以誠信為話題的議論文
誠信是架在人與人之間的橋梁；誠信是溝通你與我之間的紐帶；誠信是點亮心與心之間的明燈。下面是學習啦小編帶給大家的關于以誠信為話題的800字優(yōu)秀議論文作文，一起來欣賞一下吧。
以誠信為話題的議論文800字篇1：守候誠信
人而無信，不知其可也。——題記
從古至今，文人墨客大談詩詞歌賦，政治思想家談論教育仁政，看似毫不沾邊，可他們的言行永遠都離不開“誠信”二字
墨子曾經告訴我們，言不信者，行不果。意在不講誠信之人必將受到惡果，就如之前傳的沸沸揚揚的“三鹿奶粉”事件。或許他們可以老老實實地銷售著奶粉，掙著良心錢?？墒抢嫜?，他們做了別人不敢做的事情，往奶粉里加入三聚氰胺等有害人體的化學物質。他們欺騙了消費者的感情。
中國人“結實”了，老板們的錢包鼓了，可是法律來了。當手銬拷在他們手中時，或許他們才知道后悔?？墒沁@世上本就沒有后悔藥。終身監(jiān)禁?死刑?一切不過是他們咎由自取。
子路也曾說過，言必信，行必果。就如去年那對感動中國人物的兄弟倆——孫東林孫水林。哥哥為在年前把工資發(fā)到農民工手中，不幸在坐車途中遇難。弟弟為了完成哥哥的遺愿，忍著悲痛把工資發(fā)到了農民工手中。弟弟的雙手在顫抖，農民工們都摸著良心拿錢。
在“感動中國人物”的頒獎晚會上，弟弟抽泣地說著哥哥生前的遺愿，多少人淚如雨下。看似平凡卻又偉大的兄弟倆為我們樹起了“誠實”的榜樣。
可是在這個社會上，卻又太多的“高學歷”“高官”的人稱自己“高素質”，但他們又是否能做到誠信?
年輕漂亮的郭美美高調在微博里炫富，可是認證名卻是紅十字會某區(qū)域經理。這樣一來豈不是讓人懷疑紅十字會的真實性?愛心捐錢卻被別人拿來買房買車買LV，那還有人敢獻愛心嗎?
方舟子打假韓寒，懷疑其文章是有人代筆。結果多方證據(jù)未明，方舟子賠償一百多萬的的精神損失費。盡管如此，方舟子依然懷疑韓寒。在這場微博打假中，炒作也好，確有其事也好。只是長久下去豈不會讓觀眾審美疲勞?
人無信不立。只是希望我們能守候自己的誠信，誠實做人。
給別人多一些信賴，那我們收獲的豈不是更多?
以誠信為話題的議論文800字篇2：誠信
誠信是人與人之間溝通的橋梁。是的，古今中外，多少的故事都實證了這一點。
季布因為一諾千金而與周圍的朋友建起了溝通的橋梁，樹立起誠信的榜樣，即使最后人頭不保，也得到了朋友的擁護，留下了千古美名，至今仍為我們所稱頌。曾子殺豬更是為我們一怔：曾子的妻子曾許諾孩子趕集回家后會殺一頭豬，而妻子的用意只是想哄哄孩子，讓他安心待在家，而曾子卻誠信地殺了一頭豬，建起了為兒子溝通的橋梁——誠信是做人之本。這事定給兒子留下不可磨滅的印象，讓兒子在以后的生后中，學習上都以誠信為前提。有一個小朋友更是勇敢大膽，誠信做人。他因為好奇而砍了父親的一顆櫻桃樹——這樹是父親最喜歡的。父親發(fā)現(xiàn)樹被砍掉后，憤怒不已，并揚言要嚴懲這個砍樹之人。作為兒子的他非?？謶?，在一系列的思想斗爭中終于鼓起勇氣，向父親道出了真相，建立起與父親的溝通橋梁，父親也原諒了他。他就是美國之父——華盛頓。正是因為小時的誠信，長大后也逐漸與人民建立起誠信之橋，深受人民愛戴。
誠信好似人最美麗的外表，仿佛心靈是最美麗的鮮花。正因為有了這些做基礎，才會在誠信這座大橋上安全前行，到達勝利的彼岸。只有誠信，才不會被荊棘纏繞；只有誠信，才不會被風浪擊倒；只有誠信，才不會被霜雪冰凍。
但是，有些人卻在無形中切斷了這座橋梁。古時周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起了烽火，使得諸侯們都以為出了大事，匆匆趕來，事后才知道是戲弄他們，于是諸侯再也不相信他了，等到敵軍真的來臨的時候，烽火已經不起任何作用，他的命運可想而知。
近年來的釣魚島事件更是鬧得沸沸揚揚。日本國占用了不屬于他們的島嶼，卻還不講誠信，不歸還本國，使得兩國矛盾漸起，難道又要重演歷史上的南京大屠殺事件了嗎?世界的和平與交流需要兩國共同維系，請讓世界安靜一點好嗎?
總之，誠信是人與人之間的橋梁，讓我們默默構建這座美麗的大橋，營造一個和諧的氛圍!
