余華的小說撥開了所有的粉飾，讓我們?nèi)绱饲逦乜辞逖芰艿寞彴獭Ｏ旅嫘【幗o大家介紹 關(guān)于《活著》讀書筆記滿分合集，方便大家學習。

關(guān)于《活著》讀書筆記篇1

當看完朋友對《活著》的評論后，就有一股想要看看這篇高尚作品的沖動，我不知道作者在寫時是懷著一種什么樣的心情，但我知道作為一個讀者，在品味這篇敘說一代人歷程時的深切感受!

我總認為人世間最傷心的事莫過于親人對你的不理解，當看完《活著》你會知道，人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人……

我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會不會繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。

當生活在這樣一個年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應該感到幸運呢!

人，活著到底是為了什么?

當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。在我腦子里，我仍然清晰的記得前幾天報道的那位為錢財而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話：受賄巨款，只是為了下一代過得更好，再說，我所貢獻的遠比我所得到的多得多。這就是他活著理由嗎?

當一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時，我們是不是應該冷靜的思考一下人生的意義呢!

活著，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著?！?/p>

關(guān)于《活著》讀書筆記篇2

活著或死亡，都是一個年輕的生命難以駕馭的題目。一本薄薄的書，讓我只用一兩天就能看完的書，帶給我的感動和思考卻一直持續(xù)著。

《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂而又特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列的動蕩生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊的人親近的人還陸續(xù)死去。在他的一生中，不知失去了多少東西、金錢、親人、最后只剩下一頭瘦骨嶙峋的老牛與他為伴。但盡管這樣，他還是友好地去面對這個世界，一切傷痛的往事在他口中似乎都變得那樣平淡。也許當我們的生命將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，也能平靜、清醒地去重新認識所有的事情。

而讀到家珍的死去，這是我看到所有生離死別段落中，最寧靜，也是最真實的一段。我想，人活一生，總會承受這樣或那樣的打擊，而多年以后，經(jīng)過歲月的歷練，滄桑的經(jīng)歷，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，我們又是否可以面對著那些傷痛的記憶娓娓道來呢？

這個世界的卻有些不公，有人生來就可以享受無盡的榮華富貴，而有人卻要像福貴一樣，面對黃土，揮灑著血汗過完一生。而面對這樣的不公，我們終要在內(nèi)心去尋找思想上的解脫，平衡理想與現(xiàn)實的矛盾。

生老病死，我們都得一樣一樣地經(jīng)歷，我只希望能夠按照自己的意愿去選擇一個方式，真實清醒地去實現(xiàn)它的價值。

關(guān)于《活著》讀書筆記篇3

有些人認為：人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。這不無道理，一個人的生命是屬于自己的，為了自己就得好好活下去?？珊芏鄷r候，我們想的最多的不是自己，而是自己關(guān)心的人。他們甚至比自己更重要，如果從這方面來講，人活著還僅僅是為了自己嗎?還是為活著本身而活著嗎?

我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會不會繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。我很佩服福貴，我佩服他的堅忍，因為他還活著，他的一生是不幸的，活著就是一種苦難，人生大抵如此，快樂的時光總是短暫的，痛苦悲傷卻是漫長的，很少有人因為一件開心的事快樂一個月，而很多人會因為一件事傷悲一年甚至一生。

人的一生不是很漫長，也許幾十年，長一些的百十年，只要活著，就好好珍惜現(xiàn)在的一切，也許失去后，對許多人來說就等于失去了生命。但只要還活著，還沒有失去，一切都有可能。不管發(fā)生什么，也不為什么，好好活著!

