2010年高考重慶滿分作文:難題
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請以“難題”為題目,寫一篇文章。
要求:①立意自定;②除詩歌外,文體不限;③不少于800字;④不要套作,不得抄襲。
難題
時值六月,天氣晴好,東南風。
海邊,勞工的號子響徹云霄,紫煙黃紙縈繞在船隊的周圍,波浪拍打著結實的船身,在祭壇上誦經(jīng)聲和鐘鼓聲的催促下,三千童男童女登上了準備起航的求仙大船,載著始皇帝長生不老的渴望,向傳說中的蓬萊仙島進發(fā)。
公元前210年,秦始皇駕崩。
始皇帝的奢望始終沒有實現(xiàn),反倒是因為自己過度求仙訪道,大量服食有重金屬成分的丹藥,早早地落了個一命嗚呼。但是在以史為鏡的歷朝歷代,卻從來不缺乏這渴望長生不老、萬古長存進而早早歸西之士,也許正應了那句俗話:“人最大的敵人其實是自己”。
欲望和現(xiàn)實從來都是一對孿生子。膨脹的欲望和約束的現(xiàn)實在同一時空內(nèi)總是二元悖反,卻又時時走向統(tǒng)一的最終道路,不可否認,這不僅是一個人生問題,更是一道亙古的哲學難題。
記得母親總是在抱怨自己的腿腳不好,走的比別人慢,事情干的比別人少,可是在旁人眼里,沒有人比母親走的更快,也沒有人比母親干活更多。逐漸的,母親越來越不快樂,索性抱怨說:“要是能換雙腿就好了”。我說:“媽,其實不是你的身體不好,而是你的心跳得太快。”有同學曾經(jīng)問過我這么一個問題,世界上什么東西速度最快?我說,那必然是光啊,還有比光速度更快的東西么?同學搖搖頭,是欲望。
佛說:“無欲則剛”,《金剛經(jīng)》里的“金”、“剛”二字便是印證了這個道理的。人說,“金剛”是佛祖手中的法器,無堅不摧、無往不利、所向披靡。其實,佛本是無形無影而存于大道之中者,何來堅利之物?所以,“金剛”乃是“大智慧”,看不見、摸不著,但卻是最堅韌、最鋒利的神物,正所謂:“大道無形”、“大隱隱于市”者。而擁有大智慧的前提,則是無欲,無欲而無求,無求則能冷眼看盡花開花落,心無所動而能斷世間萬物,超乎時空之限而達之于宇宙,進而跳出輪回,實現(xiàn)大智慧。佛也曾經(jīng)曰過:“色即是空、空即是色”,色即人之欲也,空即人之無欲也。欲與無欲在大智慧下被統(tǒng)一、被消解,難題不再成為難題,最簡單的便是最難的,最難的也是最簡單的。
而我們這些凡夫俗子之所以依舊存在這么一個大難題,便是因為我們無法擁有實現(xiàn)欲望與現(xiàn)實統(tǒng)一的大智慧。曾幾何時我們幻想自己會飛,飛到月宮去和嫦娥相會,而以千戶為代表的先驅們?yōu)榱藢崿F(xiàn)這一欲望,獻出了自己的生命,只是后來發(fā)現(xiàn)我們自己根本無力飛翔,只能借助于工具,但這之前,我們的夢想早已縈繞在月球上數(shù)千數(shù)萬年?,F(xiàn)在當我們可以用第一宇宙速度脫離地球母親的懷抱時,欲望已蔓延到無邊無際的宇宙中,漫無目的卻又無比饑渴地搜尋著下一個目標,甚至連數(shù)億光年外的遙遠恒星也已然成為冠名對象。
“對欲望的滿足只能換來瞬間的快感和永恒的虛妄。”不知是哪位高人曾經(jīng)這么總結過,當我們回首往事時,這句話真真地刺痛了自己脆弱的心,人生觀世界觀突然有一種顛覆的沖動。當我們說不得已,當我們說人在江湖身不由己,當我們說世上本沒有路,當我們用這些借口回避自己,是否欲望和現(xiàn)實的難題依舊像西緒福斯一樣讓人嗟嘆,讓人惆悵,一次次地推人及己。
