蕭紅《生死場》讀書筆記 虛無地生，掙扎著死。下面是小編為大家收集關(guān)于《生死場》讀后感800字6篇，歡迎借鑒參考。

　　《生死場》讀后感800字一

　　我之前未曾讀過蕭紅的作品。前段時間當(dāng)當(dāng)網(wǎng)搞店慶，女兒買了不少書，《生死場》是其中的一本，收錄了她的代表作中篇小說《生死場》和其它一些短篇小說。這些作品描繪的對象均為東北農(nóng)民。他們每日面朝黃土背朝天，辛苦操勞，受盡壓迫。在那種惡劣的生存環(huán)境下，女性生育無疑是經(jīng)歷了一場災(zāi)難，生命在病痛面前不堪一擊。在這種水深火熱的生活中，人們對死亡麻木著，愚昧著，卻也漸漸覺醒著。下面，我僅結(jié)合中篇小說《生死場》中的片段談?wù)勎宜斫獾氖捈t的文字魅力：

　　聽說羊丟，她去揚翻柴堆，她記得有一次羊是鉆過柴堆。但，那在冬天，羊為著取暖。她沒有想一想，六月天氣，只有和她一樣傻的羊才要鉆柴堆取暖。她翻著，她沒有想。全頭發(fā)撒著一些細(xì)草，她丈夫想止住她，問她什么理由，她始終不說。她為著要做出一點奇跡，為著從這點奇跡，今后要人看重她。表明她不傻，表明她的智慧是在必要的時節(jié)出現(xiàn)，于是像狗在柴堆上耍得疲乏了!手在扒著發(fā)間的草桿，她坐下來。她意外地感到自己的聰明不夠用，她意外地對自己失望。

　　這段文字透露著俏皮和天真，也是蕭紅獨特的表達方式。

　　麻面婆的性情不會抱怨。她一遇到不快時，或是丈夫罵了她，或是鄰人與她拌嘴，就連小孩子們擾煩她時，她都是像一攤蠟消融下來。

　　太陽走在云后，那過于艷明，像紅色的水晶，像紅色的夢。

　　朝晨的紅光照著她，她的頭發(fā)恰像田上成熟的玉米纓穗，紅色并且蔫卷。

　　五姑姑垂下頭，和睡了的向日葵一般。

　　從上面這些文字可以看出，蕭紅所用的比喻既形象又別致，令人印象深刻。

　　《生死場》中有這么一段描寫：成業(yè)的妻子金枝生了個小金枝，她吵得成業(yè)晚上睡不好覺，成業(yè)很惱火。五月節(jié)來臨了，但成業(yè)家窮得燒飯的時候豆油罐子什么也倒不出。成業(yè)揚言要賣了金枝母女倆，金枝和他大吵起來。成業(yè)沖動之下，舉起小金枝，把孩子摔死了。讀到此處，我的內(nèi)心十分震撼!面對殘酷的生活，我又不得不承認(rèn)作品描述的故事完全有可能在現(xiàn)實中發(fā)生。這時候，我的腦海里閃現(xiàn)出前段時間上映的帶有傳記性質(zhì)的、講述蕭紅的電影《黃金時代》。湯唯扮演的蕭紅把自己的小孩弄死了。我當(dāng)時覺得一個母親怎么可以如此殘忍!看了《生死場》這部作品，我似乎有些理解蕭紅當(dāng)時的心境。也許，蕭紅認(rèn)為，孩子來到亂世是活受罪，不如讓其早些解脫。也許，蕭紅認(rèn)為，孩子是當(dāng)時處境無比困窘的她的巨大的累贅。湯唯的表演是到位的，影片放映到那兒，她的目光頗為呆滯。

