格列佛游記的讀書(shū)筆記
格列佛游記的讀書(shū)筆記(精品10篇)
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格列佛游記的讀書(shū)筆記篇1
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上,尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當(dāng)時(shí)的英國(guó)是作者抨擊和挖苦的對(duì)象。格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。在這個(gè)縮微的國(guó)度里,黨派之爭(zhēng)勢(shì)不兩立,鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對(duì)方。小人國(guó)的國(guó)王用比賽繩技的方法選拔官員,為獲得國(guó)王賞給的幾根彩色絲線,官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影,連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國(guó)政局一模一樣;在第二卷里,作者更是指名道姓地批抨英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論地向大人國(guó)國(guó)王介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀,以及種.種為國(guó)家為自己辨解的事,可是從大人國(guó)的眼光看來(lái),英國(guó)的歷史充斥著“貪婪、競(jìng)爭(zhēng)、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國(guó)王的話,“那樣一個(gè)卑微無(wú)能的小蟲(chóng)”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲(chóng)最有害的一類(lèi)”,諷刺了英國(guó)社會(huì)的方方面面;在第三卷里,通過(guò)對(duì)拉格多科學(xué)院人士所從事的無(wú)聊而荒.唐的科學(xué)研究,諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的偽科學(xué);有關(guān)勒皮他島的描繪則批評(píng)了英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的剝削壓迫。小說(shuō)不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀,還在更深的層面上,直接諷刺了人性本身。在第四卷里,關(guān)于“錢(qián)”的那段議論就是如此。格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián),沒(méi)有軍隊(duì)警察的慧骃(馬)國(guó),向他的馬主人解釋說(shuō):“我們那里的野猢認(rèn)為,不管是用還是攢,錢(qián)都是越多越好,沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱?,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果,而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過(guò)著悲慘的生活”。作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢(qián)關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。
作者在對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力進(jìn)行無(wú)情、辛辣的諷刺、抨擊時(shí),有的直言相譏,有的利用異邦人的唇舌,有的隱喻挖苦,有的以獸譏諷人,凡此種.種,風(fēng)趣滑稽,神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小說(shuō),但書(shū)中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。
格列佛游記的讀書(shū)筆記篇2
《格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō),據(jù)說(shuō)伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅,他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向,于是我便朝著那個(gè)方向,看上了《格列佛游記》——愛(ài)屋及烏。但是看過(guò)之后,大呼“上當(dāng)”也于事無(wú)補(bǔ),唯一值得安慰的是可以問(wèn)問(wèn)別人對(duì)斯威夫特怎么看,來(lái)顯示自己是“文學(xué)青年”,更實(shí)際地是寫(xiě)一篇不倫不類(lèi)的讀后感交上去湊數(shù)。
每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候,歷史的滄桑感便涌上了心頭,那些日子真是沒(méi)有成就感受,很失敗。一天僅僅十幾頁(yè),舉“目”維艱,冷不防冒上一句“往事不堪回首”,發(fā)自于肺腑啊!
