關(guān)于《挪威的森林》讀后感
關(guān)于《挪威的森林》讀后感
書(shū)中的主人翁：渡邊、直子、綠子都是二十歲年紀(jì)。下面是小編為大家收集關(guān)于《挪威的森林》讀后感，歡迎借鑒參考。
《挪威的森林》讀后感一
早就知道有一本書(shū)叫《挪威的森林》，其作者也被報(bào)紙大肆炒作，什么“村上春樹(shù)何以為村上春樹(shù)”，又如“村上春樹(shù)這棵樹(shù)”，居然稱(chēng)頌：“不讀《挪威的森林》，不知什么是小資。”
“小資”實(shí)在是近期的時(shí)尚，無(wú)論從其思想、觀念、行為方式以及日常家居和服飾等細(xì)節(jié)，在白領(lǐng)、中薪階層都大有市場(chǎng)。我所理解的“小資”，不過(guò)是一種生活的態(tài)度吧!因要以一定的物質(zhì)為基礎(chǔ)，不是人人都可以標(biāo)榜、追求和向往的。
繁雜的生活瑣事，一直不離左右，直到有一天，一位朋友買(mǎi)了這本書(shū)送我：“你可能會(huì)喜歡的吧?！笔堑模蜓裕乙阎隙ǖ拇鸢浮?/p>
村上文學(xué)的基調(diào)就是孤獨(dú)與無(wú)奈。孤獨(dú)、無(wú)奈是我迄今為止對(duì)于人生感觸最深的部分之一。村上在其小說(shuō)中的態(tài)度：把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈。“人，人生，在本質(zhì)上是孤獨(dú)的、無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。然而相互理解果真是可能的嗎?不，不可能，宿命式的不可能。尋求理解的努力是徒勞的?！?/p>
看到此刻，合上書(shū)本，閉目靜思。從十一二歲起就曾思考生與死的問(wèn)題，隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，無(wú)從下結(jié)論，更加迷茫。很想知道別人的內(nèi)心是否也同樣遭受著噬咬與困擾，除我以外的人又是如何表達(dá)、如何解脫!
自己曾何等地渴望與人交流，被人理解?；叵胍郧?，每每遇到一位較為心儀的異性，我便翻出自己的文字讓其品評(píng)，熱情無(wú)以復(fù)加;拉她一起欣賞粵語(yǔ)歌曲，毫無(wú)顧忌地在其面前高歌。因我真的喜愛(ài)那言簡(jiǎn)意賅的詞、意猶未盡的曲，如同我的心聲，照亮著我灰暗的靈魂。而實(shí)際上我得到什么呢?莫名的眼神，淺淺的笑，永遠(yuǎn)無(wú)法得到那種融入的默契。在她們眼中，好的看到了我的可愛(ài)，壞的大概是看著我相當(dāng)可笑。
書(shū)中的主人翁：渡邊、直子、綠子都是二十歲年紀(jì)。花季少年的內(nèi)心卻沒(méi)有花的色彩，蒼白中有淺淡的灰暗。這是我最初領(lǐng)悟的。二十歲的我也曾心中迷茫不已，只幻想能遇見(jiàn)一位成熟、年長(zhǎng)的男子，深諳世故、意志堅(jiān)強(qiáng)、左右逢源，深刻領(lǐng)悟人生真諦——不是書(shū)本里的大道理，而是切身的體會(huì)，能作為我的指路明燈，告訴我，下一步我該如何走。誠(chéng)心誠(chéng)意地尋找，次次都是失望、無(wú)奈。我終于明了，許多看似高深莫測(cè)的面孔后，心智是庸碌的、世俗的、毫無(wú)亮色的，而那些經(jīng)歷滄桑、痛苦的心靈卻不知總結(jié)、升華，甚至是麻木的行尸走肉罷了。他們對(duì)于人生的思考竟不如我!我終于放棄了尋求外界的幫助，獨(dú)自在黑暗中思考，縱使是孤獨(dú)寂寞的，無(wú)人訴說(shuō)的痛苦我已嘗盡。
渡邊身邊的朋友，木月、直子、直子的姐姐、永澤、初美、綠子，都是相當(dāng)優(yōu)秀的人，因其有思想，不肯渾渾噩噩地過(guò)日子。可是想得過(guò)多的后果卻是他們相繼死去——選擇了自殺。
自殺如同一場(chǎng)瘟疫，在年輕脆弱的心靈間蔓延、傳染。永澤與綠子有著堅(jiān)毅的性格和和令人佩服的適應(yīng)能力。中國(guó)古語(yǔ)：識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。而木月、直子、直子的姐姐和初美，不能忍受內(nèi)心無(wú)法排遣的空虛和孤寂，在塵世之中生活對(duì)其只意味著痛苦和煎熬，于是自殺。他們選擇了上吊——古典而傳統(tǒng)。
我深切地理解渡邊此時(shí)的心境。他徘徊在生與死之間，在朋友死亡的陰影中，無(wú)法回避，于思念中絕望并得出殘酷的結(jié)論：“死并非是生的對(duì)立面，死潛伏在我們的生之中。”是的，死亡很殘酷，殘酷得令人懷疑它的真實(shí)。就像一陣風(fēng)，剛剛還在這，說(shuō)不見(jiàn)就不見(jiàn)了，什么都沒(méi)了，但往前看去，好像還在。
