高考優(yōu)秀作文自立
人生路上獨立行走，學(xué)會獨立，自立，嚴(yán)格要求自己才會讓道路上坦然面對各種困難，踏入人生走得寬廣!下面是小編為大家精心整理的文章，希望對大家有所幫助。
自立
我曾無數(shù)次地翻閱一本名為《自立》的小冊子，它是愛默生所著，美國最受人敬仰的思想家。
故而對于高考的這段材料，我總有似曾相識之感。“人們對心靈中閃過的微光，往往將它舍棄，只因為這是自己的東西”。這樣的現(xiàn)象大概是愛默生著書的發(fā)因。世人盲從而不思考，思考而不獨立，獨立而不自信。 “自立”的提出切中要害。自立，是我們所最需要的!
何為自立?愛默生說過他對天才的解釋：“天才即是相信心中的真理對其他任何人都適用。”自立便是感受“心靈的微光”，相信它的價值，相信它也是其他人心中共有的常識，自立是人有所體悟，有所沉思，更有所堅持。
毛姆的《月亮與六便士》便講述了一個關(guān)于自立的故事。 35歲以前，克里斯特蘭德是一個股票分析師，有持家有道的妻子和漂亮的孩子。 35歲以后，他成為落魄的畫家，從巴黎到莫里哀島，他總畫些 “難看”的畫卻不知疲倦。什么引發(fā)了如此改變?他說，是創(chuàng)作的欲望折磨著他。他捕捉到了“心靈的微光”，并不惜一切將其表達(dá)。最后，在他畫出了“那些難以言說的感受”后，快樂地死去。人們在他的畫中看到了自己心中的世界，或許是曾在心中閃爍的微光。
自立是自由的前提，是對心、對真理而不是對任何權(quán)威的服從。人不該舍棄他“心靈的微光”，因為那是真理，就該堅持;是真感情，就該抒發(fā)!
而自立又何其不易呢?盲從不是這大千世界的本色嗎?去年3月，日本一場海嘯引發(fā)了食鹽危機。人們根本不去用頭腦思考、計算，聽風(fēng)即是雨，理性仿佛不存在于蠅營狗茍之間，多年的社會生活將自立完全磨去。摒棄自立甚至出現(xiàn)在知識分子之中，論文抄襲已成常態(tài)，每天都會將空話套話掛在嘴邊。真理何在?真情何在?
任何時代都需要人的自立。唯有自立的人，才能發(fā)出理性的聲音，進行清醒的思考。也只有自立的人能獲得內(nèi)心的自由。
就是這樣一本算不上書的小冊子時刻發(fā)出鏗鏘之音，在我內(nèi)心回響。對，我也曾這么想的?，F(xiàn)在，我要這樣做了。
自立
上小學(xué)前我的事情都是爸爸媽媽一手幫我操辦，我自己根本不用做什么事情，因此我也成了嬌生慣養(yǎng)的孩子。
可是有一天上學(xué)的時候，剛剛吃完午飯，媽媽突然對我說：“薇兒，從今天下午起，給你一張公交卡，你要自己乘公交車上學(xué)、回家。”我一聽，愣住了，我很不情愿。我當(dāng)時想：平時坐自家的車多好呀，又快又舒服，有時候我還可以帶好多零食去學(xué)校，搭公交又?jǐn)D又熱，書包還重。于是，我問媽媽：“為什么要我自己乘車，咱家有車嗎?”媽媽寵溺的笑著說：“你爸爸每天工作很忙啊，不能每天接你，我們相信你能行!”看著爸爸媽媽那眼神，我知道這個決定已經(jīng)更改不了了，只好心不甘情不愿的結(jié)果媽媽手上的公交卡，回頭看了一眼爸爸媽媽，然后我獨自背著沉重的書包就去上學(xué)了。
上學(xué)很順利，到了離家不遠(yuǎn)的公交車?？空?，發(fā)現(xiàn)今天搭公交的人很少，車來了就上車，十幾分鐘就到了學(xué)校。下午放學(xué)的時候可不一樣，時候已是黃昏，我知道此時正是乘車的高峰期。在去乘車點的路上，我想著以前跟媽媽一起坐公交車時看見有人偷錢的情景，心里就感到很害怕。來到乘車站，車來了，上車的人實在很多，我小心翼翼地上了車，把錢投進投幣箱，然后找個位置坐下來。
后來，我回想起爸爸媽媽那天作出的決定，又仔細(xì)想了想媽媽那天說的話，我又有了自己的理解：真的是爸爸很忙嗎?不完全是?；蛟S是爸爸媽媽特意的安排，想讓我學(xué)會自立。
不管怎樣，那次經(jīng)歷是我前所未有的，我體驗了一個人獨自乘車的感覺，我開始在學(xué)習(xí)獨立，并且有了新的認(rèn)識：一個中學(xué)生應(yīng)該不再完全依賴父母，有很多事完全是自己可以獨立去面對的，這對于成長中的我們多么重要啊。
現(xiàn)在，我每天都獨自乘車上學(xué)。我最想感謝的是我的爸爸媽媽，是他們的良苦用心讓我有了這難得的經(jīng)歷和體驗，讓我學(xué)會了自立。我還會嘗試更多，讓爸爸媽媽覺得我真的長大了，不再為我多操心。
自立
