天才的人們時(shí)刻牢記著“奮斗永遠(yuǎn)不會(huì)停止，它會(huì)隨著生命的不熄而努力!”奮斗是永無止盡的。現(xiàn)在小編為大家收集整理優(yōu)秀的作文，如果喜歡這篇文章可以參考學(xué)習(xí)。歡迎持續(xù)關(guān)注我們的后續(xù)更新。

　　第1篇：天才與勤奮

　　“形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。只有勤學(xué)苦練才與天才成正比例”。

　　在很多時(shí)候，人們都相信世上有一種人天生就是做某某的料。在某一領(lǐng)域有突出成績的人，時(shí)常被人們稱之為“天才”。然而，在感嘆別人成為天才的同時(shí)卻忽視了一個(gè)很簡單的道理，人生下來是一樣的，都具備一樣的大腦，一樣的思維，在生命之初沒有表現(xiàn)出超越常人的特點(diǎn)。人在成長的過程中所接觸的也同樣是一個(gè)社會(huì)，處在同樣的競爭當(dāng)中，誰也沒有比誰多出任何資本，可偏偏就有一些人成為了天才，而另一些人卻只有羨慕“天才”的份。熟不知，在感嘆別人成為天才的同時(shí)也就否定了自己成為天才的可能。因?yàn)樗麤]有真正的意識(shí)到天才的形成是要經(jīng)過汗水和淚水浸泡的，是經(jīng)過千錘百煉的。之所以能成為天才的人，他們明白這樣一個(gè)道理，在任何時(shí)候，都不能依靠別人，只有依靠自己。這種信念造就了成為天才的一種精神。一雙手一雙腳，外加一個(gè)智慧的頭腦，所謂“智慧”就是我們說的“勤奮”。有了勤奮，有了精神，于是天才就在這大千世界里找到了適合他們自己的位置。

　　很多時(shí)候，我們都將自己置身于一個(gè)安逸舒適的環(huán)境當(dāng)中，而每天都在過著一種“一張報(bào)紙一杯茶，一個(gè)電話聊一天的逍遙的日子。”當(dāng)然，這也不乏是一種生活方式，但這種生活方式，真的能否造就出天才?這無疑成了我們要好好的思量的問題了。我一直以為，西方的生活模式是很值得我們國人借鑒的。首先，一個(gè)良好的環(huán)境讓他們具備了自由、積極、向上的精神，而開放的競爭環(huán)境打破了束縛人們思想的桎梏。人們不會(huì)在一種舒適的環(huán)境中將自己的思想變的那么低調(diào)、懶散。其次，在教育后代的方法上也是沿襲著同一個(gè)思想模式的。在這種良好的教育制度下才容易產(chǎn)生天才，天才的本身就是以勤奮作為基礎(chǔ)的。所以西方的教育模式是我們國人真正應(yīng)該學(xué)習(xí)的。所謂“天才”這種說法，我想，在西方國家是絕對(duì)不會(huì)被人們認(rèn)可的。人的聰明才智在很大程度上要取決于他的思想觀念，“聰明的頭腦”在我們國人的思想觀念里仿佛是一種與生俱來的，而在西方人的眼里“聰明”是鍛煉出來的，在對(duì)同一個(gè)問題上就有這么不同的看法，由此可見，天才的形成其實(shí)就是人們思想觀念的一種轉(zhuǎn)變和認(rèn)同。

　　有句話說的好“機(jī)遇永遠(yuǎn)是為那些有準(zhǔn)備的人而準(zhǔn)備的”。

　　之所以能成為“天才”，有他的內(nèi)在動(dòng)力，也是他們的精神支柱，那是勤奮加勤奮。在勤奮的基礎(chǔ)上孕育了天才，在天才們的勤奮中創(chuàng)造出了成果。在某一領(lǐng)域上，天才們盡他們最大所能為國家、為社會(huì)奉獻(xiàn)出了他們的成果。在成果面前，很多人都認(rèn)為那是天才們所具備的一種超人的智能，而卻否定了“成果”的產(chǎn)生是由于人的勤奮和努力做基礎(chǔ)的。在對(duì)“成果”認(rèn)識(shí)的高度上講，一些人認(rèn)為取得了成功之后的就應(yīng)該是享受，但在天才的面前，“成果”只是在某一段時(shí)間里所取得的成功，而這成功并不是終極的，他們更不會(huì)去貪圖“成果”之后的享受。真正的成功在天才們的眼里是沒有極限的。他們會(huì)為了更大的成果，和更大的成功而努力。正是在這不斷的磨練當(dāng)中才造就了一批又一批的天才的人們。

