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故事新編作文指導(dǎo)

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故事新編作文指導(dǎo)

  所謂“故事新編”,是寫作話題作文時,在準確把握話題題意的基礎(chǔ)上,進行大膽的想象和聯(lián)想,將思維的觸角延伸到名著、歷史、傳說中,以一個全新的視角,對其中的故事、人物予以加工、演繹和包裝,即進行再創(chuàng)作。下面就是學習啦小編給大家整理的故事新編作文,希望大家喜歡。

故事新編作文指導(dǎo):

  所謂“故事新編”,是寫作話題作文時,在準確把握話題題意的基礎(chǔ)上,進行大膽的想象和聯(lián)想,將思維的觸角延伸到名著、歷史、傳說中,以一個全新的視角,對其中的故事、人物予以加工、演繹和包裝,即進行再創(chuàng)作,從而對話題的內(nèi)涵作出獨特而傳神的詮釋,反映社會現(xiàn)實生活。

  在百花齊放的高考作文中,“故事新編”這一類作文爭奇斗艷,最惹人注目。比如,1999年以“假如記憶可以移植”為話題作文,出現(xiàn)了《愛因斯坦復(fù)活之后》、《堂·訶吉德新傳》、《火星拯救行動》(此文是翻新電腦游戲《帝國時代》)等。2000年以4個幾何圖形做“答案是豐富多彩的”話題作文,出現(xiàn)了《紅樓選美記》、《誰是打虎英雄》、《寶玉的困惑》、《三國英雄開會》、《三個和尚新傳之一:變,變,變!》、《新愚公和智叟的故事》一類優(yōu)秀作文。天津一考生寫的《阿Q正傳》竟得滿分。無獨有偶,2001年依“誠信”為話題作文,江蘇又有一篇《阿Q新傳》,還是得滿分。一個阿Q,可謂見仁見智。

  2001年,廣西日報一次刊出6篇高考佳作,就有3篇“故事新編”類,《南國早報》刊登的也有一半是這類作文,如《西游記新編》、《赤兔之死》、《朱貴開店》、《劉備訪友》等。2002年以“心靈的選擇”為話題作文,出現(xiàn)了《刺秦》、《〈小重山〉后的選擇》、《選擇:在泰山與鴻毛之間》、《昭君的選擇》等滿分作文。2003年同樣出現(xiàn)了這類佳作,如《既生“亮”,何生“關(guān)”“張”?》、《孔明揮淚斬馬謖》(獨幕劇)、《楚王的懺悔》、《寶釵鳴冤》、《陷阱》、《水滸論雜》等。

  “故事新編”,好就好在它翻了花樣,出了新意,使文章顯得底蘊豐厚、幽默風趣、神思飛揚,令人耳目一新。有專家曾點評說:“《刺秦》、《赤兔之死》、《西游記新編》諸篇,皆以極大的機智、全新的視角、揮灑自如的筆墨,把名著的‘峰巒’打碎了‘重組’,再塑造出一座天然渾成、氣象全新的‘山岳’……你一經(jīng)細讀,便油然生出贊美之情。也有專家在《人民日報》上發(fā)文,認為此類文章展示了“開放性思維和創(chuàng)新意識在高考、進而在素質(zhì)教育中的分量”??梢?,“故事新編”是被專家看好的一種構(gòu)思方式。

  寫“故事新編”這類作文,要注意兩點。一是一定要熟悉“故事”,即要了解原故事的必要背景、意蘊及其他相關(guān)知識,以避免內(nèi)容上牽強附會、知識上張冠李戴,這是寫好“故事新編”的前提。只有這樣,新編出來的故事才能與“故事”中人物的言行、性格以及語言風格相吻合,才能與“故事”的基本情節(jié)連續(xù)得上。舉例來說,用《西游記》來寫一篇作文,如果編孫悟空貪小便宜,好吃喜睡,時常耍一點弄巧成拙的小聰明,那豈不離譜了?凡“故事新編”,必須熟悉“故事”,對原著所述故事、所寫人物了解得越透徹、越仔細越好,編起新故事來越得心應(yīng)手,新編的故事越合情合理。

  “故事新編”的起始點是一個“舊”字。必須借助部分原有的故事因素,如人物的性格特征、情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)等;一般不必另起爐灶,目中無“古”。比如演繹阿Q,只能塑造一個半新的阿Q(如其行為、語言新穎而精神本質(zhì)不變,或者反之),一個能為讀者所認同的阿Q,不要塑造一個全新的阿Q,一個徒有其名的阿Q。