打個(gè)比方,讀了《圍城》是一種愉悅的享受,就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子,越打越過(guò)癮,正打在關(guān)頭上,錢(qián)鐘書(shū)先生將大筆一擱,鬼子投降了;讀了《駱駝祥子》也挺爽,應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種,共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺(tái)灣,我也三下五除二地干掉了老金;但讀了《格列佛游記》就大不一樣了,是一種受罪,就像血戰(zhàn)臺(tái)兒莊一樣,拉鋸戰(zhàn),特艱苦卓絕,不但要跟斯威特作斗爭(zhēng),還要與瞌睡蟲(chóng)作斗爭(zhēng),不過(guò)“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”,但損失慘重,至今想起來(lái)還余悸不已。
因此,此后,看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子,總會(huì)口不自禁地唱道:“都是你的錯(cuò),是你騙了我,還讓我不知不覺(jué)滿足被騙的虛榮”……
但是,盡管受了騙,并未影響魯迅在我心的地位,我依然固執(zhí)地認(rèn)為:斯威夫特是不能與魯迅同日而語(yǔ)的。
魯迅,我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國(guó)十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級(jí)中的一員。他們的階級(jí)屬性有著本質(zhì)區(qū)別(如果趕上““””就好了,分清敵我很重要啊)。其二,魯迅是國(guó)產(chǎn)的,斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至于第三點(diǎn),我認(rèn)為是最最重要的,魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨,斯威夫特的譯本雖然都是大白話,但我就是不知所言,所言何干。
經(jīng)過(guò)一番換位思考,我作出如下推測(cè):大不列顛的可愛(ài)青年們也必然不知道魯迅在說(shuō)些什么,要表達(dá)些什么,以及“可能吧--那簡(jiǎn)直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。
格列佛游記的讀書(shū)筆記篇3
不論是否真正讀過(guò),或者通讀過(guò),大約無(wú)人不知曉《格列佛游記》是一部世界名著。就連我們的語(yǔ)文課本上也會(huì)有那么一小段的內(nèi)容。
第一卷《利立浦特游記》是標(biāo)準(zhǔn)的諷刺,可是寫(xiě)得很迷人,雖說(shuō)大家現(xiàn)在都承認(rèn)小人國(guó)實(shí)際就是暗指英國(guó),利立浦特宮廷也就是英國(guó)宮廷的縮影,但人們還是不得不佩服斯威夫特驚人的想象力。他何以會(huì)想得出小人國(guó)這么一個(gè)點(diǎn)子來(lái)的呢?格列佛與利立浦特人之間的大小比例為1:12,這一比例在全卷書(shū)中從頭到尾都得到嚴(yán)格遵守,不曾出一點(diǎn)差錯(cuò)。從寫(xiě)作技巧上講,這種視覺(jué)選擇是天才的,而它產(chǎn)生的效果則是無(wú)處不在的幽默。我們當(dāng)然知道作者是在諷刺,在挖苦,然而這種諷刺和挖苦是理性的、冷靜的,甚至于是較溫和的,作者還沒(méi)有完全激動(dòng)起來(lái),他只是在煞有介事地給你講故事,講一串在我們讀者看來(lái)是聞所未聞的有趣故事。
格列佛儼然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物組成的利立浦特雄視闊步。雖然他也時(shí)常受到騷擾,經(jīng)歷種.種不如意,在大街上走路必須時(shí)刻注意,以免一不小心就將人踏死或者將房屋踩塌,可他永遠(yuǎn)是居高臨下的,無(wú)論是皇帝還是大臣,任其何等自傲自狂,在格列佛的眼中,永遠(yuǎn)只是一群荒.唐愚蠢的、微不足道的小動(dòng)物,格列佛從頭至尾享受著“俯視”的便宜和痛快。當(dāng)然,就是這么一個(gè)小人國(guó)其內(nèi)部的腐敗和紛爭(zhēng),也終有一天會(huì)將其自身毀滅。
我,作為讀者就是這樣被他――斯威夫特――這些故事給迷住了,忘記了它的每一個(gè)故事其實(shí)差不多都是有所指的。不論是“高跟黨”還是“低跟黨”,“大端派”還是“小斷派”,甚至于像財(cái)政大臣這樣具體的人,都可以從當(dāng)時(shí)的英國(guó)上層社會(huì)找到他們的影子。有些評(píng)論家甚至認(rèn)為,那么一些“有所指”的諷刺,其實(shí)也完全適用于整個(gè)人類(lèi),而并非不僅僅限于英國(guó)。
格列佛游記的讀書(shū)筆記篇4