把人生比喻為看風(fēng)景吧。我喜歡這樣一句話(huà)：人不能不知前行，但也絕不能為前行而進(jìn)。生命中隨意即是風(fēng)景，只要你懂得。一切都由自己選擇。
塵世中太多的人只顧低頭匆匆前行，忘了欣賞。壓力下的世界變了形，仿佛被魔鏡籠罩般只顯出功利的一面。不知何為目的地的癡愚旅人，他們從未停下細(xì)想過(guò)自己此生的價(jià)值和目的。因其不知而不思，從而終老一生，昏昏碌碌。或者如同永澤、綠子之類(lèi)，因其頑強(qiáng)的生命力，知道如何排遣，尋找寄托，以世俗的或淺薄的事務(wù)淹沒(méi)自身的空虛，也能維持肉體的延續(xù)。但是，但是!木月、直子、初美，他們脆弱又唯美，雖有聰穎的性靈，美好的身體，冰清玉潔，卻不能解決自身的問(wèn)題。對(duì)于他(她)總有一些事情是想不通的。英雄在與命運(yùn)抗?fàn)帟r(shí)仍然軟弱無(wú)力，更何況他們!我黯然神傷。
《悟空傳》中玄藏的話(huà)：我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散。
我也總有想不通或無(wú)法理解的時(shí)候。每逢此時(shí)，心潮起伏，情緒失態(tài)，易喜易怒，無(wú)從發(fā)泄，無(wú)法自控。曾經(jīng)以為，能有愛(ài)，投于愛(ài)人的懷抱，狂熱、失落、悲傷就會(huì)遠(yuǎn)離，我就會(huì)平靜。由此書(shū)的點(diǎn)化，終于明了：縱然安靜，僅是一時(shí)的情感慰藉，心靈是永遠(yuǎn)不可能得到解脫的。
人格存在了無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾，只有選擇死亡，于人于己才是有益的。直子深情地愛(ài)著木月，木月仍?huà)佅轮弊铀廊?。渡邊傾心愛(ài)直子，仍不能理解直子，不能左右其思想，雖恨不能以己替換她，但僅能默默陪在她身旁，看著她一步一步離自己越來(lái)越遠(yuǎn)，走向死亡，心痛難控又愛(ài)莫能助。他們的愛(ài)對(duì)于所愛(ài)的人是無(wú)力的。
人心中的寧?kù)o，以及在生活中所得到的快樂(lè)，往往并不取決于他身處何地，或他已經(jīng)獲得了什么或即將獲得什么，只在于他的心靈所能達(dá)到的境界。
生命是美好的，心靈卻是孤寂的?；钪?，為什么?又為什么而死?或者兩者之間本沒(méi)有區(qū)別，天堂與地獄在兩者之間流轉(zhuǎn)。不要刻意阻攔，攔下的是軀體，已死的是心。人生就是悲哀和無(wú)奈。如何擺脫世俗的困擾，克服內(nèi)心中的焦躁不安?降低內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)，不奢求他人真正理解，這樣應(yīng)該比較容易滿(mǎn)足吧?！安灰樽约骸保罎烧f(shuō)，“同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)?！?/p>
這部小說(shuō)散發(fā)出濃郁的憂(yōu)傷。需要什么，一切又為什么，怎樣開(kāi)始，又怎樣結(jié)束都無(wú)關(guān)緊要。不祈求，不選擇，無(wú)欲無(wú)為，只有這樣渡邊才得以茍且活過(guò)今生吧。
另值得一提的是，書(shū)中也描述了多次的性經(jīng)歷與體驗(yàn)，我驚異于村上的文筆是如此的清新、自然。看過(guò)太多小說(shuō)中性描寫(xiě)，多是刺激、齷齪、骯臟、惡心、令人不快的，這里看到的只有干凈、溫暖、人性的自然流露。我甚至看到了一種芬芳一生的感覺(jué)。就連綠子的粗口也讓人感到其天真、可愛(ài)。直子為渡邊的口交，生動(dòng)地描繪了一個(gè)嫻靜、溫柔、善解人意的少女形象。也許最后渡邊與年長(zhǎng)其十九歲的玲子發(fā)生性關(guān)系的情節(jié)為多人不齒，而這是我早就料到的，在書(shū)中第一次提及玲子時(shí)。身體是自己的，是可自主的，只要是內(nèi)心真情，自然需要，無(wú)關(guān)他人，沒(méi)有那么多的禁忌，這種較為前衛(wèi)的兩性觀應(yīng)與春樹(shù)是相通的吧。
記得好久以前，《讀者文摘》中一篇小文章：一位少女與情人初次交歡后，說(shuō)：“有身體真好!”由衷地贊嘆兩情相悅的驚喜和美好，靈與肉結(jié)合的快感。是的，只要相互吸引、欣賞，抱著真誠(chéng)態(tài)度，一切發(fā)乎情，就順其意吧。一切違背人本性的東西都是我所不愿看到的。