關(guān)于《活著》讀書筆記篇4

《活著》，一部余華寫就的小說，一部僅有200頁的小說，一部反映時代變遷、折射人生悲喜離合的小說。

不記得何時讀過余華的這部《活著》。最近的一次，偶然間聽一位年輕的女孩在說起自己最喜歡看的書時，提到這本小說，居然為其中的人物滿含熱淚。于是再次到書市上買下這本《活著》。第一次利用周末時間，僅僅用了3個小時把整本書讀完，期間因為激動流淚而暫停幾次。第二次利用3個晚上時間再次品讀，依然淚流滿面，心情久久不能平靜。

《活著》成書于90年代初，主要講述的是主人公福貴一生的經(jīng)歷，時期經(jīng)歷了解放前、解放后打土豪分田地、大鍋飯、三年困難時期、包產(chǎn)到戶一直到后的一系列時期，家庭從優(yōu)越到貧窮，到家人一個個因為意外或者疾病而遠離他，最后剩下福貴一個人和一頭牛的經(jīng)歷。

讀余華的《活著》，讓我沉浸其中，隨著福貴喜怒哀樂，忘掉自己所在的現(xiàn)實生活，深入其中。讀到福貴年輕時的浪蕩不羈，對懷孕的家珍拳打腳踢時，真恨不得揍他一頓，教訓一下。敗家之后，看到他的狼狽樣子，甚至有點拍手稱快，真是活該!只是苦了他的家人。沒讀到后面的章節(jié)時，是懷著一種感嘆同情的心情，讀到后來解放時期，因賭博而霸占福貴房產(chǎn)的地主被執(zhí)行死刑時又稍感慶幸，人生真的很奇妙，“塞翁失馬，焉知福禍”。

人有時在擁有的時候不知道珍惜，只有在失去的時候才記起她的好，比如福貴對家珍。福貴敗家前賭博嫖娼、辱罵丈人、打罵妻子，可以說是一個無惡不作的紈绔子弟。敗家后，老丈人將家珍接走，失去家珍的福貴才明白家珍對她及整個家庭的重要性，當家珍帶著有慶回到破爛的家中時，他才明白家珍對他的愛，才真正的疼愛自己的女人，開始相依為命的生活。

書中最讓我傷心，流淚最多的是有慶和鳳霞的死，用福貴的話說，他的兩個孩子都跟生孩子有關(guān)，一個是為了別人生孩子，一個是自己生孩子。有慶為縣長夫人獻血遭到無良醫(yī)生的過分抽血，小小的身軀最后因失血而死，在那個物質(zhì)極端貧乏的年代，可以想象有慶是多么的瘦小，最后的時間他又是多么的無助!在那個血資源匱乏的年代，讓人看到了人性的險惡、人心的惡毒甚至對權(quán)力莫名的阿諛。當福貴得知有慶是為春生的女人而死時，他不再追究，而是默默的將孩子的尸體背回，悄悄的埋葬，這期間的寸步難行和心痛心碎讓人無法不悲傷。作為母親，盡管福貴極力隱藏著悲傷，但仍然母子連心而猜到有慶的離開，她趴到有慶的墳上，用手撫摸著土就如同撫摸著自己的孩子?！坝袘c不會在這條路上跑來了?！眰慕^望可見。有慶愛他的小羊，為小羊來回奔波的拔草，其實是一個弱小孩子對生活的熱愛。

鳳霞終于找到一個喜愛她、寵溺她的男人，卻因難產(chǎn)而死，家珍再次失去子女的痛苦可想而知，當二喜和福貴將鳳霞背回時，家珍睜大眼睛看著鳳霞，撫摸著鳳霞，一個母親承受了生活給她的巨大打擊。幾個月后家珍也去了，二喜和苦根也因意外和貧窮而死。對于看小說的我們來說，這無疑是一個人一生的悲劇了。

看小說之前看了作者的自序，作者余華并不認為這是一個悲劇的人生，而是通過一個悲喜的人生折射人活著的目的，以及人在面對這些悲歡離合時的樂觀態(tài)度和人對于苦難的承受能力。

他說“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！边@句帶有哲理的思考我仍舊是說不明白，寫不明白。

相對而言，我比較認同的是在外人看來，福貴的一生是悲情的，是不幸的，是值得同情的。但對于福貴而言，雖然面對家人的先他而去，但在整個與家人相處的過程中他感受到了幸福，在苦難中透著溫馨和快樂，比如在耕作的過程中，有鳳霞陪著，沒有鳳霞，是不習慣的。也正如家珍臨終前說的，她有福貴，做母親有子女，并且子女都很孝順，這一生足矣。

蘇軾說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，人的一生總是有這樣或者那樣的溝溝坎坎，不如意事常，總歸或早或晚的面對生死離別之事，用“超然”一詞對待世界，對接人生總是好的。人面對苦難，面對不如意，面對悲傷的能力往往超乎自己的想象，在外人看來的不可逾越，自己卻能慢慢的走出痛苦和不幸(當然需要時間和足夠強大的心理)，因為人終究是要活著.......