《格列佛游記》的作者喬納森。斯威夫特是英國(guó)著名的小說(shuō)家,是一位偉大的戰(zhàn)士和超級(jí)諷刺大師。不置可否,《格列佛游記》這本書(shū)同樣是一部?jī)?yōu)秀的諷刺小說(shuō)。但隨著時(shí)代的變化,英國(guó)現(xiàn)在政府與社會(huì)現(xiàn)狀早就有了很大改觀,也就是說(shuō)作者原來(lái)的寫(xiě)作意圖已經(jīng)不再具有現(xiàn)實(shí)意義,但這并不妨礙《格列佛游記》在今天贏得的廣泛關(guān)注,新時(shí)期的讀者們又賦予了它新的內(nèi)涵,“…。。作品中那些幻想性描寫(xiě)讓人著迷…。。人們把它看作兒童文學(xué)作品,認(rèn)為它包含鼓勵(lì)兒童了解世界的外向化的價(jià)值取向……”(二十一世紀(jì)文學(xué)理論教程,童慶炳主編) ,我想,格列佛游記的涵義還不止僅限于此,它其中也包含了更深刻的教育意義。
格列佛一生的航海旅行,屢遇驚險(xiǎn),小人國(guó)里,先被小人們俘虜,后來(lái)又差點(diǎn)被刺瞎雙眼;大人國(guó)中被巨人威脅賣(mài)命的演出,幾乎命喪黃泉……格列佛遇到的危險(xiǎn)不勝枚舉,然而,在每次開(kāi)始新的航海時(shí)他都義無(wú)反顧,這就是他對(duì)航海的執(zhí)著。我們不能說(shuō)格列佛最后是成功了還是失敗了,但他的確獲得了豐富的人生經(jīng)歷,讓生命更有意義。這就使執(zhí)著的結(jié)果,當(dāng)你認(rèn)定了自己的方向后,執(zhí)著的追求吧,不要輕易放棄,沒(méi)有人能隨隨便便成功。冰心說(shuō)過(guò),成功之花,人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷, 然而當(dāng)初,它的芽?jī)簠s浸透了奮斗的淚泉, 灑滿了犧牲的血雨……
當(dāng)然,無(wú)論任何事情僅僅有執(zhí)著是不夠的。在這方面,我們就要承認(rèn)格列佛是一個(gè)十分有頭腦的人,雖然青年時(shí)期的格列佛一直積極的尋找各種機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí),提高自己的能力和素質(zhì),零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識(shí)和技能,為自己的航海打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。厚積方能勃發(fā),這些積累讓他日后受益匪淺 ————有足夠的能力應(yīng)對(duì)各種惡劣的條件。而對(duì)于我們哪?青年時(shí)期正是積累知識(shí),提高能力的關(guān)鍵時(shí)刻,雖然說(shuō)人應(yīng)該活到老學(xué)到老,但人一生中畢竟只有一個(gè)學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)?!皶r(shí)過(guò)而后學(xué),則勤苦而難成”。我讀過(guò)這樣一首詩(shī):曾經(jīng)想穿過(guò)那段最無(wú)暇的時(shí)光/去實(shí)現(xiàn)所有繽紛的夢(mèng)想/當(dāng)回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長(zhǎng)/總想把那段沒(méi)走好的時(shí)光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當(dāng)年少的我們,正處在“最無(wú)暇的時(shí)光”,好好的珍惜時(shí)間,好好學(xué)習(xí)知識(shí),不致回首時(shí)再“頓足扼腕”,悔不當(dāng)初。
第四次航海,格列佛被聘為船長(zhǎng)。中途水手叛變,他被放逐到“慧馬國(guó)”。在那里,他遇見(jiàn)了一種有智慧的馬,而且那里的馬兒通人性,善良、仁愛(ài)、品格高尚。這是作者把自己對(duì)社會(huì)理想注入到了慧馬國(guó),把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無(wú)完人,我們每個(gè)人不可能像慧馬一樣完美無(wú)暇,但有的基本品格我們還是應(yīng)該具備的。比如慧馬們從來(lái)就不知道什么是“撒謊”,而我們這里哪?如今在不少商場(chǎng)假冒偽劣產(chǎn)品肆意橫行,雖然有消協(xié)出來(lái)主持公道,但這種現(xiàn)象還是屢禁不止,我想只有那些生產(chǎn)者真正把誠(chéng)實(shí)守信放在心上時(shí),這種事情才不會(huì)再發(fā)生。我們這些青年更應(yīng)該把誠(chéng)實(shí)守信融進(jìn)血液,銘刻于心。
格列佛游記的讀書(shū)筆記篇5
我很愛(ài)讀小說(shuō),最近讀了一本外國(guó)小說(shuō)《格列佛游記讀書(shū)筆記》,內(nèi)容很精彩。
小人國(guó)游記
