七年級(jí)讀培根隨筆的讀書(shū)筆記
埃辟克拉斯間說(shuō)過(guò)一句笨話:“人生不過(guò)是一座大戲臺(tái)?!彼坪醣緫?yīng)努力追求高尚事業(yè)的人類,卻只應(yīng)象玩偶般地逢場(chǎng)作戲。雖然愛(ài)情的奴隸并不同于那班只顧吃喝的禽獸,但畢竟也只是眼目色相的奴隸,而上帝賜人以眼睛本來(lái)是有更高尚的用途的。下面為大家精心整理了一些關(guān)于七年級(jí)讀培根隨筆的讀書(shū)筆記,歡迎查閱。
七年級(jí)讀培根隨筆的讀書(shū)筆記1
《培根隨筆》共分五十八小篇,每一篇皆寫(xiě)培根對(duì)此事物的看法,語(yǔ)言精練而道理深刻,字里行間透著培根智慧的光芒,讀《培根隨筆》,步入哲理殿堂,細(xì)思人情世故。 在這五十八篇議論中,引我深思的是《論嫉妒》。
《論嫉妒》一文中培根先寫(xiě)嫉妒帶來(lái)的惡果,舉例歷史上的實(shí)事而讓人更清晰地感受到惡果的嚴(yán)重,又寫(xiě)哪種人易招嫉妒,哪種人能避免嫉妒,給人們指出明路。 其實(shí)嫉妒這一情緒對(duì)所有人來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)不為陌生,每個(gè)人或多或少都會(huì)有嫉妒他人的時(shí)候,尤其像遇到培根所寫(xiě)那些易于令人嫉妒的人生來(lái)就坐享富貴的人,出身微賤卻升騰的人,或是我們生活中,同學(xué)間成績(jī)尤其優(yōu)異的人,等等。隨之而來(lái)的,就是嫉妒這一情緒了。 然對(duì)于嫉妒的處理不同,所招致的結(jié)果也不同:有人淡化嫉妒,使之成為羨慕,從而變成促使自己前進(jìn)的動(dòng)力;有人久久不能釋?xiě)?,嫉妒甚至加深為恨意,如此便可能如該隱一樣做出不可挽回的惡事。
培根的《論嫉妒》正是為我們敲響了警鐘,告誡人們不要嫉妒他人,也盡量避免遭人嫉恨。畢竟正如培根所寫(xiě)“嫉妒這惡魔總是在暗地里,悄悄地毀掉人間一切美好的東西?!? 同樣讓我深思的還有《論拖延》。
有人在無(wú)盡的等待中讓機(jī)會(huì)一次次遠(yuǎn)去,亦有人因過(guò)于心急而與幸運(yùn)參見(jiàn)而過(guò),《輪拖延》一文正是寫(xiě)了培根對(duì)于“把握時(shí)機(jī)”的認(rèn)識(shí)。
“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人”實(shí)非虛言,有了準(zhǔn)備才能在事情之初抓住機(jī)會(huì),這“絕對(duì)是至高無(wú)上的智慧”,但把握時(shí)機(jī)并不意味著莽撞,也不意味著一味圖快。拖延需要有度,適當(dāng)?shù)牡却?,在時(shí)機(jī)最成熟時(shí)采取行動(dòng)。而想要判斷何時(shí)為時(shí)機(jī)成熟,就需要全面的準(zhǔn)備與準(zhǔn)確的判斷力。
培根列舉了多個(gè)例子支撐他的論點(diǎn),文章短小但道理深刻。 只是在我看來(lái),《培根隨筆》仍有些些瑕疵。
不論是《論嫉妒》或是《輪拖延》,以及其他短文,他都以一種上層貴族的眼光論事(這當(dāng)然也與他的身世有關(guān)),更多寫(xiě)的是上流社會(huì)的大人物在應(yīng)對(duì)這些世俗之事時(shí)應(yīng)當(dāng)如何,而少了一些對(duì)大多數(shù)世人的啟迪,即便我們?nèi)阅軓闹蝎@取些人生哲理,仍讓人覺(jué)得遠(yuǎn)了些許。
然不論如何,《培根隨筆》仍是哲學(xué)智慧的體現(xiàn),將培根的思想帶入自己的體驗(yàn),也許會(huì)有意想不到的收獲。
七年級(jí)讀培根隨筆的讀書(shū)筆記2
前兩天讀了《培根隨筆》后,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。他有著對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
在《論求知》中,培根說(shuō)道:”人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?!笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中,培根說(shuō)道:”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。
在《論猜疑》中,培根說(shuō)道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。 這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見(jiàn)在人生中猜疑,是人的思想在做亂。
在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述?!吧篇q如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美,不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人?!辈诲e(cuò),形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒(méi)有內(nèi)涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗,而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。
《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì)不少 彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢。?
