2022閱讀小說《西游記》讀書筆記
西游記是中國漫漫古典文學(xué)史上一顆璀璨的明珠,它不僅有文學(xué)價值,更教給了我們許多做人的道理。我們應(yīng)該把這件無價的寶物,繼承并發(fā)揚下去!以下是小編為大家整理的觀看小說《西游記》讀書筆記,希望能給各位提供幫助!
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《西游記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西游記》,老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。我以往一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近,我把《西游記》一書認(rèn)真地看了一遍,才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來的魅力。
《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線索,一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環(huán)境作斗爭,經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得真經(jīng)的故事?!段饔斡洝愤@部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事,必須大家齊心協(xié)力,團結(jié)一致才能成功。我們明白神通廣大的齊天大圣孫悟空,不僅僅會七十二般變化,還有一雙火眼金睛,能夠分辨人妖,所以,孫悟空善于降妖捉怪,斬邪除魔,為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。
可是,如果沒有誠信憨厚,善長水性的沙和尚助陣,孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手,唐僧雖不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,感動了蒼天,最終歷經(jīng)千辛萬苦,帶領(lǐng)徒弟們,最終取得了真經(jīng)。
其中,孫悟空被壓在五指山的情景最讓我感動,他并非抗拒,努力的等待著他師傅來救他,不管是春夏還是秋冬,是干漢還是下雨,他依然等著,等著,有一天,唐僧他最之后了,把孫悟空從石縫里救了出來。在這件事中,讓我讀懂了:堅持就是勝利。
在《西游記》中,最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”,只見孫悟空用火眼金睛一看,就明白了妖怪的計謀,一棍打跑了妖怪。唐僧居然以為孫悟空在傷害生命,所以把他趕回花果山。可是等唐僧被妖怪抓走后,豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救的時候,他毫不猶豫地答應(yīng)了,最終唐僧獲救了。
是啊,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孫悟空的那種不計較,知恩途報的精神。神。在我們的學(xué)習(xí)生活中也應(yīng)當(dāng)像他們那樣齊心協(xié)力,團結(jié)一致。這樣才能取得勝利。比如:有一次,我們學(xué)校要選3名同學(xué)去參加縣里的科技比賽,結(jié)果我也被選中了,我和其他兩名同學(xué)每一天午時都去辦公室練習(xí),每當(dāng)遇到困難,我們就一齊商量,然后想辦法去解決。一但有做的不好的地方就提出來,加以修改,結(jié)果在比賽的時候獲得了三等獎。這另我們十分開心。
《西游記》這本書對我的啟發(fā)很大,它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神,以及應(yīng)齊心協(xié)力,團結(jié)一致。
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經(jīng)典“西游記”是我們大家所熟悉。主角是孫悟空,孫悟空,豬八戒,沙僧。這本書的重點是唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得了故事的圣經(jīng)修成正果。
《西游記》這一部名著,我第一次看到時他們就愛不釋手,反反復(fù)復(fù)地讀了中國幾次。我對唐僧可以四人的看法情況時有發(fā)生不同。
剛開始,我看到對于唐僧可以經(jīng)常進行不分青紅皂白,幾次冤枉他的大徒弟孫悟空,還有他不會造成法術(shù),動不動就被妖怪捉走,我有點學(xué)生討厭他,特別是在《三打白骨精》那一回,覺得他真是這樣一個大累贅。但是我們后來我覺得沒有唐僧還不錯嘛!雖然他比較容易固執(zhí),不聽孫悟空來說的話,但是他也能知錯就改,每次他們不聽孫悟空形象的話被捉時,他都會產(chǎn)生懺悔,這不可能正是他的優(yōu)點嗎?還有他從不因為貪戀女色,每次都能看見榮華富貴時,也不忘提高自己的使命。真不愧是中國一個國家意志更加堅定,敢于創(chuàng)新?lián)?dāng)?shù)暮媚腥搜健?/p>
孫悟空也是非常了不起,他有一雙火眼金睛,還有就是一個企業(yè)非常得心應(yīng)手的武器--金箍棒。他一路可以過關(guān)斬將,幫師父斬妖除魔,立下我們許多問題大大學(xué)生小小的功,成為一種大人,小孩自己心中的英雄??上郧楸┰辏瑒硬粍泳蜕鷼?,特別莽撞。不過對于后來中國慢慢改過來,最后發(fā)展成了斗戰(zhàn)勝佛。他是我在這部歷史書里最喜歡的人物進行形象。