　　小說的結(jié)尾主要講述原本連殺羊都缺乏勇氣的農(nóng)民二里半，不顧自己瘸著腿，去追趕同村的李青山，打算參加人民革命軍抗日去了。這令我回憶起我上大學(xué)時讀過的林語堂先生寫的長篇小說《京華煙云》，其英文版獲得過諾貝爾文學(xué)獎提名。書中有一位極其柔弱善良的女性，名叫曼娘。當(dāng)小說女主人公問父親何時我們能將日本鬼子打敗時，她父親答：”這要問曼娘?！拔覄傋x到那兒，就領(lǐng)會了作者的深意。當(dāng)向來只知道逆來順受的人都要奮起反抗時，說明中華民族到了生死存亡的關(guān)頭，也說明時局將發(fā)生根本性改變。這就是魯迅先生所言：”沉默啊沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡!“《京華煙云》的倒數(shù)第二回，曼娘因受到日本鬼子的凌辱而自縊身亡，臨死前發(fā)出憤怒的吶喊!沒多久，抗日戰(zhàn)爭就像她預(yù)言的那樣勝利了。愚以為，文學(xué)佳作應(yīng)該蘊含豐富的哲理。我很喜歡《京華煙云》這部作品，這是一個重要原因。《生死場》的結(jié)尾和《京華煙云》有異曲同工之妙。

　　荊軻刺秦王，圖窮匕見，鋪陳的是勇氣。埃及艷后把自己包裹在席子里獻給凱撒，席子舒展，鋪陳的是美色。蕭紅則用她細(xì)膩而悲憫的筆，為讀者鋪陳那個年代東北農(nóng)民的苦難。民國四大才女之一的稱號，我認(rèn)為她是當(dāng)之無愧的。

　　《生死場》讀后感800字二

　　小說《生死場》是蕭紅的成名作。它描寫的是九。一八事變前后東北鄉(xiāng)村的生活。魯迅和胡風(fēng)分別為《生死場》的第一版寫了序言和后記。北方人民的對于生的堅強，對于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背; 女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。——魯迅我們才能夠真切地看見了被搶去的土地上的被討伐的人民，用了心的激動更緊地和他們擁合。——胡風(fēng)

　　《生死場》是一部浸透著悲涼的小說，這種悲涼來自于二十世紀(jì)三四十年代的中國社會現(xiàn)實的災(zāi)難性和艱巨性，更來自于人們對現(xiàn)實的沉重的心里反應(yīng)。在黃土地里，貧苦無靠的農(nóng)民身受地主階級的殘酷壓榨，一年三百六十五天，每天都是背向藍天，臉朝黃土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來的孩子也是畸形的。九一八事變后，宣稱王道的日本軍隊的鐵蹄，踏進了這個小小的村莊。受著地主階級殘酷壓榨的廣大農(nóng)民身上，又直接地壓上了一座帝國主義的大山。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱王道的破旗，夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強地站起來了，她在窗外給秘密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氣氛，烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生命貼近現(xiàn)實，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運，展示人生的荒涼感。

　　《生死場》用了散文化的結(jié)構(gòu)章法，書中寫了季節(jié)的更換，年代的輪回，但時間的自然流轉(zhuǎn)卻沒有提供為情節(jié)發(fā)展所需的因果關(guān)系，因而，那里的生活只是一個個各自相對獨立的場景之間的空間組合。第一章麥場主要寫二里半找羊，第二章菜圃寫金枝與成業(yè)的戀愛，第三章荒山寫月英的死和鐮刀會。整個小說沒有組織完整的故事情節(jié)，它采用的是一種散點空間單元，并通過時間轉(zhuǎn)換的節(jié)奏把其連綴了起來。這種看似無組織的組織，無結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，正是中國散文美學(xué)形散而神聚的精髓之所在。

　　《生死場》讀后感800字三

　　當(dāng)今中國已是聯(lián)合國的幾個常任理事國之一，在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。而六十年，卻是一片混亂的景象。

　　那時候，快生孩子的女人和一條魚似的，趴在那里，等接生婆來接生。如果生下來是個死孩子，那么就直接放在火炕上燒了。

　　金枝還不像是個婦人，仍和個小女孩一般，不過肚子已經(jīng)膨脹起了，快做媽媽了。在她出嫁還不到四個月，就漸漸感到男人是炎涼的人類。更令人感到可怕的是，小日本鬼子把大肚子女人弄去破紅槍會。日本鬼子把女人肚子剖開帶著上陣，他們說紅槍會什么也不怕，就

