關(guān)于《曾國(guó)藩家書(shū)》讀書(shū)筆記400字5篇
關(guān)于《曾國(guó)藩家書(shū)》讀書(shū)筆記400字5篇
曾公作為歷史上一位毀譽(yù)參半的人物或者領(lǐng)袖,我們不去評(píng)說(shuō)其史上的功與過(guò),只就其人性中最閃光最完美的一點(diǎn)就足矣,人無(wú)完人,孰能無(wú)過(guò)。下面是小編為大家收集關(guān)于《曾國(guó)藩家書(shū)》讀書(shū)筆記400字5篇,歡迎借鑒參考。
《曾國(guó)藩家書(shū)》讀書(shū)筆記400字一
人生在世,幾乎都渴望成功,誰(shuí)都不愿意做一個(gè)失敗者。對(duì)于曾國(guó)藩的歷史評(píng)價(jià),至今或許還有分歧,但他是一個(gè)成功者,就應(yīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。他修身立志,儲(chǔ)才養(yǎng)望,奠定了成就事業(yè)的基礎(chǔ)。
曾國(guó)藩的修身表此刻:為人表里一致,內(nèi)心的一切都能夠公之于眾。有恒心,生活有規(guī)律,飲食有節(jié),起居有常。在嚴(yán)格修身的同時(shí),為自己樹(shù)立一個(gè)的遠(yuǎn)大志向。曾國(guó)藩充分利用時(shí)間,發(fā)奮苦讀,博覽群書(shū),如諸子、兵書(shū)、水利等方面實(shí)學(xué)書(shū)籍,以此完善充實(shí)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),為做事而儲(chǔ)備真才實(shí)學(xué)。
中國(guó)人喜歡歷史。這種喜歡,除因歷史上的人物和事件能帶來(lái)一種欣賞樂(lè)趣外,還因?yàn)闅v史能給人以啟示和教益。曾國(guó)藩認(rèn)為,讀書(shū),一要有志氣,二要有膽識(shí),三要有恒心?!昂恪弊顬橹匾?,學(xué)無(wú)止境,若不持之以恒,必定半途而廢。讀書(shū)如此,做人做事也就應(yīng)如此。
《曾國(guó)藩家書(shū)》讀書(shū)筆記400字二
曾國(guó)藩,作為中國(guó)自孔子以后的一個(gè)半完人中的半個(gè),其在立言立德立功這三個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文人中的三大標(biāo)準(zhǔn)方面幾乎都做到了,這真是非常難得。雖然說(shuō)他是半個(gè)完人,其中不無(wú)貶損之意,但是也未嘗不是一種肯定。曾國(guó)藩一生律己很嚴(yán),治家有道,治軍有方,堪稱是修身齊家,治國(guó)平天下。而在曾國(guó)藩的家書(shū)中,對(duì)于這些方面都有非常詳細(xì)的論述。
在這部曾國(guó)藩的家書(shū)里面,我首先關(guān)注的是他在書(shū)信中所涉及到的大量的關(guān)于征繳太平天國(guó)的內(nèi)容。曾國(guó)藩的書(shū)信翔實(shí)具體,是非常好的指導(dǎo)了他在平定太平天國(guó)的過(guò)程中如何治軍,如何布置安排的史實(shí)性材料。比如曾國(guó)藩在咸豐四年四月初四的家書(shū)中就詳細(xì)記錄了湘潭之役,其副將塔齊步大破太平軍的情況。而且尤為難得的是他也沒(méi)有諱言自己的戰(zhàn)敗,其親自率領(lǐng)的軍隊(duì)居然遇敵潰。結(jié)合曾國(guó)藩在書(shū)信中的這段描述,以及其他的歷史材料,對(duì)于這一形象更加充實(shí)而立體的影響。
由于曾國(guó)藩此后自帶兵必遭敗績(jī),因此他避開(kāi)了安慶和天京的兩場(chǎng)大戰(zhàn)的前線,但在書(shū)信中依然可以看到他對(duì)九弟困守前敵的殷殷關(guān)切之情。曾國(guó)藩的家書(shū)對(duì)于我們了解太平天國(guó)那一段的歷史有非常重要的意義,應(yīng)該多讀一讀。
此外,既然是家書(shū),所以在對(duì)于子女的教育,家人如何相處等方面曾國(guó)藩也都在家書(shū)中不因厭煩的一一寫明,他指導(dǎo)自己的兒子曾紀(jì)澤和曾紀(jì)鴻如何治學(xué)讀書(shū),把兩個(gè)兒子都培養(yǎng)成了非常優(yōu)秀的道人才。而且曾國(guó)藩眼界開(kāi)闊,還指導(dǎo)曾紀(jì)澤要學(xué)習(xí)外語(yǔ),最終早就了中國(guó)第一個(gè)大使。這些內(nèi)容對(duì)于今天我們研究學(xué)問(wèn),教育子女,甚至為人處世也都有非?,F(xiàn)實(shí)的意義。
《曾國(guó)藩家書(shū)》讀書(shū)筆記400字三
前段時(shí)間在好友的推薦下,利用每天早上坐地鐵的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)的終于把曾國(guó)藩家書(shū)看完了,感觸頗多,他之所以這么有成就不是偶然的,而是必然的,時(shí)常反思自己的過(guò)錯(cuò),勸誡他人,在讀書(shū)的過(guò)程中,感覺(jué)就是面對(duì)面在和曾老對(duì)話,從他的日記中也可以看出其實(shí)曾老也是一位很普通的人而已,曾氏家書(shū)行文從容鎮(zhèn)定,形式自由,隨想而至,揮筆自如,在平淡的家事中蘊(yùn)含著真知良言。
