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以舍棄為話題的高中優(yōu)秀作文

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  在如今這個紙醉金迷的大都市,學(xué)會舍棄,我們會生活得更加輕松,我們會更加快樂。下面小編為大家搜集整理有關(guān)舍棄的高中作文,希望可以幫助到大家!

  優(yōu)秀高中作文:舍棄是美

  因?yàn)榍锶~舍棄了樹枝的依靠,

  所以它擁有了舞動青春的機(jī)會。

  因?yàn)楹恿魃釛壛诵∠钠ъo,

  所以它擁有了奔向大海的勇氣。

  因?yàn)榕D梅舍棄了與百花爭艷,

  所以它擁有了寒梅香自苦寒來。

  舍棄并不是失去,而是擁有另一番別樣的風(fēng)景!

  ——題記

  一個三歲的小男孩把手伸進(jìn)瓶子里,慢慢的抓住了一大把糖果,正當(dāng)他想從瓶子中抽出手時,瓶口太大。但倔強(qiáng)的他,又不忍心放棄,最后委屈的哭了。

  三歲的小男孩,只是因?yàn)闆]有舍棄,只落得涕淚漣漣。沒有歲月的磨礪和智慧的成長我們是很難悟出這些真理的!懵懂的孩提時代,生命的最終意義在于最大取得而并非放棄。

  當(dāng)歲月的年輪穿過無數(shù)夜雨春風(fēng),當(dāng)人生的小路上留下我們或多或少的坎坎坷坷。懂得放棄是一種生命的抉擇,更是人生人格的升華!

  陶淵明是東晉著名的文學(xué)家、詩人,少時頗有壯志,博學(xué)能文,中年也就是東晉末年,當(dāng)時的政治正處在黑暗狀態(tài),他因?qū)y(tǒng)治階級的不滿,而辭官隱退,過上躬耕田園的生活!

  陶淵明的棄官從園,或許在人們的眼中,這是一種非常頹廢的表現(xiàn),但是他卻在失去官職中,獲得了自身的心儀幽靜。陶淵明的故事,不禁讓我聯(lián)想到了著名詩人歌德的一句話:生命的全部奧秘在于為了生存而放棄生存。我非常喜歡,對于“舍棄”的哲理性思考,真是感懷頗多啊,放棄的背后有那么多值得我們回味的生存之道。

  可以說舍棄是一種光,一種耀眼的智慧之中!

  因?yàn)橐环N情感,我們從中感受到了舍棄的魅力。因?yàn)橐环N智慧,我們從中品味到了舍棄的魅力。舍棄并不意味著失去,相反還能得到“采菊東籬下,悠然見南山”的恬靜、“扶搖直上九萬里”的逍遙。由此可見,舍棄,不僅是人的生存之道,更是成為人們的幸福密碼!

  舍棄,有時真的是一種美麗!

  高中學(xué)生作文:舍棄不了“太陽”

  也許有過厭惡,但真情相見時,卻又領(lǐng)悟,也許“太陽”是我們永遠(yuǎn)的“桎梏”。

  ——題記

  寬大的操場上,我們揮汗如雨,因?yàn)檫@太陽太過熱情。走在樹蔭下,享受著片刻的清涼。微風(fēng)拂過,汗滴默默地消散在了風(fēng)中。

  不遠(yuǎn)處,一簇簇“小火苗”在陽光下縱情飛舞。陽光的熱度恰好與之吻合。

  在這么熱的天氣里,它們怎么還是那么精神啊?可是,在一片陰涼之處,卻有許多萎靡不振的紅葉石楠,好似已燃燒到盡頭的火苗。

  為什么生長在同一環(huán)境會有如此大的不同?