格列佛于澳大利亞的西北部遇到臺(tái)風(fēng),因此漂流到一個(gè)荒島上,荒島上有一王國(guó)叫科立普特,王國(guó)中的居民身高僅六英寸,格列佛的食量相等于1728個(gè)科立普特人,這個(gè)國(guó)家的皇帝要求格列佛簽下不傷害他的國(guó)民條約才批準(zhǔn)其自由,后來(lái)格列佛證明了自己對(duì)小人國(guó)是有用的,他打敗了科立普特的敵人,但是他沒(méi)有幫國(guó)王把戰(zhàn)敗的那一方當(dāng)作奴隸而是放走了他們。國(guó)王因此認(rèn)為他是叛徒,葛列佛只好逃到曾經(jīng)是敵人的小人國(guó),國(guó)王歡迎他因?yàn)樗麤](méi)有造成他的人民傷亡。葛列佛之后看到了他能坐的返航的商船,于是就回英國(guó)了。
大人國(guó)游記
回到祖國(guó)后,格列佛又再出海,但在北美洲遇到季節(jié)風(fēng)并迷失方向,在船員缺水下與水手登岸尋找水源,結(jié)果到了大人國(guó)。格列佛原本寄居于一個(gè)農(nóng)民的家中,后來(lái)那位農(nóng)民發(fā)現(xiàn)人民都愿意付錢(qián)一睹格列佛,于是帶格列佛全國(guó)巡游,在格列佛生病時(shí),則賣(mài)了給皇后?;屎蠛蛧?guó)皇都對(duì)格列佛如上賓,國(guó)皇亦經(jīng)常詢(xún)問(wèn)格列佛有關(guān)英國(guó)的情況,格列佛將英國(guó)上議院和下議院等制度告知國(guó)皇,國(guó)皇對(duì)由繼承議位的貴族負(fù)責(zé)立法等工作感到很驚訝,究竟不是由人民選出的議員如何確保品行。后來(lái),格列佛在一次外出中回到大海。
諸島國(guó)游記
回到祖國(guó)后,格列佛又再出海,今次在亞洲日本附近遇上海盜,格列佛又漂流到一個(gè)荒島,在荒島上格列佛遇上一個(gè)建筑在空島的王國(guó),但王國(guó)中的人只對(duì)數(shù)學(xué)和音樂(lè)有興趣,而且對(duì)所管轄的地方實(shí)行高壓統(tǒng)治,曾經(jīng)對(duì)反抗的城市實(shí)行斷水?dāng)喙獾恼撸贿^(guò)在城中人民萬(wàn)眾一心下,王國(guó)亦只好批準(zhǔn)城市的要求。離開(kāi)空島回到陸地后,發(fā)覺(jué)陸地城市的房屋破舊,農(nóng)田荒廢,因?yàn)槿嗣裉岢霾辉O(shè)實(shí)際的進(jìn)步方式,畫(huà)虎不成反類(lèi)犬,什么都做不成。
及后格列佛又去到另一個(gè)城市,城市中有部分人是長(zhǎng)生不死,格列佛原本很向往長(zhǎng)生不死的生活,但人民告訴他,長(zhǎng)生不老的人能力會(huì)不斷退化,最后更會(huì)半死不活,格列佛則明白追求永生是愚蠢的想法。格列佛又去到另一個(gè)城市,認(rèn)識(shí)到一位會(huì)通靈術(shù)的朋友,透過(guò)這位朋友格列佛見(jiàn)到亞里士多德、荷馬等先賢,發(fā)現(xiàn)史書(shū)中的明將其實(shí)都是怯懦者,史書(shū)中的權(quán)臣都是透過(guò)偽證、教唆等技倆上位。
慧骃國(guó)游記
格列佛又漂流到一個(gè)島上,這里當(dāng)家做主的是一種叫作慧骃的馬,另有一種動(dòng)物叫犽猢,被視為低等畜生,被慧骃用來(lái)拉車(chē)做工甚至宰來(lái)當(dāng)食物吃。這些犽猢是慧骃國(guó)里最低劣、野蠻的動(dòng)物,完全無(wú)法調(diào)教,除了具有高度智慧的慧骃還能夠馴服它們之外,其他動(dòng)物對(duì)犽猢都避之唯恐不及,不過(guò)犽猢就是人。在這個(gè)國(guó)家,格列佛向慧骃講解人類(lèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)及司法,慧骃對(duì)這種破壞的方為完全感到不解,并向格列佛解釋一個(gè)理性的社會(huì)不會(huì)有這些行為,格列佛感受到慧骃的理性對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的重要,并開(kāi)始對(duì)人類(lèi)的自私、貪婪、無(wú)恥感到厭惡。后來(lái)格列佛回到英國(guó)亦不能接受人類(lèi)的劣根性,于是決定隱居生活。
格列佛游記的讀書(shū)筆記篇6
當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了:小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家……這些字眼似乎被作者施加了魔力,我一看到這些就想快點(diǎn)往下看,想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó),國(guó)家又怎么會(huì)飛。帶著這些疑問(wèn)我認(rèn)真地讀起了第一章。