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理,一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑,一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ,不得不肯定,從某一方面來(lái)說(shuō),這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!
七年級(jí)讀培根隨筆的讀書(shū)筆記3
說(shuō)到培根,誰(shuí)都會(huì)想起他那句遐邇傳揚(yáng)的名言:"知識(shí)就是力量,"的確,當(dāng)今社會(huì),知識(shí)才是最寶貴的財(cái)富。在這個(gè)暑假,趁著閑暇時(shí)間,我有幸拜讀了他的著作——《培根隨筆全集》。那一篇篇短小精悍的文章,猶如當(dāng)頭棒喝,擊醒了不知多少夢(mèng)中人。
培根,他是命運(yùn)多舛的一個(gè)人,生在官宦之家的他,年幼時(shí)就受盡了功名利祿的熏陶,長(zhǎng)大后也就順理成章的走上了仕途之路,然而,在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后,他最終被罷去官職。在滄桑的歲月里,他的人生受盡了苦難的歷練,也就越顯得芬芳。讀他的文章,就像在聽(tīng)一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教,須耐心傾聽(tīng),反復(fù)揣摩。《培根隨筆全集》就是一個(gè)例子。
文中有這樣一句話:"美德如同名貴的香料,焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳?!蜻\(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德。"信手拈來(lái)的一句話,甚是耐讀,索性將它摘下來(lái)。細(xì)細(xì)咀嚼一番后,竟被我品出幾分味道來(lái),我想不僅厄運(yùn)能發(fā)現(xiàn)美德,它還能使自己更透徹的看待自身缺點(diǎn)。
今年八下期末考試的結(jié)果已塵埃落定,自己馬失前蹄了。在聽(tīng)到消息的那一刻,如晴天霹靂,本還抱有一絲渴望,但在那一通電話之后,便都無(wú)處尋覓了。等自己反應(yīng)過(guò)來(lái),頃刻間淚水翻涌而出,像泄了堤的洪水,再也止不住。我哭了,自記事起自己是很少哭的,因?yàn)槟且豢涛矣X(jué)得自己太委屈了,可沒(méi)人容我傾訴。那好幾個(gè)日日夜夜只有我最清楚,"我努力了!"我敢說(shuō)。而其也得到了收獲,模擬考就是一個(gè)很好的例子。八上那次我也失利了,我多想打個(gè)咸魚(yú)翻身仗呀!對(duì)這次的勝利,我已經(jīng)"蓄謀"很久了,可事與愿違。在那幾日,我極度消沉,墮落,不敢和同學(xué)通電話,上網(wǎng)也常隱身。悶悶不樂(lè)幾日后,父親終于發(fā)話了,他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):"失敗乃成功之母。"這句話,我懂,誰(shuí)都懂。但必須有個(gè)前提,那就是找"錯(cuò)因",正如諸葛亮所說(shuō):欲思其成,必慮其敗。不然再多的失敗也不足為奇,同時(shí)也是徒勞的。經(jīng)過(guò)這一次的慘訓(xùn),我悟出了兩個(gè)對(duì)自己而言的真理:
一、在考試前必須調(diào)整心態(tài),不能沉迷于昔日的成就;
二、在今后考試中必須注意的一點(diǎn),匯成一句話是:"有德者必有言,有言者不必有德。"意思是說(shuō)能做到的人一定是"說(shuō)到做到"的人,但說(shuō)得到的人不一定做得到。我屬于后者。考試前,我刻意的去復(fù)習(xí)了英語(yǔ),做足了表面功夫,看似勤奮,卻不然,我還未深入的去復(fù)習(xí),那時(shí)有太多的"柱子"擋在我面前。
相通這些后,我便不足為奇會(huì)得此結(jié)果了。再說(shuō),經(jīng)過(guò)這一番深思,尚且也對(duì)得住那"八二"二字(英語(yǔ)考試得了八十二分)。
現(xiàn)在回眸這件事,心中還為有些遺憾和委屈。但豁達(dá)些看待這件事,縱觀歷史,誰(shuí)無(wú)遇到過(guò)點(diǎn)小挫折呢?本書(shū)的主人公培根不就是嗎?只要我們?cè)诜稿e(cuò)中得到進(jìn)步,不也是好事,也就應(yīng)了那句話:"吃一塹,長(zhǎng)一智。"
七年級(jí)讀培根隨筆的讀書(shū)筆記4
睿智的人在許多事上都有與常人不同的見(jiàn)解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近,我讀了他所著的《培根隨筆》一書(shū),對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。
培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先,在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡,培根告訴人們不要心生畏怯,凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突,他希望人們能以和平為本,對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說(shuō)“不”。