　　“天才”只光顧那些在人生道路上“有心”和“用心”的人們。

　　一個(gè)人從生到死，要走很長的一段路，在這段人生路上，有心的人會(huì)將路上所發(fā)生的事情，像珍惜物品一樣，每走一段都要拾起來裝在兜里，而無心的人在這條路上只記得走，而疏忽了回頭望，更不會(huì)在意路上是否有遺失的東西。當(dāng)人走到了生命的盡頭之后，有心的人會(huì)笑著面對(duì)死亡，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)在他們所走過的路上，沒有被遺落的東西，所以成為天才的人們不會(huì)感到遺憾。而那些無心的人，在面對(duì)死亡的時(shí)候，總覺得自己走的很沉重，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)在人生的路上被自己遺忘的東西太多，沒有做的事情太多。也不曾知道自己做過什么，和該做什么!這人生的遺憾恰恰就在于自己能成為天才的同時(shí)與“天才”失之交臂。

　　“一個(gè)人真正的偉大之處就在于能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小”。

　　因?yàn)槿藭r(shí)常記著自己的渺小，才會(huì)對(duì)自己有個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)。也因?yàn)樽约嚎偢械奖葎e人渺小，他才會(huì)從心里感到一種壓力，而有壓力的人才會(huì)有動(dòng)力。這種內(nèi)在的奮發(fā)力就是成為天才的最重要的因素。天才的人們很注重在逆境中錘煉自己，他們始終相信逆境會(huì)讓自己變的堅(jiān)強(qiáng)而更有毅力，在這種毅力的驅(qū)使下，勤奮的人得到是成功的喜悅，而那些懶惰的人得到的是被社會(huì)所遺棄。一個(gè)真正偉大的人時(shí)刻牢記自己是個(gè)渺小的人。因?yàn)?，時(shí)刻感覺自己的渺小才會(huì)加倍的努力，最終成為一個(gè)真正偉大的人，這樣的人才真正的配稱之為“天才”。

　　縱觀歷史，有多少杰出的人物，無一不都是經(jīng)過勤奮而走過來的。勤奮是通往天才的必經(jīng)之路?！俺晒笔怯∽C天才的標(biāo)準(zhǔn)，在成果面前，每一位天才都會(huì)感到很欣慰，而這欣慰不是因?yàn)樗麄兯〉玫某晒?，而是因?yàn)樽约簽橹冻龅呐秃顾牢?hellip;…

　　天才的人們時(shí)刻牢記著“奮斗永遠(yuǎn)不會(huì)停止，它會(huì)隨著生命的不熄而努力!”奮斗是永無止盡的。正如沈從文先生說過的一句話“努力，十年不算晚，二十年、三十年不算晚，重要的是一生的努力”!

　　第2篇：勤奮出人才的事例

　　霍金在牛津大學(xué)畢業(yè)后即到劍橋大學(xué)讀研究生，這時(shí)他被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。1985年，霍金又因肺炎進(jìn)行了穿氣管手術(shù)，此后，他完全不能說話，依靠安裝在輪椅上的一個(gè)小對(duì)話機(jī)和語言合成器與人進(jìn)行交談;看書必須依賴一種翻書頁的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)需要請(qǐng)人將每一頁都攤在大桌子上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀……