這本書(shū)講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行,后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家,最后終于回到了自己的國(guó)家的事情。情節(jié)曲折、玄妙,又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫(xiě)的栩栩如生,有趣極了。與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢,因?yàn)槲以陂喿x這本書(shū)時(shí)幾乎入迷了,好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢,他總是給我一中“逆境叢生”的感覺(jué),這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國(guó)土的主要原因,所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神,否則的話,若我以后遇到這種事情的話說(shuō)不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢
我最喜歡的書(shū)是英國(guó)的斯威夫特寫(xiě)的《格列佛游記》,每當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū),我的心就似乎飛到了遙遠(yuǎn)的印度洋,在海上跟勇敢的格列佛乘風(fēng)破浪,經(jīng)歷著一次又一次不平凡的旅行。
格列佛是一個(gè)英國(guó)的隨船醫(yī)生,更是一名勇敢的探險(xiǎn)家。他去過(guò)許多地方,有團(tuán)結(jié)友善的小人國(guó),有熱愛(ài)和平的大人國(guó),有信仰占星學(xué)又有點(diǎn)憂天的飛島國(guó)。
每去一個(gè)地方,他都會(huì)遇到很多危險(xiǎn),,但他總能化險(xiǎn)為夷。格列佛的一生是精彩的。
當(dāng)然,我們的生活沒(méi)有格列佛那樣刺激、離奇,但我們卻不能沒(méi)有格列佛的勇敢精神。記得去年暑假,我和爸爸媽媽去上海東方綠舟玩。我去走刺激的“勇敢者之路”。在走獨(dú)木樁的時(shí)候,由于我沒(méi)有控制好平衡,從獨(dú)木樁上摔了下來(lái),擦破了一大塊皮,在我想放棄時(shí),我想起了格列佛,于是,我忍著疼痛,走完了全程,成為了真正的勇敢者。
這個(gè)暑假,我讀完了英國(guó)作家喬納森?斯威夫特寫(xiě)的《格列佛游記》。這本書(shū)主要介紹了英國(guó)一個(gè)名叫格列佛的外科醫(yī)生在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧胭?lài)?guó)的冒險(xiǎn)故事。
我被大人國(guó)、小人國(guó)離奇古怪的故事深深吸引了。小人國(guó)里的一切都非常小,他們對(duì)格列佛來(lái)說(shuō)就像玩具一樣。而大人國(guó)恰好相反,格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演,逗他們開(kāi)心,還要提心吊膽,以防被他們弄死。我不喜歡飛島國(guó)中的人們,他們只重視音樂(lè)與數(shù)學(xué),我覺(jué)得他們很多的做法都是很愚蠢的。
格列佛游記的讀書(shū)筆記篇7
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說(shuō),它的主題思想是:經(jīng)過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國(guó)的種種奇遇,反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾,揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡,以及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。因?yàn)樵缭?8世紀(jì)早期,秩序更迭、工商繁榮、物欲張揚(yáng)、政界腐敗、黨爭(zhēng)激烈及對(duì)外擴(kuò)張等共同構(gòu)成了英國(guó)生活的主旋律,所以斯威夫特就敏銳地抓住了時(shí)代的特點(diǎn)和弊病,痛下針砭,寫(xiě)下了這部游記。
這本書(shū)給我留下最深刻印象的是格列佛在慧骃國(guó)的經(jīng)歷。這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者是富有理性,公正而誠(chéng)實(shí)的馬,供馬驅(qū)使的耶胡(指人)卻是一群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類(lèi)。耶胡好吃懶做,貪得無(wú)厭,異常喜歡在田間尋找一種發(fā)亮的石頭。為了爭(zhēng)奪石頭,它們就會(huì)搏斗起來(lái),甚至發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。它們喜歡吮吸一種草根,吃多了以后就相互摟抱、廝打,丑態(tài)百出。它們也有自我的頭目,頭目還有寵臣。這些寵臣被主子拋棄以后會(huì)受到全族類(lèi)的凌辱。從耶胡的種種特性來(lái)看,當(dāng)時(shí)的社會(huì)罪惡者諸如貪財(cái)好斗、酗酒荒淫都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無(wú)非是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。
