苦難為話題的作文
苦難是人生的老師，通過(guò)苦難，走向歡樂(lè)。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶給大家的關(guān)于以苦難為話題的優(yōu)秀作文，一起來(lái)欣賞一下吧。
苦難為話題的作文篇1：苦難——人生的“谷皮”
從前鄉(xiāng)下有些地方設(shè)有涼亭，有些好心人常常煮桶茶放那兒，讓過(guò)路人解渴。一位老人怕趕路人喝水急嗆著，于是在茶水里撒了一點(diǎn)谷皮，這樣，喝水人就必須把谷皮吹開(kāi)，然后漫漫地喝。
人生也同樣如此，倘若沒(méi)有谷皮的阻礙，而急急地喝完人生之水，反會(huì)嗆著，只有經(jīng)歷苦難，吹開(kāi)谷皮，才能品味到一縷沁人心脾的甘甜。
苦難源于內(nèi)心對(duì)美好的不懈追求。
庸碌的人是沒(méi)有苦難的，他們沒(méi)有理想，沒(méi)有追求，他們的心靈枯涸，因而無(wú)須為美好的事物奮斗，無(wú)須忍受毅力的磨礪與心靈的折磨，自然沒(méi)有痛苦可言。只有內(nèi)心苦苦追求的人，才能體會(huì)到苦難。“苦海無(wú)邊，回頭是岸”，出家人的終極目標(biāo)是使眾生擺脫痛苦，然而誰(shuí)能說(shuō)面壁修行的過(guò)程不苦，跋山涉水的旅途不苦？唐僧執(zhí)著西行，為的不就是普渡眾生嗎；墨于為了傳播“兼愛(ài)·非攻”的思想，身體力行，歷經(jīng)苦難；李時(shí)針為了人民安樂(lè)，經(jīng)歷踏千山嘗百草之苦；如果不是內(nèi)心對(duì)“中國(guó)人能造出自己的原子彈”的理想的追求，那鄧稼先也無(wú)須在沙漠中鞠躬盡瘁；如果不是追求心靈的復(fù)活，聶赫留朵夫也無(wú)須任自己心靈忍受折磨，甚至親自隨行西伯利亞.苦難應(yīng)著偉大的心靈而生，這份苦，苦得有幾份偉大，幾份甘愿。
惟有在苦難中掙扎，才能造就人生的美。
如果文王忍受不了被拘禁的苦難，就不會(huì)有千古傳誦的《周易》：如果司馬遷不能在受辱后堅(jiān)強(qiáng)，他的人生一無(wú)所為：如果貝多芬在耳聾后放棄，他就不會(huì)被贊為偉大.苦難是阻擋弱者的大山，是冶煉強(qiáng)者的熔爐。惟有徹骨的痛，才能造就生命的美：淘潛重生了，可他經(jīng)歷了“革瓢屢空”的煎熬；李白重生了，可他經(jīng)歷了“賜金還鄉(xiāng)”的打擊；蘇軾重生了，可他經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”的折磨。術(shù)開(kāi)朗基羅在生活的苦難中拼搏而雕塑自己壯美的人生；保爾·柯察金在沙場(chǎng)的苦難中奮斗而煉就自己鋼鐵般的偉大意志。美麗的浪花，是在海浪與礁石的猛烈撞擊中開(kāi)放；璀璨的火星，是在鐵錘與鐵砧的急劇敲打中進(jìn)發(fā)；人生的美麗，是在苦難的掙扎中造就。
面臨高考的莘莘學(xué)子，無(wú)不正經(jīng)歷著人生中的又一次苦，精神的壓力、疲憊，內(nèi)心的痛苦、焦急，有時(shí)不免抱怨。只是請(qǐng)記住，這樣的苦難，源于我們內(nèi)心對(duì)理想的追求，是我們心靈的選擇。既然我們選擇了，就不要后悔，既然我們經(jīng)歷了，就不要放棄。惟有那些不畏風(fēng)吹浪打，揚(yáng)帆前進(jìn)的人，才能感受到生活的磅礴氣勢(shì)，才能看到前途壯麗的風(fēng)光。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。朋友，勇敢地吹開(kāi)人生的“谷皮”吧，你定會(huì)體味到一縷沁人心脾的甘甜。
苦難為話題的作文篇2：面對(duì)苦難
“苦難是人生的一筆財(cái)富。”這是人們常說(shuō)的一句充滿激勵(lì)奮進(jìn)意味的話，但學(xué)會(huì)正確對(duì)待苦難更有現(xiàn)實(shí)的意義，畢竟，苦難不是幸事，也不是每個(gè)人都能承受得起的。
在一次聚會(huì)上，那些堪稱成功的實(shí)業(yè)家、明星談笑風(fēng)生，其中就有著名的汽車商約翰·艾頓。艾頓向他的朋友、后來(lái)成為英國(guó)首相的丘吉爾回憶起他的過(guò)去——他出生在一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、干家務(wù)，辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出嫁后，姐夫?qū)⑺麛f到了舅舅家，而舅媽更是刻薄，在他讀書(shū)時(shí)，規(guī)定每天只能吃一頓飯，還得收拾馬廄和剪草坪。剛工作當(dāng)學(xué)徒時(shí)，他根本租不起房子，有將近一年時(shí)間他只能躲在郊外一處廢舊的倉(cāng)庫(kù)里睡覺(jué)……
