初中生阿長與山海經(jīng)閱讀筆記
魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。下面為大家精心整理了一些關(guān)于阿長與山海經(jīng)閱讀筆記，歡迎查閱。
阿長與山海經(jīng)閱讀筆記1
幾日前，看完了魯迅的那本《朝花夕拾》，里面說了許多魯迅兒時的事，可能是因為我對人物描寫的文章印象比較深刻吧，現(xiàn)在最記得的就是《阿長與山海經(jīng)》里的那個跟人“切切察察”喜歡“告狀”的阿長，長媽媽。文章中，魯迅先生似乎對阿長這個保姆沒有什么好感，處處都說對她的不滿，比如說她睡覺的時候常常擺成“大”字型，弄得小魯迅沒辦法翻身;長媽媽經(jīng)常對小魯迅說一些迷信的話，使得小魯迅厭惡;知道長媽媽害死了他的隱鼠之后的憎恨……對她產(chǎn)生敬意的好像也就兩處，一處是她像小魯迅說長毛的事，另一處便是長媽媽不辭勞苦地為小魯迅買來了《山海經(jīng)》。魯迅對長媽媽從憎惡到產(chǎn)生敬意都是這一本《山海經(jīng)》的緣故，因為長媽媽“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”
魯迅先生十分渴慕別人口中的繪圖《山海經(jīng)》，但又沒有機會去書店買，一直十分懊惱。偶然跟阿長提起，后來阿長告假回來，竟帶回了一套。由這件事，魯迅先生對阿長的敬意抵過以前的不滿，也更加佩服她了。
魯迅先生從阿長身上看出，其實周圍人對自己的愛時時刻刻都圍繞著自己，體現(xiàn)在每個細節(jié)。只要用心發(fā)現(xiàn)，總能收獲一份屬于自己的感動……
在結(jié)尾，魯迅先生寫到：“我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名、她的經(jīng)歷;僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。”
“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!”
看來，在魯迅先生心中，阿長已如他的慈母一般了!以往阿長對他的點點滴滴的愛已經(jīng)滲透在他的心中并慢慢滋潤開來。這讓他時時會懷念起阿長——這個當(dāng)時的下層勞動婦女留給他的最樸素也最真摯的感情。也許，這是魯迅先生后來一直堅持為普通的勞苦大眾而戰(zhàn)的原因之一吧!
阿長與山海經(jīng)閱讀筆記2
“而那過去的，將會成為親切的懷念”——普希金
無論單片回憶好也罷，壞也罷，都是中年魯迅用來安慰自己的心靈。當(dāng)我領(lǐng)略了這一點時，便以另一種眼光來看待此文了。
長媽媽，即阿長，兒時魯迅的保姆?！叭欢蠹乙驗榻袘T了，沒有改口，于是她從此也就成為長媽媽了?！币粋€人，居然連個名字都沒有。其地位之低。可想而知。魯迅也不大佩服她?！白钣憛挼氖窍矚g切切察察，向人們聲絮說什么事——”這么一個嚼舌婦誰又能接受呢?睡覺時，居然還成“大”字狀，逼得小魯迅無處可睡。而長媽媽，接到批評后再接再厲，不思悔改。一個如此粗俗的人，又有誰能忍受?“但她懂得許多規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的”，文中，長媽媽粗俗，但又懂得如此之多的規(guī)矩并傳給魯迅。這些也許在今天看來十分可笑，但背景是在舊封建社會，作為一個長輩，長媽媽也只有將這些她一生所知的規(guī)矩教給魯迅。這是對魯迅的愛。在元旦的福橘事件中，長媽媽不能通過自身的努力改變自己的地位。只能把希望寄托在神佛身上。但在魯迅祝福長媽媽之后，長媽媽也祝福魯迅。也就是說長媽媽在期盼自己得到幸福的同時，也希望他人得到幸福?？梢娖湫牡刂屏肌?/p>
在長媽媽給“我”講長毛故事時，說自己有能力讓大炮放不出來，甚至炸膛。雖說這是可笑的，愚昧的，但還是能夠體驗出中急切地想被肯定，被確認(rèn)自己存在的感覺。
那時，魯迅卻想得到繪圖的(山海經(jīng))。由于當(dāng)時魯迅在大家眼里是個“不重要”失，所以這個愿望一直未能得到滿足。然而長媽媽卻留意并記住了。但在文中，長媽媽連這本書的名字都叫錯了，能買到實在不容易。體現(xiàn)了長媽媽對魯迅的關(guān)心照顧。
“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈。”
阿長與山海經(jīng)閱讀筆記3
回到家中，從書架里拿出從未瞅過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再往歸想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚往摘取，雖然失往了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、歸味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做"舊事重提"，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道"我"不得不離別百草園往三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園相當(dāng)好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，"這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有的時候竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的…"。