豬八戒是個懶惰,好色的女人。又那么丑:兩只大豬耳朵,一個大豬鼻子,一個胖肚子。更重要的是,他的主人幾次被怪物帶走是因為他。有時我真的很想揍他一頓,但有時我為他的樸素、可愛和忠誠而鼓掌。
沙僧一路發(fā)展走來我們都是一個挑著擔(dān)子,任勞任怨,從不多說話,而且具有十分聽他大師兄和師傅學(xué)習(xí)的話。沙僧雖沒有大師兄的火眼金睛,通天本領(lǐng),但他并不總是盡自己的微薄之力,努力進行保護企業(yè)師傅。他不如八戒身強力壯,但他不能總是勤懇建設(shè)工作,沒有出現(xiàn)半點怨言,也算是實現(xiàn)中國“標(biāo)本式的農(nóng)民”吧。
我愛讀“西游記”這本書,唐僧師徒四人將永遠在我的心臟傷口,我喜歡帶人在現(xiàn)實生活中與他們相比,是有點害怕它的邪惡。
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一說到八戒,大家肯定是耳熟能詳。他出自著名小說家吳承恩先生所寫的《西游記》。本是一介天將,卻因為做錯事被貶下人間,又錯投了豬胎,所以才變成現(xiàn)在這幅"卷臟蓮蓬吊搭嘴,耳如蒲扇顯金睛。獠牙鋒利如鋼銼,長嘴張開似火盆"的模樣。
八戒他有一個壞習(xí)慣,就是——懶!每次妖怪來的時候,都是悟空上,沒有悟空也有沙僧,而八戒呢?八戒總是在"后退",遇到事情就想逃跑。這可謂不好,男子漢大丈夫,遇到困難豈能有退縮之行!可能會有人說,八戒是實力弱,打不過那些妖怪。不不,可不是這樣的。在高老莊時,他與悟空的那場戰(zhàn)斗,他若是沒些真本事,早在剛開始時就被悟空打成肉餅了。還有,他原為天蓬元帥,手下兵將數(shù)千萬,如果他實力弱,不早就被趕下臺了嗎?所以,八戒不是弱,而是懶!
八戒還非常好色。在天庭時,他因"色膽如天叫似雷"調(diào)戲嫦娥被貶。到了凡間也不知悔改,不論人魔,是個美女就兩眼發(fā)愣。就連唐僧也治不了他。在《四圣試禪意》中,嘴上對著母女四人說"出家人不結(jié)親"卻在背后一個又一個"娘"叫著。卻不知這是菩薩為了考驗他們而設(shè)的圈套,而他不幸上當(dāng)了,被施與懲罰。有了教訓(xùn)以后,還是不思進取,在《三打白骨精中》,被那"村姑"迷住了眼,差點就吃了那所謂的齋飯。還有更荒唐的是,女兒國中,竟然說要留下來與美麗的女王做夫妻。一個出家人,能口不擇言地作出這種事,可謂愚蠢!
在黃風(fēng)嶺時,八戒會勇敢的與黃風(fēng)怪戰(zhàn)斗,來保護師父。而且每次悟空去探路時,也總是會叮囑八戒保護好師父。可是在《三打白骨精》的最后,在悟空被唐僧放逐時,孫悟空對沙僧說了什么?說要提防著八戒。這說明了什么,說明八戒的不靠譜。大概會有人嘲笑八戒,說他缺點好多,一點用也沒有。但是,這不正是現(xiàn)代社會的很多人嗎?懶惰,膽小,不告譜。也許,我們真的該好好的反思自己了,為何人的各種缺點在八戒的身上被無限地放大,值得讓人深思。
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《西游記》講述的是一部充滿了離奇,精彩的神話故事。
故事中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的,他是一個天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮,偷吃仙桃仙丹,不把玉皇大帝放在眼里,還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮,惹怒了如來佛祖,便被佛祖壓在五指山下,唐僧救了他,他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,他對付這些人從來都不手軟,盡管許多時候并不被唐僧所理解,他仍是義無反顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去,甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐,除害護航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財好色,有著一身毛病,好吃懶惰,愛占小便宜,怕困難,總是退縮,還特別愛吃,每次孫悟空叫他去找食物,他總是打著找食物牌子,卻總是在半路睡覺,或者是找到了食物在回來的路上也吃得一干二凈了。它相對來說小腦筋比較多,我很清晰記得有一集,某條河流結(jié)了冰,但這樣馬就不容易前行了,當(dāng)大家都在困擾之時,豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布,增加摩擦力。雖然他很貪吃,但是也非常護主,絲毫不比孫悟空差,一旦唐僧有危險也會那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命,他的本領(lǐng)更比悟空,八戒是弱一些。他淳樸憨厚,忠心耿耿,總是挑著行李默默跟在身后,任勞任怨,憨厚和淳樸的形象生動的展現(xiàn)出來。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下,惠及黎民百姓,善良閔城的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險,為了求取真經(jīng)而不惜遠行,而且他心思縝密,能注意到事物的細(xì)節(jié),自我要求嚴(yán)格,堅持原則,規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn),善于發(fā)現(xiàn)問題,低調(diào)不張揚,遵守時間。
就是唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難又讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!
