見血地把人物的靈魂展此刻我們面前。

小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進了就想出來,沒進去前卻有拼命的想進去,在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話,恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻,乃至當今社會人類的婚姻,這話是這樣的:如果你結(jié)婚,你就會后悔;如果你不結(jié)婚,你也會后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚,你都會后悔。嘲笑世人愚蠢,你會后悔;為之哭泣,你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭,你都會后悔。信任一個女人,你會后悔;不信任她,你也會后悔。吊死自我,你會后悔;不吊死自我,你也會后悔。先生們,這就是一切哲學的總和和實質(zhì)。

《圍城》的確是本好書,每一次讀它我都會有新的感受,好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光,讓自我緩解一下疲勞,使人在心靈上得到解放。

偉大的人為什么偉大?因為,你是跪著看他們的,你跪著,別人自然比你高大了,因為你只想當一個汲取者而不是一個創(chuàng)造者,所以作者站在必須的高度俯視著人生,毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性,并入木三分地撕開來并加以展示,給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作為學生,婚姻并不是我應當去討論的話題?!秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自我認為理想的感情,當追到的時候又在為感情尋找一個理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律:婚姻是隨機的!結(jié)婚就像圍城,有的人想進去,進去的人想出來!當感情被歲月侵蝕,成為生活的一部分,這時的感情已經(jīng)升華為親情了。

當然,你能夠說,我說的這些少兒不宜,我說了,我也只是一個學生,我只是在說這部書,以及我的一些看法。

作者以《圍城》做書名,也許想告訴我們:不僅僅婚姻像圍城,人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實我們一向都在兜圈子,重復的做同一件事情:找個籠子把自我關起來,過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風景比這邊更好,于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復并樂此不疲。

圍城,是婚姻,也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城,城外的人想進來,城里的人想出去?!编?,錢鐘書先生不愧為大師。

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第一次讀《圍城》,覺得懵懵懂懂的,潛意識中覺得此書不簡單,有深一層的含義,但一遍讀完,卻在云里霧里游蕩,全然不知在講些什么。精讀后,稍有感觸,仔細回味,才豁然開朗。錢鐘書展現(xiàn)了生活本身:捧書時,你進入了一個實實在在的生活;放學后,你亦生活在一個活生生的社會中。嬉笑怒罵,使你分不清是書中還是現(xiàn)實中的情景。

小說的魅力就在于有一種既睿智超拔又親切入世的人性洞察,在于對生活個性的智慧傳達。小說中的嘲弄與幽默,寫人的心態(tài)與外貌,語言簡潔明快,在調(diào)侃的自然延伸上,使智慧與學識一任展開。

“圍城”中人在各種背景,糾葛,情勢之下的可憐,痛苦,感傷,窘迫,可笑,自私,怯懦,卑劣,狂妄,尷尬,當然也還有快樂——尷尬余縫中的快樂,快樂時的尷尬,這一切的一切仿佛都在向我揭示某種哲理:圍城中的人想突出來,城外的人想沖進去,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生大抵如此。

書中有這么一段:斜川把四五張紙,分發(fā)同席,傲然靠在椅背上,但他覺得這些人都不懂詩,決不能領略他句法的妙處,就是贊美也不會親切中肯。這時候,他卻在等待他們的恭維———大家照例稱好,斜川客氣地淡漠,仿佛領袖受民眾歡迎時的表情。簡簡單單幾句,但人們看到了一個活生生的董斜川,他虛偽的內(nèi)心。他覺得他們不懂詩,卻傲然而又漠然地等待大家的稱贊,多矛盾的心理。

生活中有多少人有這樣的心理,又有多少像董斜川這樣的人呢?回答是:數(shù)不勝數(shù)。每個人都有虛榮的心理,每個人都有好與不好的一面。人無完人,物無全物,我想在矛盾心理作祟時,就是圍城里外的人流通時。

一向讀不懂小說的最后一句話:這個時光的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切語言,一切啼笑。此刻明白了,小說的結(jié)尾,祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱鹞鍌€鐘頭之前的六點鐘,然而對于主人翁方鴻漸來說:已經(jīng)過去的一切都無法挽回了?;蛟S整部小說,除了嘲諷調(diào)侃外。作家錢鐘書也有著某種無限的感傷!

《圍城》已讀,生活仍在繼續(xù),圍城如社會,故事如生活,但我期望:我的社會不是圍城,我的生活也不是故事。

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圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的意愿大多如此。這是錢鐘書的長篇小說圍城中的一句話。將這本書所要表達的內(nèi)容以精極簡的字概括出來。

圍城中的人物性格很鮮明。善良卻又輕浮孟浪的主人公方鴻漸,做作虛偽的蘇文紈,可愛青春的唐曉芙等等。凸顯了社會各層次各個不同的人物形象,當然在其中,我認為方鴻漸的人物設定十分的耐人尋味。方鴻漸性格懶散,依賴別人,在歐洲利用丈人家的錢上大學后隨意懶散。大學時更是轉(zhuǎn)了三次系,由社會學系轉(zhuǎn)為哲學系,后又轉(zhuǎn)為中文系。除此之外,又換了三個大學,生活懶散,四年后返鄉(xiāng)一無所成,便買了一張克萊登大學的假博士文憑。至此,他進入了他人生圍城的第一步。

回國后,他情場事業(yè)都不順利。先是在回國的輪船上鮑小姐的有意勾引,對鮑小姐心生愛戀,但當他們下了船時,鮑小姐的有意疏遠,是他對鮑小姐有生出恨意。之后方鴻漸與蘇小姐一直糾纏不清,他認為蘇小姐是最理想的女朋友,有頭腦,有身份,兩人十分親密,但方鴻漸卻覺得他的情誼到此為止,方鴻漸將他們兩個比做兩條平行的直線,無論彼此距離怎么近,拉得怎么長,終合不攏來成為一體。面對蘇小姐的表白心意,他始終沒有回應。

