誰(shuí)不重視高考，誰(shuí)就是不對(duì)自己負(fù)責(zé)，高考，是一次決定性作用，是一次重要的把關(guān)，是對(duì)你人生的一次重要的考量，以下是小編整理的關(guān)于2016高考滿分作文閱讀，歡迎大家參閱。

　　2016北京卷高考滿分作文賞析：“老腔”何以令人震撼

　　華陰老腔，在幾年前還是個(gè)名不見經(jīng)傳的小曲目。然而，這樣一個(gè)小眾甚至是默默無(wú)聞的老腔，卻讓陳忠實(shí)先生情難自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼?

　　也許是那一聲聲鏗鏘有力、直擊人心的嘶吼，也許是那一段段百轉(zhuǎn)千回、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，也許是臺(tái)上臺(tái)下演員的傾力演唱、人們的激情感染……或者，是藕斷絲連的縷縷鄉(xiāng)愁，是深結(jié)于心的歸屬與認(rèn)同。前三者自不消說(shuō)，確實(shí)打動(dòng)了很多人，卻難以讓人有更深層次的、發(fā)自心靈的震顫和共鳴——這種共鳴，是需要共同的記憶和情感的。陳忠實(shí)生于關(guān)中，長(zhǎng)于關(guān)中，他了解并幾十年如一日地?zé)釔?ài)著它;而在老腔中，在極富感染力和沖擊力的表演中，他不能更加清晰地看到了故鄉(xiāng)的面目，聽到了自己引以為豪的土地的神靈之歌。

　　這才是老腔之所以讓人震撼的原因。這種深刻而廣闊的民族歸屬感和文化認(rèn)同感，讓我們?cè)谂c西方文明接軌、漸漸西洋化、漸漸遺忘了民間小調(diào)的時(shí)候，可以被一曲鄉(xiāng)音震得淚流滿面。這實(shí)在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一樣的民間文化依舊可以輕而易舉地引起我們的感動(dòng)和震撼;悲的是，像老腔一樣的的民間文化居然可以輕而易舉地引起我們的感動(dòng)和震撼。難能方為可貴，都是越不容易得到，才越發(fā)覺(jué)得珍貴，覺(jué)得眼前一亮。本應(yīng)深植于日常生活的風(fēng)土民俗，什么時(shí)候竟到了能滌蕩神魂的地步?

　　現(xiàn)在的人們，是不是已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于都要看不見回家的路了呢?

　　兩年前，坐在課桌前的考生們面對(duì)著“北京老規(guī)矩”的茫然無(wú)措依舊歷歷在目。家家戶戶四合院、七折八拐胡同灣的景象已經(jīng)不復(fù)存在，似乎連帶著那些陳舊又充滿溫情的習(xí)慣也跟著一同去了。聽得別人提起，才會(huì)恍然大悟，驚喜非常：就應(yīng)該是這樣的啊!老腔是如此，老規(guī)矩是如此，甚至連大名鼎鼎的國(guó)粹京劇，也不知道有多少個(gè)孩子有過(guò)完完整整聽一出戲的經(jīng)歷。這片土地記憶的格調(diào)，就在我們這一代中逐漸被更改;這片土地文化的精粹，就在我們這一代中逐漸被掩埋。偶然聽到、看到、感受到，所帶來(lái)的震撼終究是短暫的，短暫之后又是長(zhǎng)久的遺忘;而我們需要的，從來(lái)都不是遺忘。

　　在追逐更加多樣的未來(lái)的時(shí)候，有時(shí)也需要停下來(lái)，多看看來(lái)時(shí)的路。即使登上頂峰，一個(gè)沒(méi)有自己獨(dú)有回憶的人也不是一個(gè)完整的人;即使快速發(fā)展，一個(gè)沒(méi)有自己獨(dú)特文化的國(guó)家也不是一個(gè)值得尊敬的國(guó)家。希望在不久的將來(lái)，我們領(lǐng)略到和老腔類似的民間藝術(shù)時(shí)，不會(huì)再如此“膚淺”地被震撼。

　　2016浙江高考滿分作文賞析：與“虛擬”保持一定距離

　　自二戰(zhàn)中一臺(tái)圖錄機(jī)發(fā)明，網(wǎng)絡(luò)遍及全球，虛擬世界一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)入我們的生活。我們?cè)詾檫@些被我們?nèi)祟愃鶆?chuàng)造的機(jī)器只是一個(gè)服務(wù)于我們的無(wú)智的編程，但當(dāng)谷歌阿爾法狗輕松打敗棋王，當(dāng)在一個(gè)被視為人類引以為傲的思維，創(chuàng)新領(lǐng)域被人工智能輕易戰(zhàn)勝時(shí)，我們不能不正視AI、VR將在未來(lái)扮演的角色，當(dāng)“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”的界限越來(lái)越模糊，甚至虛擬比真實(shí)更真時(shí)，我們是否還需要費(fèi)力區(qū)別這兩者?

