2006年江蘇高考優(yōu)秀作文選登:作文恰如行路
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高考作文果然是提筆千鈞,轉(zhuǎn)而一想:作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。
作文恰如行路,有人昂首闊步,氣勢凌人;有人亦步亦趨,低唱徐吟;有人正氣浩然,仰天長嘯。但要記住:怎么走都要走在自己的路上!
曾記否?一篇《赤兔之死》轟動文壇,小生有幸拜讀,確是佳作。但此之后,文言之作猶如雨后春草,呈現(xiàn)瘋狂態(tài)勢,人人都走上了返古的老路。于是乎,屈原從汨羅中爬上來又跳下去;項羽自刎更是免費表演,隨處可見;韓信干脆賴在胯下討生活,何其悲哉!想我堂堂五千年歷史,都不夠后來人習作用例了。
走上了返古的老路,故事新編也到了盡頭。一眼望去盡是學子們迷茫的眼神。不明白,真不明白!同一條路,前人走過創(chuàng)造了輝煌,而今再走卻是“山重水復疑無路”??杀?!可嘆!不知他們是否真不明白:李商隱、杜牧的詩,再好也只是小李杜;即使做了十足十的古人,寫出十足十的古文,也不過是“代古人言爾”!
別人的路學不得了,不如開辟自己的吧!那又怎么樣呢?
想當年,韓寒半個小時一篇《杯中窺人》何其偉哉!于是又一批學子走上創(chuàng)新之路,通篇文字支離破碎叫有個性,一首詩誰也看不懂叫有深度,看到天空一片羽毛落下便淚流滿面這叫有文人情懷。走前人老路固然不妥,但矯枉過正想從中國直接打通地心去美國也是行不通的。
自己的路來源于前人,而又不拘泥于前人,方能走出自己的輝煌。
楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說,哪一樣不能在前人身上找到印記,又哪一樣不具有鮮明的時代特征?
我們的作文也要走出自己的路,做創(chuàng)新的人。
說到離別,再不是折柳相送、灞橋淚別,現(xiàn)代的通訊足以維持兩個人的聯(lián)系了。如今再說“西出陽關(guān)無故人”,至于嗎?一個電話、一架飛機,到哪都能“勸君更盡一杯酒”,是不是?
故而,作文當重創(chuàng)新,做人當有個性,走路當走出一條屬于自己的路。
用《西游記》的一句歌詞結(jié)尾吧!“敢問路在何方,路在腳下……”
作文恰如行路,有人昂首闊步,氣勢凌人;有人亦步亦趨,低唱徐吟;有人正氣浩然,仰天長嘯。但要記住:怎么走都要走在自己的路上!
曾記否?一篇《赤兔之死》轟動文壇,小生有幸拜讀,確是佳作。但此之后,文言之作猶如雨后春草,呈現(xiàn)瘋狂態(tài)勢,人人都走上了返古的老路。于是乎,屈原從汨羅中爬上來又跳下去;項羽自刎更是免費表演,隨處可見;韓信干脆賴在胯下討生活,何其悲哉!想我堂堂五千年歷史,都不夠后來人習作用例了。
走上了返古的老路,故事新編也到了盡頭。一眼望去盡是學子們迷茫的眼神。不明白,真不明白!同一條路,前人走過創(chuàng)造了輝煌,而今再走卻是“山重水復疑無路”??杀?!可嘆!不知他們是否真不明白:李商隱、杜牧的詩,再好也只是小李杜;即使做了十足十的古人,寫出十足十的古文,也不過是“代古人言爾”!
別人的路學不得了,不如開辟自己的吧!那又怎么樣呢?
想當年,韓寒半個小時一篇《杯中窺人》何其偉哉!于是又一批學子走上創(chuàng)新之路,通篇文字支離破碎叫有個性,一首詩誰也看不懂叫有深度,看到天空一片羽毛落下便淚流滿面這叫有文人情懷。走前人老路固然不妥,但矯枉過正想從中國直接打通地心去美國也是行不通的。
自己的路來源于前人,而又不拘泥于前人,方能走出自己的輝煌。
楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說,哪一樣不能在前人身上找到印記,又哪一樣不具有鮮明的時代特征?
我們的作文也要走出自己的路,做創(chuàng)新的人。
說到離別,再不是折柳相送、灞橋淚別,現(xiàn)代的通訊足以維持兩個人的聯(lián)系了。如今再說“西出陽關(guān)無故人”,至于嗎?一個電話、一架飛機,到哪都能“勸君更盡一杯酒”,是不是?
故而,作文當重創(chuàng)新,做人當有個性,走路當走出一條屬于自己的路。
用《西游記》的一句歌詞結(jié)尾吧!“敢問路在何方,路在腳下……”