2017高考已經(jīng)結(jié)束，高考作文無(wú)疑是每一年的熱門話題，歷屆高考優(yōu)秀高分作文你想看看嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理全國(guó)歷年高考滿分作文，歡迎閱讀高考高分作文。

　　2016年上海高考滿分作文：一條路的高考對(duì)嗎?

　　我們步過(guò)了野蠻的時(shí)代，走向了如今科技高度發(fā)展，文明不斷提升的時(shí)代，但相應(yīng)而至的確實(shí)無(wú)數(shù)的頭痛的問(wèn)題。我們生活的世界上有二百多個(gè)國(guó)家，無(wú)論大與小，強(qiáng)與弱。每個(gè)國(guó)家都有著不同的社會(huì)問(wèn)題與家庭問(wèn)題，這些大大小小的家庭問(wèn)題便組成了國(guó)家的問(wèn)題。每個(gè)國(guó)家最重要的不是國(guó)防，最重要的是下一代的培養(yǎng)，如何才能培養(yǎng)出出色的下一代是每個(gè)家庭與國(guó)家最關(guān)注的要點(diǎn)。

　　洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)積極學(xué)習(xí)西方文化理念與西方科技技術(shù)，滿清政府也派遣留學(xué)生出國(guó)深造。新中國(guó)成立至以后的改革開放以來(lái)，中國(guó)的家庭留學(xué)生日益增多。許多家長(zhǎng)都是有能力便送孩子出國(guó)，沒(méi)能力的砸鍋賣鐵也不在少數(shù)。中國(guó)式教育在學(xué)生心目中已經(jīng)成為了過(guò)街老鼠。無(wú)論是學(xué)校還是家長(zhǎng)都以分?jǐn)?shù)來(lái)給學(xué)生套上一個(gè)圈，但要知道的是這并不是孫悟空給唐僧的保護(hù)圈，而是把這種以分來(lái)確定學(xué)生以后的作為的方法當(dāng)做了標(biāo)簽。為什么西方的教育模式會(huì)引得國(guó)人們的注意呢?無(wú)非就是因?yàn)閲?guó)外的教育模式更加注重于學(xué)生們的動(dòng)手能力以及思維能力，而不同于國(guó)內(nèi)的教育模式太過(guò)于僵硬，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)學(xué)生越來(lái)越怕考試。

　　不同的國(guó)家有不同的教育，同樣的不同的家庭就有不同的家庭的教育。就拿現(xiàn)在的高考來(lái)說(shuō)吧!我們中國(guó)的許多家長(zhǎng)已把高考當(dāng)做了學(xué)生們家庭條件的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，許多家長(zhǎng)告訴學(xué)生高考是你們一輩子幸福的希望，但真的是這樣嗎?以往在高考季因?yàn)榕R場(chǎng)發(fā)揮失誤而自殺的不在少數(shù)，我們中國(guó)的家長(zhǎng)為何要給孩子施以那么大的壓力呢?我的數(shù)學(xué)老師曾對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)過(guò)這樣一句話“你自己在年輕的時(shí)候?qū)W沒(méi)學(xué)過(guò)習(xí)呢?你為什么要逼迫你的孩子學(xué)習(xí)呢?”家長(zhǎng)們也知道自己太過(guò)于狠心，我的數(shù)學(xué)老師曾對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)過(guò)這樣一句話“你自己在年輕的時(shí)候?qū)W沒(méi)學(xué)過(guò)習(xí)呢?你為什么要逼迫你的孩子學(xué)習(xí)呢?”家長(zhǎng)們也知道自己太過(guò)于狠心，但他們也沒(méi)有辦法，因?yàn)榧议L(zhǎng)們知道如果自己的孩子不能考入好大學(xué)的話，很難再有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)改變自己的命運(yùn)。這就是中國(guó)的國(guó)情，家長(zhǎng)也是無(wú)奈。