  因?yàn)樗鼈兩釛壊涣颂枺柧褪撬鼈兊木裰е?。沒有了太陽,他們雖不會死卻會失去靈魂。因?yàn)殛柟夂退撬鼈児夂献饔玫谋匦杵?。沒有了陽光,它們就進(jìn)行不了光合作用,獲取不到植物呼吸作用所需要的有機(jī)物。

  這不就像是我們嗎?總是嫌棄父母太啰嗦。甚至我們還厭煩他們,總是想著千方百計的躲著他們??墒且浑x開他們,我們就像是無頭蒼蠅一樣,只會一個勁地亂撞。

  我們總是無知的以為,只要離開父母的牢籠,我們就能生活得更快樂更自由??墒且浑x開他們,我們就什么都不是。就像被抽去了空氣一樣,難以在社會上生存。

  父母將是我們永遠(yuǎn)無法舍棄的桎梏。

  涼涼的微風(fēng),輕輕地吹著,吹亂了滿懷的思緒。輾轉(zhuǎn)的流年,悄悄地從指縫中溜走,不留痕跡,無情的歲月,在他們臉上刻下了道道皺紋……

  父母在慢慢變老,我們在慢慢長大。我們不能總是無理取鬧,又學(xué)會感恩。

  懂得在他們還未老去之前,好好報答他們。

  在人生的旅途中,也許我們并不能舍棄“太陽”,那就好好享受它吧!

  高中生優(yōu)秀作文:學(xué)會舍棄

  《成功》雜志出版商達(dá)倫.哈迪曾采訪過一些著名的成功人士,探索他們的成功之道,最后他總結(jié)出他們的成功在于放棄一些次要的事情,把重點(diǎn)放在至關(guān)重要的少數(shù)事情上。的確,有時成大事必定要舍棄一些東西,輕裝上陣才能決勝千里。

  在如今的“快餐時代”里,生活節(jié)奏的加快也迫使許多人急功近利,妄想著獲得成功。在2013年5月開幕的戛納電影節(jié)上,韓國鳥叔受許多人的追捧。但與此同時,鳥叔又在新加坡一見面會上現(xiàn)身,這讓眾人摸不著頭腦。然而,當(dāng)事實(shí)揭曉后,眾人的猜疑轉(zhuǎn)眼間變成了謾罵。戛納電影節(jié)上現(xiàn)身的鳥叔只是鳥叔的一個替身。他在戛納電影節(jié)上騙吃騙喝,出盡風(fēng)頭,卻讓電影節(jié)上的鳥叔熱成為一大笑柄。我想,與其說他只是熱衷于模仿,不如說他已經(jīng)被名利蒙蔽了雙眼。在新媒介環(huán)境下,我們應(yīng)當(dāng)放棄對模仿的依賴心理,告別簡單的拿來主義。而那些披著偶像外衣爭名奪利的人更應(yīng)該反思,真正的成功不是偽裝自己而是自我創(chuàng)新。一味的模仿,只得其皮毛,只會自毀前程。誠然,倘若毅然放棄所謂的名利,放棄無謂的模仿,做真實(shí)而全新的自己,成功不是幻想。

  我想,一個人若能放下那些浮華而銹蝕的東西,會用更輕快的腳步邁向成功。同樣,一個社會也需要舍棄。即便有些傳統(tǒng)禮節(jié)與習(xí)俗傳承了上千年需要不斷的豐富,但適可而止才能立足社會。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日,家家吃粽子是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原,但近年來粽子卻由祭品變成了禮品。作家莫懷戚對于此現(xiàn)象憤憤地說到:“這些雜味的粽子何必一定要用竹葉呢,用塑料袋不就成了?”或許這句話的背后正折射出物質(zhì)生活的悲哀。與其說是注重禮節(jié),禮尚往來,不如說是過度包裝,與禮節(jié)背道而馳。我想,那些虛無的外表應(yīng)當(dāng)果斷地放棄,不能讓傳統(tǒng)美德,社會倫理被生硬的附著上現(xiàn)代人的物質(zhì)觀,占有欲?;蛟S一個社會如果能舍棄所謂的“金玉”,清除其中的“敗絮”,讓它們不再成為枷鎖,這個社會才能無限的向前邁進(jìn)。

  不管是人還是社會,要想進(jìn)步,就應(yīng)當(dāng)果斷地舍棄一些東西。無論走得多么遙遠(yuǎn)都應(yīng)當(dāng)記得自己為什么而出發(fā)。有時舍棄也是一種收獲。

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