《格列佛游記》不但具有深刻的思想資料,并且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧有許多地方是值得我們借鑒的,首先,斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí),同時(shí)他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的、童話般的幻想世界,斯威夫特的幻想和現(xiàn)實(shí)是和諧統(tǒng)一的,格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島、馬國(guó)的遭遇各不相同,但都安排得合情合理,毫無(wú)破綻。他每到一個(gè)幻想國(guó)度都受到不一樣的待遇,繪聲繪色,使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感,這種真實(shí)感具有巨大的感染力,從而使諷刺到達(dá)高度的效果。
本書(shū)中還存在一些保守思想,比如說(shuō),第一卷中談到利立浦特的學(xué)校男女有別,貴族和平民的制度不一樣;第四卷中談到慧骃國(guó)有的馬毛色不一樣,智能也遠(yuǎn)遜于馬主人,所以永遠(yuǎn)居于仆人的地位,不能也不會(huì)發(fā)生僭越的事。這兩點(diǎn)都說(shuō)明斯威夫特本身也有封建的尊卑等級(jí)觀念。
這部小說(shuō)是令人覺(jué)得值得品味的,你只要讀過(guò)此游記,你的情感就會(huì)升華,因?yàn)槟銜?huì)為作者的神奇又豐富的想象力以及筆下的精彩描述所折服!
格列佛游記的讀書(shū)筆記篇8
這個(gè)暑假,我讀了一本書(shū),名叫《格列佛游記》。這本書(shū)的作者是英國(guó)十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺專(zhuān)家和政治家——江夸生·斯威夫特。
這一天晚上,我看完了這本書(shū)的最后一頁(yè),似乎意猶未盡。
此時(shí)我頭疼的厲害,想要炸開(kāi)似的。我用力德睜開(kāi)惺忪的睡眼,映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見(jiàn)過(guò)的古建筑。我環(huán)視四周,竟發(fā)現(xiàn)自己一生素白的古裝,躺在浸著莫名液體的水晶棺里動(dòng)彈不得。天:我大腦深處的某種東西隱約的告訴我,這是樓蘭。
有許多人抬著水晶棺往某個(gè)地方走去。我凝聽(tīng)著,樓蘭古老的民族音樂(lè)浸透哀愁。潛意識(shí)告訴我,這是個(gè)葬禮,而將被埋葬的人就是我!我試著側(cè)過(guò)頭,看到了同樣身著素裝的許多人。那個(gè)步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”,那個(gè)兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。是的,就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市,飛來(lái)的流矢劍射中了飯桌前的我,于是,一個(gè)生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。
孔雀神知道我有多么不愿意離開(kāi)至親至愛(ài)的親人們,我的淚混入了水晶棺內(nèi)的液體中,我張開(kāi)嘴卻發(fā)不出一絲聲音。我已經(jīng)死了,只能葬入了沙漠的盡頭。
啊,不要!我一驚,便從睡夢(mèng)中醒了。原來(lái)這只是個(gè)夢(mèng)呀!嚇壞我了。我覺(jué)得很巧,斯威夫特經(jīng)歷了4次旅游,都是有許多重大發(fā)現(xiàn),并且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國(guó)的社會(huì)和其他的方面。那我的這一次古樓蘭游記,不僅經(jīng)歷了一次生離死別,還讓我認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕。
《格列佛游記》這本書(shū)每一章從中透露著不同的思想,令人深思,令人了解許多當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題。這本書(shū)無(wú)論從內(nèi)容還是寫(xiě)法上,我都喜歡。而做的這個(gè)夢(mèng)只是借題發(fā)揮。
夕陽(yáng)欲墜,一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時(shí)真時(shí)幻。我對(duì)著蒼穹,回憶著《格列佛游記》,更是回憶古樓蘭!
