高考作文感情真實(shí)基本綱要
時間:
若木1由 分享
大家都說作文要寫真情實(shí)感,要寫真實(shí),不要虛情假意;甚至乎說要寫真人、真事等等,不一而足。但當(dāng)我們同學(xué)們實(shí)實(shí)在在按照生活的原貌好不辛苦地寫來時,又會有人說這寫得不好,甚至說是在記“流水帳”。
那么,怎樣的寫法才算是“真實(shí)”的呢?
要回答這個問題,我們首先必須搞清楚兩個概念:生活的真實(shí)和藝術(shù)的真實(shí)。簡單說來,生活的真實(shí)即是指生活中實(shí)際存在的人或事;藝術(shù)的真實(shí)即是指作者通過藝術(shù)形象使作品真實(shí)地反映社會生活的本質(zhì)。兩者的關(guān)系是:生活的真實(shí)是基礎(chǔ),藝術(shù)的真實(shí)來源于并高于生活的真實(shí)。
我們都知道,生活是寫作的源泉,“巧婦難為無米之炊”,脫離了生活,把自己禁錮在狹窄的書齋里,是任怎么也寫不出好東西的。但又要看到,寫作總是要反映生活、表現(xiàn)生活的,這就要求寫作者要按照社會生活和歷史發(fā)展的本來面目去加以描寫,任何歪曲都會損害文章的真實(shí)性。
但是,真實(shí)地反映生活并非按生活的原樣,一絲不爽地照描葫蘆。即使是照相機(jī)快門的一按,也還有背景選擇、鏡頭角度、拍攝距離、采光層次和色調(diào)濃淡等等講究在內(nèi)。真正懂得寫作的人追求的并非生活真實(shí),他們力圖通過藝術(shù)形象的塑造,達(dá)到藝術(shù)的真實(shí)。比如,京劇《小放?!费莩鰰r,有的導(dǎo)演就把真牛牽上臺,結(jié)果只是引得觀眾哄笑,并無美感。這種完全按照生活的原樣照搬的方法,就反而不真實(shí)了。倒是由一根馬鞭子代表駿馬一匹,幾個龍?zhí)拙褪乔к娙f馬;演員的幾個動作(如關(guān)門、開門等),立即就能豎起一道“門”,雖然看不見,卻實(shí)實(shí)在在存在于演員和觀眾的腦際。這才是真實(shí)的,是藝術(shù)的真實(shí)。同理,如果我們同學(xué)們寫作文時,什么都按照生活里的原樣?xùn)|西去描寫,甚至乎一點(diǎn)不漏地全都寫出,這就像把真牛牽上臺一樣,反而顯得不真實(shí)了。有些同學(xué)為了完成老師布置的寫自己堅(jiān)強(qiáng)或勇敢的作文,竟然說自己的爹媽死了或重病了,以此來表現(xiàn)自己是堅(jiān)強(qiáng)或勇敢的,這也會使人覺得你寫得不真實(shí),干嗎非得說爹媽死或病,來表現(xiàn)自己堅(jiān)強(qiáng)、勇敢不可呢?即使真是爹媽死或病了,那也是極個別的,大家都這么寫,不就一下子露了馬腳么?
我記得齊白石先生說過,真正的藝術(shù)“妙在似與不似之間,大似則媚俗,不似則欺世”。“不似”的文章違背真實(shí),給人以虛假感;“大似”的文章充其量不過是原件的重現(xiàn),超不出實(shí)物,更談不上是藝術(shù)的珍品。你看,“白發(fā)三千丈”,“燕山雪花大如席”,在生活中從未見過,但誰也不會懷疑?!妒竦离y》:“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。”“參”和“井”是天上的星座。以手觸星,可見山的極高。同樣是李白的《將進(jìn)酒》有句:“君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。”河水仿佛從天而瀉,可見黃河濁浪的洶涌澎湃。這些景象鮮明而且逼真,卻都不是實(shí)際的呆板寫照。至于《把酒問月》篇的“青天有月來幾時?我今停杯一問之”,詩人直接向明月發(fā)問交談,更是現(xiàn)實(shí)生活中絕不能有的事;然而唯其如此,抓住生活的特征,抒發(fā)對生活的真情實(shí)感,人月神交,才表現(xiàn)出詩人的瀟灑胸懷和出世思想。
為使作文達(dá)到藝術(shù)的真實(shí),我們作者就必須具有與社會發(fā)展趨勢一致的立場和世界觀,從眾多紛繁的生活現(xiàn)象中選取題材,揭示出社會現(xiàn)象的本質(zhì)意義,并通過藝術(shù)形象的塑造加以表現(xiàn)。又記得老舍先生說過,文學(xué)真實(shí)來自生活真實(shí),但它不是某種生活現(xiàn)象真實(shí)的膚淺地片面地復(fù)現(xiàn),而是對生活本質(zhì)真實(shí)的藝術(shù)提煉與概括。生活真實(shí)往往是零散的,我們須使之集中。真實(shí)中往往有金子,也有泥土,我們須取精去粗,詳加選擇與提煉。
再看看,亨利《警察與贊美詩》的主角蘇貝為了度過寒冬,千方百計(jì)爭取被捕入獄。他砸碎店鋪的玻璃,因?yàn)闆]有“拔腳便逃”,警察不相信他是肇事者。他吃了白食,侍者誤認(rèn)他精神不正常,懶得訴諸警察。他調(diào)戲婦女,偏偏碰上了妓女;拿別人的傘,又遇上了心虛的小偷。但是,正當(dāng)贊美詩的旋律蕩滌了他的心靈,使他重新振作起來的時候,警察以流浪的罪名逮捕了他。惟其如此才表現(xiàn)了亨利對于資本主義社會的腐朽制度、猙獰的法律和虛偽的道德的鞭撻。
一句話,不要完完全全地照搬生活,把生活里的真實(shí)的本質(zhì)現(xiàn)象,反映出來,這就是真實(shí)。
那么,怎樣的寫法才算是“真實(shí)”的呢?
