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初三的我們仨讀書筆記

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淡淡然讀完楊先生的《我們仨》,終了也是淡淡然,再女兒錢瑗,丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下,楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶,也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式,也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!下面為大家精心整理了一些關于我們仨讀書筆記,歡迎查閱。

我們仨讀書筆記1

“我清醒地看到以前當作我們家的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道。我還在尋覓歸途?!边@是楊絳先生在《我們仨》的結尾。合上書,一絲絲疼痛不經掠過心頭。

一個尋尋覓覓的萬里長夢,一個單純溫馨的學者家庭。相守相助,相聚相失?!拔覀兌祭狭??!币粋€古稀老人夫逝女亡時,回憶起遠去的天倫之樂,悲歡離合。有說不完的悲涼,道不盡的追憶。一趟末班車,一連串的死胡同,一個長達萬里的夢。長夢乍醒,輾轉反側,原來他們仨已經失散。

楊絳先生用飽含深情的筆調娓娓道來,一個很樸素的家庭,三個很單純的學者,與世無爭,只求相聚在一起,享受在一起,各自做力所能及的事。塵世中三個奇妙的組合,六十年間緣起緣滅,悲歡離合,成就了一段段美麗而凄涼的故事,讓人肅然起敬,又而潸然淚下。

一九三五年,七月。故事發(fā)生在英國牛津。錢鍾書自嘆“絀手笨腳”,初到牛津,磕掉大半個門牙。一個入牛津的??巳?Exeter)學院,攻讀文學學士學位,一個經常和修女一起坐在課堂側面的旁聽學生。錢鍾書和愛妻楊絳在異國他鄉(xiāng)相濡以沫,從英國牛津到法國巴黎,求學生涯雖然艱辛,但苦中有樂,精神充實。

《我們仨》從阿圓呱呱落地開始,又因阿圓悄然離去結束。錢媛,祖父稱她是“讀書種子”,外公則說她“過目不忘”。和父親錢鍾書最“哥門”,是母親楊絳“平生唯一杰作”。他們仨的家庭溫馨而簡樸,相聚甜蜜,吃館子連著看戲,三個人在一起,總是無窮的趣味。當然,離散也傷懷,錢鍾書藍田師院任教,錢媛赴留學英倫,一家人分居各地。他們仨一生坎坷,錢鍾書和楊絳早年異國他鄉(xiāng)求學,回國后無固定住處,不斷奔波,直到暮年才有了一個可以安頓的居處,但老病相催。錢媛上高中學背糞桶,大學下鄉(xiāng)進廠,畢業(yè)后又下放四清,九蒸九焙。

“世間好事不堅牢,彩云易散琉璃脆”。一九九五年,父親錢鍾書和女兒阿媛分別住進兩個醫(yī)院,楊絳先生住三里河寓所,三人分居三處。一九九七年早春,阿媛去世。一九九八年,錢鍾書去世。現(xiàn)在,只剩楊絳先生一人。

“你叫她回自己家里去,她回到了她自己家里去了?!卞X媛離去,母親楊絳變成了夢也找不到她,有阿媛牽心掛肚腸,沒有了阿媛呢?

楊絳先生曾做過一個小夢,怪錢鍾書一聲不響地突然走了。于是錢鍾書故意慢慢地走,讓愛妻一程程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里的長夢。走上古驛道,古驛道上相聚,古驛道上相失,楊絳恨不得自己變成一塊石頭,一塊“望夫石”,屹立在山頭,守望離去的丈夫。

一家人的合影,錢媛寫給父母信件的筆跡,還有為父親畫的畫像,溫馨及至,飽含親情??春蟛唤浶纳鷾嘏?,含淚傷感。“往事不可留,逝者不可追?!睏罱{先生“心上綻出幾個血泡,像飽含熱淚的眼睛?!?/p>

“我一個思念我們仨?!币粋€古稀老人的傷痛誰能懂,尋尋覓覓的萬里長夢又有誰能體會其中的痛楚呢?

我們仨讀書筆記2

我防止跌倒,一手扶住旁邊的柳樹,四下里觀看,一面低聲說:“圓圓,阿圓,你走好,帶著爸爸媽媽的祝?;厝?。”我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛,這時一齊流下淚來。

我的手撐在樹上,我的頭枕在手上,胸中的熱淚直往上湧直涌到喉頭。我使勁咽住,但是我使的勁太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽的辟嗒一聲,地下石片上掉落下一攤血肉模糊的東西。迎面的寒風,直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍,忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團往胸口里塞;幸虧血很多,把渣滓污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口,另一手壓在上面護著,覺得惡心頭暈,生怕倒在驛道上,踉踉蹌蹌,奔回客棧,跨進門,店家政要上閂。

