中學(xué)生泰戈?duì)栐?shī)集讀書(shū)筆記
品讀《泰戈?duì)栐?shī)集》，我仿佛就與他微笑對(duì)視，看到他深邃的雙眸，他高潔的精神，在剎那間花開(kāi)滿園，芬芳氤氳。讀罷，心中有一種莫名的沖動(dòng)，翻到剛讀過(guò)的一篇又一遍，二遍，直到讀得舒服了，讀得沉醉了，才肯罷休。仿佛他就有這種魔力，讓你欲罷不能，下面為大家精心整理了一些關(guān)于《泰戈?duì)栐?shī)集》讀書(shū)筆記，歡迎查閱。
《泰戈?duì)栐?shī)集》讀書(shū)筆記1
《吉檀迦利》是“亞洲第一詩(shī)人”泰戈?duì)栔衅谠?shī)歌創(chuàng)作的高峰，也是最能代表他思想觀念和藝術(shù)風(fēng)格的作品。這部宗教抒情詩(shī)集，是一份"奉獻(xiàn)給神的祭品"。風(fēng)格清新自然，帶著泥土的芬芳。泰戈?duì)栂蛏窬传I(xiàn)的歌是“生命之歌”，他以輕快、歡暢的筆調(diào)歌唱生命的枯榮、現(xiàn)實(shí)生活的歡樂(lè)和悲哀，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)前途的關(guān)懷。
讀完《吉檀迦利》這部詩(shī)集，我真正的感到什么是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，它為什么是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。因?yàn)樗o我們的不僅僅是文字的美感，還通過(guò)文字的內(nèi)涵告訴我們更深的另一面。當(dāng)你認(rèn)真的去讀里面的每一篇文章，你會(huì)感到你被深深地觸動(dòng)和感動(dòng)。你不但為它的文字感到優(yōu)美，雋永，意味深長(zhǎng)。你更會(huì)產(chǎn)生同感，產(chǎn)生共鳴。
好的作品能從各個(gè)方面給你不同的感受，從精神上給你更多的感動(dòng)，給你再精神上得到安慰和寄托。讓你找到一種更能讓你的心靈休息和療傷的地方。讀一本好書(shū)，你可以受益終身。也許就是一本書(shū)，改變了你的一生，改變了你想法，改變了你的生活。
當(dāng)我再次讀完《吉檀迦利》這部詩(shī)集，我深深地感覺(jué)到我的思想在和泰戈?duì)柦涣?，我不是在讀書(shū)，我是在和他面對(duì)面的交流，他用最純樸的語(yǔ)言和我交談;他用教導(dǎo)的方式，讓我知道什么才是心靈和精神所想要的;他用文字讓我知道，什么才是最美的語(yǔ)言文字，什么才是文字最美的地方;什么才是文字最有價(jià)值的所在。
在這部詩(shī)集里，寫(xiě)到的有許許多多的方面，而主要寫(xiě)的是作者向神敬獻(xiàn)的“生命之歌”，他用各種各樣的的方式，表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)前途的關(guān)懷。
《泰戈?duì)栐?shī)集》讀書(shū)筆記2
戈?duì)柺怯《仍?shī)人、哲學(xué)家和印度民族主義者，1913年他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。在他的詩(shī)中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見(jiàn)解。對(duì)泰戈?duì)杹?lái)說(shuō)，他的詩(shī)是他奉獻(xiàn)給神的禮物，而他本人是神的`求婚者。他的詩(shī)在印度享有史詩(shī)的地位。
代表作有《吉檀迦利》《飛鳥(niǎo)集》《園丁集》等。
《吉檀迦利》在印度語(yǔ)中是“獻(xiàn)詩(shī)”的意思，它由103首詩(shī)歌組成，發(fā)表于1910年，是泰戈?duì)栒芾碓?shī)集巔峰時(shí)期的代表作，對(duì)20世紀(jì)世界文壇產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)而廣泛的影響，已被譯成40多種語(yǔ)言在世界各國(guó)流傳。在詩(shī)中，我們可以深切地體會(huì)到詩(shī)人是何等熱愛(ài)自己的國(guó)家，熱愛(ài)那些愛(ài)和平的人民。從詩(shī)的字里行間，我們看見(jiàn)了天真無(wú)邪的兒童在海邊追逐嬉笑，看見(jiàn)了挑燈頂罐、裙帶飄飄的印度少女在田間行走，聽(tīng)到在園中、渡口吹著蘆笛的印度工人向人們輕聲訴說(shuō)……