要回答這個問題,我們首先必須搞清楚兩個概念:生活的真實(shí)和藝術(shù)的真實(shí)。簡單說來,生活的真實(shí)即是指生活中實(shí)際存在的人或事;藝術(shù)的真實(shí)即是指作者通過藝術(shù)形象使作品真實(shí)地反映社會生活的本質(zhì)。兩者的關(guān)系是:生活的真實(shí)是基礎(chǔ),藝術(shù)的真實(shí)來源于并高于生活的真實(shí)。
我們都知道,生活是寫作的源泉,“巧婦難為無米之炊”,脫離了生活,把自己禁錮在狹窄的書齋里,是任怎么也寫不出好東西的。但又要看到,寫作總是要反映生活、表現(xiàn)生活的,這就要求寫作者要按照社會生活和歷史發(fā)展的本來面目去加以描寫,任何歪曲都會損害文章的真實(shí)性。
但是,真實(shí)地反映生活并非按生活的原樣,一絲不爽地照描葫蘆。即使是照相機(jī)快門的一按,也還有背景選擇、鏡頭角度、拍攝距離、采光層次和色調(diào)濃淡等等講究在內(nèi)。真正懂得寫作的人追求的并非生活真實(shí),他們力圖通過藝術(shù)形象的塑造,達(dá)到藝術(shù)的真實(shí)。比如,京劇《小放?!费莩鰰r,有的導(dǎo)演就把真牛牽上臺,結(jié)果只是引得觀眾哄笑,并無美感。這種完全按照生活的原樣照搬的方法,就反而不真實(shí)了。倒是由一根馬鞭子代表駿馬一匹,幾個龍?zhí)拙褪乔к娙f馬;演員的幾個動作(如關(guān)門、開門等),立即就能豎起一道“門”,雖然看不見,卻實(shí)實(shí)在在存在于演員和觀眾的腦際。這才是真實(shí)的,是藝術(shù)的真實(shí)。同理,如果我們同學(xué)們寫作文時,什么都按照生活里的原樣?xùn)|西去描寫,甚至乎一點(diǎn)不漏地全都寫出,這就像把真牛牽上臺一樣,反而顯得不真實(shí)了。有些同學(xué)為了完成老師布置的寫自己堅(jiān)強(qiáng)或勇敢的作文,竟然說自己的爹媽死了或重病了,以此來表現(xiàn)自己是堅(jiān)強(qiáng)或勇敢的,這也會使人覺得你寫得不真實(shí),干嗎非得說爹媽死或病,來表現(xiàn)自己堅(jiān)強(qiáng)、勇敢不可呢?即使真是爹媽死或病了,那也是極個別的,大家都這么寫,不就一下子露了馬腳么?
我記得齊白石先生說過,真正的藝術(shù)“妙在似與不似之間,大似則媚俗,不似則欺世”。“不似”的文章違背真實(shí),給人以虛假感;“大似”的文章充其量不過是原件的重現(xiàn),超不出實(shí)物,更談不上是藝術(shù)的珍品。你看,“白發(fā)三千丈”,“燕山雪花大如席”,在生活中從未見過,但誰也不會懷疑?!妒竦离y》:“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。”“參”和“井”是天上的星座。以手觸星,可見山的極高。同樣是李白的《將進(jìn)酒》有句:“君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。”河水仿佛從天而瀉,可見黃河濁浪的洶涌澎湃。這些景象鮮明而且逼真,卻都不是實(shí)際的呆板寫照。至于《把酒問月》篇的“青天有月來幾時?我今停杯一問之”,詩人直接向明月發(fā)問交談,更是現(xiàn)實(shí)生活中絕不能有的事;然而唯其如此,抓住生活的特征,抒發(fā)對生活的真情實(shí)感,人月神交,才表現(xiàn)出詩人的瀟灑胸懷和出世思想。
為使作文達(dá)到藝術(shù)的真實(shí),我們作者就必須具有與社會發(fā)展趨勢一致的立場和世界觀,從眾多紛繁的生活現(xiàn)象中選取題材,揭示出社會現(xiàn)象的本質(zhì)意義,并通過藝術(shù)形象的塑造加以表現(xiàn)。又記得老舍先生說過,文學(xué)真實(shí)來自生活真實(shí),但它不是某種生活現(xiàn)象真實(shí)的膚淺地片面地復(fù)現(xiàn),而是對生活本質(zhì)真實(shí)的藝術(shù)提煉與概括。生活真實(shí)往往是零散的,我們須使之集中。真實(shí)中往往有金子,也有泥土,我們須取精去粗,詳加選擇與提煉。
再看看,亨利《警察與贊美詩》的主角蘇貝為了度過寒冬,千方百計(jì)爭取被捕入獄。他砸碎店鋪的玻璃,因?yàn)闆]有“拔腳便逃”,警察不相信他是肇事者。他吃了白食,侍者誤認(rèn)他精神不正常,懶得訴諸警察。他調(diào)戲婦女,偏偏碰上了妓女;拿別人的傘,又遇上了心虛的小偷。但是,正當(dāng)贊美詩的旋律蕩滌了他的心靈,使他重新振作起來的時候,警察以流浪的罪名逮捕了他。惟其如此才表現(xiàn)了亨利對于資本主義社會的腐朽制度、猙獰的法律和虛偽的道德的鞭撻。
一句話,不要完完全全地照搬生活,把生活里的真實(shí)的本質(zhì)現(xiàn)象,反映出來,這就是真實(shí)。