我睜眼身在客棧。我的心已結成了一個疙疙瘩瘩的硬塊,居然還能按規(guī)律勻勻地跳動。每跳一跳,就牽扯著肚腸一起痛。阿圓已經不在了,我變了夢也無從找到她;我也疲勞得無力變夢了。

鍾書凄然看著我說:“我知道她是不放心。她記掛著爸爸,放不下媽媽。我看她就是不放心,她直在抱歉?!?/p>

老人的眼睛是干枯的,只會心上流淚。鍾書眼里是灼熱的痛和苦,他黯然看著我,我知道他心上也在流淚。我自以為已經結成硬塊的心,又張開幾只眼睛。潸潸流淚,把胸中那個疙疙瘩瘩的硬塊濕潤得軟和了些,也光滑了些。

晨光熹微,背后遠處太陽又出來了。我站在亂石頂上,前面是煙霧蒙蒙的一片云海。隔岸的山,比我這邊還要高。被兩山鎖住的一道河流,從兩山之間瀉出,像瀑布,發(fā)出嘩嘩水聲。

我眼看著一葉小舟隨著瀑布沖瀉出來,一道光似的沖入茫茫云海,變成了一個小點;看著看著,那笑點也不見了。

但是我只變成了一片黃葉,風一吹,就從亂石間飄落下去。我好勞累地爬上山頭,卻給一下子掃落在古驛道上,一路上拍打著驛道往回掃去。我撫摸著一步步走過的驛道。一路上都是離情。

牛津人情味重,郵差半路上遇到我們,就把我們的家信交給我們。小孩子就在旁等著,很客氣地向我們討中國郵票。高大的警察,帶著白手套,傍晚慢吞吞地一路走,一路把一家家的大門推推,看是否關好;確有人沒關好門的,警察會客氣地警告。我們回到老金家寓所,就拉上窗簾,相對讀書。

我們如要逃跑,不是無路可走。可是一個人在緊要關頭,決定他何走何從的,也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調。非但不唱,還不愛聽。但我們不愿逃跑,只是不愿去父母之邦,撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。我們是文化人,愛祖國的文化,愛祖國的文字,愛祖國的語言。一句話,我們是倔強的中國老百姓,不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀,可是我們安靜地留在上海,等待解放。

人世間不會有小說或童話故事那樣的結局:“從此,他們永遠快快活活地一起過日子?!?/p>

人間沒有單純的快樂。快樂總夾雜著煩惱和憂慮。

人間也沒有永遠。我們一生坎坷,暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催,我們在人生道路上已走到盡頭了。

一九九七年早春,阿瑗去世。一九九八年歲末,鍾書去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了?!笆篱g好物不堅牢,彩云易散琉璃脆?!爆F(xiàn)在,只剩下了我一人。

我消醒地看到以前當作“我們家”的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道。我還在尋覓歸途。

我們沒個坐處,只好盤膝坐在地下。他從被子側邊伸出半只手,動著指頭,讓我們握握。阿圓坐在床尾抱著他的腳,他還故意把腳動動。我們三人又相聚了。不用說話,都覺得心上舒坦。雖然是古驛道上,這也是全家團聚。

我疑疑惑惑地在古驛道上一腳一腳走。柳樹一年四季變化最勤。秋風剛一吹,柳葉就開始黃落,隨著一陣一陣風,落下一批又一批葉子,冬天都變成光禿禿的寒柳。春風還沒有吹,柳條上開始發(fā)芽,遠看著已有綠意;柳樹在春風里,就飄蕩著嫩綠的長條。然后蒙蒙飛絮,又變成了光禿禿的寒柳。我在古驛道上,一腳一腳的,走了一年多。

她鮮花般的笑容還在我眼前,她溫軟親熱的一聲聲“娘”還在我耳邊,但是,就在光天化日之下,一晃眼她沒有了。就在這一瞬間,我也完全省悟了。

我們仨讀書筆記3

一切沉重都未露出端倪的時候,她與愛人在異國享受他鄉(xiāng)的樂觀;大半輩子坎坷飄搖的時候,她珍惜苦中作樂、忙里偷閑的點滴生活。一家人自相遇到失散,平平淡淡享受親情溫暖、家庭幸福的日子。楊先生堅持在法國留學的那一年時間是她最快樂的日子,我卻從阿圓來到家中之后深切體會到了一種溫馨的、踏實的情感,她每每寫到女兒,必是憐惜、喜愛的自豪語氣。