性愛(ài)是否有情感的芬芳也許人們不再計(jì)較，而只是對(duì)肉體的感覺(jué)越來(lái)越熟捻，而對(duì)于情感的感覺(jué)卻越來(lái)越冷淡。肉體的芬芳是情欲的促發(fā)，而情感的芬芳是心靈的花朵。你能理解下面這句話(huà)嗎?“我們不是為了一種感情的理智而活著，但是生活中一定有理智的感情。”
初讀的感覺(jué)是悲哀。我唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣軟弱無(wú)力。
若你尚未讀此書(shū)，建議你不妨試試，“讀之，你心底最原始的部分得到疏通和釋放，最軟弱的部分得到鼓勵(lì)和慰藉，最孤寂的部分得到舒緩和安定，最隱秘的部分得到確認(rèn)和支持。”也許并不合于你的胃口，但了解一下那些焦慮、苦悶、迷惘、困惑、無(wú)奈和悲哀的心靈，甚至可能搖撼你“身上長(zhǎng)眠未醒的”“自身的一部分”，在精神的廢墟上聚攏起零星的希望之光。
《挪威的森林》讀后感二
不久之前讀了《挪威的森林》，感覺(jué)很不錯(cuò)，《挪威的森林》讀后感。這是我第一次讀村上春樹(shù)的小說(shuō)，譯者是林少華。
翻譯細(xì)節(jié)上有一點(diǎn)問(wèn)題，但僅僅是細(xì)節(jié)有問(wèn)題，無(wú)傷大雅。其實(shí)故事很簡(jiǎn)單，書(shū)的內(nèi)容是講上世紀(jì)六十年代一個(gè)日本少年的大學(xué)生活。具體一點(diǎn)就是他的情感生活，主角叫渡邊。他考進(jìn)了東京的大學(xué)，一次偶然的機(jī)會(huì)，他碰到了木月——在十七歲自殺的高中好友——的女朋友直子。他們很奇怪的在東京街頭逛街——直子在前面走，他就在后面跟著。后來(lái)直子又很奇怪的失蹤了一段時(shí)間——后來(lái)才知道她去了一個(gè)靜養(yǎng)院。他之后在學(xué)校上戲劇課的時(shí)候認(rèn)識(shí)了一個(gè)女同學(xué)——綠子。這也是個(gè)很奇怪的人，能在鄰居失火的時(shí)候在陽(yáng)臺(tái)上彈吉他，不過(guò)她真的很好。書(shū)中還寫(xiě)到他認(rèn)識(shí)了宿舍院里另一個(gè)有點(diǎn)放蕩同學(xué)——永澤。劇情很簡(jiǎn)潔，就是這個(gè)人一直困擾在他和直子的感情中，并且一直努力讓直子走出陰影中，在直子療養(yǎng)的時(shí)間里，他一直給直子寫(xiě)信，鼓勵(lì)她，支持她。同時(shí)，他和綠子也談上了，關(guān)系也很好，但是他總是有點(diǎn)不太在意綠子。同時(shí)，他還不是和永澤出去“鬼混”。
好了，隨著劇情的慢慢發(fā)展，他認(rèn)識(shí)了很多朋友身邊的朋友，比如和直子同住的病友和永澤的女朋友。他和綠子綠子的交往也越來(lái)越深，同時(shí)他和直子的感情也慢慢發(fā)展，不料，直子卻在即將病愈出院的時(shí)候自殺了，男主角很受刺激，外出流浪了一個(gè)月。略去細(xì)節(jié)，最后他去追尋一直對(duì)他一往情深的綠子了。故事真的很簡(jiǎn)單，讀起來(lái)也很流暢，也很感人，特別是直子死后，咱們的男主角外出流浪，蓬頭垢面，寫(xiě)得太有誠(chéng)意了。還有之后，主角一直在嘰嘰咕咕：“人不該這么死的，葬禮太荒涼了?！?/p>
這讓我想起了《碧奴》里最后那點(diǎn)，碧奴知道自己丈夫已經(jīng)死在長(zhǎng)城下的時(shí)候，就哭啊，從山上哭到山下，從古代哭向未來(lái)，哭得人不禁也潸然淚下。其實(shí)這本書(shū)寫(xiě)得有些漫不經(jīng)心，但是這漫不經(jīng)心大有玄機(jī)。在這漫不經(jīng)心中，作者將那筆觸伸進(jìn)你內(nèi)心深處，讓你為文中每個(gè)人物設(shè)身處地，唏噓不已;在這漫不經(jīng)心中，你看到了文外的我們也已將自己的命運(yùn)和青春托付其中，反思我們自己的短暫人生;在這漫不經(jīng)心中，我們身邊那些惱人的事都已經(jīng)化作塵埃，消失在了東京的雨或風(fēng)中。村上春樹(shù)在這本書(shū)的后記中寫(xiě)道：“這是一本帶有私人性質(zhì)的小說(shuō)?！边@是在暗示作者也有主角般的經(jīng)歷吧。書(shū)中作者借渡邊之口，談了些對(duì)其他文學(xué)作品的看法，很獨(dú)到，很有趣。