《飛鳥(niǎo)集》是一部富于哲理的英文格言詩(shī)集，共收錄詩(shī)325首，初版于1916年完成。其中一部分由詩(shī)人譯自自己的孟加拉文格言詩(shī)集《碎玉集》，另外一部分則是詩(shī)人1916年造訪日本時(shí)的即興英文詩(shī)作。詩(shī)人在日本居留三月有余，不斷有淑女求其題寫(xiě)扇面或紀(jì)念冊(cè)?？紤]到這一背景，我們就不難理解這些詩(shī)何以大多只有一兩行。詩(shī)人曾經(jīng)盛贊日本俳句的簡(jiǎn)潔，他的《飛鳥(niǎo)集》顯然受到了這種詩(shī)體的影響。因此，深刻的智慧和簡(jiǎn)短的篇幅為其鮮明特色。美籍華人學(xué)者周策縱先生認(rèn)為，這些小詩(shī)“真像海灘上晶瑩的鵝卵石，每一顆自有一個(gè)天地。它們是零碎的、短小的;但卻是豐富的、深刻的”，可謂言之有理。
《園丁集》是印度偉大詩(shī)人泰戈?duì)柕挠⑽?a href='http://www.zbfsgm.com/wen/shi/' target='_blank'>散文詩(shī)集，共收集詩(shī)人早期抒情詩(shī)八十五首。這些詩(shī)歌作品短小精悍，形式活潑，內(nèi)容深邃，詩(shī)意濃郁，富有哲理。在泰戈?duì)栍H自翻譯的《園丁集)英譯本自序里，詩(shī)人明確地宣稱：“印在這本書(shū)里的、從孟加拉文譯過(guò)來(lái)的”詩(shī)歌，是“關(guān)于愛(ài)情和人生的抒情詩(shī)”。認(rèn)真閱讀《園丁集》中的詩(shī)篇，我們不僅可以看到種.種美妙動(dòng)人的愛(ài)情場(chǎng)景，體駿到男女戀人的難以言喻的情感和心態(tài)，領(lǐng)悟到關(guān)于人生探索的寓言和哲理，而且可以深刻理解和掌握泰戈?duì)栐谌松缆?、?ài)情生活方面的探索和追求。盡管《園丁集》是一本小小的詩(shī)集，收集的詩(shī)歌作品并不多，但是從一個(gè)側(cè)面，我們可以具體地了解泰戈?duì)柕娜松^和愛(ài)情觀。
新月集主要譯自1903年出版的孟加拉文詩(shī)集《兒童集》，也有的是用英文直接創(chuàng)作的。詩(shī)集中，詩(shī)人生動(dòng)描繪了兒童們的游戲，巧妙地表現(xiàn)了孩子們的心理，以及他們活潑的想象。它的特殊的雋永的藝術(shù)魅力，把我們帶到了一個(gè)純潔的兒童世界，勾起了我們對(duì)于童年生活的美好回憶。
泰戈?duì)栆栽?shī)人著稱，創(chuàng)作了《吉檀迦利》等50多部詩(shī)集，被稱為“詩(shī)圣”。他又是著名的小說(shuō)家、劇作家、作曲家和畫(huà)家，先后完成12部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，100多篇短篇小說(shuō)，20多部劇本，1500多幅畫(huà)和2000多首歌曲。其作品中“信愛(ài)、童心、母愛(ài)”的思想，博大仁慈的胸懷，獨(dú)具魅力的人格，贏得了無(wú)數(shù)中國(guó)讀者的敬仰。
《泰戈?duì)栐?shī)集》讀書(shū)筆記3
手捧這本厚厚的詩(shī)集，細(xì)聞字里行間的墨香。在冬日的午后，陽(yáng)光淡淡的暈灑開(kāi)來(lái)。我仿佛看到泰戈?duì)柲请p閃著智慧光芒的眼睛，透過(guò)歲月的縫隙，親切的凝視著我。
他說(shuō)：生如夏花之絢爛，死如秋葉般靜美。
這樣美麗的句子，長(zhǎng)長(zhǎng)短短，淺吟，深繞在我的耳邊。生命有許多種形態(tài)，生動(dòng)的，沉寂的，憂傷的，熱烈的······若我的生命能夠停留在熱烈的夏天，凋零在沉寂的秋天，就像是一片葉子一樣，恣意的綠，不管狂風(fēng)暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生罷。也許太過(guò)哄鬧的生命，像是夏日鳴蟬般有喧鬧之疑，但也決不能平庸的度過(guò)一生。信樂(lè)團(tuán)《北京一夜》里唱道：“不管你愛(ài)與不愛(ài)，都是歷史的塵?！?。雖然我輕如塵埃，但一粒塵埃也必須活的極盡姿態(tài)。