現(xiàn)實生活的無情和殘忍，遠比我們想象的寬廣;而活著縱使要擔當更多難以承受的苦難和痛苦，我們依然選擇堅強和隱忍。這或許就是活著的真正目的吧。

"這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，‘活著'在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。

關(guān)于《活著》讀書筆記篇5

上師范的時候現(xiàn)當代文學老師就給我們推薦過余華的《活著》一書，當時看了一部分，覺得不是很喜歡，太過壓抑和苦悶，今天回想起來也許是年紀和閱歷的原因吧。今年寒假開始的第一天去逛書店，準備買一些書打發(fā)寒假單調(diào)枯燥的生活，很巧，一眼就看到了《活著》，于是，上學時候的美好記憶被勾起，毫不猶豫買下了它。

回到家，從五六本書中間抽出《活著》這一本，躺在床上，用了三個小時的時間，一口氣將它讀完。說老實話，我讀書比較慢，喜歡邊讀邊品，看看作者的語言妙在何處?？墒亲x這本書的時候感覺完全不一樣，它的故事情節(jié)非常緊湊，環(huán)境描寫、心理描寫等細膩的句子很少，作者余華的敘述手法非常直白樸素，沒有任何的煽情。在他的筆下，人物在動物本能和人性之間苦苦掙扎，主人公福貴經(jīng)歷的每個悲劇都是痛苦的，中國過去六十年所發(fā)生的一切災難，都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上，接踵而至的打擊令我在讀的過程中都感覺透不過氣來，有一種欲哭無淚的感覺，正如美國《西雅圖時報》的評論所說——“《活著》是一次殘忍的閱讀”。

一千個讀者就有一千個哈姆雷特，我沒有那種功力去評論《活著》在當代中國文學史上的地位，除了看過作者余華的幾篇不同版本的自序外，也沒有認真查找資料研究過作者。但我分明看出了本書給讀者提供了一種理念，即如何生活，如何在困境中求生的理念。主人公福貴雖然有著種.種惡行，但是在大背景下還是學會了如何生活。且看小說的結(jié)尾，那可真叫人難忘。敘述者看著老人和他的牛，一只名字叫福貴的牛，在暮色蒼茫中慢慢消失，留下他獨自一人：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜的來臨?！边@樣的結(jié)尾有什么寓意呢?余華在日文版自序中的最后一句話也許會給我們啟示：“我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地?”

我們的一生也窄如手掌，可是我們能否讓它寬若大地呢?我們該以怎樣的方式活著呢?我想，讀完《活著》我們是該思考活著的意義以及如何活著。

關(guān)于《活著》讀書筆記篇6

人是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物所活著?！}記

“黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，召喚著黑夜的來臨?！焙仙蠒X海中仍是書中結(jié)尾的畫面，老人和牛漸漸遠去，老人粗啞卻令人感動的嗓音在遠處傳來，如晚風般飄揚，向每個人，講述著那苦難又真實的故事，傳誦著生命的重量與活著的意義。

故事的主人公富貴在年輕時揮霍光了家產(chǎn)，當他決定和家人重頭開始努力時，又被國民黨抓去打仗。他在軍營目睹著生命的脆弱與易逝，經(jīng)歷著土地改革，人民公社等動蕩的歷史，又親手無奈的埋葬一個個離他而去的親人，直到最后只剩下他和一只同樣蒼老的牛繼續(xù)在歲月未知的洪流中前行，去揭示活著的意義。