以誠信為話題的議論文800字篇3：大城已成，人心已信
不知從什么時候起，我們都變了，變得不那么真實了。而謊言，儼然成為我們的另一種面具。不知道我們對于真實是變得麻木，還是沒有勇氣?
謊言，似乎成了一種保護的工具。而更多的人選擇了保護自己。
或許是出于本能的對自己的保護。
他們不愿把自己的真心敞露，因為那心已經經不起風吹雨打，否則，又會揭開以往的傷疤。他們從一次次的傷害中懂得了保護，他們終于明白，心一定要用面具保護------哪怕自己融入進虛偽的人群，但他們再也不愿意，一廂情愿地用真心換取背叛。
他們開始適應這面具之下的生活。起初的壓抑，苦悶逐漸成了習慣。他們習慣了看不到對方的真實，因為他們有著自己對這一切的美好幻想，不愿這些被現(xiàn)實和真實所打破。于是，人與人，就此有了兩張面具的距離，開始遠了，遠了。
或許是出于來自名利的自私的保護。
有的人明白，真話往往并不好聽。他們更加明白，什么時候的真話或者謊言更有價值。沒錯，他們就是這個時代的“杰出人才"，因為他們最懂得如何在這個時代的潮流中順流而行。他們的輝煌人生基本上就是建立在他們的一番口才上，當然，那是源于他們有著"先進的世界觀"。他們對于真話和謊言運用得恰到好處，這還真讓人擔心他們是否會在虛擬和真實中迷失自己。
但這又如何呢?僅憑一番謊話編織的童話，再美麗也終究被看穿。那后果恐怕是他們都來不及設想的吧。當他們從自己編造的世界里掉落到現(xiàn)實，他們就會可悲地發(fā)現(xiàn)，原來自己花大半輩子去編織的這些謊言，只要一句真話就可以毀滅。
當然，或許有人是用謊言來保護別人呢?
他給自己帶上這面具，是為了不想讓他們看到自己面具下的臉，面具內的心，他怕他們?yōu)榇硕鴵模幌胱屪约旱耐纯嘧兂蓪λ麄兊膫?，他不想將這痛苦蔓延開來。他只想給他們一個最好的自己——就算那只是面具?？删退闶敲婢哂衷鯓幽?他們始終會信。
其實，我們本沒必要這樣。
以誠信為話題的議論文800字篇4：不誠不信不為過
在通常情況下，我們都把“誠信”作為一個正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠實守信，喜歡老老實實做事的人；可是在特殊情況下，不誠不信也不為過。
《孫子兵法》中寫道：“兵者，詭道也”，“兵不厭詐”，“能而示之不能，用而示之不用”等。在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，要想打敗對手，就得拋開“誠信”，巧妙運用計謀，以詐取勝。我國古代有這樣一個典型的戰(zhàn)例。春秋時，燕國派大將樂毅攻打齊國，占領了七十多座城，只有即墨還未攻下，田單是即墨的將軍，他決心誓死保衛(wèi)城池，而攻城的樂毅是他最大的威脅。于是他利用樂毅與燕王之間的矛盾，巧用反間計，散布樂毅要造反的謠言，使昏庸的燕王撤掉了樂毅。而后，田單又假意降燕，卻暗地準備，乘夜大擺“火牛陣”，使圍城燕軍猝不及防，大敗而逃。正是田單在國家危難之際，使詐謀迷惑了敵人，才打敗侵略者，保全了國家，假如他在這種生死關頭仍抱著“試信”美德的背囊不扔，和敵人硬碰硬，恐怕齊國的歷史之舟就要在此傾覆了。
這樣的例子屢見不鮮，戰(zhàn)國時的縱橫家蘇秦張儀，名垂史冊的唐宗宋祖，哪一個不是使詐的專家?而對他們所創(chuàng)下的偉業(yè)來說，這點不誠不信的手段又算得了什么?這點不誠不信的手段甚至正是成功的關鍵，也是令我們后人手捧青史，唏噓贊嘆的所在。時至當代，古人使詐的方法依然大行其道，當然我這里說的仍是在一些特殊場合。都說商場如戰(zhàn)場，真是一點也不假。在行情瞬息萬變的商場上，詐而不欺之道也是可取的。當然，我所說的“詐而不欺”是在不違法、不違紀的情況下運用計謀，贏得先機，使企業(yè)之舟在競爭激烈的商海上乘風破浪。英特爾公司的前總裁葛洛夫曾說：“在我的哲學詞典里， 手段和目的是可以互換的詞匯。”如果在商場上恰當運用諸如“避實就虛”、“暗渡陳倉”、“扮豬吃虎”等計策，那么你的對手就摸不清你的虛實強弱，從而達到“治人而不治于人”的效果，使你的企業(yè)在競爭中獲勝。
“詐而不欺”固然好，但我們只有在特定的場合才可運用。在一般的社會交往、待人接物時仍要本著“誠信”的原則。
總之，我們歡迎誠實守信的人，但社會是復雜的，在特殊情況下“不誠不信”也不為過!
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