讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編為大家整理的中國教育改造讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

中國教育改造讀書筆記（篇1）

讀完李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，他的愛心，他的思想，他的教育，在我的腦海中留下了深刻的印象。

他用愛贏得心靈，用愛走進后進學生的心靈，發(fā)現(xiàn)閃亮之處，幫助他們樹立自信心。讓我值得學習的是他的愛，他的愛不是一種教育技巧，而是一種對學生的真誠關懷，當后進學生犯錯誤的時候，我需要做的不止是批評，把學生那種想成為一個好學生的火花熄滅，還應該多和他們溝通，引導他們內心深處的善良，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓他們心中的美好的道德萌芽，長成參天大樹。

李鎮(zhèn)西老師不僅是對后進學生的轉化，還是對優(yōu)秀學生的培養(yǎng)，他的愛無不滲透其中。后進生的問題一直是我教學中最頭疼的地方，通過讀此書，我感到很羞愧，我要向他學習：學習他怎樣和學生相處，學習他怎樣愛學生。只有愛是打開學生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換回學生的真心和信任，成為真正受學生愛戴的老師。

作為一名數(shù)學老師，在言語上，關懷上都很缺乏，語言表達上，有時候不能深入學生的心里，不能產(chǎn)生心靈共鳴，總是不能留有充足的時間去走進學生的情感世界，沒有把學生當作朋友，不能去感受他們的喜怒哀樂，總有一種居高臨下的感覺。是呀，在讀的過程中，我時時反省自己，反思自己與老師之間的差距，怎么樣走出淺薄，走出自滿，走進學生，走進教育，對于我這個數(shù)學教師來說，是一個挑戰(zhàn)。

今后，我打算這樣做起：真正愛自己的學生。去注視他們成長中的每一個細節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，從而盡力解決他們的問題，正如他所說，素質教育首先是充滿感情的教育，一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。

讀完這本書使我的心靈很震撼，他的案例都是那么樸實無華，但卻深深地打動了我，激勵我暗暗立志：一定在這個平凡的崗位上做好每一天。讓我們用愛心化甘露，去滋潤每一位學生的心田，讓我們的愛在每一個學生心間生根發(fā)芽！

中國教育改造讀書筆記（篇2）

假期里，我捧起了學校下發(fā)的《愛心與教育》一書，認真研讀，書中的內容深深地吸引著我，李老師運用許多學生的原話真實地寫出他怎樣地愛學生，學生又是怎樣地愛他，真是感動人。

李老師和學生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的真心，超越了一般父母對子女的愛。他對學生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學生的生日，還在學生生日時給學生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學生一起活動；在課余時間或假期中帶領學生一起走進大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。

李老師在書中這樣寫道：“當一個好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起?！睅煇凼墙逃ぷ髦胁豢扇鄙俚牧紕蹖W生，就必須善于走進學生的`情感世界，就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！傲x務教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學習時期，他們缺乏社會經(jīng)驗，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時期的教育影響遠遠越過該階段而擴展到終身。因此最需要老師對學生的愛，懂得兒童時期對生命的獨特價值，并善于開發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動人的靈魂，無法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。師愛的最高境界是友情，具有愛心和知識，對學生來說，他們喜歡前者。學生們特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。愛學生就讓我們走進學生的情感世界吧。

這本書給我一種領悟，一種發(fā)現(xiàn)！將心比心，以心換心，用愛去贏得愛，用愛去化解許多的矛盾。愛我們身邊的人，無疑是播下愛的種子，讓他們也懂得去愛護和關心別人，尤其是當老師的我們，面對的是正在成長，性格還沒有定型的孩子，他們最需要的是愛的滋潤，我們給予他們的愛心也一定會影響到日后他們對待別人的態(tài)度。曾幾何時，看到書上有幾句話：”不會對別人寬容的人，對自己也不會寬容；不會愛別人的人，別人也不會愛你！“要相信你付出的愛越多，你也會獲得越多的愛。

中國教育改造讀書筆記（篇3）

上教育類網(wǎng)站時，第一次看到《愛心與教育》，沒看內容時，我想這一定是本人文性很強的教育類書籍。處于喜好，于是我利用空余時間上網(wǎng)讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書。一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引、震撼著我。

一個教師“制造”一個感人的場面并不難，但一個教師，能夠長期地像李老師對待萬同這樣地對待一個學生，難！在這份長達幾十頁的轉化一個學生的教育手記，是我見到過的最翔實最感人的后進生轉化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我能有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反復？羞愧無比！于漪老師說：“對孩子的愛，能夠使一個老師變得聰明起來?！崩罾蠋熅蛯儆谶@樣的人。李老師每帶一個班，便把每一個學生的心靈最為他思考、研究、傾聽、感受和欣賞的對象。這樣的老師能不讓人敬佩嗎？

