傅雷家書讀書筆記范文
傅雷家書讀書筆記范文
在讀書時，寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。 記憶，對于積累知識是重要的，但是不能依賴記憶。下面就是小編給大家?guī)淼母道准視x書筆記范文，希望大家喜歡!
傅雷家書讀書筆記范文一：
看過全文，猶如跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進行諄諄教導(dǎo)。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛 子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的 疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方?！陡道准視犯嬖V我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個舒適的場所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來創(chuàng)造一個良好的 生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實到最后吃虧的 還是我們!沒有才能、水平，以后如何面對日益激烈的社會競爭?
我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報他們!
傅雷家書讀書筆記范文二：
一、 傅雷的愛子情深
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你， 每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”
前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，希望他茁壯成長， 向外發(fā)展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至 于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會、理解父母的苦心， 讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩
二、 傅雷對兒子的鼓勵
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該 夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?/p>
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長補短發(fā)展自己的新道路。
三、 傅雷的囑咐
“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志?！?/p>
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng) 對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走 的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實，這也是為了我 們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
四、 母親的關(guān)心
“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題， 我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?/p>
要說還是母親的心細，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事 業(yè)的問題，讓兒子明白著重點是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什 么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、 傅雷愛子心切
“孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!”
離別之時，父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊!“少時不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼 時，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底 下出才子。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父 母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
傅雷家書讀書筆記范文三：
《傅雷家書》給了我很多影響傅雷的謹嚴風(fēng)格和深遂的思維耳濡目染地教導(dǎo)了我;我愛好這本書敬仰傅雷為人與學(xué)識愛慕他跟一家的相親相愛激動于文字間的蜜意又為傅雷和其夫人和自殘覺得難過。下面是讀書時作和一些摘抄我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教誨。(摘抄如下讀后感略)。
一位純粹、正派、真摯和靈魂有時會受到意想不到的磨難、污辱、危害、陷入到仿佛不齒于人群的絕境而最后實在的光輝不能永遠淹滅仍是要為大家所意識使它的光焰照徹世間得到它應(yīng)當(dāng)?shù)玫降淖鹬睾蛺邸?/p>
一個人孤單了思惟集中了所發(fā)的情感都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們愛好的所有都有同感亦是一樂也等到你有什么苦悶、寂寞的時候多多接觸我們祖國的巨大詩人可認為你遣興解憂給你暖和。