  二是一定要“新編”,這是寫好“故事新編”的關(guān)鍵。寫作時不要簡單地復(fù)述原故事,不要拘泥于歷史題材,必須加以生發(fā)改造,進行切合題意的必要演繹。最常見的新編方式是錯位演繹,即時空錯亂——古今雜糅,中外互通,熔于一爐。比如,將名著、歷史、傳說中的人物安排到我們所生存的現(xiàn)實中來,展示他們嶄新的行為、言語、心理等;又比如,寫歷史,但又藝術(shù)地穿插進某些典型的現(xiàn)代生活細節(jié)。如2000年高考優(yōu)秀作文《三國英雄開會》,讓三國英雄劉備等人對阿斗進行評點討論。

  “阿斗的江山——白送”、“阿斗式的人物——沒能耐”,阿斗已成為懦弱無能之人的代名詞,歷史悠久。作者卻拎出這一個人物加以討論,三國英雄見仁見智,對阿斗無能的外因、內(nèi)因作出了相當全面的分析,各人的分析又具有各自經(jīng)歷、各自性格特點,“會”開得有聲有色,新編的故事既與原著有千絲萬縷的聯(lián)系,更有作者的創(chuàng)造??梢哉f,“新編”是寫好“故事新編”作文的靈魂。

  總之,“舊”就是強調(diào)寫熟人,“新”就是強調(diào)寫“陌生的熟人”。同時,大家在運用“故事新編”寫作時,要忌一個“亂”字。完全無視話題題意,胡思亂想,胡言亂語,胡編亂造,嚴肅不足,油滑有余,都會影響文章的整體效果。

  故事新編作文一:愚公移山

  太行,王屋二山,方七百里,髙萬仞,甚是陡峭,令人望而生畏。曾幾何時,二山本在冀州之南,河陽之北,故事由此而始。

  北山有一愚公,所謂愚公者,望文生義,愚笨之人也。其年且九十,然功未成,名未就,此乃其之一大憾恨也。面山而居,數(shù)十年間懲山北之塞,出入之迂,心中甚是不悅,然能奈何乎?

  所謂“圣人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得。”一日,愚公忽如神助,靈光一閃,異想天開,一妙計生焉。當即召集家人而謀“吾等居于此久矣,然苦于山北阻塞,出入迂回,今日,吾心生一計,吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎”未完,其子曰:“請恕兒直言,父已年邁,安能勞作?二山道阻且躋,吾等能奈其何?至于指通豫南,達于漢陰,實乃癡人說夢。”愚公怒斥道:“吾兒敢逆我意?!”其子垂頭不語。愚公之妻勸道:“兒呀,爾知汝父已年邁,然大事未成,反背愚公之名,為鄉(xiāng)里譏諷,今汝父難得開竅,懷壯志,欲平險,汝應(yīng)助之。”其子不得已,唯有允之矣,況愚公年且九十,恐不久矣。

  聚室而謀已成,然具事何如?經(jīng)議,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾,隱土之北,又與鄰人京城氏之孀妻共議事,得孀妻弱子相助。然子孫荷擔者才三夫,且河曲智叟——愚公之大敵也,必前來阻撓嘲諷,況其智慧,確不可忽視。遂聚室再謀,各抒己見,終集思廣益,“三個臭皮匠,勝過一個諸葛亮”。

  簸箕,鋤,鏟等具矣,乃動工平險,一時傳遍鄉(xiāng)里,廣而告之。河曲智叟亦聞之,心生不忿,果然前來,欲挫其銳氣。愚公大喜,正中下懷。

  河曲智叟直言嘲諷:“甚矣,汝之不惠。以殘年馀力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”愚公雖怒,然胸有成竹,故作長嘆,曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫。子子孫孫,無窮匱也。而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟理虧,詞窮,亡以應(yīng),慌張走之。

  經(jīng)此事,愚公之名盛矣,鄉(xiāng)里左右無不刮目相看,莫不敬之為“大智若愚”,紛紛助愚公平險。

  且說操蛇之神,見愚公等叩石墾壤,甚是賣力,心中甚是憤恨,咬牙切齒,無奈天條規(guī)定:仙凡有別,不得破壞三界之秩序。欲告之于帝,又恐被斥辦事不力,引起眾怒,遭貶,然豈能放任由之?思前想后,心生一計,竭力阻愚公。

  是夜,愚公解衣就寢,朦朧間,耳聞一呼喚,心疑,起身尋聲而去,模糊間進一房,抬頭望,赫然見“宗祠”二字,心驚。忽又聞“吾孫愚公者,間列祖列宗何不拜也?”愚公大慌道:“不敢不敢。”遂拜,心中疑道“怎地祖宗顯靈,莫非吾平險之事深得祖宗之心?”念此,暗喜。豈料祖宗大怒,呵斥道:“不肖子孫愚公,可知所犯何錯?”愚公不明。又聞“汝為一己之名利,累子孫終日勞作平險,隴畝孰耕乎?妻體弱,孫尚小,安能令其勞作?況男兒志應(yīng)在四方,子孫焉能世代平險,困于山?且光吾門楣,耀吾祖宗,復(fù)誰達耶?汝稱懲山北之塞,出入之迂,何不遷居也?何須子孫勞累,困于汝一己之私乎?汝怎心安理得?汝實負祖宗也!”愚公膽戰(zhàn)心驚,冷汗直冒,況年已邁,又近日勞累,一口氣提不上去,竟睡夢中歸西??蓱z愚公一世糊涂,難得一時聰明,豈料竟死于非命?

