魯迅的朝花夕拾讀書(shū)筆記集錦
魯迅在描寫(xiě)人外貌特征和習(xí)性時(shí)善用特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)。下面小編給大家介紹關(guān)于魯迅的朝花夕拾讀書(shū)筆記集錦，方便大家學(xué)習(xí)
魯迅的朝花夕拾讀書(shū)筆記集錦1
從百草園到三味書(shū)屋，一路上都是千奇百怪的小蟲(chóng)子，“我”當(dāng)時(shí)有特別的小，所以上課時(shí)都在想各種各樣的蟲(chóng)子。同時(shí)給先生打的日子也是很難過(guò)的，先生又特別的嚴(yán)厲但先生自己讀書(shū)給我們聽(tīng)的時(shí)候，我們則又開(kāi)始做我們愛(ài)做的事情。
并且，長(zhǎng)媽媽講的赤炎，美女蛇的故事，所以特別令我我害怕百棗園中的赤炎蛇。
讀完后，我覺(jué)得魯迅先生，雖然在回憶自己的往事，但依就寫(xiě)得栩栩如生，表現(xiàn)以前孩子們的淘氣，愛(ài)玩，天真爛漫的心理，所以十分的吸引，讀者的眼球，讓人們不由自主的回憶當(dāng)時(shí)自己的童年。又表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們熱愛(ài)自然，向往自由的情感，不喜歡讓父母或別人束博自己。并且童年的那些瑣事，也是我們最愛(ài)溫馨的事，讓我們有了，天天歡樂(lè)的心情。
所以童年，是我們永遠(yuǎn)愛(ài)回憶的“時(shí)間段”。讓我們向著自由，向著以前那種溫馨感覺(jué)，一起去回憶，一起去我們愛(ài)的童年，勇敢的去飛，勇敢的去自己的“百草園”。
魯迅的朝花夕拾讀書(shū)筆記集錦2
《朝花夕拾》是魯迅先生晚年為了追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情而寫(xiě)的回憶散文集。《從百草園到三味書(shū)屋》則是里面的一篇文章。百草園和三味書(shū)屋在魯迅的故鄉(xiāng)浙江紹興。百草園是魯迅兒時(shí)的樂(lè)園，而三味書(shū)屋則是書(shū)塾。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚?！边@就是魯迅的百草園。鳴蟬，黃蜂，叫天子，云雀都為百草園增添了鳥(niǎo)語(yǔ)花香的氣氛。
冬天的百草園，下了雪，小魯迅就喜歡在雪地里捕鳥(niǎo)，雖說(shuō)沒(méi)捉到幾只，但小魯迅依舊樂(lè)此不疲，在雪地里快樂(lè)的折騰。
三味書(shū)屋是當(dāng)時(shí)最嚴(yán)厲的書(shū)塾。魯迅和他的同學(xué)們每天上學(xué)進(jìn)門(mén)就向一塊匾和一幅畫(huà)上的鹿行禮。第一拜孔子，第二拜先生。魯迅的先生非常嚴(yán)厲，也很有學(xué)問(wèn)。當(dāng)小魯迅跨入三味書(shū)屋的大門(mén)，他將不能常常在百草園里玩耍，“只讀書(shū)，習(xí)字，對(duì)課……讀的書(shū)漸漸加多，對(duì)課也漸漸地加上字去，從三言到無(wú)言，終于到七言。”
《朝花夕拾》里我最喜歡這篇文章，魯迅生動(dòng)活潑，栩栩如生的文字引起了我的共鳴，讓我回想起童年無(wú)憂無(wú)慮的快樂(lè)，還有那些成長(zhǎng)中的壓力和收獲。
魯迅的朝花夕拾讀書(shū)筆記集錦3
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見(jiàn)滿床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫(xiě)人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此，我比較喜歡他的文章。例如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。內(nèi)容大概是這樣的：長(zhǎng)媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長(zhǎng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(zhǎng)為我買(mǎi)來(lái)了。我又一次對(duì)她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種.種陋習(xí)：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國(guó)還有很多陋習(xí)，我想我會(huì)改變它們，把祖國(guó)建設(shè)得更美好。
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《聰明人和傻子和奴才》選自魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》散文集。
這篇散文內(nèi)容簡(jiǎn)練明了，語(yǔ)言優(yōu)美，生動(dòng)，是不可多得的好作品。
文章講述了一位財(cái)主家的“奴才”受到財(cái)主的壓迫，總是向人訴苦。一天，他遇到了個(gè)“聰明人”，便向他訴起苦來(lái)。聰明人聽(tīng)后安慰了他：很快會(huì)好起來(lái)的。奴才很感動(dòng)。但是，奴才的生活并沒(méi)改變，不久，他又找人訴苦，這人是個(gè)“傻子”。傻子聽(tīng)后大怒，替奴才抱不平，去砸財(cái)主的屋子。奴才反叫人趕走了他，還討好財(cái)主。因此，奴才得到了財(cái)主的賞識(shí)?！奥斆魅恕眮?lái)祝賀他，讓奴才以為是聰明人的預(yù)言實(shí)現(xiàn)了。于是他很感激聰明人。
這是個(gè)很荒誕的故事，不是嗎?文章中的三個(gè)主要人物正代表了社會(huì)中的三類人：一種是“聰明人”，他們對(duì)于別人的苦難只是說(shuō)好話，而不付諸行動(dòng)，卻往往得到感謝;一種是“傻子”，他們用實(shí)際行動(dòng)幫助他人，但不一定有好報(bào);還有一種就是“奴才”，他們常常受到別人壓迫卻只是訴苦而不反抗，甘受統(tǒng)治者的統(tǒng)治。但讓我見(jiàn)識(shí)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些人的所作所為。文章通過(guò)“聰明人”和“傻子”和“奴才”的不同態(tài)度，批判了社會(huì)中一些人虛偽、諂媚的所作所為，使正義得不到伸張。其實(shí)，在我看來(lái)所謂的“傻子”其實(shí)才是真正的“聰明人”。才是社會(huì)真正需要的力量。
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本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。
因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了 “我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對(duì)她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面?！鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。
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