丘吉爾驚訝地問(wèn)：“以前怎么沒(méi)有聽(tīng)你說(shuō)過(guò)這些？”艾頓笑道：“有什么好說(shuō)的呢，正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒(méi)有權(quán)利訴苦的。”這位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦了很久的汽車商又說(shuō)：“苦難變成財(cái)富是有條件的，這個(gè)條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難不再受苦。只有在這時(shí)，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財(cái)富，別人聽(tīng)著你的苦難時(shí)，也不覺(jué)得你是在念苦經(jīng)了，才覺(jué)得你意志堅(jiān)強(qiáng)，值得敬重。但如果你還在苦難之中或沒(méi)有擺脫苦難的糾纏，你說(shuō)什么呢？在別人聽(tīng)來(lái)，無(wú)異于就是請(qǐng)求廉價(jià)的憐憫甚至乞討……這個(gè)時(shí)候你能說(shuō)你正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌？否則，別人只會(huì)覺(jué)得你是在玩精神勝利、自我麻醉吧。
艾頓的一席話，使丘吉爾重新修訂了他“熱愛(ài)苦難”的信條。他在自傳中這樣寫(xiě)道——苦難，是財(cái)富還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你的財(cái)富；可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，它就是你的屈辱。
那么，讓苦難不再成為屈辱的前提是，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，不屈不撓，勇于奮斗，最終戰(zhàn)勝苦難，讓它成為你人生中真正值得珍視的財(cái)富!
苦難為話題的作文篇3：敬畏苦難
受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。
——題記
在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，沒(méi)有叫累的權(quán)利；在地震時(shí)，沒(méi)有喊暈的權(quán)利；在失火時(shí)，沒(méi)有怕熏的權(quán)利。
因?yàn)椋菏芸嗟娜耍瑳](méi)有悲觀的權(quán)利。
尼采，一個(gè)曾自詡為“太陽(yáng)”的人，或許正是在用他的言論來(lái)普度眾生，光照大地吧!每每看到那些掙扎在苦難與不幸中的人們，我的心里總免不了要對(duì)尼采的話產(chǎn)生懷疑：難道受苦受難的人，就不能悲觀一下，暫時(shí)停下他們痛苦的腳步嗎？
尼采的回答永遠(yuǎn)都是那么得干脆——不能!因?yàn)?，幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭卻各有各的不幸!
譬如，張海迪；譬如，張尚昀；譬如，洪戰(zhàn)輝；譬如……譬如千千萬(wàn)萬(wàn)叫得出與叫不出名字的，更加不幸更加悲慘的生命。
相信命運(yùn)嗎？相信所謂的命中注定嗎？至少有一個(gè)人是不相信這種東西的，他就是一時(shí)間家喻戶曉，一時(shí)間傳遍大江南北的，河南青年大學(xué)生——洪戰(zhàn)輝!
十二歲親眼目睹年幼的小妹之死；遭遇生母攜弟離家出走；承受其父精神病時(shí)作的打擊；勇敢而果決地?fù)?dān)負(fù)起撫養(yǎng)被棄女?huà)牒筒「傅闹厝?，十二年?lái)無(wú)怨無(wú)悔，這就是洪戰(zhàn)輝，一個(gè)在苦難中成長(zhǎng)起來(lái)的好青年，好榜樣!可以說(shuō)是苦難造就了他，可以說(shuō)是苦難孕育了他；可以說(shuō)是苦難成全了他。于是，苦難對(duì)于他來(lái)說(shuō)才真正算得上是一筆不可多得的財(cái)富!