直到他遇到了蘇小姐的表妹摩登社會里那樁罕物唐曉芙時,他便一見鐘情,墜入愛河,但唐曉芙卻說,我愛的人,我要占領他的整個生命,他在碰見我之前,沒有過去,只留著空白等我。這句話便注定了方鴻漸,終究是不會和唐曉芙走到一起的。在愛情這個圍城里方鴻漸始終在其中打轉(zhuǎn)。在他愛情失利的同時,他的事業(yè)也并不順利。她與趙辛楣等人一同踏上了三閭大學的求職之路。

在這條求職路上,他飽受排擠,終究還是被解除了教師的職務。在她事業(yè)正受打擊的時候,孫加油的出現(xiàn)仿佛一道光射進了生活,孫佳柔的故作溫順,讓方鴻漸又一次陷入了這個愛情的圍城中,并且在圍城中迷了路,找不到出口。但是婚后他終究發(fā)現(xiàn)了孫佳柔真正性格最終他勇敢了一回,與孫嘉柔離了婚。這次她終于沖出了婚姻這座圍城。

導致方鴻漸這一悲劇很大一部分在于他本身的性格懦弱,對家庭的懦弱,對婚姻的懦弱到正符合和那句法國的諺語。婚姻是一座被圍困的城堡,城外的人進不來,城內(nèi)的人也出不去。文中的方鴻漸怯懦,沒有和命運抵抗的勇氣,任由命運擺布,最終也還是逃不出這個圍城。

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再翻開《圍城》之前,我對這本書沒有什么了解,甚至還以為這是一本講打仗的書。我完全是經(jīng)同學推薦才買下來這本書。

初中語文老師講過,題目是一篇文章,一本書的靈魂。所以我便在閱讀的過程中尋找這本書的靈魂。

和其他所有書一樣,剛開始讀會有一種云里霧里的感覺,而語言細膩,情節(jié)瑣碎的《圍城》更是將這種感覺推向了極致。我一度想扔掉這本書不看,但不知是什么促使我看完了一整本書。

我對這“圍城”第一次有感覺是讀到方鴻漸和趙辛楣進入三閭大學遭遇各種人情世故,各種派系糾紛,各種明爭暗斗后先后離開的情節(jié)時。在圍城外面的人想進入圍城里面,而在圍城里面的人想要出來。這個圍城,小一點說是三閭大學,大一點說是當時病態(tài)的官場,病態(tài)的社會。作者將方趙二人當初急切地想去就職與后來煩惱,失望地離開做了對比,辛辣地諷刺了當時這個社會的冷漠與無情。

這本書第二次給我圍城的感覺是鴻漸與柔嘉的婚姻。鴻漸愛柔嘉,柔嘉也愛鴻漸,他們都想邁入婚姻的殿堂,誰知事與愿違,結(jié)婚后的甜蜜,兩人對愛情的向往,憧憬與期待都被時間的洪流沖走,在柴米油鹽與日?,嵤轮醒蜎],消失的無影無蹤。最終鴻漸與柔嘉分開了,小說戛然而止。我覺得這本書中的第二個比較明顯圍城是婚姻,外面的人想進去,進去的人想出來。

《圍城》對于一個十幾歲的中學生來說,想讀懂不是一件很容易的事,里面有很多內(nèi)容也是晦澀難懂,并且夾雜著很多時代背景。

這本書可以從很多方面去分析,語言,人物形象都可以作為切入點。在這里我只是就題目淺談了一下自己的感受,如果過幾年有幸能重讀這本書,也許我會品味出更深的東西。

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很早就聽說過這么一句話:婚姻是一座圍城,圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進來。最近終于有機會讀了錢鐘書的著作《圍城》,讓我對這本書有了更加深刻的認識。

《圍城》描寫了形形色色的人物,正是形形色色的人物,真實再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的'病態(tài)。但在這眾多的配角中,主角的個性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象,似乎他的每一次出場都會給我一種新的認識。

方鴻漸是一個典型的知識分子,但是他為人不求上進,游戲人生,最要不得的就是此人極度虛偽。買了假的文憑,卻從來不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老,卻又扭扭捏捏,屢次給蘇小姐希望。似乎每一次的謊言,他都會因為自己良心的譴責而為自己量身訂作一個冠冕堂皇的理由來說服自己,而且他總是能夠那么成功的將自己騙過來。盡管他是出國國的"先進知識分子",但他對外國侵略者對中國帶來的破害也是直言不諱的。在陰差陽錯的演講之中,他強烈批判了外國侵略者向中國引入的鴉和梅毒,說這是最不合理的,這樣一來,顯的他還有那么點讓人贊同的地方。

開始有越來越多的人逃避婚姻,尤其在這個流行閃婚的年代。我不知道這是社會的.進步還是退后,我只是覺得這是一種不負責任的表現(xiàn)。因為害怕而不去面對,難道能這樣躲藏一輩子嗎?婚姻是兩個人的事情,或者說不僅僅是兩個人的事情,它將兩個本來無任何聯(lián)系的家庭緊緊地綁在一起,所以我覺得有時候婚姻并不是有愛情就可以的。更多的時候它是兩個家族的交融。

其實這個社會上并沒有那么多完美的人,多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點的良心,有那么—點的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設定了陷阱等他踩進去。

這部書最大的成功之處就在于它寫出了人性的本來面目,他沒有刻意的將人物進行美化,而是從一個事實的角度刻畫人物,這就容易引起讀者的感慨從而產(chǎn)生共鳴。

我相信不管怎樣還是會有很多的人相信愛情,我也希望有情人可以終成眷屬。

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