這男主角——渡邊，很有魅力，讓無(wú)數(shù)女讀者心向往之，不得不佩服村上春樹(shù)對(duì)人心理的把握能力。書(shū)的旁支內(nèi)容里還提到了許多東西，其實(shí)讀后感，是沒(méi)法完全展現(xiàn)原著的魅力的。就寫(xiě)這么多了。哎，我有多久沒(méi)看書(shū)了，有多久沒(méi)寫(xiě)字了。
《挪威的森林》讀后感三
好了言歸正傳，《挪威的森林》這本書(shū)在國(guó)內(nèi)著實(shí)有名氣，但是每每高中老師都會(huì)勸誡廣大同學(xué)們先不要去讀這么書(shū)，至于為什么，看完書(shū)發(fā)現(xiàn)，里面的內(nèi)容寫(xiě)的太過(guò)露骨了，以至于很多人給他掛上色情標(biāo)簽。但是作者村上春樹(shù)本人也表過(guò)態(tài)，認(rèn)為此書(shū)是抱以一種平和正常心態(tài)地去描寫(xiě)性的場(chǎng)面，就好比描寫(xiě)人吃飯、作息等場(chǎng)面，要正視這些日常行為，不要總抱以色情心態(tài)去看，并且認(rèn)為這些都是書(shū)中不可或缺的重要場(chǎng)景。而且很多人認(rèn)為這是部凄美的戀愛(ài)小說(shuō)，但是作者本人也反對(duì)了這個(gè)觀點(diǎn)，所謂的戀愛(ài)不過(guò)是之前出版社為防止銷(xiāo)售慘淡而掛上的標(biāo)簽，當(dāng)然不可否認(rèn)的是書(shū)中確實(shí)描述人與人之間的種.種情感。
最初聽(tīng)聞這個(gè)書(shū)名的時(shí)候，主觀意識(shí)認(rèn)為故事是發(fā)生在一個(gè)安靜和諧的森林里，描寫(xiě)男女主人公棲息在這里生活的愛(ài)情故事。而后才發(fā)現(xiàn)多半和我個(gè)人的遐想不同，挪威的森林其實(shí)是指披頭士的一首歌曲，而書(shū)中多次提及這首歌，也很受故事中的角色所喜愛(ài)。
故事多發(fā)生在城市當(dāng)中，主要描繪了宿舍中的各種奇聞異事、學(xué)校里的渾渾噩噩、以及燈紅酒綠的夜生活。在這些喧囂的事與物之外，每當(dāng)渡邊與綠子和直子見(jiàn)面約會(huì)的時(shí)候，世界仿佛都靜了下來(lái)，仿佛世界只有他們二人似得。而在療養(yǎng)院康復(fù)中心，更讓人感受到世外桃源的世界，把喧鬧的外界隔絕起來(lái)。形成了兩種鮮明的對(duì)比，烘托出作者更向往喜愛(ài)這種和諧平靜的生活，也向讀者展示這種生活的種.種美好，而挪威的森林這首歌更能讓人靜下心來(lái)思考人生，開(kāi)頭渡邊君與直子也是在森林里約會(huì)見(jiàn)面的。
主要和渡邊君有關(guān)系的幾個(gè)人是：木月、直子、玲子、綠子、敢死隊(duì)、永澤、初美。木月是渡邊最好的發(fā)小朋友，為人熱情大方，但是就在他17歲的那天離奇選擇自殺，自殺的原因無(wú)人知曉，雖然網(wǎng)上有各種推測(cè)，但是我認(rèn)為那些都無(wú)法證實(shí)，這也讓木月和直子的人生突然陷入黑暗之中。直子，自小親眼目睹親姐姐17歲自殺身亡而毫無(wú)任何征兆，而后幾年男朋友木月也發(fā)生了同樣的事情也是在17歲自殺，使得她最終崩潰，精神層面出現(xiàn)問(wèn)題而被送入深山療養(yǎng)院治療，而與渡邊君也一直處于曖昧狀態(tài)與其發(fā)生關(guān)系，也許是把渡邊君當(dāng)成唯一的朋友依靠也是木月的替代品，但最終還是選擇向命運(yùn)屈服自殺。玲子是直子的病友，在病院中與直子兩人心心相惜，成為很好的朋友，也與渡邊產(chǎn)生聯(lián)系，并在直子低谷期代替她與木月寫(xiě)信聯(lián)系，最后直子的死，也喚醒她讓她振作走出病院，因直子的死產(chǎn)生空虛落寞感而與渡邊發(fā)生關(guān)系。綠子，一個(gè)陽(yáng)光可愛(ài)率性的女孩子，喜歡渡邊君卻最終沒(méi)有得到愛(ài)，敢想敢做實(shí)在算得上當(dāng)時(shí)的新時(shí)代女性。敢死隊(duì)，渡邊君的舍友，一個(gè)潔身自好而又固執(zhí)的人，他成功讓渡邊也養(yǎng)成衛(wèi)生的習(xí)慣，但是自己的性格因素常常被大家作為笑料，負(fù)責(zé)了這個(gè)沉重的作品中輕松詼諧的內(nèi)容。永澤，一個(gè)浪蕩的貴公子，擁有天才頭腦交際能力強(qiáng)想法另類(lèi)，但是自身欠缺責(zé)任感喜歡留戀酒肉場(chǎng)合，而這種人卻有一個(gè)完美無(wú)瑕的正牌女友初美，寬容美麗大方頭腦也聰明，但終究是無(wú)法一直容忍永澤的所作所為，最后下嫁他人也因?yàn)橛罎啥?。這些人物都十分獨(dú)特，擁有各自的魅力，村上春樹(shù)在描寫(xiě)人物形象上也是功底深厚。
