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2022年格列佛游記的讀書筆記

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《格列佛游記》是一部接觸的諷刺小說。通過格列佛去的“小人國(guó)”、“大人國(guó)”和“飛島國(guó)”,反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)之間的一些矛盾,還有他們的和丑陋,和他們長(zhǎng)期積累的剝削和掠奪。下面為大家精心整理了一些關(guān)于格列佛游記的讀書筆記,歡迎查閱。

格列佛游記的讀書筆記1

《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說,它的主題思想是:透過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧國(guó)的種.種奇遇,反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾,揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡,以及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。因?yàn)樵缭?8世紀(jì)早期,秩序更迭、工商繁榮、物欲張揚(yáng)、政界腐敗、黨爭(zhēng)激烈及對(duì)外擴(kuò)張等共同構(gòu)成了英國(guó)生活的主旋律,所以斯威夫特就敏銳地抓住了時(shí)代的特點(diǎn)和弊病,痛下針砭,寫下了這部游記。

這本書給我留下最深刻印象的是格列佛在慧國(guó)的經(jīng)歷。這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者是富有理性,公正而誠(chéng)實(shí)的馬,供馬驅(qū)使的耶胡(指人)卻是一群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類。耶胡好吃懶做,貪得無厭,個(gè)性喜歡在田間尋找一種發(fā)亮的石頭。

為了爭(zhēng)奪石頭,它們就會(huì)搏斗起來,甚至發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。它們喜歡吮吸一種草根,吃多了以后就相互摟抱、廝打,丑態(tài)百出。它們也有自己的頭目,頭目還有寵臣。這些寵臣被主子拋棄以后會(huì)受到全族類的凌辱。從耶胡的種.種特性來看,當(dāng)時(shí)的社會(huì)罪惡者諸如貪財(cái)好斗、酗酒荒淫都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無非是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。

《格列佛游記》不但具有深刻的思想資料,而且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧有許多地方是值得我們借鑒的,首先,斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí),同時(shí)他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的、童話般的幻想世界,斯威夫特的幻想和現(xiàn)實(shí)是和諧統(tǒng)一的,格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島、馬國(guó)的遭遇各不相同,但都安排得合情合理,毫無破綻。他每到一個(gè)幻想國(guó)度都受到不同的待遇,繪聲繪色,使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感,這種真實(shí)感具有巨大的感染力,從而使諷刺到達(dá)高度的效果。

本書中還存在一些保守思想,比如說,第一卷中談到利立浦特的學(xué)校男女有別,貴族和平民的制度不同;第四卷中談到慧國(guó)有的馬毛色不同,智能也遠(yuǎn)遜于馬主人,所以永遠(yuǎn)居于仆人的地位,不能也不會(huì)發(fā)生僭越的事。這兩點(diǎn)都說明斯威夫特本身也有封建的尊卑等級(jí)觀念。

這部小說是令人覺得值得品味的,你只要讀過此游記,你的情感就會(huì)升華,因?yàn)槟銜?huì)為作者的神奇又豐富的想象力以及筆下的精彩描述所折服!

格列佛游記的讀書筆記2

《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特寫的一篇諷刺類型的小說。乍一看,它是一本有趣的兒童讀物,小人國(guó),大人國(guó),寶島,馬人,一些本應(yīng)在科幻中的東西在這里不足為奇,富有幽默感。但實(shí)際上這是一本嚴(yán)肅、沉重,內(nèi)涵深厚,極富戰(zhàn)斗性的現(xiàn)實(shí)主義作品。不同年齡的讀者不妨以不同角度來欣賞它,細(xì)品它封存的多樣的魅力。

作品的主人公叫格列佛,他是作者樹立的理想的人物。他在各種事件后游歷許多神奇的國(guó)度,并不斷成長(zhǎng),不斷完善自己。他得出了英國(guó)當(dāng)時(shí)所謂文明社會(huì)的不文明,他對(duì)現(xiàn)代虛偽文明社會(huì)予以否定,對(duì)人類利用武器殺傷搶奪予以憤怒,對(duì)現(xiàn)代科技予以懷疑。它像極了中國(guó)的《桃花源記》,前者可以是疾馳田野,塵土紛飛,無絲竹之亂耳,無案牘之勞形的自然樸實(shí)。后者便是融入滿城桃花,靠樹仰視,品萬千粉紅飄舞的自然閑適。