他很偉大，他很了不起，他很令人不可思議!不僅僅是因?yàn)樗娜蕫?ài)孝悌；他的堅(jiān)韌不拔；他的自強(qiáng)不息，自尊自立；他得知存高遠(yuǎn)，立志成材；他的關(guān)愛(ài)家庭，奉獻(xiàn)社會(huì)，更重要的是，他說(shuō)：“我并沒(méi)有作什么大事，我只是做了一個(gè)平凡的人應(yīng)該做的事”
艱難困苦，玉汝于成。
洪戰(zhàn)輝把常人看起來(lái)難以為之的事情，輕描淡寫(xiě)的稱之為“平凡的人應(yīng)該做的事”，足以見(jiàn)得，來(lái)自于家庭的，社會(huì)的，人生中的等等一切一切的災(zāi)難與不幸，看得是那么得渺小，那么得平淡無(wú)奇。難怪在經(jīng)歷了12歲那年的家庭變故之后，洪戰(zhàn)輝說(shuō)他再也不會(huì)被任何艱難險(xiǎn)阻所打倒!面對(duì)他，面對(duì)這樣一個(gè)同為血肉之軀，卻有著鋼鐵般意志的人，我們有什么理由對(duì)那些事實(shí)上并不存在，抑或根本就無(wú)足輕重的“苦難”去嘆息？去悲觀？去抱怨？去放棄，甚至是頹廢？
想起洪戰(zhàn)輝，想起苦難。除了敬畏，還是敬畏。
沒(méi)有波瀾的人生，味同嚼蠟；沒(méi)有苦難的成長(zhǎng)，難見(jiàn)彩虹；沒(méi)有痛苦的蛻變過(guò)程，難至重霄；沒(méi)有抗?fàn)幍囊庵?，如同行尸走肉，到頭來(lái)還是逆來(lái)順受。
幸福源自痛苦，倘若沒(méi)有了痛苦，幸福也便失去了它賴以生存的土壤，苦難也一樣。如果你屈服于它，它便會(huì)聚集成千上萬(wàn)倍的力量，將你徹底摧毀；如果你勇敢地向它發(fā)出挑戰(zhàn)，等待你的將不再是苦難跟不幸，難以言喻的幸福都會(huì)悄然來(lái)到你的身邊。“福兮禍所伏；禍兮福所倚”老子早在前年前的教誨，說(shuō)的恐怕就是這個(gè)道理了。洪戰(zhàn)輝曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“貧窮絕不是我接受捐贈(zèng)和救助的資本。”所以，苦難也絕不是我們借以退縮、一蹶不振的理由!
他說(shuō)過(guò)他就像一只蝸牛，背著自己的家庭，背著自己的學(xué)業(yè)，背著撿來(lái)的妹妹，一步一步地向前爬行。雖然辛苦，但他只是默默地走，不愿放棄……
......
苦難為話題的作文篇4：善待苦難
張海迪曾說(shuō)過(guò)；“生命很痛，但痛我也要活著，我要活得好好的。我還要活出生命的詩(shī)意。”史鐵生也曾說(shuō)過(guò)：“生命的磨難是一種必然降臨的節(jié)目。”
所以，盡管活著有無(wú)數(shù)的不如意，但我們還要活出生命的意義。這就需要我們善待苦難。
生命常常與痛苦，厄運(yùn)不期而遇。逃避者，易脆弱地挽起滄桑的皺紋，萎頓潛伏的熱情；挑戰(zhàn)者，彈開(kāi)蟄居的勇氣，如黃山松那剛毅的根，與石也融洽，交流，汲取著風(fēng)雨霜露的精華。于是堅(jiān)韌，于是挺拔，于是在斷崖絕壁亮紅了目睹者的眼。我們就要做一棵黃山松，去挑戰(zhàn)苦難，在苦難面前不能卻步，讓自己活得更精彩。
尼采說(shuō)過(guò)：“受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。”是的，正如地震時(shí)，人們沒(méi)有喊暈的權(quán)利；失火時(shí)，沒(méi)有喊熏的權(quán)利；戰(zhàn)場(chǎng)上，沒(méi)有怕死的權(quán)利。只有不喊暈的人，才能逃離危樓；只有不怕熏的人，才能逃離苦海；只有不怕死的人，才能取得勝利。一樣的，只有受苦而不悲觀的人，才能克服困難，脫離困境。難道不是嗎？在苦難面前悲觀是懦弱者的表現(xiàn)，苦難是不仁慈的，你越向它低頭相求，她越乘虛而入，所以我們不能悲觀，不能在它面前認(rèn)輸。
沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雪的果實(shí)不會(huì)甜美，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難的人生不會(huì)完整?？嚯y是人生的常態(tài)，誰(shuí)都有面對(duì)絕境的處境，誰(shuí)都會(huì)碰上沒(méi)有舟的渡口和沒(méi)有橋的河岸。幾乎未能扼住苦難的咽喉時(shí)，必須學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)讓所有的痛苦在忍耐中淡化，學(xué)會(huì)每個(gè)人在人生旅途上，都要受到命運(yùn)之神的捉弄。當(dāng)你不甘心做苦難的奴仆而又在忍耐中拼搏，鍥而不舍的追求，而不是在苦難面前輕易放棄。
人生好比一次遠(yuǎn)航，由此岸到彼岸，難免有逆境。如果一遇到風(fēng)急浪高就急著提早結(jié)束這次航行，怎么會(huì)領(lǐng)略到“化險(xiǎn)為夷”，“夜盡天明”的樂(lè)趣呢？
人生苦短，怎樣度過(guò)這有限的生命呢？如何珍視這短暫的生命呢？這就要善待苦難。
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