2006年遼寧高考滿分作文:肩膀
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[原題回放]
題目:肩膀
要求:除詩(shī)歌外,文體自選。不少于800字。(60分)
[文題詮釋]
今年遼寧卷的作文命題形式是命題作文。由去年此省的“今年花勝去年紅”短語(yǔ)類命題作文,變成了詞語(yǔ)類命題作文。這個(gè)命題是今年全國(guó)十幾套作文題目的亮點(diǎn),主要表現(xiàn)在:
?。?)本命題是對(duì)近兩年命題作文的繼承。繼承的是近兩年作文命題的基本特點(diǎn),自2004年第一次分省命題以來,作文命題就呈現(xiàn)了多樣化的特色,話題作文、材料作文、命題作文等等作文形式紛紛登陸高考試卷,過去那種一種命題形式一統(tǒng)天下的模式被徹底打破(1999年以來連續(xù)7年全國(guó)卷是以“話題作文”為主打品牌)。遼寧卷的作文命題很好地繼承了這個(gè)特點(diǎn)。
?。?)給考生提供了廣闊的寫作空間。本題與2005年江西卷“以‘臉’為話題”的作文相似。它們都是人身體的一部分,都是富有含義的地方。因此,考生看到這個(gè)題目,不會(huì)感到陌生,考生的第一感覺應(yīng)該是首先想到自己的父母,想到父母為自己的付出,想到父母是自己人生的依靠,是自己人生之旅的拐杖,因而,下筆是較容易的。但這樣的想法不容易出新,人人都這么想,也都這么做,作文自然平庸了。
筆者認(rèn)為,考生可以從以下方面來審題立意:一是從肩膀的功能角度來思考,肩膀是一個(gè)人身體的重要部位,肩膀的存在意義重大。二是從肩膀的比喻義和引申義來思考,這種思考是創(chuàng)新的最佳角度。如肩膀是信念,肩膀是理想,肩膀是希望,這些支撐了一個(gè)人的精神世界,我們需要依靠信念、理想、希望。肩膀是一個(gè)民族騰飛的保障,自古以來,“鐵肩擔(dān)道義”者不就是最好的范例嗎?考生還可以逆向思維來求新,任何事物的存在都是矛盾的統(tǒng)一,肩膀的多寡與我們的成長(zhǎng)有何關(guān)聯(lián)呢?肩膀是越多越好,還是越少越好?全憑你的認(rèn)識(shí)來決定。
肩膀多,可以使我們衣食無憂,學(xué)習(xí)無苦,但卻帶來了好逸惡勞、不思進(jìn)取的壞毛病;肩膀少,雖然會(huì)使我們經(jīng)歷人生的種種不幸或苦難,但卻帶來我們對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí),增強(qiáng)自我抗挫折能力,使自己更健康地成長(zhǎng)。
[滿分作文1]
肩膀
豐子愷先生有一幅漫畫:一個(gè)行人,微弓著腰,擔(dān)著沉甸甸的行囊,獨(dú)自在山路上逶迤而行。“一肩擔(dān)盡古今愁”,這是畫的題目。
亙古以來,因人類的智慧、愚笨,愁便似噴發(fā)的火山熔巖,層層堆疊,凝住,冷卻……
人世間,有人肯一肩擔(dān)盡古今愁,這是何等的氣概!又是何等的悲壯!也許還有些許的無奈……
歷史的長(zhǎng)河翻滾著,是李白吧,“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)”,但他愁的是遭貶的不幸,來這岸邊借酒消愁。是李煜吧,“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”,但他愁的只是小家園的悲哀,最后南唐后主只能結(jié)束于一杯毒酒。是李清照吧,“這次第,怎一個(gè)愁字了得”,但她只是愁思念的綿綿無期!
有誰愁的是曠世的悲哀?有誰愁的是古今的災(zāi)難?他們?cè)谶@岸邊徘徊、沉吟、揮淚,歷史在岸邊的礁石上刻下了他們不朽的名字。
三閭大夫停留過,思考過,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,這是他情懷的寫照吧!舉身赴汨羅,這是他愁緒的延續(xù)吧!我看見了他的悲哀,看盡了他的痛楚,他默默地走開,卻留給后世以悲壯!