有一家國內(nèi)野生動物園里，掛著一塊警示牌，牌上標(biāo)示，嚴(yán)禁游客向動物喂食物，違者罰款的字樣，理由是如果給野生動物喂食，它們會失去自我生存的能力看到這個警示我相信很多人的第一反應(yīng)是，動物園方想讓動物不靠游客的送食，而是依靠動物自己的能力尋找食物。的確，我們也可以想象的出來，每天若是有那么多的游客來此地，給動物提供食物，那些動物會時刻只記得伸手去拿，或許長久下來會不由自主產(chǎn)生依賴性，覺得獲取的食物很簡單，就是等，靠，要，久而久之動物就懶于在茫茫自然界去拼爭食物。我想，動物園的初衷是，除了是讓動物們自己尋找食物，他們或通過這告示，來鍛煉和磨練動物的生存的本領(lǐng)和意志，并讓動物們在一片野生林里充分發(fā)揮生存能力和潛質(zhì)去尋找美食。
我是非常贊同這樣的做法，畢竟自己的努力而不是靠外界的力量是一個廣受追捧的人生價值，人和動物何嘗不是同理?而這，不由得讓我想起現(xiàn)在的孩子關(guān)于自立的教育問題。我們的教育，是否做到讓孩子真正獨立，自強自立了呢?然，很多人都埋怨，現(xiàn)在生活富裕了，許多孩子越來越不能吃苦，且怕吃苦，和中國一貫沿承下來的艱苦奮斗，自力更生的優(yōu)良傳統(tǒng)觀格格不入，許多孩子，在學(xué)校和家庭，大人們只懂得吩咐孩子把學(xué)業(yè)搞好就行了，其他如家務(wù)活或者一些和學(xué)業(yè)無關(guān)的事情就不用操心，仿佛溫室里的花朵，父母幫他們安排了一切遇到狂風(fēng)大浪有父母抵擋著，，這樣的教育之下，勢必對孩子行為和心理產(chǎn)生依賴感，對將來長大成人后獨立自立能力造成深刻羈絆。國外的孩子年齡到十八歲以后，父母基本就撒手不管了，這個不管并非不理睬，而是讓他們懂得在社會通過自己努力去掙錢，學(xué)會獨立生存，所以在國外的中學(xué)和大學(xué)處處都能見到許多孩子假期或課余時間外出打工掙錢，相比之下我們的中國孩子，這一點略微遜色一些，我反觀自己周圍，就有很多同學(xué)朋友基本家務(wù)活不懂回到家就只有電視和電腦，仿佛這些就可以帶來財富，甚至現(xiàn)在催生許多啃老族的青年，寧愿在家賦閑也不外出工作，或者結(jié)婚，生子，買房買車全靠父母，這樣的狀態(tài)不得不讓人揪心，而這些事實告訴我們，不勞而獲或欲望，貪婪和安逸中成長和生活，只能消磨意志和削弱生存本領(lǐng)，忘記汗水忘記了拼搏，最終就象溫水中的青蛙，滿足于外在的安逸卻變的松懈，一旦有風(fēng)云變幻就失去應(yīng)對的能力。人終究要在這個世界生存，而幸運和機遇都是一時短暫的，沒有一輩子的幸運，那么自立更生就顯得尤為重要了。華人界首富李嘉誠，在很早之前對自己兩個孩子的教育就是典型的自力更生的典范，象他如此萬貫家財，卻對孩子萬般嚴(yán)格，在提供他們國外學(xué)費的同時，卻很少再寄錢過去，而是讓兩個孩子在國外靠打工掙生活費，而最終他兩個孩子在多年后在商界憑借自身努力也作出不小成績。
雖然，我們中國有句古話叫，萬事若要成功必須具備，天時地利人和，此話沒有錯，但是天時地利并不是每個人都能幸運被眷顧到，一個人的背景，家境，人際關(guān)系以及其他各方面的差別，有的不一定擁有外來的優(yōu)勢，所以人和就愈發(fā)顯得重要了，我想人和這里的意思更多講的是自己的努力和奮斗。隨著現(xiàn)代社會和經(jīng)濟發(fā)展，我們在生活，工作中難免面臨各種各樣的激烈的競爭格局，在我們周遭，每天都多或少目睹或耳聞著優(yōu)勝劣汰，適者生存，弱肉強食的現(xiàn)實，在這樣的生活形勢下，更應(yīng)該懂得生存的本領(lǐng)，不能只是重視天時地利重要的是人和，這個人和就是自身必須發(fā)揮主觀能動力，學(xué)會自己思考，和懂得自力更生。而不是一味著等著外界的給予和幫助，畢竟外界一旦失去價值，也是不能長久的，歸根到底還需要自己的奮斗自立去獲取勞動果實。中國還有句古話叫自助者天助，在人生漫長的道路上，我們遇見艱難險阻，暗流礁石，這時惟有通過發(fā)揮自身的智慧和努力，這才是支撐前進的動力，才能在這個復(fù)雜的社會生存下去。
一個人的成長環(huán)境固然重要，但這些良好環(huán)境不會永遠(yuǎn)存在，人也不會永遠(yuǎn)或在幸運之中，孩子也不會永遠(yuǎn)和家長在一起，不會永遠(yuǎn)不長大成人，也始終不會一直在家庭屋檐下，最終還是要人生路上獨立行走，學(xué)會獨立，自立，嚴(yán)格要求自己才會讓道路上坦然面對各種困難，踏入人生走得寬廣!
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