　　怕女人。

　　和文中的金枝相比，現(xiàn)在的我們要幸福多了?，F(xiàn)在男女地位平等，女孩也可以上學(xué)，可以自由的生活。女的有了地位，不像以前毫無地位，只能是某某氏。現(xiàn)在婦女頂起了半邊天，各行各業(yè)都涌現(xiàn)了出力拔萃的人才，連國家領(lǐng)導(dǎo)人也不乏女性。

　　作為一位女生，我想對祖國說聲：感謝你，祖國。是你讓我今天能自由的生活，坐在明亮的教室里吸取知識，茁壯成長。我決定努力學(xué)習(xí)，長大后報效祖國。

　　我深知今天的幸福生活來之不易，是無數(shù)英雄用血汗換來的。在這里我想對這些英雄致以無限的敬意。

　　祖國，我沒能游歷名山大川，卻知道黃山的秀美、漓江的柔和，我不曾涉足天南海北，卻愛上南海的浩瀚、長城的巍峨在你六十歲生日即將到來之時，我要大聲對你說：生日快樂，愿你永遠(yuǎn)繁榮富強。

　　《生死場》讀后感800字四

　　小說《生死場》是蕭紅的成名作。它描寫的是九。一八事變前后東北鄉(xiāng)村的生活。魯迅和胡風(fēng)分別為《生死場》的第一版寫了序言和后記。北方人民的對于生的堅強，對于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背; 女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。——魯迅我們才能夠真切地看見了被搶去的土地上的被討伐的人民，用了心的激動更緊地和他們擁合。——胡風(fēng)

　　《生死場》是一部浸透著悲涼的小說，這種悲涼來自于二十世紀(jì)三四十年代的中國社會現(xiàn)實的災(zāi)難性和艱巨性，更來自于人們對現(xiàn)實的沉重的心里反應(yīng)。在黃土地里，貧苦無靠的農(nóng)民身受地主階級的殘酷壓榨，一年三百六十五天，每天都是背向藍天，臉朝黃土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來的孩子也是畸形的。九一八事變后，宣稱王道的日本軍隊的鐵蹄，踏進了這個小小的村莊。受著地主階級殘酷壓榨的廣大農(nóng)民身上，又直接地壓上了一座帝國主義的大山。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱王道的破旗，夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強地站起來了，她在窗外給秘密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氣氛，烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生命貼近現(xiàn)實，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運，展示人生的荒涼感。

　　《生死場》用了散文化的結(jié)構(gòu)章法，書中寫了季節(jié)的更換，年代的輪回，但時間的自然流轉(zhuǎn)卻沒有提供為情節(jié)發(fā)展所需的因果關(guān)系，因而，那里的生活只是一個個各自相對獨立的場景之間的空間組合。第一章麥場主要寫二里半找羊，第二章菜圃寫金枝與成業(yè)的戀愛，第三章荒山寫月英的死和鐮刀會。整個小說沒有組織完整的故事情節(jié)，它采用的是一種散點空間單元，并通過時間轉(zhuǎn)換的節(jié)奏把其連綴了起來。這種看似無組織的組織，無結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，

　　正是中國散文美學(xué)形散而神聚的精髓之所在。

　　《生死場》讀后感800字五

　　在深夜的燈光下讀完《生死場》。那是種什么樣的感覺，確實說不清。想笑，又覺著酸澀; 想哭，又流不下眼淚。只是心里鈍痛著

　　蕭紅在序里說，這篇文字給你們以堅強和掙扎的力氣，而我，在這個料峭的春夜里，燈光下，任手指在被窩外面凍得僵冷，也無法堅強著對她的文字無動于衷。

　　對于那遙遠(yuǎn)的農(nóng)村，是陌生而熟悉的，也許東北和南方有著一片不一樣的天空吧。只是同樣的落后，同樣的樸素，同樣的貧窮仿佛一股暖風(fēng)，直吹進心里，感覺到親切的來自土壤的芬芳，遙遙遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，仿佛記憶，在異鄉(xiāng)的城市里若隱若現(xiàn)。

　　這樣一個夜里，尖銳而凜冽的寒風(fēng)，就像蕭紅的筆觸，從這悲喜的人生中，一陣陣的從窗外呼嘯而過

　　不知道為什么，今年南方的春天，由于連日的雨，潮濕、陰冷得出乎意料。也許冷洌的不是蕭紅的文字，而是生與死的輕易和沉重。只是，她以細(xì)致的觀察和越軌的筆致(魯迅) ，用她的率性和敏感，用她的才情描繪著世間的悲歡，力透紙背。

　　欲織繁花為錦繡，已傷凍雨過清明(聶紺弩) 。在清明節(jié)未到來之前，我敲下這些拼湊的文字，算是為蕭紅默哀。蕭紅說自己是《紅樓夢》里的人，于是，只好留著那半部‘紅樓’給別人寫去了

　　更多關(guān)于喜歡蕭紅的文字，也由別人寫去吧!