　　作為我一個(gè)高二黨來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為高考雖重要但也不是占據(jù)了我全部的心思。高考雖然重要，甚至不亞于古時(shí)的科舉考試，但人總歸是有缺點(diǎn)的，并不是每一個(gè)人都是適合學(xué)習(xí)的。雖然這樣說(shuō)，但每個(gè)人都是可以學(xué)習(xí)的，因?yàn)閷W(xué)到老，活到老，學(xué)習(xí)總歸是有好處的。無(wú)論我們最終成績(jī)好與差，我們?cè)谶@個(gè)年紀(jì)如果在校園里面就應(yīng)該要努力學(xué)習(xí)的，至少努力過(guò)了。我想這就是另一種家長(zhǎng)們的想法，不強(qiáng)迫，不逼迫。盡自己的努力就好。

　　高考雖重要，但最重要的還是要看個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)與選擇。選擇對(duì)了也是可以成就你的人生高度。

　　中國(guó)乃是泱泱大國(guó)，四大古國(guó)之一，但卻是唯一一個(gè)沒(méi)有被稱為古中國(guó)的國(guó)家，因?yàn)槟侨齻€(gè)國(guó)家都已滅亡。我們中國(guó)要對(duì)得起先人們的努力，不能把選拔人才這一大事全部壓在高考的頭上，政府理應(yīng)做出些改變才能發(fā)現(xiàn)更多的人才，才能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，而不是讓家長(zhǎng)們把他們?nèi)康南Ｍ級(jí)涸诟呖忌希谝桓钌系跛馈?/p>

　　分?jǐn)?shù)并不是一個(gè)人的命脈，前程并不一定要靠高考。但至少我們也應(yīng)努力一把不是嗎?對(duì)得起自己得父母與你的青春。要記住我們度過(guò)了野蠻的時(shí)代，文化與科技在當(dāng)今世界才是真理。無(wú)論高考對(duì)于否，文化思想是對(duì)的。

　　2013江蘇高考優(yōu)秀作文：安然相對(duì)不驚飛

　　面對(duì)人類一往無(wú)前的探索，自然如同洞壁上棲息的美麗蝴蝶，向縱深之處隱匿而去。我們，或許早該意識(shí)到，是時(shí)候了，對(duì)環(huán)境應(yīng)留下一段敬畏又適當(dāng)?shù)木嚯x。

　　美國(guó)有一首流傳已久的詩(shī)：“在田納西放一只壇子，原野上的一切將繞此重新展開。”這，無(wú)疑是將人的影響置於了世界的中心。人，在所向披靡的征途中為自己加上了無(wú)上的尊冕。的確，天地有大美，壯闊無(wú)垠，可天地又是如此的脆弱，人的一言一行都可能對(duì)其造成無(wú)法逆轉(zhuǎn)的影響。而這些影響，注定會(huì)成為人們想要承擔(dān)卻又無(wú)法承擔(dān)的重任。對(duì)此，我們可以做的并不很多，只有在一開始便小心翼翼，不誤闖入自然不容侵犯的領(lǐng)地。

　　對(duì)自然環(huán)境保有一定的距離，實(shí)在也是出於一種對(duì)人自身的保護(hù)。自然脆弱，人實(shí)則更為脆弱。人類作為一個(gè)整體，是無(wú)往不勝的，而作為個(gè)體，又何其渺小。試想，當(dāng)我們大呼“山登絕頂我為峰”時(shí)，背后又隱藏著多少對(duì)於高山的畏懼與不安。而面對(duì)后退的蝴蝶以及更多逝去的美麗，我們追隨的腳步里又還凝聚著多少無(wú)奈與擔(dān)憂。我相信頻發(fā)的災(zāi)難是自然備受重壓后憤怒的吶喊。人會(huì)不會(huì)有一天像古龍所描述的蓋世英雄，“登上了山頂，卻發(fā)覺(jué)自己已一無(wú)所有。”那樣的人類會(huì)不會(huì)感到萬(wàn)分的孤獨(dú)與惶恐?