曾國(guó)藩一生勤奮讀書(shū),推崇儒家學(xué)說(shuō),講究經(jīng)世致用的實(shí)用主義,繼成為“孔子、孟子、朱熹”之后的又一儒學(xué)大師。
其中讓我感觸最深的就是寫日記了,曾老其實(shí)也是一個(gè)普通人,人無(wú)完人,他年輕時(shí)也犯過(guò)很多的過(guò)錯(cuò),但是他懂得每日反思自己的的得失,他取得了在別人看來(lái)很大的成就,在做人做事方面,卻依然低調(diào)謙虛,才有這樣的成就,我有個(gè)同事他對(duì)我的影響也是很大,堅(jiān)持寫了好幾年的日記,這是一個(gè)好的習(xí)慣,可是又有多少人能堅(jiān)持下來(lái)呢,從開(kāi)始寫日記開(kāi)始,已經(jīng)寫了幾個(gè)月了,現(xiàn)在回頭看看當(dāng)時(shí)的自己做的事情有時(shí)候還挺好笑的。
也有很多不對(duì)的地方,這也是一種成長(zhǎng),是一筆難得的財(cái)富呀,希望自己可以一直堅(jiān)持持續(xù)輸出和反思下去。
《曾國(guó)藩家書(shū)》讀書(shū)筆記400字四
曾國(guó)藩,字伯涵,號(hào)滌生。湖南湘鄉(xiāng)人。他一生嚴(yán)于治軍、治家,是中國(guó)近代史上最顯赫(治理湘軍、洋務(wù)運(yùn)動(dòng))和最有爭(zhēng)議的人物(天津教案、鎮(zhèn)壓太平天國(guó))。作為漢族人,他能在滿清的統(tǒng)治下官至一品,同時(shí)言、行、德又為后人所傳頌。因此,作為這樣一個(gè)影響深遠(yuǎn)的人物,他的思想和學(xué)識(shí)都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。其中《曾國(guó)藩家書(shū)》作為其代表作,與《傅雷家書(shū)》、《一生忠告》并稱三大家書(shū)?!对鴩?guó)藩家書(shū)》分為修身篇、勸學(xué)篇、治家篇、理財(cái)篇、交友篇、為政篇及用人篇。
修身篇中:“凡人作事,便須全部精神往在此一事,首尾不懈,不可見(jiàn)異思遷,做這樣想那樣,坐這山望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成?!?“大約以能立能達(dá)為體,以不怨不憂為用。立者,發(fā)奮自強(qiáng),站得住也,達(dá)者,辦事圓通,行得通也”
勸學(xué)篇中:“蓋世人讀書(shū),第一有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則斷不敢為下流,有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足,有恒則斷無(wú)不成之事,此三者,缺一不可?!?/p>
交友篇中:“凡事皆貴之,求師不專,則受益也不入,求友不專,則博愛(ài)而不親,心有所專宗,而博觀他涂以擴(kuò)其只,亦無(wú)不可,無(wú)所專宗,而見(jiàn)異思遷,此眩彼奪,則大不可?!?/p>
當(dāng)然,曾國(guó)藩是功還是過(guò),后人如何評(píng)價(jià),歷史終究是客觀和公正的。正如丘吉爾所說(shuō):“建筑師造就了建筑物,建筑造就了建筑師?!睂?duì)于曾國(guó)藩,歷史造就了曾國(guó)藩,曾國(guó)藩也影響了中國(guó)近代歷史。
《曾國(guó)藩家書(shū)》讀書(shū)筆記400字五
從小至今讀過(guò)的書(shū)籍很多,似乎哪本書(shū)看完后都有感觸。但仔細(xì)一想,十多年前我看過(guò)的《曾國(guó)藩》這部小說(shuō)給我的感觸最深。
這部三卷本的小說(shuō)是我省現(xiàn)任作家協(xié)會(huì)主席唐浩明的成名之作,對(duì)100多年前清朝的大人物曾國(guó)藩作了深入細(xì)致的刻畫和描寫。記得我當(dāng)時(shí)從書(shū)店買回這套書(shū),只花兩個(gè)通晚就看完了。
曾國(guó)藩?dú)v來(lái)是個(gè)有爭(zhēng)議的人物,譽(yù)之為圣賢、毀之曰元兇。但掩卷長(zhǎng)思,曾國(guó)藩的確是個(gè)能人、是個(gè)功德近乎完美的人。大致說(shuō)說(shuō)吧:
一是他的進(jìn)取精神值得學(xué)習(xí)。他從一個(gè)沒(méi)有任何背景的鄉(xiāng)下孩子,通過(guò)科舉考試,先是秀才、再考舉人、最后考中進(jìn)士,并進(jìn)入當(dāng)時(shí)朝廷的最高學(xué)問(wèn)機(jī)構(gòu)翰林院。這條路徑絕不是一般人所能走下去的,但他經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力居然成功了。除開(kāi)天份、機(jī)遇之外,更多的是他那頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神使然。