有關(guān)拒絕的作文
在生活中，時(shí)常會(huì)遇到一些讓你想拒絕的事，如果拒絕是更好的選擇，那就果斷拒絕吧，明智的拒絕對(duì)誰(shuí)都是好事。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您帶來(lái)的關(guān)于以拒絕為話題的優(yōu)秀作文，歡迎閱讀。
以拒絕為話題作文篇1：學(xué)會(huì)拒絕
在生活中，有很多別人讓你做，而你又非常不想做的事，但是，面對(duì)別人的酬勞，你很有可能被吸引過(guò)去，幫助他做對(duì)自己或別人不好的事。這時(shí)，我們就要有一個(gè)策略——學(xué)會(huì)拒絕。
有一天，在最后一節(jié)課時(shí)，老師讓我們寫(xiě)作業(yè)，因?yàn)槲覍?xiě)得比較快，不一會(huì)兒，就把作業(yè)全都寫(xiě)完了。同桌看我寫(xiě)完了，就對(duì)我說(shuō)：“趙晨希，把你的作業(yè)借我看一看，我會(huì)給你一支鋼筆的。”我剛開(kāi)始就想借給他看了，可是我想了一想，又對(duì)他說(shuō)：“不借，因?yàn)槿绻医杞o你看，會(huì)讓你變得更懶，以后每天都會(huì)抄我的作業(yè)，這樣即使我得到了酬勞，你也不會(huì)學(xué)到知識(shí)。我這不是幫你反是害你。”聽(tīng)了我的這些話，他恍然大悟。從那以后，再也沒(méi)抄我的作業(yè)，而是自己認(rèn)真去做。
一天，我們正在上體育課，我和王浩、孫強(qiáng)幾個(gè)小伙伴正在做游戲。玩著玩著，王浩突然搶了孫浩的眼鏡，失去了眼鏡的孫強(qiáng)像一只無(wú)頭蒼蠅一樣，看什么東西都模模糊糊的。“啊”的一聲，原來(lái)是孫強(qiáng)被一塊石頭絆了一下，這時(shí)，王浩把眼鏡傳給了我，王浩大聲喊：“別把眼鏡給孫強(qiáng)，只要你不給他，我給你一本非常好看的書(shū)。”我很猶豫：如果把眼鏡給孫強(qiáng)，又怕同學(xué)們埋怨我，如果我不把眼鏡給他，那豈不是幫他們做壞事嗎?我心里正猶豫著，忽然，王浩又喊了一聲：“我給你兩本書(shū)！”我立刻把眼鏡給了王浩。回到教室后，孫強(qiáng)把我們向老師告了狀，我們被老師批評(píng)了一頓。所以，我決定，以后再也不幫別人干壞事了。學(xué)會(huì)拒絕，讓自己遠(yuǎn)離錯(cuò)誤。
有些時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)拒絕，如果別人讓你做你不愿意做的事，而且對(duì)誰(shuí)都沒(méi)好處，應(yīng)果斷拒絕，就這樣，利人又利己。
以拒絕為話題作文篇2：不要拒絕小事
生活中的“凡人小事”，因?yàn)樗?ldquo;凡”，它“斜。人們常?？床黄?，而不屑去做。“汪洋大海由小溪匯聚而成。”此道理人人皆知，可惜的是，不少人并沒(méi)有從中受到教育，因此我要大聲疾呼：不要拒絕做小事！
中國(guó)古代思想家老子曰：
“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，如于足下。”
這句話深刻指出了大與小的辯證關(guān)系，有些人很固執(zhí)，認(rèn)為大就是大，小就是小，而不看其中的聯(lián)系。三國(guó)時(shí)劉備在給后主劉禪的遺詔中曾提到：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
如果說(shuō)老子的話是生活，形象的比喻揭示了” 毫末”與”合抱之木”，”累土”與”九層之臺(tái)”的關(guān)系，暗喻人們要重視”毫末”，累土”，”足下”的話，那么劉備便是直言不諱地告誡別人：不要輕視”小事”，”小事”是”大事”的基礎(chǔ)。
前蘇聯(lián)昆蟲(chóng)學(xué)家柳比歇從青年時(shí)代開(kāi)始實(shí)行時(shí)間統(tǒng)計(jì)法。他詳細(xì)記下自已時(shí)間的支出，掌握了支配時(shí)間的主動(dòng)權(quán)，避免了時(shí)間的浪費(fèi)。出門(mén)旅游，他看小部頭號(hào)書(shū)；學(xué)習(xí)外語(yǔ)；在實(shí)地考察各種害蟲(chóng)的空閑時(shí)間里，他搜集了一萬(wàn)三千多只，三百多種地蚤樣本，比當(dāng)時(shí)動(dòng)物研究所的標(biāo)本還多出5倍。正是這個(gè)對(duì)時(shí)間”斤斤計(jì)較”的人，在一生中取得了豐碩的科研成果，發(fā)表了七十多部學(xué)術(shù)著作。他的實(shí)踐告訴我們：偉大的成就正是靠分分秒秒的時(shí)間，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的辛勤勞動(dòng)獲得的。