　　《生死場》讀后感800字六

　　初秋的夜晚，我重讀了蕭紅的《生死場》。做為呼蘭人讀蕭紅的書，說得上是一種最簡潔最直接的一種閱讀了。這樣一個夜里，涼爽而優(yōu)柔的微風(fēng)，就像蕭紅的筆觸，從這悲喜的人生中，一陣陣地從窗外輕輕而過。蕭紅在序里說，這篇文字給“你們以堅強和掙扎的力氣”，而我，在這個閑散秋夜里，燈光下，任手指捻過一頁頁的無奈，也無法堅強著對她的文字無動于衷。

　　不知道為什么，今年的秋天，風(fēng)吹得令人抑郁，有一種說不出的抑郁。也許抑郁的不是蕭紅的文字，而是生與死的輕易和沉重。只是，她“以細(xì)致的觀察和越軌的筆致”(魯迅語)，用她的率性和敏感，用她的才情描繪著世間的悲歡，力透紙背……

　　是的，《生死場》浸透著舊中國“生”場的悲涼。

　　蕭紅為人們展示的是一幅舊中國東北農(nóng)村的風(fēng)俗畫，畫面中，貧苦無靠的農(nóng)民背向藍天，面朝黑土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，生存十分艱難。其中的女主人公王婆，是一個飽受磨難的婦人，她的第一個丈夫虐待她，拋棄了她和孩子，獨自跑進關(guān)內(nèi)去了。她為了生存，不得不嫁給第二個丈夫，這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫趙三。可在她老年的時候，兒子因為反抗官府，被槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，就在將要埋葬的時候，她又活過來了。另一個貧農(nóng)家的少女金枝，只有十七歲，夢想著青春和幸福。她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷落和嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農(nóng)家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。好慘啊!這幅畫中圈定的是呼蘭還是別的地方，可以不假思索，但這個“場”是舊中國地主的天堂，農(nóng)民的地獄。讀著這些人物，感悟畫面中的風(fēng)俗，思考著人物的命運，心頭涌出不盡的憂傷。也為蕭紅將自己堅強背后的敏感，嬴弱背后的率真，通過筆端將她對“人生荒涼感”與女性的悲劇巧妙地融為一體，由衷地贊嘆，我想這樣一種對人生痛楚的絕妙稀釋，讓我感到了“活著”的悲哀。

　　《生死場》也著墨于滿洲國“死”場的沉重。

　　小說中蕭紅為人們描繪了另一幅畫面?！熬乓话恕笔伦兒?，宣稱“王道”的日本軍隊的鐵蹄，踏進了村莊、田野。日本旗代替了中國旗，日寇把東北變成了一座人間地獄，村莊里的親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。往日靜穆的村莊，尸骸遍野，一片呻吟，這“死”場的恐懼撕裂著人們的心。于是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱“王道”的破旗，夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強地站起來了，她在窗外給秘密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人們宣誓的日子，氣氛很悲愴，那種抗戰(zhàn)到底的決心十分堅決。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，生命貼近現(xiàn)實，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運，詮釋生命的悲涼，讓我感到了“死去”的沉重。

　　欲織繁花為錦繡，已傷初霜過清秋。在中秋節(jié)未到來之前，做為家鄉(xiāng)人，我再次閱讀蕭紅的文章，算是對蕭紅的紀(jì)念。明年是蕭紅誕辰100周年，現(xiàn)在的蕭紅故居正在修繕、擴建，說明家鄉(xiāng)人沒有忘記蕭紅，蕭紅說自己“是《紅樓夢》里的人”，于是，只好“留著那半部‘紅樓’給別人寫去了……”我們都知道蕭紅是無法復(fù)制的。