作文創(chuàng)新能力，簡(jiǎn)言之，就是觀察能力、思維能力和表達(dá)能力的綜合表現(xiàn)。這幾種能力之中，思維能力尤為重要。觀察生活、審題立意，謀篇布局、語(yǔ)言表達(dá)，都要用思維去解決。所以必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
創(chuàng)新思維表現(xiàn)在概念的掌握與理解上，不僅能將新知識(shí)、新概念溶化到已有的概念和知識(shí)系統(tǒng)中去，而且能用新知識(shí)，新概念去改造舊概念。表現(xiàn)在解決問題時(shí)，不死套公式，而是融會(huì)貫通，善于用多種樣的方式、方法解決同一個(gè)問題，表現(xiàn)在創(chuàng)造中，不因循守舊，不墨守成規(guī)，不安于現(xiàn)狀，有創(chuàng)新意識(shí)，有豐富的創(chuàng)造力。作文創(chuàng)新的關(guān)鍵是在于思維能力的培養(yǎng)。比如：想象思維、散發(fā)思維、逆向思維等等。作文的創(chuàng)新，并不是什么高不可攀的東西，只要我們對(duì)生活有熱情，留心生活，觀察生活，做生活的有心人，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物，從多個(gè)角度，多個(gè)方面進(jìn)行觀察、思考，就能寫出“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)”的佳作來。“創(chuàng)新” 并非易事，它是在“求同”、“求穩(wěn)”的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展而來的。劉勰《文心雕龍•通變》說：“文律運(yùn)周，日新其業(yè)。變則其久，通則不乏。趨時(shí)必果，乘機(jī)無(wú)怯。望今制奇，參古定法。”意思是說：文學(xué)創(chuàng)作以發(fā)展變化作為它的規(guī)律，要求不斷地創(chuàng)新，又要能夠繼承。能創(chuàng)新，創(chuàng)作的生命才能長(zhǎng)久；能繼承，創(chuàng)作才不致缺乏營(yíng)養(yǎng)。要適應(yīng)時(shí)代的要求，一定要果敢，要當(dāng)機(jī)立斷，不要膽怯。為此，語(yǔ)文教師要啟發(fā)引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
有了創(chuàng)新思維，學(xué)生就能寫出見解新穎、材料新鮮、構(gòu)思精巧，有個(gè)性特征的創(chuàng)新作文來了。為此，教師要啟發(fā)培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
一、求異思維能力的培養(yǎng)
求異思維，即對(duì)一個(gè)問題，一則材料，打破思維定勢(shì)，大膽質(zhì)疑探索，以求得某一問題的各種可能答案的思維方式。在作文教學(xué)中。引導(dǎo)學(xué)生掙脫常規(guī)思維的束縛，突破固定的思維定勢(shì)，運(yùn)用求異思維，多方求索，以小見大或同中求異，寫出立意不落俗套的文章來。
如以《濫竽充數(shù)》寓言材料寫作文，可有多種立意：
（1）批評(píng)郭先生的“充”、“裝”、“混”，抨擊不懂裝懂的惡劣作風(fēng)；
（2）批評(píng)齊宣王愛搞“大合唱”，吃“大鍋飯”。使有才能的人被拒之門外。
（3）指出南郭先生之所以能“充”，與那299個(gè)茍且相安，知情不報(bào)的“樂師”有很大關(guān)系，批評(píng)現(xiàn)實(shí)生活中同事之間的互相包庇，官員中官官相護(hù)的現(xiàn)象。
（4）肯定南郭先生混不下去了，能采取主動(dòng)離開，騰位讓賢，頗有“自知之明”。
其中，（1）則是歷來多數(shù)人的立論；（2）、（3）兩則著重分析南郭先生能“充”、“裝”、“混”下去的原因；（4）則既未指責(zé)南郭先生不懂裝懂，也未從批評(píng)齊宣王的角度議論，而是選擇與眾不同的角度，針砭時(shí)弊，給人耳目一新之感。