格列佛游記的讀書(shū)筆記篇9
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林,父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子,由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年,被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品,實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。
這本書(shū)講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行,后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家,最后終于回到了自己的國(guó)家的事情。小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛,四處周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇,情節(jié)曲折、玄妙,又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫(xiě)的栩栩如生,有趣極了。與其說(shuō)是"格列佛游記"倒不如說(shuō)成是"我與格列佛的游記"呢,因?yàn)槲以陂喿x這本書(shū)時(shí)幾乎入迷了,好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢,他總是給我一中"逆境叢生"的感覺(jué),這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國(guó)土的主要原因,所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神,在日后生活中這種精神是通往成功的唯一通道。
而我很羨慕格列佛能有幸到慧因國(guó),哪里是我們所追求和向往的理想境地,在這里你不需要顧慮別人說(shuō)話的真假。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián);有人拐賣(mài)兒童謀取暴利;有人甚至為了金錢(qián)而拋棄自己的親生父母……
誠(chéng)信是一個(gè)永久的話題:
選擇誠(chéng)信,因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生;但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去別人對(duì)你的基本的信任。"人,以誠(chéng)為本,以信為天。"沒(méi)有誠(chéng)信,生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?選擇誠(chéng)信,因?yàn)樗冉疱X(qián)更具有內(nèi)涵。舉著"金錢(qián)萬(wàn)能"的旗號(hào)東奔西走,人生注定是辛苦乏味的人生,滿身銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢(qián)堆砌的冰冷墓穴;而誠(chéng)信,能給人生打底潤(rùn)色,讓人生高大起來(lái),豐滿起來(lái),它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊(yùn),讓生命在天地之中盈潤(rùn),善始善終。
我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧因國(guó)那樣,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力,也希望大家一起,從我做起,從身邊做起,讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng),少一點(diǎn)虛偽。
格列佛游記的讀書(shū)筆記篇10
《格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō),據(jù)說(shuō)伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅,他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向,于是我便朝著那個(gè)方向,看上了《格列佛游記》--愛(ài)屋及烏。但是看過(guò)之后,大呼“上當(dāng)”也于事無(wú)補(bǔ),唯一值得安慰的是可以問(wèn)問(wèn)別人對(duì)斯威夫特怎么看,來(lái)顯示自己是“文學(xué)青年”,更實(shí)際地是寫(xiě)一篇不倫不類(lèi)的讀后感交上去湊數(shù)。
每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候,歷史的滄桑感便涌上了心頭,那些日子真是沒(méi)有成就感受,很失敗。一天僅僅十幾頁(yè),舉“目”維艱,冷不防冒上一句“往事不堪回首”,發(fā)自于肺腑啊!
打個(gè)比方,讀《圍城》是一種愉悅的享受,就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子,越打越過(guò)癮,正打在關(guān)頭上,錢(qián)鐘書(shū)先生將大筆一擱,鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽,應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種,共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺(tái)灣,我也三下五除二地干掉了老金;但讀《格列佛游記》就大不一樣了,是一種受罪,就像血戰(zhàn)臺(tái)兒莊一樣,拉鋸戰(zhàn),特艱苦卓絕,不但要跟斯威特作斗爭(zhēng),還要與瞌睡蟲(chóng)作斗爭(zhēng),不過(guò)“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”,但損失慘重,至今想起來(lái)還余悸不已。
因此,此后,看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子,總會(huì)口不自禁地唱道:“都是你的錯(cuò),是你騙了我,還讓我不知不覺(jué)滿足被騙的虛榮”……
但是,盡管受了騙,并未影響魯迅在我心的地位,我依然固執(zhí)地認(rèn)為:斯威夫特是不能與魯迅同日而語(yǔ)的。
魯迅,我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國(guó)十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級(jí)中的一員。他們的階級(jí)屬性有著本質(zhì)區(qū)別(如果趕上就好了,分清敵我很重要啊)。其二,魯迅是國(guó)產(chǎn)的,斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至于第三點(diǎn),我認(rèn)為是最最重要的,魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨,斯威夫特的譯本雖然都是大白話,但我就是不知所言,所言何干。
經(jīng)過(guò)一番換位思考,我作出如下推測(cè):大不列顛的可愛(ài)青年們也必然不知道魯迅在說(shuō)些什么,要表達(dá)些什么,以及“可能吧--那簡(jiǎn)直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。