我相信,倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過(guò)這本《培根隨筆》的話,就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折,他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對(duì)許多人的迷信和盲從,他大膽提倡無(wú)神論,希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。
其次,在此書(shū)中,作者不僅提出了獨(dú)到見(jiàn)解,還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證,這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外,《培根隨筆》語(yǔ)言優(yōu)美,層次清晰,讓人讀后有一種回味無(wú)窮之感。
出于對(duì)培根本人的敬仰,我在閱讀此書(shū)時(shí)十分專注,也從中受益匪淺,特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書(shū),我發(fā)現(xiàn):其實(shí)世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題,只有解決不了問(wèn)題的人。只要有對(duì)待問(wèn)題的正確態(tài)度,一切困難都會(huì)迎刃而解。
就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山,倘若他抱定信心要爬上山頂,就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣,他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣,用理智從根源上分析并解決問(wèn)題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書(shū)中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法,即:要全方位多角度地看待問(wèn)題,既要看到有利的一面,也應(yīng)看到不利的一面。
不僅如此,我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的,而應(yīng)該是坦誠(chéng)的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗,而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。
《培根隨筆》一書(shū)集合了培根先生一生的思想精髓,讀起來(lái)就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。我想:我應(yīng)該在今后的日子里,以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人,把培根老先生作為我的榜樣,做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。
七年級(jí)讀培根隨筆的讀書(shū)筆記5
英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著《培根隨筆》,本書(shū)的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出,意義深刻,包含著這位先哲的思想精髓。
這本書(shū)中的文章從各種角度論述了他對(duì)人與社會(huì)、人與自己、人與自然的關(guān)系的許多獨(dú)到而精辟的見(jiàn)解,使許許多多人從這本書(shū)中獲得熏陶指導(dǎo),如:“一個(gè)自身無(wú)德的人見(jiàn)別人有德必懷嫉妒”?!皼](méi)有友誼,則世上不過(guò)是一片荒野”?!白钅鼙H诵纳窠】档念A(yù)防藥,就是朋友的忠言規(guī)諫”?!敖苹褪且环N陰險(xiǎn)邪惡的聰明。一個(gè)狡猾人與一個(gè)聰明人之間,卻有一種很大的差異,這差異不但是在誠(chéng)實(shí)上,而且是在才能上的?!薄绊樉车拿赖率枪?jié)制;逆境的美德是堅(jiān)忍。這后一種是較為偉大的一種德性?!?/p>
從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中,可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中,可以看到一個(gè)熱衷于政治,深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。從“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中,可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中,可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中,可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。
我最喜歡的就是《論美》,美是一個(gè)很廣泛的問(wèn)題,它包含著外在美和自然美。世上沒(méi)有十全十美的人,所以我們不能光注重外在美,也要重視內(nèi)在美。就如培根所說(shuō)的:“美人底秋天也是美的”,外在美是不可能永遠(yuǎn)都有,但是內(nèi)在美卻可以。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來(lái),體現(xiàn)出一個(gè)人舉止談吐的高雅,心靈的純潔。
以上是我的《培根隨筆》讀書(shū)筆記。
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