文中有很多關(guān)于性的場(chǎng)面描寫(xiě)，而大多都是伴隨著人物各種情感變化所產(chǎn)生的，可以這么說(shuō)，這些場(chǎng)景更多是為了描寫(xiě)人物的精神狀態(tài)與當(dāng)時(shí)的情感。雖然去掉也不是不可以，但是少了這些內(nèi)容，情感表現(xiàn)力必然大打折扣，也可以說(shuō)這是挪威的森林獨(dú)有的特色吧。與渡邊發(fā)生男女關(guān)系的有直子、玲子和綠子。渡邊在永澤教導(dǎo)下成功成為一個(gè)流連夜生活的男人，與各種陌生女性發(fā)生關(guān)系，美名其曰釋放肉體欲望，實(shí)則也有一部分是在抒發(fā)自己無(wú)處釋放的情感，用夜生活麻痹自己的心靈，去逃避好朋友的死給自己留下的心理陰影。而后的再次與直子相遇和與綠子相遇，通過(guò)與她們的交往他的情感終于得到釋放敢于直面木月，也不再那么需要依賴(lài)夜生活了。對(duì)于直子的情感，想必也有對(duì)好朋友木月的責(zé)任感，認(rèn)為自己有義務(wù)去照顧直子，原本放在木月身上的情感，全部投入在直子身上也就成功愛(ài)上了她;但直子還是無(wú)法面對(duì)，雖然她自己明白一切，但終究抵不過(guò)自己的情感，無(wú)法完全接受渡邊君，只能接受肉體關(guān)系。綠子作為女二號(hào)，放蕩不羈的個(gè)性深受廣大讀者的喜愛(ài)，幾次接觸下來(lái)便喜歡上了渡邊君，更表示即使作為備胎也愿意，與自己的男友分手等待渡邊君的回應(yīng);然而渡邊真的只是把她當(dāng)作自己的好朋友，認(rèn)為還是無(wú)法取代直子在心中的地位，也不愿意像對(duì)待陌生女子那樣發(fā)生太大的身體關(guān)系。在這里我也多次有過(guò)疑問(wèn)，為什么渡邊明明也喜歡綠子，在直子去世后依然沒(méi)有接受她呢?只能說(shuō)明渡邊愛(ài)直子愛(ài)得很深，短期間內(nèi)無(wú)法從中走出去尋找一份替代品的愛(ài)情吧。而玲子，作為渡邊的一位大年齡女性朋友，最后在直子去世后，告訴了渡邊關(guān)于直子的一切事情，渡邊本能地從玲子身上找尋直子的影子(包括玲子穿上直子的衣服，告訴渡邊許多許多直子的事情)，使得最終渡邊在玲子的身體上尋找慰藉。
最后呢，我讀完本作最大的感受是世事無(wú)常，書(shū)中描寫(xiě)了許多人的離奇死亡，多數(shù)為自殺，而如此嚴(yán)肅的事情作者卻輕描淡寫(xiě)也不提及任何原因，仿佛與自己絲毫不相關(guān)。讓很多讀者初讀一頭霧水，自殺?什么原因?并沒(méi)有提及，也許作者自己索性也懶得去思考這些人物為什么自殺，把這個(gè)重要的任務(wù)交到讀者手上。而我只能說(shuō)，作者也許想表達(dá)在這世界上發(fā)生了許許多多的事情，普通人是無(wú)法一直站在上帝角度看待一切的，正所謂世事無(wú)常，就是那么突然不經(jīng)意之間就得知某某跟我們相關(guān)的人去世了，而其中的詳情卻無(wú)從得知，而我們作為存活在世的幸運(yùn)兒，就應(yīng)該盡力去活下去，做一些更有意義的事情，活出自己的精彩。
《挪威的森林》讀后感四
提筆之際，閉眼回想當(dāng)年讀這本名著的情形：它沒(méi)有引人入勝的故事情節(jié)令我廢寢忘食，也沒(méi)有大段的哲理名言令我不自主的想去摘錄。說(shuō)實(shí)話(huà)我當(dāng)時(shí)20出頭的年紀(jì)讀這本書(shū)是很吃力的，但出于對(duì)名著的尊重還是咬著牙讀完了。當(dāng)時(shí)讀完，并沒(méi)有什么想法，甚至有些不理解，但是很奇怪，讀這本書(shū)時(shí)的感覺(jué)一直鮮活不變的伴隨我以后十幾年的人生，在某一個(gè)瞬間，一個(gè)類(lèi)似的場(chǎng)景就會(huì)喚醒我的記憶。就像書(shū)里的渡邊君一樣，時(shí)隔十八個(gè)春秋后，因一首《挪威的森林》音樂(lè)而想起了記憶中那些模糊的人兒。
我喜歡綠子，可愛(ài)至極。綠子的說(shuō)話(huà)方式和處事方法我也喜歡，她說(shuō)她喜歡渡邊的坦誠(chéng)，我也喜歡坦誠(chéng)的人。只是我沒(méi)有綠子那么大度，她知道渡邊另有喜歡的人卻沒(méi)有不快的表示，只是說(shuō)：“我等你，因?yàn)槲蚁嘈拍?。”也因?yàn)檫@個(gè)，當(dāng)渡邊面對(duì)綠子的愛(ài)慕選擇逃避的時(shí)候我懊惱不已甚至心酸，我真害怕他們沒(méi)有結(jié)果。然而青春不就是這樣嗎?有多少人的青春是一帆風(fēng)順?biāo)角傻哪?