我們青少年，正處在風(fēng)華正茂的黃金時(shí)代，美好的未來(lái)在如喚我們。每當(dāng)談到理想，我們每個(gè)人頭腦中都有會(huì)出現(xiàn)一個(gè)未來(lái)的自已：科學(xué)家，藝術(shù)家，企業(yè)家……當(dāng)然，這些理想的實(shí)現(xiàn)，全在于今天一堂課。每一次作業(yè)，每一次鍛煉，每一次活動(dòng)的努力和付出。
讓我們以對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的精神，踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真從小事做起，從身邊的點(diǎn)滴做起，踏著小事情鋪成的道路，走向偉大的未來(lái)，走向做大事的未來(lái)。
以拒絕為話題作文篇3：牡丹的拒絕
…………
一個(gè)又冷又靜的洛陽(yáng)，讓你覺(jué)得有什么地方不對(duì)勁。枝繁葉茂的滿園綠色，卻僅有零零落落的幾處淺紅、幾點(diǎn)粉白。一叢叢半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千頭萬(wàn)頭碩大飽滿的牡丹花苞，個(gè)個(gè)形同仙桃，卻是朱唇緊閉，潔齒輕咬，薄薄的花瓣層層相裹，透出一副傲慢的冷色，絕無(wú)開(kāi)花的意思。偌大的一個(gè)牡丹王國(guó)，竟然是一片黯淡蕭瑟的灰綠……
一絲蒼白的陽(yáng)光伸出手竭力撫弄它，它卻木然呆立，無(wú)動(dòng)于衷。
驚愕伴隨著失望和疑慮——你不知道牡丹為什么要拒絕，拒絕本該屬于它的榮譽(yù)和贊頌?
于是看花人說(shuō)這個(gè)洛陽(yáng)牡丹真是徒有虛名；于是洛陽(yáng)人搖頭說(shuō)其實(shí)洛陽(yáng)牡丹從未如今年這樣失約，這個(gè)春天實(shí)在太冷，寒流接著寒流，怎么能怪牡丹呢? 當(dāng)年武則天皇帝令百花連夜速開(kāi)，以待她明朝游玩上院，百花懾于皇威紛紛開(kāi)放，惟獨(dú)牡丹不從，寧可發(fā)配洛陽(yáng)。如今怎能讓牡丹輕易改了性子?
于是你面對(duì)綠色的牡丹園，只能竭盡你想象的空間。想象它在陽(yáng)光與溫暖中火熱的激情；想象它在春暉里的輝煌與燦爛——牡丹開(kāi)花是猶如解凍的大江，一夜間千朵萬(wàn)朵縱情怒放，排山倒海，驚天動(dòng)地。那般浩蕩。它積蓄了整整一年的精氣，都在這短短幾天中轟轟烈烈地并發(fā)出來(lái)。它不開(kāi)則已，一開(kāi)則傾其所有，揮灑凈盡，終要開(kāi)得一個(gè)傾國(guó)傾城，國(guó)色天香。
…………
于是你在無(wú)言的遺憾中感悟到，富貴與高貴只一字之差。同人一樣，花兒也是有靈性、有品位之高低的。品位這東西為氣為魂為筋骨為神韻只可意會(huì)。你嘆服牡丹卓爾不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠視的美。
以拒絕為話題作文篇4：拒絕平庸
庸而亦凡者，蕓蕓眾生；庸而未凡者，未嘗有也；凡而未庸者，大智慧者。而不庸亦不凡者，寥落若晨曦星辰。
十步之內(nèi)，必有芳草，而大智慧者往往不可用距離與時(shí)間來(lái)衡量。
今日紅花，明日紫草，世人長(zhǎng)逐世之浮華。一厘、一毫之間流失了本源，安于現(xiàn)狀，甘于平庸。
君子和而不同，身處于世間淤泥而不染。
長(zhǎng)溯數(shù)千年前，有柳五棵，有先生一名。少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。林中之鳥(niǎo)怎能束縛于樊籠之中?淵中之魚(yú)亦能禁錮于池潭之間?常著文章以自?shī)?，無(wú)欲，不爭(zhēng)，心如海，世若塵，兩冊(cè)黃卷，一盞青燈。待須發(fā)盡白，兩鬢似霜之時(shí)，風(fēng)燭殘年之際，他文若一生，他心如赤子。不逐名利，不染塵雜，虛室草屋之間，書(shū)寫(xiě)的是他的閑余，他的心境：平凡而未庸，為濁富不若為清貧。
又溯數(shù)千年，有一魚(yú)，其名為鯤；有一鳥(niǎo)，其名為鵬；有一老者，稱為南華真人。雖僅為漆園吏一名，隱居不仕，終老天年，卻文若垂天之云，磅礴恣肆，意若萬(wàn)里南冥，深邃宏闊。曾遙想：天地與我并生，萬(wàn)物與我為一。又得其環(huán)中，以應(yīng)無(wú)窮，此為“隨成”，正應(yīng)無(wú)為。虛室生白，他去心齋之中的虛妄和俗情，使之達(dá)到無(wú)為之境。無(wú)用即有用，無(wú)為即有為，甘于平凡隱于世，卻超然脫俗，不正謂“凡而未庸”?
拒絕平庸，獨(dú)善其身，修己之心。
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