無獨(dú)有偶,它倆皆為作者虛構(gòu),都是作者對(duì)理想生活所向往的。一個(gè)是17世紀(jì)的英國(guó),一個(gè)是東晉時(shí)期的中國(guó),戰(zhàn)亂是家常便飯都不為夸張,政府貪婪無恥,制度腐敗不堪,百姓民不聊生。

斯威夫特向往慧骃國(guó)那樣原始的自然,陶淵明則向往桃花源那樣無拘無束的自然。斯威夫特贊美了慧骃國(guó)那樣原始的善良社會(huì),同時(shí)指出文明社會(huì)對(duì)于人類的腐蝕,表明只有生活在自然狀態(tài)下的人,才是純潔高尚的,成長(zhǎng)才是不斷完善的過程。桃花源也是如此,自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。兩者可存有異曲同工之妙。可在我看來,那種封閉式的社會(huì)并不會(huì)長(zhǎng)久生存,單純是政治清明,傳統(tǒng)訓(xùn)練只是起到循環(huán)作用,社會(huì)的本質(zhì)不會(huì)得以成長(zhǎng)。單從客觀角度來說,是腐敗的制度和戰(zhàn)爭(zhēng)給予人們成長(zhǎng)的。英國(guó)不就是在黑暗下,在戰(zhàn)爭(zhēng)下富起來的嗎?中國(guó)不就是在閉關(guān)鎖國(guó)后,百年屈辱,戰(zhàn)斗,再站起來的嗎?歷史,文明不就是在一次又一次戰(zhàn)亂,一次又一次革新后充裕起來的嗎?人只有在經(jīng)歷一次又一次的事件后,才會(huì)不斷成長(zhǎng),不斷完善自己。勝者努力奮斗,再接再厲;輸者積累經(jīng)驗(yàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短,這不都是一種進(jìn)步嗎?

可不管怎么說,《格列佛游記》也是一個(gè)好的見證,它證明了人類在追求美好生活的道路上從未停止腳步!

格列佛游記的讀書筆記3

暑假,我讀完了《格列佛游記》這本書。這本書的內(nèi)容十分的有趣。有些情節(jié)會(huì)讓你笑而不止,但有些內(nèi)容也會(huì)讓你替主人公捏了把汗。這本書的作者是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛,四度周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。最令我感到幽默的還要屬小人國(guó)游記了。

在他們的國(guó)家,有黨派紛爭(zhēng),外有強(qiáng)敵入侵。憑鞋跟的高矮劃分黨派,根據(jù)吃雞蛋的方法,從哪一端打破雞蛋而分成“大端派”和“小端派”,皇帝拉一派打一派,皇帝憑個(gè)人的喜好用人,皇帝因某種個(gè)人原因規(guī)定與頒布法令,甚至為此挑起國(guó)內(nèi)爭(zhēng)端與引起叛亂,最后爆發(fā)兩國(guó)間的和長(zhǎng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)。

游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我,然而給我印象最深的是7年格列佛泛舟北美,巧訪了荒島上的慧姻國(guó),結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧姻。在慧姻國(guó)的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。

格列佛在慧姻國(guó)里度過了一段美好的時(shí)光,他完全融入這個(gè)社會(huì),以致于與暗喻人類的野胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差,因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí),使他感到失落,對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧姻國(guó),慧姻國(guó)是我們所追求和向往的理想境地,在這里,你不需要顧慮別人的話是真是假。不像我們現(xiàn)在的人,滿嘴都是虛偽。

看完《格列佛游記》之后,我們不能不審視自己,我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

有一句話,我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典:以夸張渲染時(shí)代的生氣,藉荒.唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后,應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。

我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó),孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力,也希望大家與我一道,從自己做起,從現(xiàn)在開始做起,讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。

格列佛游記的讀書筆記4

《格列佛游記》這是一篇寓言小說,是英國(guó)作家斯威夫特于72年寫的最著名的文學(xué)作品?!陡窳蟹鹩斡洝肥且徊科鏁?,它不是單純的少兒讀物,而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作,作者借船醫(yī)格列佛之口逼真地描述了四次航海中的奇異經(jīng)歷,通過這種幻想旅行的方式來影射現(xiàn)實(shí)。

第一章節(jié)講述了格列佛在小人國(guó)(利立普特)的遭遇:外科醫(yī)生格列佛隨“羚羊號(hào)”出航南太平洋不幸中途遇險(xiǎn),格列佛死里逃生,漂到利立浦特,被小人捆住利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運(yùn)到京城獻(xiàn)給國(guó)王,他的出現(xiàn)幾乎吸引了小人國(guó)所有的人格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感,他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。