綠子在渡邊去喝可樂(lè)時(shí)寫(xiě)下的沒(méi)有客套的那封信：“你可知道，你今天做了一件十分讓我傷心的事：你甚至沒(méi)有注意到我發(fā)型的變化吧?”讓我想起了曾經(jīng)為了愛(ài)情那么卑微的自己，現(xiàn)在也過(guò)上了幸福的生活。
我不喜歡鈴子，從頭到尾都不太喜歡，也說(shuō)不出為什么，就是不喜歡。但她說(shuō)過(guò)的一句話(huà)我記憶猶新：“你也差不多到了學(xué)習(xí)人生方式的年齡，有時(shí)候你太急于將人生納入自己的軌道。假如你不想進(jìn)精神病院，就要心胸豁達(dá)地委身于生活的河流。”
木月和直子是一類(lèi)人，無(wú)法將自我融入到現(xiàn)實(shí)中，顯然他們的內(nèi)心和真實(shí)世界完全不同，因此他們只有兩條路可走：一是放棄精神上的原本的自我，融入社會(huì);二是放棄肉體上的自我，也就是自殺。他們選了后者，而渡邊選擇活著，既不放棄精神的自我，也不放棄肉體的自我。
我想大概村上春樹(shù)也認(rèn)為活著才是勇敢的行為。我記得永澤的經(jīng)典名言：“同情自己是懦夫的勾當(dāng)”。如果說(shuō)《挪威的森林》整本書(shū)都說(shuō)的是自我與社會(huì)的反抗，那么永澤，就是典型的“社會(huì)人”，他努力的想在社會(huì)里成為一個(gè)非常老練的世俗的人：不同情自己，不同情他人，向上爬，到處睡。拋棄初美，我想永澤本身也是痛苦的，但他理性地且毫不猶豫地拋棄掉精神上原本的自己，變成了“世俗意義上的”成功的人，決絕的很。渡邊剛開(kāi)始被其吸引，但后來(lái)卻看透了。他珍視美好的直子，木月，綠子，還有自己。他明白他兩者都不能放棄，不管是精神的還是肉體的，他要帶著美好的17歲的20歲的友人的回憶，勇敢的活著。
書(shū)中有一段話(huà)，是渡邊收到玲子告知直子狀況惡化的信之后，心中對(duì)木月所說(shuō)的：
“喂，木月，我想。我和你不一樣，我是決定活下去的，而且決定盡我的能力好好活下去…為什么呢?因?yàn)槲蚁矚g她(直子)。我比她堅(jiān)強(qiáng)，而且我以后還要更堅(jiān)強(qiáng)，而且更成熟。要長(zhǎng)大成人。因?yàn)椴荒懿贿@樣。我過(guò)去曾經(jīng)想過(guò)但愿永遠(yuǎn)留在十七歲十八歲。但現(xiàn)在我不這么想了。我已經(jīng)不再是十幾歲的少年了。我可以感覺(jué)到所謂責(zé)任這東西。木月你聽(tīng)好噢。我已經(jīng)不再是跟你在一起時(shí)候的我了。我已經(jīng)二十歲了。而且我不得不為了繼續(xù)活下去而付出代價(jià)?！?/p>
這就是《挪威的森林》想要傳達(dá)給我的：珍惜眼前人，明白有得必有失，當(dāng)你一切都順利的離譜時(shí)厄運(yùn)必然來(lái)臨;對(duì)任何即將發(fā)生的事物不要抱太大期望，因?yàn)橄Ｍ酱笫麜?huì)更大;人總是在不斷的失去中找到自我和自我存在的意義;如果你很想要一樣?xùn)|西卻求之不得，不要生氣，也不要消沉，也許你并沒(méi)有那么需要它。
不管生活是什么鬼樣子，我們都要篤定的慢慢的往前走。
《挪威的森林》讀后感五
讀完第一遍的第一感覺(jué)，此書(shū)是戀愛(ài)小說(shuō)嗎?似是而非，似非而是。成長(zhǎng)的過(guò)程不只有愛(ài)情。愛(ài)情或許濃烈時(shí)如品一杯茶，時(shí)間久了總要變成白開(kāi)水平淡無(wú)奇，而生活就是釀造的酒，隨著年月的增添，心境的變遷，酸甜苦辣咸五味俱全。
先不管作者村上春樹(shù)到底想要表達(dá)什么主題吧，談?wù)剷?shū)中讓我印象深刻的幾個(gè)人。第一個(gè)印象深刻的當(dāng)屬直子，一個(gè)情緒不穩(wěn)患有精神病的女性。
