關(guān)于創(chuàng)新的作文1000字高中
創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng)新精神，那么我們就有了前進(jìn)的希望。下面小編為大家搜集整理有關(guān)創(chuàng)新的高中作文，僅供閱讀!
談創(chuàng)新
曾經(jīng)有一位偉人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果一個(gè)民族沒(méi)有創(chuàng)新，那么這個(gè)民族就不能發(fā)展。”是啊，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展，但是創(chuàng)新又離不開(kāi)教育。這不禁使我聯(lián)想到我國(guó)當(dāng)代的教育現(xiàn)狀。
眾所周知，每屆世界奧林匹克的數(shù)理化比賽中，我國(guó)派出的選手們總是不負(fù)眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)中，總和我國(guó)無(wú)緣。按理說(shuō)，這些獲得奧林匹克獎(jiǎng)的中國(guó)選手們應(yīng)該也能捧回諾貝爾獎(jiǎng)杯，這是為什么呢?我認(rèn)為這與我國(guó)的教育觀念密密相關(guān)。在我國(guó)的大部分學(xué)校中，學(xué)校只注重學(xué)生的基礎(chǔ)教育，卻忽視了對(duì)其探索未知的培養(yǎng)。這就使中學(xué)生探索未知的愿望變?yōu)榛孟?。許多教師也想教給學(xué)生新奇的、開(kāi)闊的、靈活的知識(shí)，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過(guò)雷池一步”，回到“正軌”上來(lái)。許多學(xué)生更是被考試指揮棒轉(zhuǎn)得昏頭轉(zhuǎn)向，無(wú)以適從。這是畸形的教學(xué)扼殺了大多學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的精神。
然而，美國(guó)的教學(xué)方法就與我國(guó)大不相同。在美國(guó)某一課堂上，老師教學(xué)生用氣壓計(jì)測(cè)量樓房的高度時(shí)，那位老師便把學(xué)生找來(lái)，不是教訓(xùn)一頓，而是耐心地問(wèn)：“還有別的方法嗎?”學(xué)生答道：“方法多得很，我可以把氣壓計(jì)拴在繩子上，從樓頂順下來(lái)，再測(cè)量這根繩子的長(zhǎng)度……”我不得不佩服這位學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力。如果這位學(xué)生出現(xiàn)在我國(guó)則會(huì)使大部分老師怒發(fā)沖冠，覺(jué)得該學(xué)生是故意抬杠，嘩眾取寵，搗亂課堂秩序。因?yàn)檫@位學(xué)生用了老師沒(méi)教過(guò)的方法。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上，如果只用“老師教過(guò)的方法”來(lái)解決問(wèn)題， 不創(chuàng)新，那么科技如何發(fā)展?據(jù)說(shuō)，近年來(lái)，全國(guó)的小發(fā)明僅僅是改造了一些黑板擦，臉盆架等。這原因固然是多方面的，但教學(xué)方法守舊肯定有之。
我國(guó)某一教育家曾在黑板上畫(huà)了一個(gè)點(diǎn)，然后問(wèn)剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生說(shuō)：“這是什么?”他們回答是：“綠豆、月亮、鷹眼、乒乓球、燒餅……”而拿同樣的問(wèn)題問(wèn)小學(xué)畢業(yè)生，他們卻回答是：“小數(shù)點(diǎn)”、“粉筆點(diǎn)”?？梢?jiàn)，僅僅是小學(xué)畢業(yè)，人類可貴的想象力就被禁錮到這種程度。這充分說(shuō)明我國(guó)傳統(tǒng)的教育體制和教育方法嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新思維的發(fā)展。
在當(dāng)今社會(huì)，科技爆炸，知識(shí)更新速度快得驚人。國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，如果我們不能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才，那么我們也就應(yīng)了孫中山先生說(shuō)得那句話：“落后就要挨打”。要培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，就要求老師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)知識(shí)。正所謂是“授人以魚(yú)不如授人以漁”。
