《白鹿塬》陳忠實(shí)讀書(shū)筆記匯總5篇
說(shuō)到白鹿原這部小說(shuō)，相信很多人不陌生。作為陳忠實(shí)的唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，二十年來(lái)這部小說(shuō)長(zhǎng)銷不衰。小說(shuō)以恢宏的氣勢(shì)，講述了白鹿原上所發(fā)生的故事。當(dāng)然在當(dāng)下宏大敘事在文學(xué)小說(shuō)中越來(lái)越少。下面小編給大家介紹關(guān)于《白鹿塬》陳忠實(shí)讀書(shū)筆記，方便大家學(xué)習(xí)。
《白鹿塬》陳忠實(shí)讀書(shū)筆記1
一本好的故事小說(shuō)，總是被人解讀為各種隱喻，比如白嘉軒的五個(gè)老婆代表什么，每個(gè)人對(duì)作品的解讀，其實(shí)是自己對(duì)世界的看法，并不代表作者本身的想法。
《白鹿原》就是這樣一本書(shū)，記載了白家、鹿家的興衰史，頗有些現(xiàn)代《金瓶梅》的感覺(jué)，是陜北農(nóng)村往事。
在白鹿原上，白家和鹿家，源于水源之爭(zhēng)，經(jīng)歷了晚清到解放初期的土改，對(duì)于各個(gè)政黨和軍隊(duì)的正負(fù)面描寫(xiě)皆有，包括各個(gè)組織，在白鹿原這塊土地上的來(lái)了又去，對(duì)這片土地上的恩怨情仇。
我們俯瞰歷史的樣子，不是親歷者的感受，親歷者頗有些麻木不仁，白嘉軒對(duì)兒女參加共產(chǎn)黨不理解，家里也出土匪，鹿家有國(guó)民黨人，卻也討厭還鄉(xiāng)團(tuán)，你方唱罷我登場(chǎng)，還鄉(xiāng)團(tuán)來(lái)了又去，農(nóng)業(yè)合作社打來(lái)打去，好不熱鬧。
尊重封建的貞潔觀念，有封建宗族的家族教育，有利有弊，也有挑戰(zhàn)封建觀念——比如田小娥，一個(gè)勾搭人的寡婦，美化是很難美化的，說(shuō)盡了人之間的復(fù)雜和苦難。
不管是和平年代還是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，新時(shí)代來(lái)了，舊時(shí)代在過(guò)去，新時(shí)代的人總是在挑戰(zhàn)舊時(shí)代人的觀念，不斷的沖擊著，舊時(shí)代的人或許有開(kāi)明人士，卻往往不理解新時(shí)代的觀念，感嘆世風(fēng)日下，卻又無(wú)能為力。
《白鹿塬》陳忠實(shí)讀書(shū)筆記2
我是一個(gè)平時(shí)很不愿意讀書(shū)的人，看這些我認(rèn)為像“天書(shū)”一樣的文字，確實(shí)讓我有些頭疼，尤其是文學(xué)類，覺(jué)得很是乏味。但是在不經(jīng)意間，看到了這本小說(shuō)，起初覺(jué)得它的名字很特殊，有一個(gè)“鹿”字，在猜想，是不是跟動(dòng)物鹿有關(guān)系呢?因?yàn)楹闷?，隨手翻了幾頁(yè)，就仿佛身臨其境一樣。
到后面才知道是陳忠實(shí)先生的作品，它的史詩(shī)性和那恢宏的氣勢(shì)。從清朝末年到解放以后，這一部是記憶了中國(guó)近代史清朝末年的革命運(yùn)動(dòng)。是民國(guó)時(shí)期的軍閥混亂，國(guó)共合作北伐，寧漢合流后的白色恐怖，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的血雨腥風(fēng)，內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期國(guó)共之間的殊死搏斗……不僅將這些歷史性的事件生動(dòng)的體現(xiàn)出來(lái)，并且把文章脈絡(luò)轉(zhuǎn)向了農(nóng)村。
小說(shuō)主要以白鹿兩大家務(wù)的興衰榮辱為主，描繪了半個(gè)世紀(jì)三代人，生死浮沉的歷史畫(huà)卷，古老的“白鹿原”在此起彼伏的明爭(zhēng)暗斗中變得傷痕累累，慘不忍睹。