魯迅先生停留過,他用鐵一樣的筆桿批判著,棄醫(yī)從文的選擇是因?yàn)樗趹n愁,他的肩上有著自古至今的愁!“人吃人”的社會(huì)是他批判的:“救救孩子”的呼吁是他發(fā)出的:“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”是他留給后人的思索。因?yàn)樗麩o所畏懼,所以他會(huì)承擔(dān)這無盡的愁,給世界一個(gè)解釋!
“有的人死了,但他還活著”,有多少人的愁穿越時(shí)空,綿延至今;有多少人的愁承前啟后,亙古不衰?是?。∷麄冞€活著,他們?nèi)匀辉诔钪?br/> 一肩擔(dān)盡古今愁,擔(dān)起曠世的悲哀,承起前人的啟示,留給后人啟迪。是責(zé)任還是義務(wù)?是責(zé)任!
一肩擔(dān)盡古今愁,擔(dān)起民族的興衰。憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。他們?cè)诿褡宓尼绕饡r(shí)留下名字,不朽于史冊(cè),名垂千古!
一肩擔(dān)盡古今愁,需要勇氣也需要力量,但這是每個(gè)熱血沸騰的中華兒女都應(yīng)擔(dān)起的重任,誰都不能退縮,誰也不能退縮!
一肩擔(dān)盡古今愁需要堅(jiān)實(shí)的肩膀??!
[名師點(diǎn)評(píng)]
文章值得說道的有以下幾點(diǎn):
一、立意不俗,選材精當(dāng)。文章以“一肩擔(dān)盡古今愁”為題,以歷史人物為思維定點(diǎn),然后一步步搜尋,到底什么是“古今愁”,到底什么樣的人能擔(dān)起“古今愁”,順著這個(gè)思路,作者引出了屈原、魯迅,并以此佐證只有這樣的人,擔(dān)的才是古今愁,只有這樣的人,才能擔(dān)起古今愁!這“古今愁”就是對(duì)國(guó)家、社會(huì)的一種責(zé)任,能擔(dān)起這樣“古今愁”的人應(yīng)該有堅(jiān)實(shí)的肩膀。
二、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章圍繞“一肩擔(dān)盡古今愁”來行文,列舉了各種材料,但都圍繞這個(gè)中心。
三、語(yǔ)言富于變化。語(yǔ)句整散交互出現(xiàn),語(yǔ)勢(shì)豐沛!
題目:肩膀
要求:除詩(shī)歌外,文體自選。不少于800字。(60分)
[文題詮釋]
今年遼寧卷的作文命題形式是命題作文。由去年此省的“今年花勝去年紅”短語(yǔ)類命題作文,變成了詞語(yǔ)類命題作文。這個(gè)命題是今年全國(guó)十幾套作文題目的亮點(diǎn),主要表現(xiàn)在:
?。?)本命題是對(duì)近兩年命題作文的繼承。繼承的是近兩年作文命題的基本特點(diǎn),自2004年第一次分省命題以來,作文命題就呈現(xiàn)了多樣化的特色,話題作文、材料作文、命題作文等等作文形式紛紛登陸高考試卷,過去那種一種命題形式一統(tǒng)天下的模式被徹底打破(1999年以來連續(xù)7年全國(guó)卷是以“話題作文”為主打品牌)。遼寧卷的作文命題很好地繼承了這個(gè)特點(diǎn)。
?。?)給考生提供了廣闊的寫作空間。本題與2005年江西卷“以‘臉’為話題”的作文相似。它們都是人身體的一部分,都是富有含義的地方。因此,考生看到這個(gè)題目,不會(huì)感到陌生,考生的第一感覺應(yīng)該是首先想到自己的父母,想到父母為自己的付出,想到父母是自己人生的依靠,是自己人生之旅的拐杖,因而,下筆是較容易的。但這樣的想法不容易出新,人人都這么想,也都這么做,作文自然平庸了。
筆者認(rèn)為,考生可以從以下方面來審題立意:一是從肩膀的功能角度來思考,肩膀是一個(gè)人身體的重要部位,肩膀的存在意義重大。二是從肩膀的比喻義和引申義來思考,這種思考是創(chuàng)新的最佳角度。如肩膀是信念,肩膀是理想,肩膀是希望,這些支撐了一個(gè)人的精神世界,我們需要依靠信念、理想、希望。肩膀是一個(gè)民族騰飛的保障,自古以來,“鐵肩擔(dān)道義”者不就是最好的范例嗎?考生還可以逆向思維來求新,任何事物的存在都是矛盾的統(tǒng)一,肩膀的多寡與我們的成長(zhǎng)有何關(guān)聯(lián)呢?肩膀是越多越好,還是越少越好?全憑你的認(rèn)識(shí)來決定。