他說(shuō)：如果你因失去太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星。
讀到這句話時(shí)，我心里輕輕一動(dòng)。雖然這是一句早已被人們熟稔于心的話，但我還是被它打動(dòng)了。泰戈?duì)柺莻ゴ蟮?，他將他的思想，?xiě)成一句句話，輕輕的解開(kāi)我的心結(jié)。一生中，總有許多的失去，有些失去可以挽回，然而有些，只能被歲月拋向虛無(wú)的過(guò)往，用我們不長(zhǎng)不短的一生去遺忘。初中畢業(yè)的時(shí)候，我與最好的朋友上了兩個(gè)不同的高中，在兩個(gè)不同的地方，我內(nèi)心感到十分的難過(guò)與不舍，但我到現(xiàn)在還記得當(dāng)時(shí)她寫(xiě)給我信里的一句話，她說(shuō)：“也罷也罷，將離別愁緒揉進(jìn)那團(tuán)廢紙中，一起扔進(jìn)垃圾桶，前方還有更美的風(fēng)景在等著我們?！奔热粺o(wú)法改變和挽回，不如灑脫放棄，至少我還能仰望星空。我還是能夠一如既往的向前走。
他說(shuō)：我的存在，對(duì)我是一個(gè)永恒的神奇。這就是生活。
越讀他的詩(shī)，越發(fā)現(xiàn)自己是置身在一個(gè)浩瀚的星空之中。他深邃的思想，是點(diǎn)點(diǎn)的繁星。記得有一位文學(xué)家說(shuō)過(guò)，每當(dāng)他仰望星空的時(shí)候，他都想落淚，因?yàn)樗_確實(shí)實(shí)的感受到自己的渺小，我讀泰戈?duì)柕脑?shī)的時(shí)候，亦是如此。他對(duì)生命有著最赤誠(chéng)的熱愛(ài)，最熱烈的希望。像一個(gè)孩子般的去擁抱生命。自己本身的存在就能得到樂(lè)趣。無(wú)論悲歡離合，酸甜苦辣都要品嘗，這是生活賦予的。我想就僅僅因?yàn)樽约耗軌虼嬖谶@個(gè)世界上，生活中的各種滋味都是值得感恩的，現(xiàn)在，我這樣年輕，能夠微笑哭泣看不穿。
泰戈?duì)栒f(shuō)了好多好多，他的憤怒，他的熱愛(ài)，他的理智，他的悲傷，他的沉默·······
他像是一個(gè)坐在我跟前的長(zhǎng)輩，向我娓娓敘述那些生活之內(nèi)，時(shí)光之外的事。
讀一本好書(shū)，如交一善友。
手捧詩(shī)集，我看到一位偉大的智者，來(lái)自遙遠(yuǎn)的印度，對(duì)著我，拈花一笑。
《泰戈?duì)栐?shī)集》讀書(shū)筆記4
泰戈?duì)枀s認(rèn)為，作為一個(gè)詩(shī)人，如果只是搬弄華麗詞藻或炫耀文字技巧，同樣是無(wú)法通向神的。那些浮華的裝飾將成為阻障。他崇尚純真和簡(jiǎn)樸，企望自己的生命“簡(jiǎn)單正直像一枝葦?shù)选保屔瘛皝?lái)吹出音樂(lè)”，從而達(dá)到人梵神合一的境界。這種精神境界我是無(wú)法體會(huì)得到的。泰戈?duì)柕暮?jiǎn)單、純真讓我佩服、讓我欣賞，這樣的美在現(xiàn)代已是罕見(jiàn)的了，詩(shī)中洋溢的樸素讓人宛如聆聽(tīng)著天籟之音，暢飲著高山清泉。
我想，如果我可以成為泰戈?duì)栐?shī)集中的一株小草、一滴海水、一只小鳥(niǎo)……我都愿意，即使是那最微不及到的一顆塵埃，我也無(wú)怨。能化作一只小鳥(niǎo)，是一種幸福，那是鳥(niǎo)兒的愿望，因?yàn)樯罹褪菬o(wú)盡地飛翔，只有飛翔才會(huì)有希望;能化作一株小草，是一種無(wú)法言語(yǔ)的感情，那是一種自由的歸宿，在生活的盡頭就是能躺在草地上，靜靜的聆聽(tīng)風(fēng)的歌唱，感受草的勃勃生機(jī);能化作一滴海水，是一種快樂(lè)，生于大海，也消失于大海。
讀著泰戈?duì)柕脑?shī)，不僅有遐想，還可以解開(kāi)那惆悵的煩惱。