綜上所述，只有教育的改革，教育方法的改變，才能培養(yǎng)出真正的創(chuàng)新人才。
繼承與創(chuàng)新
時(shí)光荏苒，生者不息。血與火埋葬著故步自封的時(shí)代，新的世界油然而生。西方文明在發(fā)展中產(chǎn)生的宏大的宗教體系，中國(guó)沒(méi)有。但是我們有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。在每一天，每一刻，我們都在記錄著過(guò)去的史詩(shī)。在繼承的道路上，我們更在開(kāi)創(chuàng)出新的天地。歷史是中國(guó)人的宗教。
遙想上古時(shí)期，物質(zhì)匱乏，人類生存面臨這自然的嚴(yán)重威脅。但那卻是我們最值得驕傲的時(shí)代。我們的先祖，在發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，去改造自然。當(dāng)物質(zhì)逐漸豐裕，生活開(kāi)始轉(zhuǎn)好時(shí)。我們有了文字，有了音樂(lè)。但我們的先祖不滿足于現(xiàn)狀，或許他們自己也沒(méi)發(fā)現(xiàn)，在對(duì)自然的不斷探索中，我們的文明不斷的發(fā)展。人們開(kāi)始將先祖的故事口口相傳，甚至記敘下來(lái)。窮源溯流，大概在五千年前，中華文化由此開(kāi)創(chuàng)。
當(dāng)神對(duì)文化的領(lǐng)銜緩緩謝幕，人們更加珍重于歷史，將對(duì)前途探索的方向寄于其中。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯爭(zhēng)霸，百家爭(zhēng)鳴。這是文化飛躍的時(shí)代，孔子繼承周禮編纂六經(jīng)，發(fā)展仁理;諸子百家經(jīng)典輩出;各個(gè)國(guó)家，編撰出不同的史書(shū);以及大量的興衰人杰的事跡廣為流傳?；仡櫮莻€(gè)時(shí)代，縱橫家雄辯于朝堂，無(wú)不是引經(jīng)據(jù)典，各國(guó)的興亡，又無(wú)不是其他國(guó)家得以借鑒的藍(lán)本。直至秦始皇橫掃六國(guó)，一同天下，不尊重歷史上興亡的事實(shí)，強(qiáng)征暴斂，最終促成的秦的滅亡。另一方面，秦的同一，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展具有重大的意義。秦始皇廢除了古代的封國(guó)建藩制度，推行郡縣制，從中央到地方建立層層控制的統(tǒng)治體系，并采取書(shū)同文、車同軌、統(tǒng)一度量衡等措施，對(duì)中國(guó)的封建社會(huì)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。秦的統(tǒng)一，為中國(guó)歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)。
楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，項(xiàng)羽迷信武力，倒行逆施，落得了烏江自刎的下場(chǎng)。而漢承秦制，又為中國(guó)的文化開(kāi)創(chuàng)出新的輝煌。
創(chuàng)新不一定都有好處，關(guān)鍵看是否是正確的方向。漢以后，三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代宋元，每一個(gè)王朝的興衰都佐證了繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。奈何明清時(shí)代，繼承的是不斷強(qiáng)化的君主專制，創(chuàng)新的是如何強(qiáng)化皇權(quán)，最終導(dǎo)致了近代中國(guó)的極端落后。整個(gè)近代史，有多少熱血青年試圖從歷史，從外地，找尋救過(guò)的道路，成功者又有幾人呢?最后都化成了浮光掠影，寥寥無(wú)音。像宗教對(duì)人有禁錮作用一樣，歷史留給我們的不全是有益的，我們創(chuàng)新的方向也絕不是隨意的。我們繼承的應(yīng)該是中華最優(yōu)秀的文化精髓，創(chuàng)新的是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確道路，在浩瀚的人類史與紛繁的社會(huì)上，寫(xiě)下光彩的一頁(yè)，立于不敗的天地!
勇于創(chuàng)新，成就未來(lái)
當(dāng)?shù)谝坏篱W電劈開(kāi)世界，當(dāng)?shù)谝凰液酱鞣蠛?，?dāng)?shù)谝坏滥_印走在新路。一切都在向未來(lái)前行。墨守成規(guī)，只會(huì)落后。勇于創(chuàng)新方能成就未來(lái)。
材料中的野兔因不敢走沒(méi)有自己腳印的路而走老路，最終喪命于路上等待已久的陷阱。如果你是野兔，你該怎么辦?