剛拿到這本書時，便不由得為“活著”這個詞語的沉重與力量所唏噓，甚至以為這是一本被深奧難懂的語言所充斥的哲理書。但真正讀進去，才發(fā)現(xiàn)恰恰相反。作者的筆觸樸素粗糲，以一種令人難以置信的平緩語調(diào)，沒有議論，沒有抒情，僅僅是貌似冷漠的人物描寫，就簡單的織就了一個簡單的故事。這個故事里，有動蕩的歷史，有無奈的生離，心酸的死別，更有單純的快樂，與平淡的幸福。在這樣一個坎坷而真實的命運面前，其實根本無需煽情，字里行間便自有感動的力量。也許是將小鳳霞送人時留下的兩行淚水，也許是有慶為了剩鞋在雪地上光著的雙腳，也許是矮矮的墳墓旁被月光照亮的蓬蒿，無不刺痛內(nèi)心深處最柔弱的地方，讓人也隨著富貴的起起落落而或喜或悲。又或許，正是這樣沒有抒情的單純描寫，才使讀者自己去窺探那些生活與我們?nèi)绱瞬煌男∪宋锏男撵`，去主動問問自己：“何為活著?”

活著，可以是以云卷云舒的慢節(jié)奏做著自己喜歡的事，也可以是以充實忙碌的步伐向自己的目標邁進，但它絕不碌碌無為，蕓蕓眾生;活著，也許是一夜醒來便可以看見陽光飛濺的滿足，也許是勞累一天嘴邊可口的飯菜，它可以不驚天動地，但它足夠美好幸福;活著，也許是昂揚前行去實現(xiàn)遠方的夢，也許歷盡風雨起落但未來依舊迷茫，它可以無奈，不滿，悲傷，但它絕對有一個在等你滿身風塵前來認取的夢想。活著，可以不偉大，但一定要有意義。渾渾噩噩不是活著，行尸走肉更不是活著，也許我們每個人都有自己所追求的喜歡的生活，余華也說過：“生活是屬于每個人的感受，不屬于任何別人的看法?！鄙钫枰覀?yōu)樽约憾睿ハ硎軆?nèi)心的悲喜，感受那屬于每個人自己的歡樂與痛苦，活出自己的的意義。

《活著》是一次殘忍的閱讀，每個沉重的悲劇都是痛苦的。我們活著在幸?？鞓返耐瑫r，也要學會忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的坎坷，也許正是這些大大小小的困難與逆境，才讓我們的生命在磨礪中變得更有意義。在《活著》這本書中，有著時間的漫長與短暫，生命的動蕩與寧靜。在短暫的一生中，我們也曾在黑暗的角落用淚水浸濕一個人的夜晚，我們也曾被一抔黃土與那布滿皺紋但卻溫暖的手掌隔絕，我們也曾在困難的荊棘叢中畏懼退縮，但是，我們是否也能堅持下去，像富貴一樣，有著無法被剝奪的活著的意志與戰(zhàn)勝困難的勇氣?

合上書，手心早已沉甸甸的，那是活著的意志，是生命的重量。其實，“活著”并不是只有哲學家才能去解釋的詞匯，我們每個人都是自己故事的主人公，而我們的故事，不都是對“活著”的詮釋?看，時間正翻著書頁，請我們著筆。讓我們將故事續(xù)寫出屬于自己的意義吧!

關(guān)于《活著》讀書筆記篇7

活著，輕描淡寫的兩個字，卻有著難以承載的厚重，不是 to be or not to be 的哲學命題，也沒有為什么而活，要活出精彩的勵志思考，仿佛是5千年中華文明的歷史積淀寫就的華夏兒女在苦難中蜿蜒前行的民族烙印。

平淡的敘事，跌宕的人生，作者為我們展示的主人公“福貴”一生悲慘的境遇令人唏噓不已，甚至不忍直視。但是正如我們這個民族在無數(shù)苦難中表現(xiàn)出的堅忍和樂觀，福貴就這樣活著。這在西方人眼中可能不可思議，但與我們而言，它確有著殘酷的真實性。有人可以把它理解為茍且，有人則給它貼上了劣根的標簽，但當人類所有古老的文明都出現(xiàn)斷代甚至消亡時，中華的文明卻得以延續(xù)，這種植根于土地，植根于農(nóng)田的文明所具有的野火燒不盡，春風吹又生的生命力難道不值得記憶和傳承嗎?