　　但霍金不會(huì)因?yàn)樾⌒〉牟⊥吹恼勰ザ艞壛藢?duì)學(xué)習(xí)的渴望，他正是在這種一般人難以置信的艱難中，成為世界公認(rèn)的引力物理科學(xué)巨人?；艚鹪趧虼髮W(xué)任牛頓曾擔(dān)任過的盧卡遜數(shù)學(xué)講座教授之職，他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅震動(dòng)了自然科學(xué)界，并且對(duì)哲學(xué)和宗教也有深遠(yuǎn)影響。

　　第3篇：才能來自勤奮

　　世間有多少叱咤風(fēng)云的英雄豪杰，以其卓絕的才能蜚聲天下，名垂青史，卻又有多少碌碌無庸之輩，如草碑春榮秋枯，在人間默默周一遭。究竟是什么造就了這兩者間的差異?我認(rèn)為是勤奮。

　　咋一聽，覺得才能和學(xué)習(xí)沒有什么必然的聯(lián)系，其實(shí)不然。才能是靠學(xué)習(xí)來鞏固的，學(xué)習(xí)是靠才能來加深的。這兩者間是相互依存的。學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于“肯學(xué)”和“敢學(xué)”。若你對(duì)學(xué)習(xí)持有害怕辛苦，畏畏縮縮的態(tài)度，那你的學(xué)習(xí)就不會(huì)得到進(jìn)步，世界上雖有與生俱來的所謂“天才”“神童”，但這是不長久的，這先天性因素若沒有后天的努力學(xué)習(xí)，這與生俱來的“超能力”為零。王安石筆下的仲永便是一個(gè)很好的例子，仲永小時(shí)候資質(zhì)比別人好，但由于他的父母信奉他是“神童”，沒有讓他學(xué)習(xí)，最后變得跟普通人一樣。先天條件再好，但后天不努力，即使“神童”也會(huì)退化;對(duì)青少年明顯不應(yīng)“捧殺”，而應(yīng)積極扶持，更應(yīng)嚴(yán)格要求;不進(jìn)則退，即使成績?cè)俸?，也要不斷“充電”，吃老本總有一天回智力枯竭的。由此可見，“天才”“神童”的才能來源于“勤奮學(xué)習(xí)”。

　　愛迪生說過：“天才=1%的靈感+99%的汗水。”勤奮學(xué)習(xí)是通往成才的關(guān)鍵，是必不可少的。牛頓小時(shí)候并不聰明，反應(yīng)遲鈍，呆頭呆腦的，還留過級(jí)，被老師認(rèn)為是不可造就的人。但牛頓并不因此而自暴自棄，勤勤懇懇地堅(jiān)持科學(xué)研究，正如他自己所說的：“別人用一倍的時(shí)間做一件事，我就用十倍的時(shí)間去做。”最后他終于成為舉世矚目的大物理學(xué)家。革命導(dǎo)師馬克思研讀過無數(shù)種著作，學(xué)會(huì)了歐洲好幾國的語言。他十年如一日地在圖書館刻苦鉆研，座位下的水門丁地面竟被磨掉了一層。朱元璋七世朱載育，14歲時(shí)其父被誣陷下了牢獄，他憤而搬出王府，遷入土室，整整19年，與書籍為友，每天到深夜，潛心于音樂研究，最后寫出了《樂律全書》等著作。至今仍為世界所稱贊。正是憑著他們這股熱情，這份“韌勁”，才造就了他們給后人的進(jìn)警示。

　　人是社會(huì)的人，不能否定人的成才與外界條件有關(guān)，但最重要的是人俱有其他動(dòng)物所缺少的主觀能動(dòng)性。事實(shí)上當(dāng)猿人從枝頭地面時(shí)就已證明：人有掌握自身命運(yùn)的能力!事實(shí)勝于雄辯，歷代名人的自我奮斗史便是最好的說明。成才的主要因素是勤奮學(xué)習(xí)，只要有崇高的理想，堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們完全可以為社會(huì)為人類做出貢獻(xiàn)。