把自己的思想寫下來比著光在腦中幻想是大不同的。寫下來需要準(zhǔn)確精細的思想所以與在紙上的自我檢查分外深入對自己也印象深刻。這也證實你的感觸力極快。但天下事有利有弊有長必有短往往感受快的不能沉迷得深不能堅持得久。但你至少得否認你的不容易“牢執(zhí)拗著”是事實。我當(dāng)初特殊提示你盼望你時時警戒對你新感想的東西不要讓它浮在感覺的名義而要細心分析畢竟新感觸的東西和你本來的觀點情感表白方法有何不同。這是須要沉著而強有力的智力才干剖析明白的。緩緩的你會養(yǎng)成另外一種心境湊合從前的事后是可以想到而不是觸目驚心可能從容客觀的態(tài)度分析來龍去脈做未來的鑒戒免得重蹈覆轍。一個人難有敢于正視事實、正視過錯用理智分析徹底感悟終不至于被回想侵蝕…我以前在信中和你提過感情就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看看的時候不免感想萬端但不要刻骨銘心腸損害自己而要像對著古戰(zhàn)場個別的存著憑吊的心懷。
理論與實際相對不可分別學(xué)習(xí)必須與現(xiàn)實生死結(jié)合馬列主義不是形象的哲學(xué)而是極現(xiàn)實詳細的哲學(xué)它不然而社會革命的領(lǐng)導(dǎo)理論同時亦是人生哲學(xué)的基本。就是普通人的學(xué)習(xí)完整是為學(xué)習(xí)而掌心。所以談起實踐來有條有理什么唯物主義什么辯證法什么 批評與自我批評等等 能長篇大論施展一大套一碰到實際事件一坐到辦公桌前或是到了工廠室鄉(xiāng)村里就把一切理論忘得干清潔凈……既既然一切都在變不變就是停頓就是逝世亡那將來為什么 是懷念過去 自傷不已把好好的面前的陽光也毒害了呢?……
如果心煩而坐不下來寫信可不能夠想到為撫慰爸爸媽媽起而委曲寫開頭是為了我們勉強寫但寫到三、四頁以上我信任你的心懷必定敷衍靜下來而變得很天然很愉快的主動的想寫下去了告知你這個方式豈但可逗你多寫信同時也可以打消一時的沉悶。人總得經(jīng)常強迫本人不逼迫就解決不了問題。
一個人的思想 不動筆就不在會有體系日子久了也就放過去了甚至于忘了豈不惋惜就為這個緣故我常常逼你多寫信這也是很主要的：感性認識的練習(xí)。我多次要你生涯正規(guī)化學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)化不正規(guī)如何能速決?不長久如何能有成就?如何能堅固已有的成績?而且作品的了解與控制就需要長期的漸漸消化、咀嚼、接收…
傅雷家書讀書筆記范文四：
一個人太順利很輕易于不知覺間忘形的。我自己這次出門由于被稱為榜樣組長心中常常浮起一種自得的感到猛然察覺了便立即壓下地去。但這樣的情況呈現(xiàn)過不止一次。可見一個人對自己的奮斗是一刻也放松不得的。
練的貨色藝術(shù)上的領(lǐng)會與素養(yǎng)始終是自己得到的早一日露面晚一日露面對真正的藝術(shù)涵養(yǎng)并無關(guān)聯(lián)…
這一年來常常在外面沉沒接觸了許多人總感到對事業(yè)真正喜好有熱忱同時又有腦筋的人切實太少。不求功利而純潔為真諦為提高而斗爭的極少遇到。…特別是對共產(chǎn)黨監(jiān)視的政策…其中還是捧場奉承的遠過于批駁的。請求真正民主必需每個自發(fā)的作一直的斗爭。而我們這一步還遠得很。社會上多的是背地發(fā)怨言當(dāng)面一句不說甚至還來一套頌揚的人。
引導(dǎo)對音樂的看重遠不如對體育的器重這是我大有感嘆的…國務(wù)院中有一位副總理專管體育事業(yè)可有哪一位副總理專管音樂?中心不懂得我們在音樂 上得一個國際大獎比在奧林匹克活動會上得多少個第三第四影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時某某當(dāng)主席說莫扎特富有法國在革命的民主精力真是莫名其妙咱們專愛扣帽子捧人要戴高帽子不論這帽子戴在對方頭上適合分歧適。
只管人生那么無情我們自己還是應(yīng)該盡量過好少給人一些苦楚多給人一些快活。說來說去我仍抱著“寧天下人負我毋我負天下心”的宿愿。
我們幾個朋友每兩周聚首一次由一個小小學(xué)術(shù)講話而后吃吃茶點談?wù)剷r局交流新聞。那個時候是我們最苦悶的時代但我們并不低沉而是營造了一個友人自己的健康的小天地臨時躲一下。
傅雷家書讀書筆記范文五：
長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip[閑話，閑談]，是有幾種作用的。第一我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的──不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
偉大的父親傅雷，是兒子學(xué)術(shù)上的引路人，生活中的好伙伴。不免讓我想到自己的父親，我的父親不能像傅雷一樣成為我學(xué)術(shù)上的引路人，但這或許正好是值得我慶幸的。因為于我而言，在學(xué)術(shù)上倘若從小就存活在父親的權(quán)威下，逆反心理反而不利于自身學(xué)業(yè)的自由發(fā)展。而在生活上我的父親卻和傅雷一樣，時時刻刻樹立了做人的榜樣并不斷鞭策我，特別是在端正道德和嚴謹態(tài)度兩方面，讓我感激萬分。幼年父親是權(quán)威，而慶幸的是逐漸長大過程中我開始敢于對抗權(quán)威，但并沒有病態(tài)地對抗，使得我和父親自然地在很多方面成為朋友關(guān)系，正像家書中陳述的那種關(guān)系一樣，“做父親的得些新鮮養(yǎng)料”，而做兒子的不斷得到鞭策和警戒。強烈共鳴。
人畢竟是有感情的動物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛的!
在這里產(chǎn)生共鳴的是母親的形象。一直覺得我的母親是個相當(dāng)聰明伶俐的女性，倘若要一本正經(jīng)的干些事業(yè)，不說成為女強人，至少也是個出色的員工?？墒菫榱思彝ィ艞壛撕芏?。一個男人最不該讓兩個人哭泣，一個是愛人，一個就是母親。面對母親的嘮叨，即便是陳舊的觀點，做孩子的真該有足夠的耐心?？蓱z天下父母心，每個孩子都要用心真切的理解，體會。
真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!