在第一章節(jié)一開(kāi)始就描述了直子告訴渡邊的關(guān)于荒郊野外的一口水井。正如作者所說(shuō)，是否實(shí)有其井不得而知，或許只是直子臆想中的一個(gè)符號(hào)。對(duì)于患上精神病的直子來(lái)說(shuō)，最大的可能是代表著死亡的入口吧，不知道什么時(shí)候一腳踩空掉進(jìn)去;亦或說(shuō)是一個(gè)死亡的念頭，在痛苦、迷茫、恐懼、未知、消極的精神狀態(tài)和不能掙脫的負(fù)面情緒下，自殺的想法只要一冒頭，就能要了她的命。我猜想，直子這個(gè)消極對(duì)待生命的種子來(lái)源于她的姐姐。當(dāng)幼小的直子親眼看到關(guān)系極其親密的姐姐死在自己的面前，內(nèi)心受到的沖擊該是何等的震撼，加上在姐姐死后又聽(tīng)到父母說(shuō)父親弟弟自殺的事(第六章節(jié))，我想那個(gè)時(shí)候直子的心底必然留下了極其深重的心理陰影。當(dāng)“幾乎從一降生就開(kāi)始的青梅竹馬之交”的戀人木月毫無(wú)征兆地突然自殺后，直子的精神世界再也撐不住打擊，抑郁癥終于勢(shì)不可擋的爆發(fā)了。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的治療，后來(lái)直子還是選擇自我結(jié)束了生命(第十章節(jié)提到直子自殺前的狀態(tài)，第十一章節(jié)提到直子去世)。
想不透直子為什么一定要選擇死，那么年輕的生命啊。除了嘆息，直子的死讓我對(duì)更加堅(jiān)信：
心理環(huán)境對(duì)人的思想有很大影響。
想起“近朱者赤、近墨者黑”、“孟母三遷”的故事來(lái)。一個(gè)人身處什么樣的心理環(huán)境，會(huì)形成什么樣的心態(tài)，尤其對(duì)處于成長(zhǎng)階段的青少年來(lái)說(shuō)，更是重要。思維影響人，環(huán)境造就人。舉個(gè)最貼近生活的例子，原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響有多大，我相信每一個(gè)人都有自己的深刻體會(huì)。卑怯的父母養(yǎng)不出自信的孩子，傲慢的父母會(huì)把孩子培養(yǎng)的更加野蠻無(wú)禮。但這不是絕對(duì)的，影響的好壞，其實(shí)是可以選擇的。記住，你是個(gè)獨(dú)立的人，有獨(dú)立的思想，有辨別是非黑白的能力，有自由活動(dòng)的四肢。即使在很難做決定的問(wèn)題面前，你也有選擇樂(lè)觀和消極態(tài)度的權(quán)利。有的人在黑暗時(shí)選擇擁抱光明，在冰冷時(shí)擁抱溫暖，而有的人卻選擇讓自己的內(nèi)心更黑暗，讓自己的心更冰寒。
在直子患病期間，住進(jìn)了一所療養(yǎng)院：阿美寮(第五章節(jié)直子的回信、第六章節(jié))。我不是很喜歡阿美寮這個(gè)療養(yǎng)所。不管在里面的生活有多么規(guī)律，有多么舒適，里面的人有多么讓人感覺(jué)溫暖和親近，但是在這樣刻意營(yíng)造出來(lái)的環(huán)境里生活的久了，很容易讓人喪失面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活面對(duì)自我不完美的勇氣和平常心。書(shū)中多次提到生活在阿美寮的人，每個(gè)人都知道自己是不健全的，生活在不健全的世界。我感覺(jué)有病才正常，黑暗與光明共存的世界才是真實(shí)的，有缺陷的人生才是圓滿(mǎn)的。世外桃源只是人的理想罷了，追求美好是好的，只要美好就不對(duì)了。人生病、狀態(tài)不佳很正常，保持一顆有病治病的平常心，不要把自己特殊化就好了(除非是傳染病)。當(dāng)你主動(dòng)與人隔離的那一刻，你就脫離了集體，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫軌了啊。就一句話(huà)，
人這輩子遇到什么都很正常，不正常的是自己對(duì)待事情的態(tài)度。
生活就是遇到一件事解決一件事的。身體累了就睡覺(jué)，心累了就傻笑，該哭就哭，該鬧就鬧，完了該干嘛干嘛。其實(shí)沒(méi)多少人能做到如此豁達(dá)，不然怎么會(huì)有修心養(yǎng)性是一輩子的事這一說(shuō)呢?