人類所面臨的考驗不僅來自大自然的無常和多變，更來自于由人類社會自身所制造出的動蕩與紛亂。在歷史滾滾的洪流中，有幾人能成為弄潮兒，又有多少人的沉浮能夠自我把控?面對“活著”這樣一個簡單而又凝重的命題，多數(shù)人交出的答卷也僅僅是“活著”。早已窺破其中奧秘的上古先賢們從此將命理與儒道薪火相傳，并最終變成了一個民族的DNA，這也是為什么中國人走到哪里都可以繁衍生息，但卻始終難以稱霸一方的原因。

活著是一種訴求，也是一種人生觀，它始于周而復始的苦難，卻也造就著苦難的輪回，沒有民族的犧牲和反抗也許很難跳出這樣的輪回，我們的祖先經(jīng)歷了多少的磨難和掙扎才做出如此無奈的選擇，這究竟是智慧還是奴性，恐怕也很難輕易地給出定論。歷史浩瀚、人生短暫，人究竟為何而活、怎樣去活始終是令人糾結(jié)的千古難題，然而唯有活著才能思考，才能繼續(xù)。是烈焰燃燒、百煉成鋼，還是細細潺流，滴水穿石，在灼熱與寧靜、富貴與平安的選擇中，中國人往往會選擇后者，這種文化上的取舍并不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能夠改變的。然而，樹欲靜而風不止，面對世界的融合，面對列強的環(huán)伺，強權(quán)政治和狼性文化步步緊逼，生存的空間將會不斷受到來自各方的擠壓，活著，談何容易!

余華的小說撥開了所有的粉飾，讓我們?nèi)绱饲逦乜辞逖芰艿寞彴?，也觸發(fā)我們?nèi)シ此济鎸嚯y我們是該繼續(xù)的堅忍，還是要去嘗試掙脫歷史賦予我們這個民族的宿命。

關(guān)于《活著》讀書筆記篇8

童年，在許多人的印象中是美好的，可是在作家余華的著名小說《活著》中的三個孩子都過著苦難的童年，在那個年代的孩子和現(xiàn)在的孩子不能比，經(jīng)濟不好，條件不好，甚至連肚子也填不飽。

書中的三個孩子，分別是鳳霞，有慶，苦根。鳳霞是一個女孩子，為了讓自己的弟弟有慶能上學，被迫到別的有錢人家去干活。有一次，在三年大饑荒的時候，為了不被別人搶走一個地瓜，差點出人命。有慶是鳳霞的弟弟，冬天時為了不磨壞一雙布鞋，天天都赤腳跑到學校，又赤腳跑回家。有時空了就會幫父親干點活。最不幸的是苦根，因為家里窮，以前沒有零食吃，有一天苦根生病了，外公給他炒了一大盆豆子當零食，他吃多了，最終被撐死了。上面三位孩子的苦難生活和現(xiàn)在美好的生活根本沒法比。

在現(xiàn)在，就拿吃飯來說，書中的孩子為了一個地瓜會跟人拼命，聽到有粥喝會高興得跳起來等，都表現(xiàn)了那時食物的珍貴。再看看現(xiàn)在，吃飯不僅僅是吃飽了，有些孩子只喜歡吃昂貴的肉或一些山珍海味，只有個別不挑食的孩子。就是這樣，有些孩子經(jīng)常吵著鬧著去大酒店，大飯館吃飯，對一些自以為不好吃的菜指指點點。要是在過去，這些“不好吃的菜”一定是美味佳肴。

這么美好的童年，這么愉快歡樂的童年，有些孩子還會連連叫苦，他們有真正體會到這些過去孩子的苦難嗎?沒有!我們從現(xiàn)在一直到將來，我們一定要珍惜現(xiàn)在的美好，不能再浪費糧食和資源了，否則將來我們會變得痛苦。