　　第4篇：勤奮出英才——讀《牛頓的故事》有感

　　《小學(xué)生之友》2011年1-2月中旬刊中的《牛頓的故事》是一篇十分感人的文章，這篇文章主要寫了牛頓小時(shí)候發(fā)明東西的故事，具體寫了小牛頓在周末發(fā)明日晷和小牛頓在一次做水車時(shí)受到啟發(fā)的故事以及小牛頓在上學(xué)時(shí)被批評(píng)的事。

　　從這個(gè)故事里使我懂了一個(gè)道理，那就是：勤奮，能吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，長大了這個(gè)人必將成為對(duì)人類有用的人。牛頓的成功不在于他有多么聰明的頭腦，而是他在每一次成功之后，都能把經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成一種信心，使他堅(jiān)信自己能夠戰(zhàn)勝下一個(gè)困難。正是這種勤奮和毅力，支撐著牛頓在漫長的歲月里向科學(xué)奮勇攀登，最終是他成了一位世界上頂尖的科學(xué)家。我們小學(xué)生就要向牛頓學(xué)習(xí)，從小勤奮好學(xué)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，勇于挑戰(zhàn)困難，長大之后，為人類做出貢獻(xiàn)。

　　第5篇：天才與勤奮

　　“形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。只有勤學(xué)苦練才與天才成正比例”。

　　在很多時(shí)候，人們都相信世上有一種人天生就是做某某的料。在某一領(lǐng)域有突出成績的人，時(shí)常被人們稱之為“天才”。然而，在感嘆別人成為天才的同時(shí)卻忽視了一個(gè)很簡單的道理，人生下來是一樣的，都具備一樣的大腦，一樣的思維，在生命之初沒有表現(xiàn)出超越常人的特點(diǎn)。人在成長的過程中所接觸的也同樣是一個(gè)社會(huì)，處在同樣的競爭當(dāng)中，誰也沒有比誰多出任何資本，可偏偏就有一些人成為了天才，而另一些人卻只有羨慕“天才”的份。熟不知，在感嘆別人成為天才的同時(shí)也就否定了自己成為天才的可能。因?yàn)樗麤]有真正的意識(shí)到天才的形成是要經(jīng)過汗水和淚水浸泡的，是經(jīng)過千錘百煉的。之所以能成為天才的人，他們明白這樣一個(gè)道理，在任何時(shí)候，都不能依靠別人，只有依靠自己。這種信念造就了成為天才的一種精神。一雙手一雙腳，外加一個(gè)智慧的頭腦，所謂“智慧”就是我們說的“勤奮”。有了勤奮，有了精神，于是天才就在這大千世界里找到了適合他們自己的位置。

　　很多時(shí)候，我們都將自己置身于一個(gè)安逸舒適的環(huán)境當(dāng)中，而每天都在過著一種“一張報(bào)紙一杯茶，一個(gè)電話聊一天的逍遙的日子?！碑?dāng)然，這也不乏是一種生活方式，但這種生活方式，真的能否造就出天才?這無疑成了我們要好好的思量的問題了。我一直以為，西方的生活模式是很值得我們國人借鑒的。首先，一個(gè)良好的環(huán)境讓他們具備了自由、積極、向上的精神，而開放的競爭環(huán)境打破了束縛人們思想的桎梏。人們不會(huì)在一種舒適的環(huán)境中將自己的思想變的那么低調(diào)、懶散。其次，在教育后代的方法上也是沿襲著同一個(gè)思想模式的。在這種良好的教育制度下才容易產(chǎn)生天才，天才的本身就是以勤奮作為基礎(chǔ)的。所以西方的教育模式是我們國人真正應(yīng)該學(xué)習(xí)的。所謂“天才”這種說法，我想，在西方國家是絕對(duì)不會(huì)被人們認(rèn)可的。人的聰明才智在很大程度上要取決于他的思想觀念，“聰明的頭腦”在我們國人的思想觀念里仿佛是一種與生俱來的，而在西方人的眼里“聰明”是鍛煉出來的，在對(duì)同一個(gè)問題上就有這么不同的看法，由此可見，天才的形成其實(shí)就是人們思想觀念的一種轉(zhuǎn)變和認(rèn)同。

