品讀經(jīng)典高二優(yōu)秀作文題目
品讀經(jīng)典高二優(yōu)秀作文題目
經(jīng)典是時間淘洗后留存的精品,無論時光如何流轉(zhuǎn),它們依然是讀書人書架上不變的風(fēng)景?,F(xiàn)在小編為大家搜集整理有關(guān)品讀經(jīng)典的優(yōu)秀作文,希望可以幫助到大家!
關(guān)于品讀經(jīng)典的作文
中國傳統(tǒng)文化浩如煙海,而古典名著是燦爛文化的重要組成部分,它滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女。品讀經(jīng)典,是一場經(jīng)典的盛宴;是一出名人大家的相約;是一段穿越時光的回想。在品讀經(jīng)典中滋養(yǎng)著心靈,聞著書香伴我們健康地成長。
讀——經(jīng)典
杜甫曾說過:“讀書破萬卷,下筆如有神。”經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典,是有一定文學(xué)價值和影響的,它給后人留下了寶貴的精神財富?!都t樓夢》這本偉大的經(jīng)典文學(xué)作品,是我們共同的記憶,它將一個民族、一個時代的精神的精華都凝聚于其中,本身就具有一種無限的力量。品讀《紅樓夢》,讓我懂得了黛玉葬花的傷感和寶玉的凄美愛情。。。。在我高興時快樂時,我會翻開書,繼續(xù)吸取營養(yǎng)知識;當(dāng)我傷心沮喪時,我也會翻開書,在書里面尋找知音,讓我知道,生命是美而圣潔的,人生是幸福與苦難相伴而隨的。正如古人所說“腹有詩書氣自華”。
品——經(jīng)典
高爾基說過:“書籍是人類進步的階梯。”好書,像長者,諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師,循循善誘;如朋友,心心相印。有這樣一則小故事,父子倆在林間散步,父親問:“除了小鳥的歌唱之外,你還聽到了什么聲音?”兒子答到:“我聽到了馬車的聲音。”父親說:“是一輛空馬車”。兒子問:“你怎么知道是一輛空馬車?”父親說:“從聲音可以分辨出來,馬車越空噪音就越大。”父親簡單的話語,告誡我們?nèi)瞬灰甙磷源?,自以為是,?yīng)腳踏實地。正如古人所云:“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。”
悟——經(jīng)典
荀子云:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”2012年中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎,成為有史以來首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。莫言的獲獎其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟,但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無關(guān)系。他出身貧寒,但也從為放棄過讀書,在部隊擔(dān)任圖書管理員期間,將圖書館里1000多冊文學(xué)書籍幾乎全部看過,才最終登上世界文學(xué)之巔。莫言的成功驗證了:“冰凍三尺,非一日之寒,滴水穿石,非一日之功。”的古訓(xùn)。
經(jīng)典如一壇老酒,醇香濃烈,馥香逼人;經(jīng)典如一首古詩,絕唱歷史,彌久珍藏;經(jīng)典如一支舞曲,圓潤華麗,不失內(nèi)涵。品讀經(jīng)典就如飲酒、誦詩、跳舞,領(lǐng)略藝術(shù)的至善至美。品讀經(jīng)典,猶藥也,力行,可以清新明志、潔身正性。
優(yōu)秀作文品讀經(jīng)典
莫言摘得諾貝爾文學(xué)獎,登上了世界文學(xué)之巔,其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟,但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無關(guān)系。
品讀經(jīng)典,不僅關(guān)乎個人的發(fā)展,更關(guān)乎一個民族的興衰。
在人類歷史的浩浩長河中,時光之水沖刷去了一切榮耀與權(quán)勢、罪惡與紛爭,只有那些歷經(jīng)時間淘洗的經(jīng)典作品流傳百世。它們有的是浩浩長言,洋洋灑灑幾百萬字;有的是精悍之作,言有盡而意無窮。但它們都反映出了最真實的那個時代,都凝聚著一代又一代大師們的心血,是人類智慧的精華,是人類歷史真實的記錄者。人類的歷史,若少了那璀璨繁星般的經(jīng)典作品,該是多么黯淡無光?