李老師是一個心靈自由的人，擁有自由飛翔的心靈。教育與文學，思想與激情齊飛，青春與童心為半，生命與使命同行?！按悍N一粒粟，秋收萬顆籽?！倍罾蠋煏r時都在收獲！當看到學生精心準備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當一個教師能夠真正在與學生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福！李老師就是這樣的幸福者！

帶著自己的心去讀《愛心與教育》，帶著自己的夢去讀《愛心與教育》，帶著自己的實踐去讀《愛心與教育》，帶著自己的思考去讀《愛心與教育》。時時反觀自身，反觀自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育！

《愛心與教育》讓我得益匪淺。不僅知道了怎樣跟學生怎樣相處，怎樣教育學生。同時，也讓我深深地感受到，教學工作中需要的那一份愛心與耐心。

中國教育改造讀書筆記（篇4）

之前聽說過李鎮(zhèn)西老師的書很值得一看，說的話很有道理，于是就利用假期拜讀了一下李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，讀完之后覺得深深地佩服他。

李鎮(zhèn)西老師說：“素質教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。”我非常認同用愛心去教育孩子的學生，也一直用這樣的方法去感化學生，去教育學生。對于品行端正、成績優(yōu)異的學生，我想每個老師都是愛的，但是對于一些總是惹禍、成績不好的學生，老師們也都是頭疼的。對于后進生，我總覺得是個巨大的麻煩，有時會想他要是不在我們班該多好啊，但這樣的想法是不切實際的，也不對，正因為有了后進生，才有我們教師存在的意義，如果每個孩子都是聰明伶俐的，那還要我們老師做什么呢？

對于后進生，我們更要用真誠的愛去教育他們，把他們當做朋友，去了解他們，或許你把他們當朋友時，他們也愿意敞開心扉和你交流，告訴你生活中、學習中遇到的困難。你對學生的關愛，學生是能感覺到的，只要真心付出，學生也一定會真心喜歡你的，利用你的人格魅力，讓學生喜歡你的課，這也是一個好辦法。李鎮(zhèn)西老師有關后進生的每天“自省”的習慣，我覺得非常好，也想以后用到自己班級中去：一問今天影響同學學習沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學習上提出什么問題沒有？四問今天的功課復習預習沒有？五問今天做過什么不文明的事沒有？六問今天說過臟話沒有？七問今天戰(zhàn)勝弱點沒有？八問今天有進步?jīng)]有？九問今天有什么遺憾沒有？這些都是平常生活中可能遇到的小事，學生也會經(jīng)常打小報告，那通過學生的每天自我反省，發(fā)現(xiàn)自己存在的不足，從而自己改正問題。

作為一名人民教師，我們應該以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，奉獻我們的愛心。

中國教育改造讀書筆記（篇5）

《愛心與教育》終于讀完了，我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”！每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責任”、“憂患”……《愛心與教育》應該怎么讀？我以為，應該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育！

《愛心與教育》最能打動人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動？都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學生，難！這份長達五十頁的轉化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反復？這么一問，羞愧無比！在萬同的身上，我看到了轉化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現(xiàn)出的反復，足以考驗最有耐心的教師。

當整個教育體制并不特別有利于人的發(fā)展的時候，一個普通教師如何能夠與整個制度對抗，從而一步步地落實自己的理想？這些問題值得思考，然而正是這些問題，反襯出了鎮(zhèn)西師的偉大，反襯出了鎮(zhèn)西師的人格魅力！而我在思考這些問題的時候，也在想，其實這本書里面記載的許多案例，都有它具體的背景甚至特定的時代背景，而現(xiàn)在的社會又發(fā)生了許多的變化，刻舟求劍，膠柱鼓瑟式的閱讀或許并不聰明，重要的是這本書里所體現(xiàn)出來的教育者的愛心，教育者對教育這一份深沉的思考，教育者對大寫的人的張揚，應該成為我們從事教育的這個群體的出發(fā)點。

是的，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育，充滿愛心、民主、真誠、人性的教育！

中國教育改造讀書筆記（篇6）

這段時間里，我讀完了《愛心與教育》這本書，這本書是著名教育家李鎮(zhèn)西老師寫的，這本書打動過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》，本書敘述了李鎮(zhèn)西老師教育的感人故事，書中故事都體現(xiàn)了李老師和學生那種超越了一般父母對子女的愛。他對學生的愛是一種真正的愛。一般老師是難以做到的，他對學生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生，讀完這本書我感觸很深，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”。李老師運用許多學生的原話真實地寫出他怎樣地愛學生，學生又怎樣地愛他，真是讓人感動。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“把整個心靈獻給孩子”。尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》的手記一，一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引震撼著我。我更是對他萬分崇敬。在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學生的愛心更是令我震撼！學生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學生辦生日晚會，跟學生一起舉行篝火晚會，一直關注高考落榜學生寧瑋……