個人認為這句話說了兩層含義：一是，“亡羊補牢為時未晚”的道理，被吃掉的羊固然無法復(fù)活，但總能避免失去更多的羊羔。遇到挫折人要有敏捷的補救意識，而不是坐以待斃。二是在警戒我們不要在挫折勉強想著如何“洗刷”，這往往會使人走向歪門邪道。既然不能洗刷就得直面挫折，承認罪過。有限的人生閱歷讓我對這句話的理解還很膚淺，但既然先人把此句列為傅雷名言的第一條，必有其更高的價值，或許今后生活中會引發(fā)更大的共鳴。
多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
中國哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠。
這三句是對感情的忠告，句句是諄諄教誨，成熟的人生哲理。人是有感情的動物，因此受到感情的摧殘不可避免。傅雷在這里說的是怎么擺脫感情的負面影響，一言以避之：轉(zhuǎn)移注意力。人的精力畢竟是有限的，把思維從狹小的個人情感世界放到廣袤的宇宙中，放到宏觀的人生長河中，把有限的注意力轉(zhuǎn)移到對學(xué)問的鉆研上，那就無暇懷古傷今、無病呻吟了。
人生的關(guān)是過不完的，等到過得差不多的時候，又要離開世界了。
無奈的現(xiàn)實!但沒有“關(guān)”的人生又是枯燥無味的。如何把這樣的人生過得精彩就涉及到心態(tài)問題了吧。悲觀的說，人生是無數(shù)個關(guān)，可樂觀的說人生只是一場戲。抱著樂觀的心態(tài)，不會有“度關(guān)“的壓力，卻是“演戲”的輕快。
自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個道理。
一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現(xiàn);希望你從今以后，一輩于記住這一點。大小事都要對人家有交代!
這在闡述從小到大父母都和我灌輸?shù)乃枷?mdash;—“心”與“行”的一致。原來這不是老生常談，對于當(dāng)時已出國留學(xué)的傅聰，傅雷還是千叮萬囑。可見這于人的一生都是有鞭策意義的。就像現(xiàn)在父母教育我，我會說這些道理我都懂，但是到底能否做到，鞭策提醒的作用確實很大。一切做人的道理，傅雷說是“大小事都要對人家有交代”，但我覺得，不如說“大小事都要對自己有個交代”，為人做事，至少至少不能違背自己的世界價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)吧。
一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
能宏觀從人生角度思考問題的人絕不會輕身。所有痛苦只是一個檻，沒度過的時候你會咒罵這痛苦，而度過之后你卻會長久地感謝并回味這痛苦?！靶了岬难蹨I是培養(yǎng)你心靈的酒漿。”這句話不是所有人都應(yīng)該銘記在心嗎?
送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎?
這讓我想起兩句話。一，天才無非是長久的忍耐。二，在中國歷史上，所有的文人都在掙扎，那些掙扎出來的，成了偉人，那些沒有掙扎出來的，成了詩人。關(guān)鍵詞不言而喻,撐過去!
一個人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。
現(xiàn)在很多人喜歡在郁悶時候喝酒發(fā)泄，但解酒消愁前應(yīng)當(dāng)先捫心自問，自己喝了酒到底是會哭還是會笑，倘若結(jié)果是“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的話，請別選擇這種發(fā)泄方式。
藝術(shù)家特別需要冥思默想。老在人堆里(你自己已經(jīng)心煩了)，會缺少反省的機會;思想、感覺、感情，也不能好好的整理、歸納。
不僅僅是藝術(shù)家，所有人都應(yīng)該不定期地給自己制造些孤獨的空間，審視自身。心理學(xué)家說現(xiàn)在短信為何如此多就是源自人類渴望于他人聯(lián)系而不愿被孤立的心態(tài)。這固然是人之常情，但孤獨并不都是可怕的，人要學(xué)會享受孤獨，從孤獨中更清楚地看到自己。
得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心;效果反而好，精神上平日也可減少負擔(dān)，上臺也不致緊張。千萬千萬!
作為我個人而言，無數(shù)次失敗都因為過于緊張和把成敗看得太重。傅雷的道理雖然淺顯，但要真正做到把成敗置之度外，也非常人能輕易辦到。
人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。
平衡是萬物生存之道，也是為人處世之道。這與老子的“無為”思想也略有異曲同工之妙吧。
一個人唯有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹度感悟;終不至于被回憶侵蝕。
回憶是在天使與魔鬼之間徘徊的東西。人的成長過程也就是對“理智分析”這四個字掌握程度增長的過程。
我以前在信中和你提過感情的ruin[創(chuàng)傷，覆滅]，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
再次說感情，因為真的覺得最后一句說的太精彩了?！耙駥χ艖?zhàn)場一般的存著憑吊的心懷?！笔紫仁恰肮拧睉?zhàn)場，因為他對現(xiàn)實物質(zhì)生活沒有影響了;其次要用“憑吊”的心懷，因為他對于精神生活仍有著重要的警戒與鞭策意義。
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