但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把"我"的講義全部用紅筆添改過了;血管移了點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求"人的解放"的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年歸憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
全部感觸全部是那么天真爛漫，令人歸味，也學(xué)便引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界，讀起來讓人感到異常的親切，布滿激情。
小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，當(dāng)時我時常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次全部玩的相當(dāng)開心，以至于每次全部忘了時間的匆匆流往，每次全部要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結(jié)束游戲歸家。每逢佳節(jié)，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點燃我們早便預(yù)備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每封佳節(jié)，也不在出往和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的"鮮花"，獨自享受著…
童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。
阿長與山海經(jīng)閱讀筆記4
我讀了魯迅先生寫的散文《阿長與山海經(jīng)》，作者用簡單樸實的語言描述了出一位心地善良，淳樸的勞動婦女。
阿長，是作者小時候的保姆，作者平時叫她阿媽，但阿長卻經(jīng)常切切擦擦，指手畫腳，當(dāng)作者知道是他害死了他心愛的隱鼠后{一只老鼠}便有些厭惡他了，自從這件事之后，小作者便改口喊她阿長了。之后，由于阿長經(jīng)常講故事給作者聽，讓故事中的奇妙經(jīng)常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿長的絮叨中感受到了她的某種神力。時間久了，作者也漸漸不討厭阿長了。
有一次，作者去遠房叔叔家做客，無意間，看到一本繪圖的山海經(jīng)，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥……只可惜書不小心被弄丟了。大概是他對那本山海經(jīng)太過于念念不忘了，連阿長都來問“山哼經(jīng)”是怎么一回事。大字不識的阿長休假過后，居然就遞給了作者一包書，高興的說：“哥兒，有畫的山哼經(jīng)，我給你買來了?！弊屪髡邚拇藢λa(chǎn)生了無比的感激之情。以后，雖然作者也買了許多書，也包括其他版本的山海經(jīng)，但沒有一本能夠代替他小時候看的那本山海經(jīng)。
看似簡單的買書一事，其實里面包含著阿長對作者的無比關(guān)愛，沒有人叫阿長去買《山海經(jīng)》，阿長掏的是自己口袋里的血汗錢去買的。目不識丁，口中說著“山哼經(jīng)”的阿長又是怎樣費盡周折買到《山海經(jīng)》的?文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿你在懷里永安他的靈魂。”充分表現(xiàn)了作者對阿長的懷念與祝福，讓我也不由自主的跟作者產(chǎn)生共鳴，仿佛我也看到了愛講故事，睡覺擺著大字的長媽媽……
阿長與山海經(jīng)閱讀筆記5
記憶深處，仍記得魯迅先生在《朝花夕拾》中屢次提到的他的保姆—阿長，那個讓魯迅先生又愛又恨的，沒什么文化卻又善良、樸實、可愛的勞動婦女。
魯迅先生作為中國文化革命的主將，同時也是倡導(dǎo)婦女解放運動的先驅(qū)。他的作品無不深切地關(guān)注著被封建禮教壓迫在社會底層的婦女，更有描寫中國傳統(tǒng)女性悲劇命運的三部曲《明天》、《祝福》、《離婚》，刻畫出一個個鮮活的勞動婦女形象—單四嫂、祥林嫂、愛姑······其中最讓我印象深刻便是阿長。