又如有位同學(xué)在寫《數(shù)字與生活》一文里。講了社會(huì)上刮過一陣“8”風(fēng)，“8”，廣東人讀為“發(fā)”的諧音。有些人求財(cái)心切，以至“16888”的電話號(hào)碼賣到數(shù)萬(wàn)元，因是“一路發(fā)發(fā)發(fā)”。可是，偏有位汽車司機(jī)接受大家都害怕的車牌——“16444”，他不怕“一路死死死”。而是說：“多拉發(fā)發(fā)發(fā)”。因?yàn)樗麗鄢瑁瑥囊魳返慕嵌葋砝斫鈹?shù)字，顯得與眾不同，很有新意。
再比如，有一個(gè)作文題《沙子的啟示》。有很多同學(xué)寫“沙塵暴，是人類破壞環(huán)境造成的”，也有很多同學(xué)寫“沙子團(tuán)結(jié)起來力量大，可以修橋梁、蓋大廈。”同時(shí)也有一些同學(xué)多角度思維，寫“一粒沙子雖小，也能把你的腳磨出血泡，砂輪也能磨鐵嚼鋼，小事物從來都不能忽視。”有的寫“沙子借助風(fēng)的力量周游世界，自己的力量雖小，卻可以借助外界力量實(shí)現(xiàn)自己的理想。”有的寫“沙塵暴，是沙子聯(lián)合起來的結(jié)果，它們毀壞了莊稼，污染了環(huán)境。所以，壞東西團(tuán)結(jié)起來就不是好事了。”有的寫“當(dāng)年那么多的沙子，只有這一粒被風(fēng)刮進(jìn)了蚌殼，成了珍珠，可見機(jī)遇也是很重要的。”這些同學(xué)能夠從多角度、多側(cè)面、多方位深入挖掘，思路開闊，這些立意都是求異思維的奇葩。
二、逆向思維能力的培養(yǎng)
逆向思維，即沿著與原來判斷或結(jié)論相反的方向進(jìn)行思維活動(dòng)。它要求撇開已有的定論，從反面去思考，以獲得不同凡俗，新穎獨(dú)到的見解。因它從反面立意，與傳統(tǒng)瘄思維、觀點(diǎn)相反，故在作文創(chuàng)新思維中屬較難的一種。但它能從反面結(jié)果引出正蝢觀點(diǎn)，不僅不落俗套，還能激活思路，有助于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
若以“東施效顰”故事作文，從反彈琵琶的角度，可這樣穋意：
（1）效顰是美的載求，努力改變自己。
（2)效顰是美的追求，知丑近乎美。
（3）效顰勝于追星。
這些立意角度都很新穎。
又如有的學(xué)生對(duì)“班門弄斧”提出以下觀點(diǎn)：弄斧者是有膽識(shí)有魄力的，即使失敗也能從中取得教訓(xùn)，長(zhǎng)進(jìn)更快。這種做法對(duì)“班門”也是一種激勵(lì)，從而啟動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，形成人才的良性循環(huán)：挑戰(zhàn)者終究會(huì)超越對(duì)手，成為新的權(quán)威，這是歷史的必然。這樣立意時(shí)代感強(qiáng)，令人耳目一新。
再如《近朱者未必赤，近墨者未必黑》則看到了人的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展變化中所起到的重要作用后提出的一種新觀點(diǎn)?！稑I(yè)精于勤未必荒于嬉》、《酒香也怕巷子深》、《阿Q的精神也要有點(diǎn)》、《開卷未必有益》等均是進(jìn)行逆向思維得出的結(jié)論，觀點(diǎn)新穎，獨(dú)辟蹊徑。
三、聯(lián)想思維能力的培養(yǎng)
聯(lián)想思維，指由于某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事物。由某概念而引起他相關(guān)概念的思維方式。所謂聯(lián)想豐富，是指多向度、多層面的展開想象。使聯(lián)想的內(nèi)容充分豐滿，絢麗多彩。簡(jiǎn)單地講，想象豐富就是要“展得開”、“精鶩八極，心游萬(wàn)仞”、“形在江海之上，心存魏闕之下”。若不善于聯(lián)想，文章就難以構(gòu)思，立意也難以形成，其深刻新穎就無(wú)從談起。