一對可愛的父女從她的筆下跳脫紙卷,學識淵博卻生活不能自理的“拙手笨腳”錢鐘書,聰穎懂事卻“隨父造反”的楊絳“平生之杰作”錢瑗。一家三口,從年輕時的相互扶持,到年老后的相互依偎,他們心態(tài)平凡,只愿相聚不生離便一切滿足。有愛人陪伴,有女兒承歡,這就是家,親人離世,家人已去,家便成了客棧,老人的心在思念中空蕩著,在孤寂中充盈著。從質樸簡潔的語風中走過三人的一生,歷盡曲折卻僅存溫情。

楊先生在書中寫道:世間好物不牢堅,彩云易散琉璃脆。單是書中的章節(jié)名稱就能夠字字印證此話:我們倆老了;我們仨失散了;我一人思念我們仨。盡管句句引人心酸,我讀完卻沒有傷痛難抑、同情憐憫之心,反而愈是心如止水、羨慕不已。悲歡離合,動蕩不安在她的筆下都如此順其自然地隨時光而過,甚至沒有留下什么痕跡,更沒有怨恨,沒有自憐,沒有委屈不公。在她眼中,世間只愛侶、女兒二人,重心皆在家人身上,一同做學問,一同“探險”,一同把玩“石子”,其樂也融融。

二人的離世,令人悲慟,卻不招人絕望,這般年紀的先生,一路走來總歸會看淡。曾經的肝腸寸斷、心如死灰,如今卻是一番無陰無晴的平靜述之,平淡而不貧乏的文字懷念的是從前快樂的生活,相伴的幸福。先生是在憶自家的氣息,用一顆百歲老人沉淀的心尋找至親相會的通途,無旁人無關,不為告白與揭露,更非寫與他人博取同情與圍觀。

語氣淡而情感摯,文字平而意不乏。你能夠在書中看到自己的影子,看到生活中的父母天下一般普通,精彩的日子只因闔家團圓。先生毫不矯正揉造作地緩緩道來,叫人牽腸掛肚。讀一讀這本書,在還來得及之時,感相聚之幸,惜陪伴之福。

我們仨讀書筆記4

《我們仨》由錢鐘書先生的遺孀、作家楊絳所著。本書分兩個部分,一部分以“夢”的形式隱喻情感,一部分記述現(xiàn)實。現(xiàn)實部分,從1935年伉儷二人在牛津求學寫 起,一直到1998年錢鐘書去世,半個世紀的悲歡離合,最后都化作一位百歲老人對家人綿綿的思念。作者所思念的,是一個與世無爭的學者家庭,妻子楊絳、丈 夫錢鐘書、女兒錢媛,一家三口都是單純的文人,不沾是非,不涉政治,任世事浮沉,不改做人本色。但在中國20世紀風云變幻的大背景下,“我們仨”依然飽經 戰(zhàn)火、疾病、政治、生死的洗禮,難以獨善其身。

在 “我們仨”中,女兒錢媛無疑是處于最中心的位置。在楊絳的眼中,女兒懂事、聰慧、好讀書,是自己“平生唯一杰作”。錢家家長(錢鐘書之父)“得意非凡”地 宣稱:“女孫健汝(錢媛)”是“吾家讀書種子也”。但就是這樣的一個“可造之材”,卻多病多難,生不逢時?!吧细咧袑W時背糞桶,大學期間下鄉(xiāng)下廠,畢業(yè)后 下放四清,九蒸九焙,卻始終是一粒種子,只發(fā)了一點芽芽。”其間的遺憾憋悶,溢于言表。

楊絳先 生為女兒的才華惋惜,但楊絳她自身何嘗又不值得惋惜。在錢鐘書的眼中,楊絳是“最賢的妻,最才的女”,誠然也。錢鐘書雖然才華橫溢,學貫中西,但有得必有 失,于生活計,幾乎百無一用。楊絳在牛津“坐月子”時,錢鐘書不時地在家做些“壞事”,將桌布染黑了,臺燈砸了,門軸弄壞了,均束手無策,唯有苦著臉向妻 子楊絳求救。楊絳一一安慰“不打緊”。出院后,她逐一“搞定”。錢母感慨這位兒媳,“在家什么粗活都干,真是上得廳堂,下得廚房。鐘書癡人癡福。”而這對 于一個惜時如金的學者來說,是幸也,亦或不幸也?楊絳在翻譯上的造詣頗深,她翻譯的《堂吉柯德》,至今為止依然是中譯本外國名著中的經典之作。

