此時有聲勝無聲
　　白居易在《琵琶行》中寫下了“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”的千古絕句。也許，這是當(dāng)時千言萬語在無言中的最好寫照。但有時，或者說更多的時候應(yīng)是有聲勝無聲。
　　語言是人類與其它動物的重要區(qū)別，它必有其過人之處。它是溝通人與人之間的橋梁，它是化解仇恨的有用手段，它是國與國合作的基礎(chǔ)……
　　這一生最景仰的人是燭之武。不是他肯放下私人恩怨而為國挺身而出的品質(zhì)，而是他竟能用一段話使秦師從邊境中退去，挽救一國家，一個即將滅亡的國家。“若鄭亡而有益于君，敢以煩執(zhí)事”“越國以鄙遠(yuǎn)，君知難也”“焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”這些語句句句擊中要害，簡潔而又明了，讓秦伯感受到亡鄭的害處而是放棄攻鄭。這就是語言促進(jìn)溝通的力量呀！怎能叫人不佩服？
　　這一生最崇拜的人是曹植。試想當(dāng)時曹植受到親兄長故意刁難時，語言的威力又是何其大。曹丕要曹植七步成詩，難道此時能無聲勝有聲嗎？曹植以驚人的智慧吟出了“煮豆燃豆，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”的七步詩。這就是語言的魅力，這短短的四句詩使曹丕給曹植留下了一條命。同時，這下是他倆的一種溝通。這般厲害的人，怎么會不讓人崇拜呢？
　　這一生最佩服的人是觸龍。一個小小的人臣，竟能用語言的溝通來說服趙太后送自己最心安的兒子長安君去當(dāng)人質(zhì)。觸龍的那句“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”常常在我耳邊回響，提醒著我語言在溝通中的力量。
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　　這些例子向我們展示了語言在溝通中的魅力。同樣，當(dāng)你不善于駕馭語言溝通時也許會引發(fā)嚴(yán)重的后果，古時晉國的馮婦被火活活燒死不是說明了這一點(diǎn)嗎？在現(xiàn)代，父母與子女間的缺乏溝通，不正是在減弱著語言的力量？也許只要父母與子女抽出一點(diǎn)時間聊天，很多悲劇就可以避免。
　　是的，我們沒鄒忌諷齊王納諫的能力，我們也沒有周恩來巧答記者的智慧。但我們都有會用語言表達(dá)的能力，為何不物盡其用呢？
　　在知識經(jīng)濟(jì)的今天，我們應(yīng)不斷提高我們語言的溝通能力，這樣，才能立足于社會。
　　請記住，這是一個有聲勝無聲的社會。
　　【點(diǎn)評】
　　本文開篇以《琵琶行》中的“此時無聲勝有聲”引入，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，提出自己的觀點(diǎn)——更多的時候應(yīng)是有聲勝無聲，讓人眼前一亮。交段闡釋語言在溝通中的作用：是橋梁，是手段。接著采用一組排比段列舉考生熟知的燭之武智退秦師、曹植妙作七步詩和觸龍巧說趙太后三個事例從正面論證。又引用話題材料中的馮婦，并聯(lián)系生活中父母與子女不善用語言來溝通的現(xiàn)實(shí)展開反面論證，增強(qiáng)了說服力。最后號召人們多用語言進(jìn)行彼此的溝通，并提高語言溝通能力。
　　本文緊扣話題，材料典型充實(shí)，論證層次清晰，語言簡潔。標(biāo)題化用詩句，十分巧妙。多處使用反問句式，增強(qiáng)了論證力度。適當(dāng)引用詩文，體現(xiàn)了考生具有一定的文化底蘊(yùn)。
　　不足之處是正面論證的三則材料屬于同一領(lǐng)域，顯得單一。語言不少地方顯得生硬。如“它是國與國合作的基礎(chǔ)”，對語言在溝通中的作用表達(dá)欠準(zhǔn)確。