自然界的許多事物或景物的某些形態(tài)特征，常常與人的某些品格氣質(zhì)、精神等有相似之處。例如：著名散文家楊朔在《荔枝蜜》中，通過對(duì)蜜蜂“渺小”形體和辛苦釀蜜的“崇高品格”的生動(dòng)描繪，無(wú)私奉獻(xiàn)，聯(lián)想到農(nóng)民辛勤耕耘，為自己，為別人，為后世子孫默默地奉獻(xiàn)。作者由此及彼，以蜜蜂喻人，贊美了為建設(shè)美好生活而無(wú)私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)人民，歌頌了為建設(shè)美好生活而奉獻(xiàn)一切的崇高精神。
又如：我們看到的一些事情，它們往往蘊(yùn)含著某些深刻的道理。清代文學(xué)家彭端淑的《為學(xué)》，以蜀鄙兩僧去南海的故事，由事聯(lián)想到理，用以比喻志向堅(jiān)定，刻苦勤奮，即使客觀條件再差也能取得成功。它闡發(fā)了難與易的辯證關(guān)系，從而告訴人們，只要堅(jiān)忍不拔，難事也能變成容易的事，所蘊(yùn)涵的道理至為深刻。
四、多向思維能力的培養(yǎng)
多向思維是以一個(gè)目標(biāo)或思維方向?yàn)槠瘘c(diǎn)，讓想像者根據(jù)各自不同的知識(shí)水平、生活感悟、沿著不同的方向，順應(yīng)各個(gè)角度，加工創(chuàng)造出各自不同的新形象的思維過程。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以在作文教學(xué)中，針對(duì)某一作文題目，進(jìn)行多向思維能力的培養(yǎng)，例如《由冰雪融化想到的》，圍繞這個(gè)題目，我們可以進(jìn)行多角度的思考，其過程如下：
從雪的自然形態(tài)美→雪的變化→展開聯(lián)想。
聯(lián)想一，潔白無(wú)瑕，晶瑩可愛，象征美好，瑞雪兆豐年。
聯(lián)想二，白雪茫茫，冷酷無(wú)情，掩蓋了世間的丑惡。太陽(yáng)出來無(wú)法生存，象征丑惡。
聯(lián)想三，冰雪消融，變成霧，升騰為彩虹，聯(lián)想到人的變化，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，或變成水，流入陰溝，想到人的墮落。這樣引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問題，增加了思維的多維性，減少了思維的單向性，發(fā)展了思維的流暢性，通過長(zhǎng)期的訓(xùn)練，必能提高學(xué)生的思維能力。
對(duì)于同一事物，可從多個(gè)角度進(jìn)行觀察與思考。
如：“1+1=？”可以根據(jù)惓象的不同而賦予它不同的內(nèi)涵。
（1）“1+1=2”，由此我們可以想象那些機(jī)械呆板的，不求有功，毫無(wú)創(chuàng)新墨守成規(guī)之人。
（2）“1+1>2”由此可以想到人多力量大，眾人拾柴火焰高的事例。
（3）“1+1<2”由此可以想到一些人干工作互相推諉、敷衍塞責(zé)，貓多不拿 子的事例。
（4）“1+1=？”，由此可以想到像一些經(jīng)營(yíng)投資者的失敗或成功。到ẕ等多少？由于是未知的，則可小、可等、可大。
（5）“1+1=1”由此可以想像到：一場(chǎng)考試十一個(gè)分?jǐn)?shù)=一根繃緊的弦；一貫的誠(chéng)實(shí)十一貫的清廉=一個(gè)正直的人；一點(diǎn)犧牲精神十一點(diǎn)主人翁態(tài)度=一個(gè)中華民族的騰飛。
……
多向思維留給學(xué)生較大的想像空間，學(xué)生可以選擇適合自己的角度入題。
對(duì)于作文，我們習(xí)慣講解那一套套寫作理論，技法等，其實(shí)是我們先做好了一個(gè)“彀”讓學(xué)生鉆。我們要打破條條框框，通過以上四種思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生作文盡早走出“山重水復(fù)疑無(wú)路”的困境，迎來“柳暗花明”的“又一村”。