令學生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學生的債”，這是何等的難能可貴！“春種一粒粟，秋收萬顆籽?！倍罾蠋煏r時都在收獲！當看到學生精心準備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當一個教師能夠真正在與學生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福！李老師就是這樣的幸福者！

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。對于工作多年的我來說，也想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學生喜歡我……但我從未想過，當我讀到李老師的教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”使我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。

但這已深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校后仍牽掛著他們！

中國教育改造讀書筆記（篇7）

"只要人人都獻出一點愛，世間將變成美好的人間"，愛心與教育讀后感：心兒花開，讓愛說話。老師正是將自己的愛給了學生，給了教育事業(yè)，讓教室，讓校園變成了愛的海洋，鑄就了師生的"愛情海"！

作為一個特殊學校的老師筆尖沒有豪情壯語，取而代之的是平鋪直敘的真實的生活化的故事；沒有華麗辭藻，取而代之的是一番番發(fā)自肺腑的聲聲嘮叨與囑咐！這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花！一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當不易了，在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角！

作為一個特殊學校的老師，面對的是一群天真無邪、稚淳可愛的孩子們。有時孩子的淘氣，有時教的東西沒有一點反應，讓我們動不動就煩躁；有時孩子的人性，讓我們拿她們毫無辦法；有時孩子會闖禍，我們是批評是職責；有時…這樣的事件層出不窮，幾乎每天都會發(fā)生，或大或小。我們處理了，但同時心理又是那樣的不順心，因為事情實在是多之又多。要建立良好的師生伴關系，讓孩子在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信賴感，創(chuàng)造一個自由、寬松的語言交往環(huán)境，支持、鼓勵、吸引孩子與教師、同伴交流。因此，教師的真愛成為構建這一和諧關系的首要因素。我們在教學中要學會以一顆真愛的心去面對孩子，用真愛去融化孩子的心靈。及時發(fā)現(xiàn)孩子們點點滴滴的進步，哪怕是稍縱即逝的閃光點。

以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們也擁有屬于自己的那片"愛情海"！

"以心靈贏得心靈，以人格塑造人格"。《愛心與教育》給我教師生涯低谷的一支強心針。

中國教育改造讀書筆記（篇8）

在深入閱讀《中國教育改造》這本書之后，我深深地被其中闡述的教育理念和改革實踐所吸引。這本書是20世紀中國著名的教育家陶行知先生的代表作之一，他的教育改造思想在今天依然有著深遠的影響。

陶行知先生認為，傳統(tǒng)教育的最大問題是忽視了兒童的個性與創(chuàng)造力。他在書中詳細描述了如何通過“藝友制”教育方式來培養(yǎng)教師的領導能力，并提倡以生活為背景進行教育改革。他還強調了鄉(xiāng)村教育的重要性，主張把教育的目的轉化為生活的過程。

書中的幾個關鍵點給我留下了深刻的印象。首先，陶行知先生提出的“藝友制”教育方式，旨在培養(yǎng)教師的領導能力，這對于提高教師的專業(yè)素質和促進教師的專業(yè)發(fā)展具有重要的指導意義。其次，他提倡以生活為背景進行教育改革，這讓我反思了現(xiàn)代教育過于注重知識傳授而忽視實踐能力培養(yǎng)的問題。最后，他強調了鄉(xiāng)村教育的重要性，這讓我意識到了教育公平的問題，應當更加關注農(nóng)村地區(qū)的教育資源投入和師資隊伍建設。

然而，書中也存在一些不足之處。例如，陶行知先生在強調生活背景的教育改革時，可能過于強調了生活經(jīng)驗的重要性，而忽視了知識的系統(tǒng)性和科學性。此外，他的教育改造思想可能過于理想化，在實際操作中可能會遇到很多困難和挑戰(zhàn)。

總的來說，《中國教育改造》是一本值得一讀的教育經(jīng)典，它不僅提供了豐富的教育理念和改革實踐，也為我們提供了深入思考和反思現(xiàn)代教育的問題和挑戰(zhàn)的機會。我建議在未來的教育改革中，應當更加注重學生的實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，同時也應當關注教育的公平性和可持續(xù)性發(fā)展。

中國教育改造讀書筆記（篇9）

教育改造是指通過教育手段，幫助罪犯改造惡習，回歸社會。在中國，教育改造被視為改造罪犯的一種重要手段。

在我看來，教育改造不僅是一種技術，更是一種理念。它強調人的自我改變和自我發(fā)展，注重通過教育手段提高人的素質和道德水平，從而實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。