　　其實(shí)，人完全可以與自然一同詩(shī)意地棲居，其關(guān)鍵在於不互相侵?jǐn)_，不事征服。古人也尋幽探險(xiǎn)，也流連於“橫柯上蔽，在晝猶昏﹔疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日”，但他們的態(tài)度是如此的虔誠(chéng)而小心。他們只是竹杖草鞋，手攀足踏，也適可而止。我以為，這樣的探險(xiǎn)，才是真正觸摸了自然的心跳，卻不將其驚擾的方式。如此，既將人的環(huán)境詩(shī)化，也使萬(wàn)物自然的環(huán)境留得一份清靜。我們可以自在地欣賞環(huán)境所贈(zèng)予的天光云影，花柳水月，卻切不可去探求、征辟自然的禁地。古人所謂“天人合一”，我寧愿將其理解為是人在天地之間安詳?shù)貤ⅲ屝纳駮秤戊妒澜纭?/p>

　　很喜歡陸放翁一句詞：“沙鷗相對(duì)不驚飛。”這固然是說(shuō)人要少機(jī)心，但人若能對(duì)環(huán)境毫無(wú)機(jī)心，不事窺看，自然想必也可與人安然相對(duì)不驚飛了。

　　2012天津高考優(yōu)秀作文：小魚不知“水到底是什么東西”是問(wèn)題嗎?

　　“水到底是什么東西?”這個(gè)問(wèn)題很可笑嗎?起碼命題人認(rèn)為是可笑的——“有些最常見(jiàn)而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視”。魚兒每天生活在水中，沒(méi)了水，魚兒就失去了家，就沒(méi)了容身之所，可魚兒竟然不知道“水到底是什么東西”，這豈不是天大的笑話!

　　魚是不會(huì)說(shuō)話的，當(dāng)然不可能“忍不住”發(fā)問(wèn)。但既然有人編了這個(gè)故事——且不論這故事編得是否符合邏輯，我們就順著這根竿子往上爬一爬。

　　小魚為什么不知道“水到底是什么東西”呢?

　　主要是因?yàn)樾◆~還太小。這“小”指的是年齡上的“小”，而不是個(gè)頭兒上的“小”。年齡小到什么程度?我推測(cè)最多也不過(guò)是上幼兒園大班的年齡。這個(gè)年齡的孩子，知道我們生活的世界是什么樣子嗎?知道月相變化的原因嗎?知道大氣中的PM2.5含有什么有毒、有害物質(zhì)嗎?知道“二奶”“小三”是何方神圣嗎?他們不知道。但是，他們的不知道是正常的。如果有一天他們突然發(fā)問(wèn)：“月亮上到底有什么東西?”那好，悉心培養(yǎng)，沒(méi)準(zhǔn)兒將來(lái)就是“霍金第二”。如果他們問(wèn)：“‘二奶’是媽媽的什么人?”家長(zhǎng)該怎么回答?

　　人們對(duì)世界的認(rèn)知，自有其規(guī)律;孩子的成長(zhǎng)，也應(yīng)該順其自然。成年人需要做的，一是盡量為孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境，包括自然的和社會(huì)的;二是把孩子當(dāng)成孩子，別讓孩子在還是孩子的時(shí)候，就不怎么像個(gè)孩子了。

　　那么，由誰(shuí)來(lái)告訴小魚“水到底是什么東西”呢?

　　當(dāng)然是老魚。但老魚中有明明白白知道“水到底是什么東西”的，也有渾渾噩噩不知道“水到底是什么東西”的，所以，這個(gè)告訴小魚“水到底是什么東西”的角色應(yīng)該由前者來(lái)?yè)?dān)任。但事實(shí)上呢?更多的時(shí)候，是由后者擔(dān)任這個(gè)角色的，而前者由于太明白、太清醒、太不通“魚”情世故而受冷落、遭閑置，被安排做不致于對(duì)下一代產(chǎn)生“不良影響”的工作。比如，是不是從事教育工作的老魚都清楚“水到底是什么東西”?反正我這條小魚碰到過(guò)不清楚的。比如，是不是從事管理工作的老魚都清楚“水到底是什么東西”?我沒(méi)怎么接觸過(guò)，但有些地方的水質(zhì)越來(lái)越差卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　“水到底是什么東西?”小魚們可能永遠(yuǎn)也弄不明白。

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