2012廣東高考滿分作文:讓未來記住今天
時(shí)間:
若木1由 分享
被人稱為“鐳的母親”的居里夫人一百年前生活的社會(huì)我們也許已經(jīng)無法感知,但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性科學(xué)家是在怎樣清貧艱苦的環(huán)境中奮斗的故事,和許多科學(xué)家一樣,當(dāng)我們探尋他們?nèi)〉镁薮蟪删偷谋澈蟮膭?dòng)力時(shí),居里夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁,她說“我以為,人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。”
是的,人生的價(jià)值不在于生活在哪個(gè)時(shí)期或什么樣的環(huán)境中,要想過的“有趣而且有用”在于我們個(gè)人的內(nèi)心世界。
天行健,君子以自強(qiáng)不息——《周易》。
我不知道屈原是否抱怨過他生活的時(shí)代,當(dāng)楚懷王不再相信他的時(shí)候,當(dāng)他的祖國(guó)拋棄他的時(shí)候,走到汨羅江邊的詩人的心中已經(jīng)對(duì)未來沒有了期許,但他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時(shí)代的天空,屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時(shí)期,在泗水的岸邊埋葬著一個(gè)中國(guó)乃至于世界偉大人物,他是儒家學(xué)說的創(chuàng)立者,最偉大的思想家和教育家,一個(gè)曾經(jīng)是管理倉廩和放牛羊的小官,雖然生活清貧,但他十五即“志于學(xué)”,周游列國(guó),推行“仁愛”思想,知其不可而為之,當(dāng)今在全世界有一百多所以他名字名命的學(xué)院,他就是孔子,“孔子學(xué)院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通著世界與中國(guó)的橋梁。這個(gè)早年喪父,家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時(shí)代對(duì)他的不公!,但孔子讓未來記住了他,這位對(duì)全世界最有影響的人物之一。
走自己的路,讓人家說吧!——但丁
余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時(shí)代,這不禁使我想起一個(gè)人物,他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發(fā)現(xiàn)一片“世外桃源”,那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘,在山中微涼的空氣中緩緩游動(dòng);一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭,然后又隱隱約約地流向遠(yuǎn)方;暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林,回歸的浣女在竹喧中隱約可見,相信你你一定能體味到“采菊東籬下,悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事,五斗米豈能讓他移白首之心,在“復(fù)得返自然”后,陶淵明走出了他自己時(shí)代的足跡,也許是魏晉時(shí)代那特有的無拘無束超逸的時(shí)風(fēng),也需是他本身就想過“有趣”的生活,總之陶淵明讓未來記住了他。
留下我們的足跡——拿破倫一世
我們不能挽留昨天,但可以把握今天,我們也不能確定未來,但我們還是可以把握今天。
每個(gè)時(shí)代里,都有那么一些守候自己信仰的人,從而留下了他們堅(jiān)韌的足跡。這些被稱為“孤獨(dú)的舞者”的舞姿也成了無數(shù)后人所敬仰的姿態(tài)。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結(jié)下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書,看日出日落,他說:“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣,別人去上班我搖了輪椅到這兒來。”地壇公園彌漫著沉靜的光芒,為一個(gè)失魂落魄的人準(zhǔn)備了這樣一處安靜的地方,樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影,對(duì)這位長(zhǎng)到20歲上忽然截癱了的青年,時(shí)代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家,讀罷他的作品你會(huì)從他睿智的言辭中感到為人的價(jià)值和光輝。史鐵生走了,然而他的足跡是那樣的鮮明,史鐵生也讓未來記住了他。
正如一位哲思的人物說過“時(shí)代不是從青天上叮當(dāng)一響掉下來的,是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的”,如果有人問我愿意生活在什么時(shí)代,我會(huì)說我愿意生活在“我的時(shí)代”里,在一個(gè)時(shí)代里我們要做的是把握今天,讓未來記住今天。
是的,人生的價(jià)值不在于生活在哪個(gè)時(shí)期或什么樣的環(huán)境中,要想過的“有趣而且有用”在于我們個(gè)人的內(nèi)心世界。
天行健,君子以自強(qiáng)不息——《周易》。
我不知道屈原是否抱怨過他生活的時(shí)代,當(dāng)楚懷王不再相信他的時(shí)候,當(dāng)他的祖國(guó)拋棄他的時(shí)候,走到汨羅江邊的詩人的心中已經(jīng)對(duì)未來沒有了期許,但他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時(shí)代的天空,屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時(shí)期,在泗水的岸邊埋葬著一個(gè)中國(guó)乃至于世界偉大人物,他是儒家學(xué)說的創(chuàng)立者,最偉大的思想家和教育家,一個(gè)曾經(jīng)是管理倉廩和放牛羊的小官,雖然生活清貧,但他十五即“志于學(xué)”,周游列國(guó),推行“仁愛”思想,知其不可而為之,當(dāng)今在全世界有一百多所以他名字名命的學(xué)院,他就是孔子,“孔子學(xué)院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通著世界與中國(guó)的橋梁。這個(gè)早年喪父,家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時(shí)代對(duì)他的不公!,但孔子讓未來記住了他,這位對(duì)全世界最有影響的人物之一。
走自己的路,讓人家說吧!——但丁
余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時(shí)代,這不禁使我想起一個(gè)人物,他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發(fā)現(xiàn)一片“世外桃源”,那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘,在山中微涼的空氣中緩緩游動(dòng);一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭,然后又隱隱約約地流向遠(yuǎn)方;暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林,回歸的浣女在竹喧中隱約可見,相信你你一定能體味到“采菊東籬下,悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事,五斗米豈能讓他移白首之心,在“復(fù)得返自然”后,陶淵明走出了他自己時(shí)代的足跡,也許是魏晉時(shí)代那特有的無拘無束超逸的時(shí)風(fēng),也需是他本身就想過“有趣”的生活,總之陶淵明讓未來記住了他。
留下我們的足跡——拿破倫一世
我們不能挽留昨天,但可以把握今天,我們也不能確定未來,但我們還是可以把握今天。
每個(gè)時(shí)代里,都有那么一些守候自己信仰的人,從而留下了他們堅(jiān)韌的足跡。這些被稱為“孤獨(dú)的舞者”的舞姿也成了無數(shù)后人所敬仰的姿態(tài)。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結(jié)下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書,看日出日落,他說:“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣,別人去上班我搖了輪椅到這兒來。”地壇公園彌漫著沉靜的光芒,為一個(gè)失魂落魄的人準(zhǔn)備了這樣一處安靜的地方,樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影,對(duì)這位長(zhǎng)到20歲上忽然截癱了的青年,時(shí)代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家,讀罷他的作品你會(huì)從他睿智的言辭中感到為人的價(jià)值和光輝。史鐵生走了,然而他的足跡是那樣的鮮明,史鐵生也讓未來記住了他。
正如一位哲思的人物說過“時(shí)代不是從青天上叮當(dāng)一響掉下來的,是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的”,如果有人問我愿意生活在什么時(shí)代,我會(huì)說我愿意生活在“我的時(shí)代”里,在一個(gè)時(shí)代里我們要做的是把握今天,讓未來記住今天。