“我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我”。是的，有時(shí)自己不一定就是主宰，如果太苛刻就不會(huì)有幸福的到來(lái)?！笆悄亲詈玫倪x擇我”不是在說(shuō)我是優(yōu)秀的，命運(yùn)會(huì)把目光投射給我，選擇我嗎?固執(zhí)會(huì)讓人不知不覺(jué)地走入結(jié)果只有零的末路。冰心說(shuō)：“先驅(qū)者!前途認(rèn)定了切莫回頭!一回頭----靈魂里潛藏的卻弱，要你停留?！笔堑?，人有時(shí)并不是那么堅(jiān)定的，靈魂里總會(huì)在你做出抉擇后留下一絲懦弱，拉扯你不讓你繼續(xù)前行。既然決定了就勇敢地向前走，別灰了心，嘆了氣，掉了頭。
正如著名文學(xué)家冰心的評(píng)論“泰戈?duì)栍萌嗣褡约荷鷦?dòng)素樸的語(yǔ)言，精煉成最清新的最流利的詩(shī)歌，來(lái)唱出印度廣大人民的悲哀與快樂(lè)、失意與希望、懷疑與信仰?！边@本書(shū)，會(huì)引領(lǐng)著你，走出煩惱，走出憂愁。只要你細(xì)細(xì)品味，一定會(huì)一次又一次的受到熏陶，留下數(shù)不清的陶醉。
《泰戈?duì)栐?shī)集》讀書(shū)筆記5
泰戈?duì)栆簧矊?xiě)有50多部詩(shī)集，12部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，108篇短篇小說(shuō)，20個(gè)劇本。雖然他的創(chuàng)作具有多方面的成就，但他是通過(guò)詩(shī)歌而揚(yáng)名世界的，早期的詩(shī)歌題材豐富，形式多樣，風(fēng)格清新優(yōu)美，1913年，宗教抒情詩(shī)集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是東方人第一次獲此殊榮。后期的政治詩(shī)密切配合現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，為他贏得了“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”的稱號(hào)，他深深地植根于民族藝術(shù)的土壤，大膽吸收外國(guó)的詩(shī)歌營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)辟了印度詩(shī)歌的新天地，人們尊稱他為“詩(shī)圣”。
早期的故事詩(shī)大多來(lái)源于宗教傳說(shuō)和民間故事，宗教傳說(shuō)包括佛教、印度教、錫克教的故事等，作者對(duì)這些故事進(jìn)行了藝術(shù)加工和再創(chuàng)造。中期的《吉檀迦利》是泰戈?duì)栕钪囊徊吭?shī)集，“吉檀迦利”是“獻(xiàn)詩(shī)”的意思，即獻(xiàn)給神的詩(shī)，詩(shī)集的主題是敬仰神，渴求與神的結(jié)合。頌神詩(shī)的形式在印度古已有之，但泰戈?duì)柕倪@部詩(shī)集，它的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)是緊密結(jié)合的，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情詩(shī)，逐漸改變了以前的改良主義情調(diào)和神秘主義色彩，表現(xiàn)出鮮明的政治傾向性?！渡郊返?0首被認(rèn)為是泰戈?duì)栆簧鷦?chuàng)作的紀(jì)念碑，泰戈?duì)栐谶@首詩(shī)中提出的中心問(wèn)題是詩(shī)人與勞動(dòng)人民的關(guān)系問(wèn)題，他以此為標(biāo)準(zhǔn)總結(jié)評(píng)價(jià)了自己一生的創(chuàng)作。
泰戈?duì)柕脑?shī)歌得到各國(guó)人民的喜愛(ài)，我國(guó)的許多作家都曾經(jīng)從中得到過(guò)啟發(fā)。郭沫若的《女神》明顯受了泰戈?duì)栐?shī)歌的影響;冰心的詩(shī)歌集《繁星》《春水》等受其影響也是不言自明的。瑞典的厄普薩拉說(shuō)：“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是應(yīng)該賦予這位集藝術(shù)家和預(yù)言家一身的作家的。羅賓德拉納特·泰戈?duì)栐谶@方面是無(wú)與倫比的?！?/p>
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