有的人物，讓人十分喜愛(ài)，卻也有讓人恨之入骨的。正是因?yàn)檫@些反差極大的人物性格，鮮活的人物形象，才會(huì)完美的構(gòu)造出，這么一本生動(dòng)，有影響力的書(shū)《白鹿原》。
前段時(shí)間，《白鹿原》被拍成了電視劇，更是讓更多觀看的群眾，知道了這本書(shū)的精髓，更是了解了，當(dāng)時(shí)清朝末年到解放時(shí)期的現(xiàn)狀。
《白鹿原》中的經(jīng)典語(yǔ)句，如，陳忠實(shí)先生說(shuō)的一句話：“它可以更好的交會(huì)你如何去做人，怎樣去生活，讓自己強(qiáng)大?！钡?，陳忠實(shí)先生的還有一句話我想要送給大家“我們還得學(xué)會(huì)容納仇恨”。
《白鹿塬》陳忠實(shí)讀書(shū)筆記3
假期的時(shí)候看完了獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品《白鹿原》，小說(shuō)《白鹿原》以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”美稱的白鹿村為背景，它寫(xiě)出了鹿家和白家兩家祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。
《白鹿原》中許許多多的人物形象給我留下了深刻的印象。
《白鹿原》的主人公白嘉軒和鹿子霖，為了生活而爭(zhēng)，為了臉面而爭(zhēng)。最終以鹿家慘敗而結(jié)局。白嘉軒一生規(guī)行矩止、勤勞正直、自食其力地生活。他沒(méi)有干出什么大事，始終以一個(gè)族長(zhǎng)的身份立信于白鹿村，守著明哲保身的理念。
鹿子霖的性格與白嘉軒截然不同，他陰險(xiǎn)狡詐，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，還膽小怕事。他一生雖然經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但也沒(méi)創(chuàng)造出什么，最后以悲劇收?qǐng)觥?/p>
朱先生，有許多的的傳奇故事：一翻話使一城的百姓免遭兵革涂炭;年饉時(shí)主持粥場(chǎng)恩澤百姓;用畢生心血編寫(xiě)縣志使后人有史可考。雖然是儒者，但卻不迂腐，死時(shí)一切從簡(jiǎn)，只有一捆書(shū)作伴。令人痛心的是在那樣的年代里，他成了被批判的對(duì)象，被學(xué)生掘開(kāi)了墓，骨架被人用鐵鍬端上來(lái)。
白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，多虧他鹿三叔的話語(yǔ)刺激。他從原來(lái)的唯命是從，膽小懦弱，變得急功近利。
還有一人就是田小娥。在那個(gè)年代，女人在男權(quán)的壓迫下，找一個(gè)好的歸宿是每個(gè)女人的愿望，而小娥就是這樣一個(gè)女人。給郭舉人做小妾、與黑娃偷情私奔、與鹿子霖的糾纏、后又勾引白孝文，直至最后被鹿三殺死。在她死后她還引來(lái)瘟疫，使整個(gè)白鹿原陷入恐慌之中，可是無(wú)論她怎樣還是被所謂代表正義的白嘉軒給鎮(zhèn)壓了，她甚至被修了六角塔壓住，永世不得翻身。終其一生，田小娥也不過(guò)是一個(gè)可悲的犧牲品而已。
看完這本書(shū)后對(duì)的觸動(dòng)很大，一個(gè)個(gè)鮮明的人物仿佛就在眼前，自己仿佛就在一旁看到了所有故事發(fā)生的一切，它告訴我們要好好活著，活著就要透明的活著。
《白鹿塬》陳忠實(shí)讀書(shū)筆記4
我是一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，我用暑假二十多天的時(shí)間讀完了梁忠實(shí)老師的長(zhǎng)篇巨著《白鹿原》。
以我現(xiàn)在的水平，書(shū)中很多的事件和觀點(diǎn)我還不是很懂，但有一點(diǎn)我讀懂了，那就是“善”與“惡”。
《白鹿原》這本書(shū)，它以陜西白鹿原這個(gè)大村莊為背景，描寫(xiě)了半個(gè)多世紀(jì)的歷史。