當(dāng)時(shí),另一小人國(guó)不來夫斯古帝國(guó)準(zhǔn)備從海上入侵利立浦特帝國(guó),格列佛涉過海峽,把艘最大的敵艦拖回利立浦特國(guó)的港口,立了大功但是格列佛不愿滅掉不末夫斯古帝國(guó),使皇帝很不高興這時(shí),皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇后大為惱火于是,小人國(guó)君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛格列佛聽到風(fēng)聲,趕快逃到不來夫斯古帝國(guó),后來平安回到英國(guó)。

本書中反映了8世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的種.種矛盾,對(duì)英國(guó)政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國(guó)里的高跟鞋代表的是當(dāng)時(shí)的輝格黨,而低跟鞋代表的是托利黨,關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭(zhēng)論反映了宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。

主人公格列佛勤勞、勇敢、機(jī)智、善良。作品想象豐富,構(gòu)思奇特,勾畫出一個(gè)五彩繽紛的神奇世界?;孟肱c現(xiàn)實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一是這部作品的最大特點(diǎn)。首版在一周內(nèi)售完,并立即被譯成法文和荷蘭文。8世紀(jì)末葉出現(xiàn)了改編的小冊(cè)子。倫敦塔巴特出版社于8年首次出版了專門的兒童版本,并附有三幅彩色銅板插畫。迄今的兒童版本一般只涉及格列佛在小人國(guó)和大人國(guó)的奇遇?!陡窳蟹鹩斡洝穼?duì)英國(guó)和世界兒童文學(xué)產(chǎn)生過重要影響。

格列佛每到一個(gè)國(guó)度,都受到不同的待遇,耳聞目睹,無奇不有。作者對(duì)待每一種情節(jié)都做了細(xì)致入微的描寫,讓人有身臨其境的感覺想像豐富,構(gòu)思奇特,讀起來妙趣橫生。

格列佛游記的讀書筆記5

《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上,尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。

當(dāng)時(shí)的英國(guó)是作者抨擊和挖苦的對(duì)象。格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。在這個(gè)縮微的國(guó)度里,黨派之爭(zhēng)勢(shì)不兩立,鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對(duì)方。小人國(guó)的國(guó)王用比賽繩技的'方法選拔官員,為獲得國(guó)王賞給的幾根彩色絲線,官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影,連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國(guó)政局一模一樣;在第二卷里,作者更是指名道姓地批抨英國(guó)。

格列佛長(zhǎng)篇大論地向大人國(guó)國(guó)王介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀,以及種.種為國(guó)家為自己辨解的事,可是從大人國(guó)的眼光看來,英國(guó)的歷史充斥著“貪婪、競(jìng)爭(zhēng)、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國(guó)王的話,“那樣一個(gè)卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”,諷刺了英國(guó)社會(huì)的方方面面;在第三卷里,通過對(duì)拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒.唐的科學(xué)研究,諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的偽科學(xué);有關(guān)勒皮他島的描繪則批評(píng)了英國(guó)對(duì)愛爾蘭的剝削壓迫。小說不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀,還在更深的層面上,直接諷刺了人性本身。

在第四卷里,關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢,沒有軍隊(duì)警察的慧(馬)國(guó),向他的馬主人解釋說:“我們那里的野猢認(rèn)為,不管是用還是攢,錢都是越多越好,沒有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱?,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果,而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問。

作者在對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力進(jìn)行無情、辛辣的諷刺、抨擊時(shí),有的直言相譏,有的利用異邦人的唇舌,有的隱喻挖苦,有的以獸譏諷人,凡此種.種,風(fēng)趣滑稽,神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小說,但書中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。

#202752格列佛游記的讀書筆記6

長(zhǎng)假里,我讀了英國(guó)作家喬納森斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛,四處周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

當(dāng)我第一次見到此書,我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當(dāng)我翻開書,看了書的前言才知道了,原來這個(gè)一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征,尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。

他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn):"貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡(yahoo)。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢所奴役,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種.種,我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。耶胡代表人類,而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。

另一方面,主人公在慧因國(guó)里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼,像:欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿幸福和快樂的地方。以至于當(dāng)主人公離開那里時(shí)流下了悲傷的眼淚。

看完《格列佛游記》之后,我們不能不審視自己,我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

我們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國(guó)那樣敗落,但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們?cè)陔娨曋薪?jīng)常見到的事,都已經(jīng)不足為奇了。