古人云:三日不讀書,便覺面目可憎矣。是的,摒棄喧囂而浮華的塵世,凈手端坐,捧一本經(jīng)典,燃一瓣心香,平淡無味的生活竟也變得搖曳多姿。在《蒹葭》中,感受愛情的朦朧與盎然的古意;在《老子》中體味道法自然的奧妙與清靜無為的哲理;在《活著》中感受生活的苦難與心靈的迷惘……品讀經(jīng)典,為我們平凡人生提供了更多可能性,為我們打開了通向種種奇幻人生的大門。
高爾基有言:書籍是人類進步的階梯。從原始人到現(xiàn)代人并非是一蹴而就,經(jīng)典作品就像一個個精心打磨的鉤子,將人類的智慧環(huán)環(huán)相扣。我們看到,四書五經(jīng)高度濃縮了儒家文化的精華,奠定了一代代中國人的價值觀與文化血脈;我們看到,煌煌《史記》究天人之際,窮古今之變,讓后人能夠觸摸歷史最真實的脈絡(luò);我們也可以看到《寂靜的春天》是如何發(fā)人深省,如何喚起了人類對自然的重視……人類文明火炬一代一代得以傳遞,經(jīng)典的力量實在居功至偉。
狄更斯在其經(jīng)典作品《雙城記》中批判:“這是最好的時代,也是最壞的時代。”現(xiàn)代發(fā)達的出版業(yè)與科技水平為閱讀經(jīng)典提供了絕佳的途徑,但終日忙碌、追名逐利的人們卻正在喪失閱讀經(jīng)典的耐心與能力。鴉片戰(zhàn)爭的炮聲早已遠去,我們正在沾沾自喜,猛然回首,卻發(fā)現(xiàn)在大洋彼岸,經(jīng)典作品從未遠離人們手中。民族當(dāng)自省,品讀經(jīng)典,民族方能自強。品讀經(jīng)典,你會發(fā)現(xiàn),經(jīng)典的力量,從未遠去。
描寫品讀經(jīng)典的作文
經(jīng)典是經(jīng)過時間篩選出的著作,它經(jīng)歷了歷史的考驗,有其寶貴的價值。只有做到品讀經(jīng)典,經(jīng)典著作的那些價值才會顯現(xiàn)。
經(jīng)典固然有其價值,但如果不去細細品味,經(jīng)典中的價值又如何能夠被顯現(xiàn)出來呢?“品讀”就是在認真閱讀過經(jīng)典著作后,仔細思考,慢慢領(lǐng)悟出其中的深刻道理。所以“品讀經(jīng)典”不是囫圇吞棗般地把經(jīng)典大致翻一遍,而是要有思想、有情感地去閱讀。這樣,經(jīng)典作品的價值才會顯現(xiàn)出來。
認真閱讀并品味經(jīng)典,你會發(fā)現(xiàn)經(jīng)典中那耐人尋味的人生道理。而這些道理對每一個品讀經(jīng)典的人都會有潛移默化的影響。讀《老人與?!?,看到老人身上無所畏懼的品質(zhì),明白了只有堅持才能獲得成功;讀《簡?愛》,看到簡?愛身上追求自由、平等的精神,知道了面對現(xiàn)實的不公,要敢于斗爭;讀《悲慘世界》,看到冉?阿讓身上追求正義的力量,懂得了無論何時,都要堅守正義……這些人生真諦對個人的成長有著重要影響。所以多品讀品讀經(jīng)典,這對個人來說百益而無一害。
一旦一個民族中有越來越多的人去品讀經(jīng)典,去感悟經(jīng)典中的人生真諦,并時刻堅持那些從書中領(lǐng)悟到的精神品質(zhì),那么這個民族的整體素質(zhì)一定會大為提高。所以,品讀經(jīng)典,對一個民族的發(fā)展也會有重要的影響。《三國》、《水滸》等民族經(jīng)典中所蘊含的的民族精神,正是支持中華民族不斷前進的強大動力。這些經(jīng)典文學(xué)的不斷傳承也是中華民族得以生生不息的一個重要原因。倡導(dǎo)全民品讀經(jīng)典,促使國家不斷發(fā)展壯大。
而在這個充斥著快餐文化的年代,人們更多地傾向于各類武俠小說、時尚雜志,越來越少的人愿意把時間、精力用在品讀經(jīng)典上。經(jīng)典就是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔,他能照亮人們前進的路。而那些武俠小說、時尚雜志只會是時間那汪洋大海中的泡沫。所以,作為一個現(xiàn)代人,我們應(yīng)該去品味經(jīng)典,去感知前人留下的智慧。
品讀經(jīng)典,感悟經(jīng)過時間考驗的人生真諦,讓經(jīng)典的價值能夠充分顯現(xiàn)。
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