“我 們仨”中最“寶貝”的自然是錢鐘書。錢鐘書是一個純粹得近乎單純的文人,他將畢生精力都投入到學術事業(yè)中。中國的文人,不論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的,在幾千年 的政治文化熏陶下,無非分兩種,一種當了官的,一種是想當官而不得的。即使隱士如陶淵明者,早年的愿望也是“大濟蒼生”,他幾次掛冠而去,均是迫于無奈, 不是因為嫌官小,就是因為不“合群”。而錢鐘書卻是一條漏網(wǎng)之魚,是一眾鴨棚中誕出來的一只天鵝蛋,是文人中的“病梅”,異類中的異類,幾千年以來,僅此 一枚。朱家驊許他一個聯(lián)合國科教文衛(wèi)的職位,他辭謝了;晚宴要和“極峰”(蔣中正)握手,他趁早溜回來了;收到國宴的請?zhí)?,他請病?即使是社科院文學所 的一個顧問銜,他也力辭得免。

錢 鐘書一生所愛,唯有他的書、他的家。在書里,他是學問的寵兒;在家中,他是精神的領袖。這兩個地方,自由、美好、安全,符合他全部的慧心與童心。他或許會 以為,這兩個地方都如英國哲學家洛克所說,“風能進,雨能進,國王不能進?!笨蛇@句話顯然不符合中國國情。普天之下,莫非王土,“田家無四鄰,獨坐一園 春”終究只是古代文人的美好奢望。1966年,錢鐘書和楊絳都被革命群眾“揪出”,成了“牛鬼蛇神”,被批斗,被“洗澡”,楊絳還被人剃成了“陰陽頭”, 苦不堪言。他們憑借平和的心態(tài)以及對學問的執(zhí)著,挺了過去。但是,女兒錢媛的丈夫王德一卻因不堪受辱,憤而自殺。

“世 間好物不堅牢,彩云易散琉璃碎”。90年代中期,病床上的“我們仨”開始分頭寫作各自的《我們仨》。不久,錢媛病逝,次年歲末,錢鐘書亦離世。“剩下的這 一個我,再也找不到他們了。”此中辛酸,難以向人道也。四年后,唯一完本的是楊絳版的《我們仨》,此時楊絳已是九二高齡。書中,一個個殘碎的夢境,一件件 細碎的小事,在黑白間雜的夜幕下,如一粒粒星辰,以愛作線串起,熠熠生輝。

無論悲歡離合,家庭都是人生最后、最好的庇護所。如果你愛家,就讀一讀《我們仨》吧。

我們仨讀書筆記5

楊絳在人生遲暮時寫的書--《我們仨》,沒有半點的文飾和賣弄,只是在聽一位老人娓娓道來她的故事他們的故事,讀來讓人有溫馨的感動………

她看著女兒錢瑗和錢鐘書相續(xù)的離開人世,只能一個人思念他們仨……

楊絳和錢鐘書的愛情一直是讓我艷羨的,他們兩可謂是典型的“書呆子”“書癡”,所以也許月老早就為他們牽了線才讓他們在清華相遇,后來兩人出國留學,國內發(fā)生戰(zhàn)亂后回國,抗戰(zhàn),解放戰(zhàn)爭,三年自然災害,改革開放……他們就這樣相孺以沫的,當然后來還有他們的女兒一道走完了一生……

他們從來都是與世無爭,與人無求,不事權貴的,他們只求能有一份自在的閑適和從容,他們也許物質貧困,卻是知識的富有者,精神上的貴族,在他們,知識全不是為了賣弄。“我們要江青給的房子?”,錢鐘書這老頭用如此輕蔑的語氣如是說。而在如今這樣一個被金錢灼燒的社會,在車水馬龍,夜夜笙歌下,這種愛情,這種做學問的態(tài)度,這種處事的姿態(tài)已經不復存在了。這又何嘗不是一種可悲呢?我時常在想我們所心心念念追逐的真的是我們想要的嗎?還是我們只是愛上了理想的贗品而已?這個世界上獨立的人多,自由的人少,而自由亦不靠索取得來,像他們那樣活出真性情實屬罕見了。我們往往只是做著這肉身的奴隸,日復一日,年復一年,終是失了自己。梭羅在讀完哈佛后放棄了平常人走的路,他獨自去了瓦爾登湖畔生活,他感受到一個人若心境知足,他便宛若置身天堂。確實,世俗人眼中的成功也只是一種生活方式而已,我們無需奉為定律,如若能獲得真正的快樂而去做一件事,像他們仨,即使世人笑我癡,而又何樂而不為呢?

“陪他走的愈遠,愈怕從此不見”,他們的女兒錢瑗與世長辭后,楊絳的這種擔憂就愈加強烈了,然而老病相催,歲月總是不饒人的,錢鐘書第二年也走了……

“世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆”,他們從此失散了,她清醒的認識到以前他們寄居的寓所只是古驛道上的客棧而已,而家在哪里?她還在繼續(xù)尋覓

也許我們都在尋覓……

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