長(zhǎng)長(zhǎng)的一本書(shū)，揭示了一個(gè)觀點(diǎn)，那就是：做一個(gè)正直善良的人，有時(shí)會(huì)遇到很多坎坷和艱辛，有時(shí)甚至?xí)猩奈ｋU(xiǎn)，但他總能度過(guò)難關(guān)，挺直腰桿，坦坦蕩蕩，半夜不怕鬼敲門(mén)的活著，做一個(gè)心懷鬼胎的人，他也能衣食無(wú)憂的活著，他也能度過(guò)一些難關(guān)，但他的心始終是顫顫抖抖的，每走一步，他都要向后望望，是不是有鬼要敲打他的頭。
書(shū)中的白嘉軒，他就是那個(gè)善的代表，在他當(dāng)族長(zhǎng)的那些年，他始終舉著正義的利劍，就是他的兒子違反了族規(guī)，他也向兒子舉起正義的鞭子，在鬧饑荒的年代，為了村民，他冒著生命的危險(xiǎn)向土匪借糧……
他從頭到尾都是白鹿原村民心中一顆不倒的大樹(shù)，正如文中鹿兆鵬所說(shuō)，每次回家，只要能在村頭看見(jiàn)他，我覺(jué)得我心中的那棵大樹(shù)沒(méi)有倒，村民們是安全的。
文中的鹿子霖，他就是那個(gè)邪惡的代表，在他當(dāng)鄉(xiāng)約的那些年中，貪錢(qián)、貪糧、侮辱婦女、嫁禍于人……
不過(guò)他最后失憶了，到了一個(gè)無(wú)知的世界，這是梁老師給他選擇的的歸宿，如果他不失憶，他將如何面對(duì)原中的父老啊。
再看看我們生活中的一些事，也有這樣的因果啊，一天，我和媽媽在街上散步，當(dāng)一輛110警車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí)，走在我們前面的兩個(gè)西裝革履的男青年，突然脫掉西裝，發(fā)瘋一樣狂奔，警察叔叔感到不妙，猛追上去，抓住那兩個(gè)人，經(jīng)查，那還真是網(wǎng)上追捕多年的逃犯，其實(shí)，110警察只是正常的巡邏，是那兩個(gè)逃犯做賊心虛。
我們小區(qū)有一位王奶奶，她為人熱心腸，別人有什么事情找她幫忙，她都不會(huì)拒絕。有一次，王奶奶的兒子出了非常嚴(yán)重的車(chē)禍，急需要很多的錢(qián)做手術(shù)，不然，就有生命危險(xiǎn)，而肇事司機(jī)逃逸了，小區(qū)的人們聽(tīng)說(shuō)后，就自主辦了一個(gè)募捐活動(dòng)來(lái)幫助王奶奶。
讓我們做一個(gè)正直善良的人吧，他強(qiáng)讓他強(qiáng)，真心明月照。他橫讓他橫，邪惡終有報(bào)。
《白鹿塬》陳忠實(shí)讀書(shū)筆記5
從前有一個(gè)國(guó)王，年紀(jì)很大了。他決定挑選一個(gè)孩子當(dāng)未來(lái)的國(guó)王。
這一天，全國(guó)各地挑選出來(lái)的孩子都聚集到王宮。國(guó)王給每個(gè)孩子發(fā)了一?；ǚN，讓他們種在自己的花盆里。三個(gè)月后，國(guó)王將根據(jù)花種的成績(jī)挑選未來(lái)的國(guó)王。
三個(gè)月過(guò)去了，孩子們一齊來(lái)到國(guó)王面前，他們一個(gè)個(gè)都捧著一盆花，有紅的，有黃的，有藍(lán)的，有白的，都很美麗。
可是，國(guó)王看著這些孩子，卻皺起了眉頭，一句話也不說(shuō)。他邊走邊看，忽然看見(jiàn)一個(gè)小孩子手里捧著一個(gè)空花盆，低頭站在那里，顯得很傷心。國(guó)王走過(guò)去，問(wèn)他：“孩子你怎么捧著個(gè)空花盆呀?”孩子哭起來(lái)了。說(shuō)：“我把花籽種在花盆里，每天用心澆水，可是花籽怎么也不發(fā)芽。我……我只好捧著空花盆來(lái)了。”
國(guó)王聽(tīng)了，高興的笑起來(lái)。他說(shuō)：“找到了!找到了!我就是要找一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子做國(guó)王?！痹瓉?lái)，國(guó)王發(fā)給孩子們的花籽是煮過(guò)的，怎么可能發(fā)芽，開(kāi)花呢?