如果直子代表出世，代表對(duì)死亡的思考，那么綠子則代表入世，代表生活的希望。
與直子性格截然不同的綠子，開(kāi)朗活潑帶點(diǎn)世俗煙火氣。
喜歡綠子，喜歡她率真，樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)，可愛(ài)真實(shí)不造作。再不喜歡高中學(xué)校就是發(fā)燒了爬也要爬過(guò)去，因?yàn)椤靶南朐跄軘∠玛嚾?一旦敗下陣豈不一生都報(bào)銷(xiāo)了!”、“怕自己一旦敗陣就再也站不起來(lái)”。父親生病期間，即使兩人之間沒(méi)多少交流溝通，父親表現(xiàn)的多不愛(ài)自己，依然悉心照顧他，而自己在艱難的環(huán)境下還是該吃吃該喝喝，啥事不往心上擱，保持積極向上的心態(tài)，清楚的知道“看護(hù)的是我呀，這可不是鬧著玩。別人偶爾來(lái)一趟，充其量不過(guò)是同情!接屎接尿接痰擦身子都是我一個(gè)人干”。在父親葬禮上“連個(gè)淚珠都不掉”，面對(duì)親朋對(duì)自己“心腸硬”的非議，表現(xiàn)的也很堅(jiān)強(qiáng)。愛(ài)情中知道最?lèi)?ài)誰(shuí)選擇誰(shuí)，當(dāng)聽(tīng)到綠子說(shuō)“為什么還要問(wèn)?……，還不是因?yàn)槲蚁矚g你超過(guò)喜歡他嗎?我本來(lái)也很想愛(ài)上一個(gè)更英俊的男孩，但沒(méi)辦法，就是看中了你?！睍r(shí)，發(fā)自?xún)?nèi)心的笑。哈哈，這性格大概沒(méi)人會(huì)討厭，當(dāng)斷則斷，斷的利利索索的。即使有時(shí)候表現(xiàn)的很是粗俗，不管是帶著渡邊看女校衛(wèi)生間燒衛(wèi)生巾的煙柱，還是抽萬(wàn)寶路、喝啤酒、天臺(tái)上亂彈吉他、把火災(zāi)當(dāng)風(fēng)景欣賞，亦或拉著渡邊去看色情電影、讓他把自己當(dāng)做意淫對(duì)象擼啊擼等等，這些不過(guò)都是表象罷了。綠子的內(nèi)心一定是充滿(mǎn)頑強(qiáng)生命力，對(duì)自己以后的生活充滿(mǎn)了期待。跟她在一起，只會(huì)感覺(jué)那些生活中的雞毛蒜皮，都是我們生命中的不可或缺，生活就是如此有趣如此輕松如此快樂(lè)。
其實(shí)，綠子的生活不比直子的生活好過(guò)，各有各自需要面對(duì)的問(wèn)題，只是綠子選擇了樂(lè)觀，而直子選擇了消沉。人，會(huì)遇到直子的經(jīng)歷，也會(huì)過(guò)著綠子的生活，即使沒(méi)有陽(yáng)光也要努力做一朵向陽(yáng)的向日葵!
但沒(méi)有幾人能做到一直保持著樂(lè)觀的心態(tài)。在痛苦面前，很多人會(huì)跟直子一樣選擇舒適的環(huán)境，做自己舒心的勞動(dòng)，努力的讓自己歸于平靜。事實(shí)是，不管是換個(gè)環(huán)境轉(zhuǎn)移注意力，還是刻意的去忘記，都只是一時(shí)的躲避，最后總是要面對(duì)的，問(wèn)題終歸在那里等著你。但有的人也會(huì)跟綠子一樣，明知結(jié)果是不樂(lè)觀的，在整個(gè)過(guò)程還是會(huì)盡人事聽(tīng)天命，選擇坦然面對(duì)，接受無(wú)奈的結(jié)果。
樂(lè)觀是一種能力，而不是一種努力。
尤其在生死面前，人人都是無(wú)力的，沒(méi)有選擇的，所以又何必杞人憂(yōu)天，掛在心上?
說(shuō)到生死，書(shū)中主人公渡邊關(guān)于生與死的思考，總會(huì)讓我們獲得一點(diǎn)啟發(fā)。
在第二章節(jié)中，木月的死，引出了作者貫穿全書(shū)的關(guān)于生與死的感悟：
死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。
不是很理解這句話(huà)，看了一些網(wǎng)友的文章，結(jié)合個(gè)人的一些經(jīng)歷，大概可以這么理解吧：死者雖已逝去，但死者的過(guò)往和離世給熟悉他的人留下了或輕或重的影響。正是木月的死，讓渡邊陷入生與死的深刻思考。沒(méi)有閱歷的青春期，怎會(huì)想的明白，想的通透?生命的意義總是要一輩子去探索的。而直子的死，讓渡邊君明白：
無(wú)論熟知怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)的人的死帶來(lái)的悲哀。無(wú)論怎樣的哲理，怎樣的真誠(chéng)，怎樣的堅(jiān)韌，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無(wú)力。(第十章節(jié))。
從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，生命是沒(méi)有意義的，不管生前做什么事情，死后終歸化為虛無(wú)。從利他角度來(lái)看，生命是有意義的，生命中最重要的事不僅僅是活著，而是我們給他人的命運(yùn)帶來(lái)了何種不同。月有盈虧花有開(kāi)謝人有生死，平常心對(duì)待吧。好好的生活，不要想太多。
最后借用朋友的話(huà)結(jié)個(gè)尾：生命是沒(méi)有任何意義的，但好死不如賴(lài)活著。心中的所有夢(mèng)想，只有在活著的時(shí)候才有實(shí)現(xiàn)它的無(wú)限可能。
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