　　有句話說的好“機(jī)遇永遠(yuǎn)是為那些有準(zhǔn)備的人而準(zhǔn)備的”。

　　之所以能成為“天才”，有他的內(nèi)在動(dòng)力，也是他們的精神支柱，那是勤奮加勤奮。在勤奮的基礎(chǔ)上孕育了天才，在天才們的勤奮中創(chuàng)造出了成果。在某一領(lǐng)域上，天才們盡他們最大所能為國家、為社會(huì)奉獻(xiàn)出了他們的成果。在成果面前，很多人都認(rèn)為那是天才們所具備的一種超人的智能，而卻否定了“成果”的產(chǎn)生是由于人的勤奮和努力做基礎(chǔ)的。在對(duì)“成果”認(rèn)識(shí)的高度上講，一些人認(rèn)為取得了成功之后的就應(yīng)該是享受，但在天才的面前，“成果”只是在某一段時(shí)間里所取得的成功，而這成功并不是終極的，他們更不會(huì)去貪圖“成果”之后的享受。真正的成功在天才們的眼里是沒有極限的。他們會(huì)為了更大的成果，和更大的成功而努力。正是在這不斷的磨練當(dāng)中才造就了一批又一批的天才的人們。

　　“天才”只光顧那些在人生道路上“有心”和“用心”的人們。

　　一個(gè)人從生到死，要走很長的一段路，在這段人生路上，有心的人會(huì)將路上所發(fā)生的事情，像珍惜物品一樣，每走一段都要拾起來裝在兜里，而無心的人在這條路上只記得走，而疏忽了回頭望，更不會(huì)在意路上是否有遺失的東西。當(dāng)人走到了生命的盡頭之后，有心的人會(huì)笑著面對(duì)死亡，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)在他們所走過的路上，沒有被遺落的東西，所以成為天才的人們不會(huì)感到遺憾。而那些無心的人，在面對(duì)死亡的時(shí)候，總覺得自己走的很沉重，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)在人生的路上被自己遺忘的東西太多，沒有做的事情太多。也不曾知道自己做過什么，和該做什么!這人生的遺憾恰恰就在于自己能成為天才的同時(shí)與“天才”失之交臂。

　　“一個(gè)人真正的偉大之處就在于能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小”。

　　因?yàn)槿藭r(shí)常記著自己的渺小，才會(huì)對(duì)自己有個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)。也因?yàn)樽约嚎偢械奖葎e人渺小，他才會(huì)從心里感到一種壓力，而有壓力的人才會(huì)有動(dòng)力。這種內(nèi)在的奮發(fā)力就是成為天才的最重要的因素。天才的人們很注重在逆境中錘煉自己，他們始終相信逆境會(huì)讓自己變的堅(jiān)強(qiáng)而更有毅力，在這種毅力的驅(qū)使下，勤奮的人得到是成功的喜悅，而那些懶惰的人得到的是被社會(huì)所遺棄。一個(gè)真正偉大的人時(shí)刻牢記自己是個(gè)渺小的人。因?yàn)?，時(shí)刻感覺自己的渺小才會(huì)加倍的努力，最終成為一個(gè)真正偉大的人，這樣的人才真正的配稱之為“天才”。

　　縱觀歷史，有多少杰出的人物，無一不都是經(jīng)過勤奮而走過來的。勤奮是通往天才的必經(jīng)之路?！俺晒笔怯∽C天才的標(biāo)準(zhǔn)，在成果面前，每一位天才都會(huì)感到很欣慰，而這欣慰不是因?yàn)樗麄兯〉玫某晒?，而是因?yàn)樽约簽橹冻龅呐秃顾牢?hellip;…

　　天才的人們時(shí)刻牢記著“奮斗永遠(yuǎn)不會(huì)停止，它會(huì)隨著生命的不熄而努力!”奮斗是永無止盡的。正如沈從文先生說過的一句話“努力，十年不算晚，二十年、三十年不算晚，重要的是一生的努力”!