教育改造的目的不僅是讓罪犯改邪歸正，更是讓他們能夠重新融入社會，成為一個有用的人。因此，教育改造應該注重培養(yǎng)罪犯的自我認知、自我管理和自我發(fā)展能力，幫助他們建立正確的價值觀和行為習慣。

在實踐中，教育改造需要結合多種方法，包括思想教育、文化教育、職業(yè)技能教育等。這些方法應該根據(jù)罪犯的實際情況和需求進行個性化定制，以提高教育效果。

教育改造需要遵循一定的原則，如公正、平等、尊重、關愛等。這些原則是教育改造的核心價值觀，也是教育改造工作者的職業(yè)操守。

總的來說，教育改造是一種具有挑戰(zhàn)性的工作，需要教育工作者具備較高的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)操守。我相信，在中國政府和社會各界的共同努力下，教育改造將會取得更好的成果。

中國教育改造讀書筆記（篇10）

在閱讀《中國教育改造》這本書時，我深感震撼。作為中國教育領域的重要改革者，陶行知的思想和實踐讓我對教育有了全新的認識。

陶行知始終堅持“生活即教育，社會即學?！钡慕逃砟?，倡導“以人為本，因材施教”的教育方法。他強調，教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不僅僅是知識的灌輸。這種以人為本的教育理念，讓我深感教育的力量和價值。

在書中，陶行知對傳統(tǒng)教育模式的弊端進行了深入剖析，并提出了一系列改革措施。他主張，教育應該從書本走向生活，從封閉的學校走向開放的社會。這種教育觀念的轉變，讓我對教育的意義有了更深的理解。

陶行知認為，教育應該注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。他強調，教育的過程應該是師生互動、共同發(fā)展的過程。這種以學生為中心的教育理念，讓我深感教育的美好和希望。

在書中，我特別欣賞陶行知對農(nóng)村教育的關注和改革。他認為，農(nóng)村是中國的未來，農(nóng)村教育是教育改革的重要組成部分。他主張通過普及現(xiàn)代教育技術、提高師資水平等方式，改善農(nóng)村教育狀況，為農(nóng)村發(fā)展提供人才支持。這種關注農(nóng)村教育、關心農(nóng)民發(fā)展的情懷，讓我深感教育的責任和使命。

總的來說，《中國教育改造》這本書讓我深刻認識到教育的力量和價值，也讓我更加關注農(nóng)村教育的發(fā)展。我相信，在陶行知的教育理念指導下，中國的教育將會迎來更加美好的未來。

中國教育改造讀書筆記（篇11）

《中國教育改造》是陶行知先生最具代表性的著作，其中提出了許多有關教育的思想和理念，對于我們今天的教育改革和發(fā)展仍然具有重要的啟示和借鑒意義。

陶行知先生是20世紀中國教育改革的重要人物，他主張“生活即教育”、“社會即學?！保磳鹘y(tǒng)教育中的“四書五經(jīng)”、“八股文”等脫離實際生活的教育方式。他認為，教育的目的在于培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力和實踐精神的人才，而這種人才的培養(yǎng)應該從實際出發(fā)，通過生活和實踐來實現(xiàn)。

在《中國教育改造》中，陶行知先生提出了許多有關教育的思想和理念，其中最核心的是“育人為本”的教育理念。他認為，教育的本質在于培養(yǎng)人的素質和能力，而這種素質和能力的培養(yǎng)應該從學生的實際出發(fā)，通過生活和實踐來實現(xiàn)。他主張，教育應該從學生的興趣、愛好、特長等方面入手，注重培養(yǎng)學生的個性和特長，發(fā)揮學生的創(chuàng)造力和實踐能力。

在具體實踐中，陶行知先生提出了“小先生制”、“生活教育”、“社會大學”等具體的教育方法。其中，“小先生制”是指讓學生自己當老師，通過自學、自講、自評等方式來提高自己的學習能力和綜合素質；“生活教育”是指通過生活實踐來培養(yǎng)人的素質和能力，反對傳統(tǒng)教育中的脫離實際生活的教育方式；“社會大學”是指通過社會實踐來培養(yǎng)人的素質和能力，反對傳統(tǒng)教育中的“四書五經(jīng)”、“八股文”等脫離實際生活的教育方式。

陶行知先生的教育思想和理念對于我們今天的教育改革和發(fā)展仍然具有重要的啟示和借鑒意義。我們應該注重培養(yǎng)學生的個性和特長，發(fā)揮學生的創(chuàng)造力和實踐能力，注重教育的實用性和實踐性，反對傳統(tǒng)教育中的“四書五經(jīng)”、“八股文”等脫離實際生活的教育方式。同時，我們也應該注重教育的公平性和普及性，讓更多的人能夠接受到良好的教育。

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