要求:①立意自定;②除詩歌外,文體不限;③不少于800字;④不要套作,不得抄襲。
難題
時值六月,天氣晴好,東南風。
海邊,勞工的號子響徹云霄,紫煙黃紙縈繞在船隊的周圍,波浪拍打著結實的船身,在祭壇上誦經(jīng)聲和鐘鼓聲的催促下,三千童男童女登上了準備起航的求仙大船,載著始皇帝長生不老的渴望,向傳說中的蓬萊仙島進發(fā)。
公元前210年,秦始皇駕崩。
始皇帝的奢望始終沒有實現(xiàn),反倒是因為自己過度求仙訪道,大量服食有重金屬成分的丹藥,早早地落了個一命嗚呼。但是在以史為鏡的歷朝歷代,卻從來不缺乏這渴望長生不老、萬古長存進而早早歸西之士,也許正應了那句俗話:“人最大的敵人其實是自己”。
欲望和現(xiàn)實從來都是一對孿生子。膨脹的欲望和約束的現(xiàn)實在同一時空內(nèi)總是二元悖反,卻又時時走向統(tǒng)一的最終道路,不可否認,這不僅是一個人生問題,更是一道亙古的哲學難題。
記得母親總是在抱怨自己的腿腳不好,走的比別人慢,事情干的比別人少,可是在旁人眼里,沒有人比母親走的更快,也沒有人比母親干活更多。逐漸的,母親越來越不快樂,索性抱怨說:“要是能換雙腿就好了”。我說:“媽,其實不是你的身體不好,而是你的心跳得太快。”有同學曾經(jīng)問過我這么一個問題,世界上什么東西速度最快?我說,那必然是光啊,還有比光速度更快的東西么?同學搖搖頭,是欲望。
佛說:“無欲則剛”,《金剛經(jīng)》里的“金”、“剛”二字便是印證了這個道理的。人說,“金剛”是佛祖手中的法器,無堅不摧、無往不利、所向披靡。其實,佛本是無形無影而存于大道之中者,何來堅利之物?所以,“金剛”乃是“大智慧”,看不見、摸不著,但卻是最堅韌、最鋒利的神物,正所謂:“大道無形”、“大隱隱于市”者。而擁有大智慧的前提,則是無欲,無欲而無求,無求則能冷眼看盡花開花落,心無所動而能斷世間萬物,超乎時空之限而達之于宇宙,進而跳出輪回,實現(xiàn)大智慧。佛也曾經(jīng)曰過:“色即是空、空即是色”,色即人之欲也,空即人之無欲也。欲與無欲在大智慧下被統(tǒng)一、被消解,難題不再成為難題,最簡單的便是最難的,最難的也是最簡單的。
而我們這些凡夫俗子之所以依舊存在這么一個大難題,便是因為我們無法擁有實現(xiàn)欲望與現(xiàn)實統(tǒng)一的大智慧。曾幾何時我們幻想自己會飛,飛到月宮去和嫦娥相會,而以千戶為代表的先驅們?yōu)榱藢崿F(xiàn)這一欲望,獻出了自己的生命,只是后來發(fā)現(xiàn)我們自己根本無力飛翔,只能借助于工具,但這之前,我們的夢想早已縈繞在月球上數(shù)千數(shù)萬年?,F(xiàn)在當我們可以用第一宇宙速度脫離地球母親的懷抱時,欲望已蔓延到無邊無際的宇宙中,漫無目的卻又無比饑渴地搜尋著下一個目標,甚至連數(shù)億光年外的遙遠恒星也已然成為冠名對象。
“對欲望的滿足只能換來瞬間的快感和永恒的虛妄。”不知是哪位高人曾經(jīng)這么總結過,當我們回首往事時,這句話真真地刺痛了自己脆弱的心,人生觀世界觀突然有一種顛覆的沖動。當我們說不得已,當我們說人在江湖身不由己,當我們說世上本沒有路,當我們用這些借口回避自己,是否欲望和現(xiàn)實的難題依舊像西緒福斯一樣讓人嗟嘆,讓人惆悵,一次次地推人及己。