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《西游記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西游記》,老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候,常問媽媽,“我是從哪里來的?!眿寢尶偸切α艘恍?,摸摸我的頭,說:“你啊,是從石頭里蹦出來的?!蔽蚁耄蟾琶總€孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年,捧著一本《西游記》的連環(huán)畫,津津有味地看著,當(dāng)孫悟空打敗了妖精,我們總會為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈,我們也會感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會,被逼回花果山,繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣,但當(dāng)唐僧遇到危險,豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時,他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇,當(dāng)看到此片段時,眼中便充滿淚水。因為我知道,當(dāng)時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時候,就象征著一個小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時,就好似我們那無憂無慮的童年生活,多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時,就好似一個調(diào)皮的孩子,不小心跑進了大人們的世界,并且搞得一團糟,大人們想哄住他,便封了他個弼馬溫,沒哄住。又封了個齊天大圣,還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了,伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親,終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后,觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望,踏上了漫漫西天取經(jīng)之路,也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上,共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終,他們戰(zhàn)勝了難關(guān),取得了勝利?!肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們,只要有不怕困難,堅持到底的決心,也會取得最終的成功。
由此,我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里,有著形形色色的人。有的像豬八戒,好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎,有的則像沙僧,誠懇老實,踏踏實實。有的像孫悟空,活靈活現(xiàn),足智多謀。而唐僧則是心地善良,不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧,孫悟空,沙僧,有對學(xué)習(xí)的信念,那一定會取得成功。
隨著年齡的增長,《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想,它令我善良,寬容,嫉惡如仇,有面對困難的勇氣。
感謝吳承恩,是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個美麗的夢,一個充滿離奇,曲折,夢幻的夢……
#395803閱讀小說《西游記》讀書筆記6
神魔小說《西游記》源于社會現(xiàn)實,基于浪漫主義的根石,它融入斑斕的想象,形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色,是我國文學(xué)不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí),我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長廊里,文學(xué)是一個國家,一個民族發(fā)展的象征,也是其在發(fā)展中最真實的社會寫照,更是承載一個國家,一個民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然,科學(xué)無國界,文學(xué)亦美焉!但由于各民族,各國家的文化差異,人們對于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華,無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星,一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》,作者用全新的創(chuàng)作手法,巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻,融入神話傳說,民間故事等元素,展現(xiàn)出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學(xué)—《西游記》,開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法,巧妙地將辛辣的諷刺,善意的嘲笑,嚴(yán)肅的批判相結(jié)合,把神魔小說《西游記》表達得淋漓盡致,出神入化,從側(cè)面抨擊當(dāng)時社會的黑暗,統(tǒng)治者的昏靡來表達自己懷才難遇明君,不能重任的悲憤心情。
《西游記》的問世,在民間廣為流傳,版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個版本。鴉片戰(zhàn)爭以后被譯成多種外國文字,廣傳世界各地,且發(fā)表了許多研究論文,并作出極高的評價。小說以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實為題材,以神怪為引線,運用生動貼切、明快流暢的對話描寫,設(shè)計曲折離奇的情景,刻畫鮮明詭異的人物個性。小說具有詼諧性,隱喻性的藝術(shù)風(fēng)格,揭露了真實的社會生活,可謂是中國文學(xué)的巨著,它閃耀不朽的靈光,恩澤萬代,福及千古。
神幻小說《西游記》是以虛幻境象的表達形式,客觀地反映真實的社會生活,寄托人們在精神生活方面對自由公平的一種渴望。相比歷史故事,傳奇故事,英雄故事小說,它是隱喻的,是它們無法比及的。它既是歷史故事,傳奇故事,英雄故事小說后的文學(xué)新門類,也是對社會現(xiàn)象,文化傳承及它自身發(fā)展的獨特見解。
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