肩膀多,可以使我們衣食無憂,學(xué)習(xí)無苦,但卻帶來了好逸惡勞、不思進(jìn)取的壞毛病;肩膀少,雖然會(huì)使我們經(jīng)歷人生的種種不幸或苦難,但卻帶來我們對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí),增強(qiáng)自我抗挫折能力,使自己更健康地成長(zhǎng)。
[滿分作文1]
肩膀
豐子愷先生有一幅漫畫:一個(gè)行人,微弓著腰,擔(dān)著沉甸甸的行囊,獨(dú)自在山路上逶迤而行。“一肩擔(dān)盡古今愁”,這是畫的題目。
亙古以來,因人類的智慧、愚笨,愁便似噴發(fā)的火山熔巖,層層堆疊,凝住,冷卻……
人世間,有人肯一肩擔(dān)盡古今愁,這是何等的氣概!又是何等的悲壯!也許還有些許的無奈……
歷史的長(zhǎng)河翻滾著,是李白吧,“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)”,但他愁的是遭貶的不幸,來這岸邊借酒消愁。是李煜吧,“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”,但他愁的只是小家園的悲哀,最后南唐后主只能結(jié)束于一杯毒酒。是李清照吧,“這次第,怎一個(gè)愁字了得”,但她只是愁思念的綿綿無期!
有誰愁的是曠世的悲哀?有誰愁的是古今的災(zāi)難?他們?cè)谶@岸邊徘徊、沉吟、揮淚,歷史在岸邊的礁石上刻下了他們不朽的名字。
三閭大夫停留過,思考過,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,這是他情懷的寫照吧!舉身赴汨羅,這是他愁緒的延續(xù)吧!我看見了他的悲哀,看盡了他的痛楚,他默默地走開,卻留給后世以悲壯!
魯迅先生停留過,他用鐵一樣的筆桿批判著,棄醫(yī)從文的選擇是因?yàn)樗趹n愁,他的肩上有著自古至今的愁!“人吃人”的社會(huì)是他批判的:“救救孩子”的呼吁是他發(fā)出的:“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”是他留給后人的思索。因?yàn)樗麩o所畏懼,所以他會(huì)承擔(dān)這無盡的愁,給世界一個(gè)解釋!
“有的人死了,但他還活著”,有多少人的愁穿越時(shí)空,綿延至今;有多少人的愁承前啟后,亙古不衰?是?。∷麄冞€活著,他們?nèi)匀辉诔钪?br/> 一肩擔(dān)盡古今愁,擔(dān)起曠世的悲哀,承起前人的啟示,留給后人啟迪。是責(zé)任還是義務(wù)?是責(zé)任!
一肩擔(dān)盡古今愁,擔(dān)起民族的興衰。憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。他們?cè)诿褡宓尼绕饡r(shí)留下名字,不朽于史冊(cè),名垂千古!
一肩擔(dān)盡古今愁,需要勇氣也需要力量,但這是每個(gè)熱血沸騰的中華兒女都應(yīng)擔(dān)起的重任,誰都不能退縮,誰也不能退縮!
一肩擔(dān)盡古今愁需要堅(jiān)實(shí)的肩膀??!
[名師點(diǎn)評(píng)]
文章值得說道的有以下幾點(diǎn):
一、立意不俗,選材精當(dāng)。文章以“一肩擔(dān)盡古今愁”為題,以歷史人物為思維定點(diǎn),然后一步步搜尋,到底什么是“古今愁”,到底什么樣的人能擔(dān)起“古今愁”,順著這個(gè)思路,作者引出了屈原、魯迅,并以此佐證只有這樣的人,擔(dān)的才是古今愁,只有這樣的人,才能擔(dān)起古今愁!這“古今愁”就是對(duì)國(guó)家、社會(huì)的一種責(zé)任,能擔(dān)起這樣“古今愁”的人應(yīng)該有堅(jiān)實(shí)的肩膀。
二、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章圍繞“一肩擔(dān)盡古今愁”來行文,列舉了各種材料,但都圍繞這個(gè)中心。
三、語(yǔ)言富于變化。語(yǔ)句整散交互出現(xiàn),語(yǔ)勢(shì)豐沛!