《手捧空花盆的孩子》講述了古代朝鮮國(guó)王遴選擔(dān)當(dāng)人的故事，故事活潑地描畫(huà)了主人公宋金的誠(chéng)篤，說(shuō)明了誠(chéng)篤是人們的美德。故事中英明的國(guó)王因?yàn)槟昀闲枰噙x王位擔(dān)當(dāng)人，因而他想出了一個(gè)方法，給全國(guó)的小孩每人發(fā)了一顆花籽，并公布：“誰(shuí)能種出最錦繡的花朵，這個(gè)孩子就是我的擔(dān)當(dāng)人?！痹趧澏倘漳翘烊珖?guó)的小孩都捧著種了錦繡鮮花的花盆來(lái)到國(guó)王眼前，惟有宋金因?yàn)闆](méi)種出花朵而捧著空花盆，但是，國(guó)王卻遴選了宋金為王位擔(dān)當(dāng)人。本來(lái)國(guó)王發(fā)給每位小孩的花種子都是煮熟了的種籽，底子不行能種出花朵，只有宋金種出了誠(chéng)篤，誠(chéng)篤是人類的美德，誠(chéng)篤是人世最錦繡的花朵，只有宋金才具有國(guó)王接棒人j的前提。英明的國(guó)王把誠(chéng)篤作為國(guó)王的獨(dú)一前提，可以想象，若是一個(gè)弄虛作假的人成為一國(guó)之君后，他還可以或許誠(chéng)篤地面臨人平易近嗎?可以或許讓這個(gè)國(guó)度的人平易近誠(chéng)篤取信嗎?能給這個(gè)國(guó)度的人平易近帶來(lái)幸福嗎?宋金誠(chéng)篤地接管了遴選，種出了人世最錦繡的鮮花，他當(dāng)之無(wú)愧。
在實(shí)際糊口中，我們一樣太需要誠(chéng)篤了，例如，在學(xué)校里，有些同學(xué)不想寫(xiě)作業(yè)，就抄作業(yè)、抄答案，即使你滿分，那么請(qǐng)問(wèn)：這滿分是你的嗎?你動(dòng)了腦子嗎?如許不誠(chéng)篤又怎能更正本身的錯(cuò)誤謬誤呢?其實(shí)不誠(chéng)篤就是為了不評(píng)論，避免了他人對(duì)本身錯(cuò)誤謬誤的指出和評(píng)論又怎能前進(jìn)呢?誠(chéng)篤是人類的美德，是人世最錦繡的鮮花。往后，我要從本身做起，盡力地培育誠(chéng)篤的美德。
誠(chéng)信是人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講誠(chéng)信，就代表他是一個(gè)講文明的人。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎;不講誠(chéng)信的人，人們會(huì)忽視他的存在;所以我們?nèi)巳硕家v誠(chéng)信。誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。
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