走在熟悉的路上往往給人一種安全感，但這種假象的安全又能持續(xù)多久?中國(guó)古代由秦一統(tǒng)到唐宋盛至明清衰，都同樣沿用了封建中央集權(quán)制。同樣的制度，不同的結(jié)局。秦創(chuàng)中央集權(quán)制，重在創(chuàng)新，走在了世界進(jìn)程的前列。唐宋革新制度，鼓勵(lì)創(chuàng)新學(xué)習(xí)，造就聞名中外的大唐盛世。明清卻守舊用舊，大興文字獄，打壓新思想，緊閉國(guó)門(mén)，最終導(dǎo)致了落后挨打。沿用舊制度，用起來(lái)得心應(yīng)手，但卻十分落后，缺乏創(chuàng)新。我們應(yīng)學(xué)會(huì)站在巨人的肩上，更應(yīng)在肩上學(xué)會(huì)向上攀爬更高的境界。晚于我國(guó)發(fā)展的西方列國(guó)，卻因不斷向前，開(kāi)創(chuàng)新制度，開(kāi)發(fā)新科技，最終遙遙領(lǐng)先贏在了新世紀(jì)的起跑線上。所以，墨守成規(guī)，只會(huì)落后。勇于創(chuàng)新，方能遺世獨(dú)立。
世界上赫赫有名的科學(xué)家都有著勇于創(chuàng)新的精神。貝里斯不相信廣為流傳的鹽酸促消化液分泌，另辟新路，最終發(fā)現(xiàn)了第一種激素，成為著名的生物學(xué)家。休伯特從人們都在使用的吹塵器中大膽想象將塵土吸進(jìn)機(jī)器，發(fā)明了現(xiàn)在大家所常用的吸塵器，解決了吹塵器的治標(biāo)不治本，也造就了他的顯赫家世。愛(ài)因斯坦，由一個(gè)在屋頂上工作的人，突發(fā)奇想。經(jīng)過(guò)十年的潛心研究，提出了相對(duì)論，成為享譽(yù)全球的天才。這些聞名于世界的先進(jìn)人物都因其有創(chuàng)新思維，不拘于現(xiàn)時(shí)的理論，從前人的其礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，最終成名于世界。反觀偉大的牛頓，早期的他能從一個(gè)蘋(píng)果的掉落發(fā)現(xiàn)了重要的萬(wàn)有引力，著有牛頓三大定律。但在晚年，他思想發(fā)生退步，禁錮在自己的已有成就驕傲自滿，迷信于虛無(wú)縹緲的神學(xué)第一動(dòng)力，最終止步不前。所以，勇于創(chuàng)新，才能成就未來(lái)。
社會(huì)在不斷更新進(jìn)化，就像生物在不斷進(jìn)化。生物因有多種基因突變而存貨在自然選擇下，而我們就應(yīng)有不斷向前的創(chuàng)新精神才能存活于社會(huì)?，F(xiàn)在，由于計(jì)算機(jī)而開(kāi)創(chuàng)的信息時(shí)代中，網(wǎng)購(gòu)正起著越來(lái)越重要的作用。單一的實(shí)體店已經(jīng)在逐漸被淘汰，而新型的網(wǎng)絡(luò)實(shí)體一體化的直銷店正悄然崛起。由于人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)，重污染高耗能的產(chǎn)業(yè)正面臨新興環(huán)保的高科技產(chǎn)業(yè)的威脅。在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，你還能選擇墨守成規(guī)，甚至選擇草帽蓑衣石作器的原始生活嗎?
不管在哪個(gè)時(shí)代，在哪種領(lǐng)域，創(chuàng)新永遠(yuǎn)都在主流位置。時(shí)間不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人而停止，世界也不會(huì)因你而停止運(yùn)行。日新月異的時(shí)代，我們只有跟上它的步伐，才不會(huì)淹沒(méi)在人海茫茫，成為別人的墊腳石。無(wú)論是大到國(guó)家，社會(huì)還是小至產(chǎn)業(yè)，個(gè)人都需要不斷的創(chuàng)新。
材料中的野兔，你為何不嘗試勇闖新路呢?闖一闖不一定就會(huì)成功，但一味守舊，你永遠(yuǎn)也跳不出死亡的怪圈。
“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了變成了路。”走在未知的路上，做第一個(gè)吃螃蟹的人。世界這么大，你敢出去闖一闖嗎?勇于創(chuàng)新，從而成就未來(lái)。
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