這么一個(gè)渾濁的社會(huì),是要靠我們來澄清的。現(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來,但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾,寫一篇環(huán)保文章,號(hào)召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。

我希望我們的社會(huì)能在我們一代一代的努力下,成為像慧因國(guó)那樣的社會(huì)。我愿為此付出,從我做起,從現(xiàn)在做起,讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽光,少一點(diǎn)污染。

格列佛游記的讀書筆記7

#216080格列佛游記讀書心得2【700】字

這個(gè)暑假,我讀了一本書,名叫《格列佛游記》。這本書的作者是英國(guó)十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺專家和政治家——江夸生·斯威夫特。

這一天晚上,我看完了這本書的最后一頁,似乎意猶未盡。

此時(shí)我頭疼的厲害,想要炸開似的。我用力德睜開惺忪的睡眼,映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建筑。我環(huán)視四周,竟發(fā)現(xiàn)自己一生素白的古裝,躺在浸著莫名液體的水晶棺里動(dòng)彈不得。天:我大腦深處的某種東西隱約的告訴我,這是樓蘭。

有許多人抬著水晶棺往某個(gè)地方走去。我凝聽著,樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識(shí)告訴我,這是個(gè)葬禮,而將被埋葬的人就是我!我試著側(cè)過頭,看到了同樣身著素裝的許多人。那個(gè)步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的阿媽,那個(gè)兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的阿爸。是的,就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市,飛來的流矢劍射中了飯桌前的我,于是,一個(gè)生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。

孔雀神知道我有多么不愿意離開至親至愛的親人們,我的'淚混入了水晶棺內(nèi)的液體中,我張開嘴卻發(fā)不出一絲聲音。我已經(jīng)死了,只能葬入了沙漠的盡頭。

啊,不要!我一驚,便從睡夢(mèng)中醒了。原來這只是個(gè)夢(mèng)呀!嚇壞我了。我覺得很巧,斯威夫特經(jīng)歷了4次旅游,都是有許多重大發(fā)現(xiàn),并且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國(guó)的社會(huì)和其他的方面。那我的這一次古樓蘭游記,不僅經(jīng)歷了一次生離死別,還讓我認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕。

《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想,令人深思,令人了解許多當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問題。這本書無論從內(nèi)容還是寫法上,我都喜歡。而做的這個(gè)夢(mèng)只是借題發(fā)揮。

夕陽欲墜,一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時(shí)真時(shí)幻。我對(duì)著蒼穹,回憶著《格列佛游記》,更是回憶古樓蘭!

#216081格列佛游記的讀書筆記8

最近,我讀了一本名叫《格列佛游記》的書,作者是英國(guó)的喬納森。斯威夫特。主人公名叫格列佛。

和魯濱遜一樣,是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn),不甘寂寞與無聊的人。他記憶力很強(qiáng),善于學(xué)習(xí)和觀察,善于思考,有獨(dú)特的思維,性情樸實(shí)溫和,對(duì)人態(tài)度友好,舉止善良,容易與人交往,知恩圖報(bào),有君子之風(fēng),愿意幫忙朋友,為了朋友他甘愿冒生命危險(xiǎn),也會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊一切對(duì)朋友不利的人。

同時(shí)他聰明機(jī)智,有膽識(shí),處事圓滑合理,說話巧妙伶俐,做事堅(jiān)決果斷,能夠見機(jī)行事,抓住一切機(jī)會(huì)追求自由,有著極強(qiáng)的自信心,相信自我能夠成功。他為人坦率,愛國(guó),也十分姑息自我的面子,對(duì)敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視,但敬重高尚的人、知識(shí)豐富的學(xué)者??偟膩碚f他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神,酷愛真理,有忍耐力的游者。

格列佛歷經(jīng)艱辛,得到了最好的歷練,他游歷異國(guó)他鄉(xiāng),感受這國(guó)與國(guó)之間的相似雨不一樣。

格列佛在斥責(zé)人“天性”貪婪奢侈時(shí),列舉的實(shí)際上是18世紀(jì)的英國(guó)人普遍的言行方式。在小說的描述中,造成貧困和種.種罪孽的,不是泛泛的貪欲,而是在資本主義生產(chǎn)和生活方式長(zhǎng)足發(fā)展之際的特定世態(tài)和心態(tài),是商業(yè)化進(jìn)程孕育出的空前的財(cái)富和空前的享受方式。

魯迅先生以往說過:“”是啊,斯威夫特不就給我們帶來了諷刺的魅力嗎

在厭恨和悲觀背后,是一份苦澀的憂世情懷。

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