阿長是一個普通的生活在封建舊時期的長工，然而卻在我內(nèi)心深處留下了不可磨滅的印象。那個總是喜歡“切切察察”，喜歡“告狀”，睡覺愛擺“大”字兒的阿長;那個滿是麻煩禮節(jié)，且又迷信得阿長;那個心胸開闊，花掉自己辛苦掙來的血汗錢，歷經(jīng)困難，只為讓小主人得到渴望已久的《山海經(jīng)》的長媽媽。
然而這樣一個阿長，長媽媽，卻是一個沒有自由，沒有民主，更沒有平等的，受封建禮教所殘害的可憐人兒。最終和那些同樣生活在封建社會底層的千千萬萬的勞動婦女一樣，都成為封建禮教，以及那個時代的犧牲品，他們最后的結(jié)局只能用悲慘來形容······
從原始社會，到母系氏族社會，再到父系氏族社會，及至封建的父權(quán)社會，女性的社會地位經(jīng)歷了從女性至上，男女平等，以及女性成為男性的附屬品的變化。在封建制度之下，她們毫無獨立地位可言，沒有作為一個人應(yīng)有的權(quán)利，不具備獨立的人格。俗話說：“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗;夫在從夫，夫死從子?！彼齻兊拇嬖谑菑膶倥c丈夫，一生不具有自己的獨立性。
然而，或許正是因為中國女性所遭受的坎坷太多，背負著封建禮教和歷史傳統(tǒng)的沉重包袱太久，中國婦女在面對各種不順，各種悲慘命運時，更加的冷靜，堅強，她們表現(xiàn)出來的那種忍耐和毅力，不屈和奮斗，往往是同情況下的男性無法比擬的。他們是東方以及世界女性中最偉大的，更是值得我們每一個尊重和贊美的。
我們應(yīng)尊重和贊美身邊的女性，不管她們年輕與否，美麗與否，不管她們是貧困還是富有，不管她們身上是否有像阿長那樣的缺點，我們都應(yīng)去尊重她們，寄以她們最誠摯的祝福。
阿長與山海經(jīng)閱讀筆記6
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
在一個雨天的下午，我讀了《阿長與山海經(jīng)》這篇文章，初讀，就是感覺這位長媽媽的形象不同，而后兩三遍，慢慢領(lǐng)略到其中的韻味。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，討厭喜歡切切察察，讓讀者對她有一個初步印象。然而我有一時卻對她發(fā)生了空前的敬意。這次長媽媽的話語讓我出乎意想之外，不能不驚異，并且上文中我對她討厭的“大字形”睡勢，這里有了一個很好的解釋，我對她的感情一下提高很多，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。顯而易見，這是文章主體，上一個敬意因為她謀害隱鼠而完全消失，而這里，謀害隱鼠的怨恨完全消失。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大的神力，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。
讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。我想作者應(yīng)該是比較憤恨這一點，但我更多觀注的是，作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們聯(lián)想到現(xiàn)在的生活中逐漸失去了這種成份，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊一個人。
#192007阿長與山海經(jīng)閱讀筆記7
我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡'切切察察'、喜歡'告狀'、睡覺愛擺'大'字等;之后寫她懂得的許多'我聽不耐煩'的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說'老掉了'等;最終寫了長媽媽'我'買《山海經(jīng)》的事，并且敘述得很詳細。
文章著重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。我從'之后長毛果然進門來了，那老媽子便叫他們‘大王’，——據(jù)說對長毛就應(yīng)當(dāng)這樣叫，——訴說自我的饑餓。長毛笑道：‘那么，這東西就給你吃了罷!’將一個圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，之后一提起，還是立刻面如土色，自我輕輕地拍著胸脯道：‘阿呀，駭死我了，駭死我了……’'
那里我想為什么'老媽子'不會嚇暈過去呢最有意思的是'她竟然把‘山海經(jīng)’念成‘三哼經(jīng)’'這讓我捧腹大笑。我期望大家像長媽媽一樣用關(guān)懷，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊的一個人!
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