　　于是便會(huì)有人視VR為猛虎洪水，悲觀地認(rèn)為若我們?cè)试S虛擬進(jìn)入、干涉我們的生活，人類便將滅亡，而我認(rèn)為大可不必如此，虛擬蓬勃發(fā)展帶來(lái)的利處是明顯的。VR可以大大降低社會(huì)的溝通成本，購(gòu)物、看病、交流、娛樂(lè)的定義都將被改寫。想象一下，一些生下來(lái)就被認(rèn)定殘廢的人們，一些本自以為一生都無(wú)法看到光折射下的七彩人間，無(wú)法用腳接觸泥土的人，在擁有VR后可以再一次認(rèn)知這個(gè)世界。不僅僅是殘疾，一些因經(jīng)濟(jì)原因無(wú)法見識(shí)世界的人也可借此開闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚的認(rèn)識(shí)世界，甚至我們可以這么說(shuō)，虛擬使人更加為“人”。

　　我從不反對(duì)虛擬與生活的結(jié)合，但在我們歡喜于科技給我們帶來(lái)的方便時(shí)，我更想提醒，我們不能一味的沉浸于虛擬中，從而被虛擬所奴役。

　　尼爾·波茲曼在《娛樂(lè)至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛(ài)的東西。”一味甚至盲目的贊美虛擬，甚至將虛擬當(dāng)做全部的人生并以此為平常，人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創(chuàng)造，若我們完全擁抱這個(gè)虛擬構(gòu)成的新世界，沉迷于虛擬對(duì)我們感官上的刺激，我們便會(huì)漸漸依賴虛擬，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。

　　我們對(duì)虛擬保持距離，是因?yàn)槲覀冞€在乎真假，也許虛擬可以營(yíng)造真實(shí)，但我們無(wú)法欺騙自己的內(nèi)心。

　　事實(shí)上，虛擬與真實(shí)的靠近，人工智能與人類的相似，這可以讓我們更好地考慮一個(gè)問(wèn)題，即人之所以為人的意義。“人”這個(gè)事終究與我們創(chuàng)造出來(lái)的虛擬有什么區(qū)別?人究竟區(qū)別于其它的地方在哪里?

　　我認(rèn)為，這便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉圖斯特拉所言，人之所以為人，便在于人是一個(gè)橋梁，人應(yīng)當(dāng)被超越，若我們沉迷虛擬，我們便將停滯。我希望，我們應(yīng)該在VR的幫助下，更好的追求更高的東西，VR為物，應(yīng)被我所用，也許終有一天我們?nèi)祟悓⑦M(jìn)化為尼采所預(yù)言的“超人”。

　　虛擬讓我們更加成為人，并借此我們應(yīng)與虛擬保持一定距離，人應(yīng)超越虛擬、真實(shí)。

　　2016天津高考滿分作文賞析：閱讀的三重境界

　　人生天地間，總要與外界發(fā)生聯(lián)系。而閱讀，則是其最主要的通道。

　　閱讀分為若干種，絕大多數(shù)人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時(shí)間，說(shuō)得高雅點(diǎn)，是讓時(shí)間不至于白白流逝。瀏覽網(wǎng)頁(yè)，翻翻報(bào)紙，看看電視，了解一些熱點(diǎn)新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個(gè)老虎被調(diào)查……邊看邊樂(lè)，然后與志同道合者大擺龍門，是很愜意很得意的事。

　　市井閑人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當(dāng)?shù)谋戎匾部蓺w入此類，我們青年學(xué)子，有時(shí)也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調(diào)劑一下有些枯燥的學(xué)習(xí)生活。我覺(jué)得，“消遣”是個(gè)中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比無(wú)所事事、無(wú)是生非要好得多得多。

　　閱讀的第二重境界，我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實(shí)“功利性”，頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣、臨時(shí)抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索相關(guān)的材料，包括成本的書、雜志，相關(guān)論文，然后挑燈夜戰(zhàn)，快速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產(chǎn)品。這樣的閱讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺(jué)越來(lái)越多，越來(lái)越有品位。出于很近視的目的，其效果卻是長(zhǎng)久的，這樣的閱讀，其實(shí)就是我們成長(zhǎng)的臺(tái)階。

　　聽說(shuō)大多數(shù)成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。關(guān)鍵是要將這些信息合理轉(zhuǎn)化，切忌生搬硬套，機(jī)械照搬。否則的話，這種閱讀就成了鴉片，副作用可不是一般的大。

　　閱讀的最高境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個(gè)人的興趣所在，閱讀的過(guò)程，也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過(guò)程。據(jù)說(shuō)，這樣的人，看經(jīng)典的影視作品，會(huì)忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運(yùn)相喜悲;看喜歡的文學(xué)名著，常常會(huì)如五柳先生“每有會(huì)意，便欣然忘食”。可惜的是，我還沒(méi)能達(dá)到這樣的境界，但我會(huì)向這個(gè)方向努力。

　　魯迅說(shuō)過(guò)，要看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強(qiáng)調(diào)，讀書不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書和怎樣讀的問(wèn)題，明乎此，力行之，便會(huì)臻于大境界。