  翌日,其妻忽見愚公已死,大哭,其家人,鄉(xiāng)里莫不哀。忽一人大喊:“太行,王屋二山怎地不見?”眾人皆驚,皆以為愚公畢力平險,疲憊致死,上天感其誠,遂命神負二山,移之,令冀之南,漢之陰無壟斷焉。遂愚公移山一事世代相傳,可憐操蛇之神正受天地罰,蓋“祖宗”乃操蛇之神所扮,因害死愚公,違天條,故二山被移。

  嗚呼!小生斗膽,篡改寓言,作《故事新編之愚公移山》。

  故事新編作文二:《守株待兔》

  春秋時期,宋國有位農(nóng)夫種著一片田地,一年四季都十分辛苦地工作。

  這天,他正在地里為春苗松土,遠遠地就瞧見一只又大又肥的白兔子在沒命地跑著。他心想肯定有什么人或是什么動物在追趕這只兔子吧?那只兔子嚇壞了,跑著跑著,便一頭撞到了一棵樹樁上。因為兔子跑得太猛了,掙扎都沒掙扎一下便死了,它癱在地上一動也不動。

  農(nóng)夫見兔子被撞翻了,立馬放下手中的鋤頭,跑了過去,一把拾起剛剛死去的兔子。農(nóng)夫也不鋤地松土了,笑瞇瞇地拎起兔子就回家了。當天,農(nóng)夫飯桌上多了一盆子香噴噴的新鮮兔肉。農(nóng)夫一邊喝酒一邊吃著兔肉,甭提有多么高興,開心了。

  “哈!多痛快的一件好事呀!正巧被我遇到了,什么勁兒也不用費,更不用成天辛苦地種莊稼了,能在樹樁邊撿到新鮮的兔肉,這可真是棒極了!”

  第二天,農(nóng)夫來到地里,也不去管那些莊稼了。遠遠地在地頭,兩眼直盯著樹樁,一心等待著再有兔子撞死在樹樁上??墒莾商?、三天過去了,農(nóng)夫還是守著那棵樹樁,等著送上門的兔子,可是連個兔子的影子都沒有見著。

  農(nóng)夫心急,便覺得自己的等待沒有結(jié)果,便知錯去抓兔子。農(nóng)夫的運氣真是出乎意料的好,每天總能抓1——2只小兔子,有時能抓6只呢!農(nóng)夫的家境越來越好,從農(nóng)夫到了小財主。

  他的鄰居知道了,便一傳十,十傳百,百傳千,千傳萬,鄰居說的“逮”字被傳成“待”了。因而就出現(xiàn)了“守株待兔”這個成語了。后人便把“守株待兔”比喻做事不主動努力,希望僥幸獲得意外收獲或成功。

  故事新編作文三:“畫龍點睛”故事

  話說有一天,眾人來到金陵安樂寺,要求張僧繇為他們畫龍并且點睛,張僧繇慢悠悠的說開了。

  你叫我給你們畫我就畫呀!我好歹也的畫龍點睛的主人公耶,這樣給你們畫很沒面子的。

  什么?你沒看到我畫的龍就不走了。我說你們怎么這么犟啊!那也行,我給你們整理房間,一晚上八萬,成嗎?這已經(jīng)是最低價了。

  啥?你說你錢不夠,你錢包拿來我看看。嗬,還真是,只有幾塊錢啊,那你們走吧,幾塊錢就想在這里住一晚啊!你當這里是牛棚還是乞丐窩啊!

  靠,沒見過這么耍賴皮的啊!想賴在這里不走啦!這我得實話告訴你,佐羅是我的保鏢,斯瓦辛格是我在外國的親戚,成龍是我妹夫的三姨媽的鄰居,李連杰跟我是拜過把子的兄弟。他們今天全在我這里做客,不要敬酒不吃吃罰酒啊!

  別生氣,我說話就是這么直,咱們哪跟哪了,聽完就完,千萬別往心里去。也就是看你兩手空空我才敢說你幾句,要是你手里拿著把槍我早就閉上這臭嘴了。 嘿,說著說著你還真的掉眼淚了,挺大的爺們,這么不禁說。

  什么,你給我五十萬讓我畫龍!你不是沒錢嗎?喲,你有銀行卡啊。沒問題,五十萬我給你畫一頭龍,你要是給我一百萬,我保證把龍他娘都畫給你。

  要不這么地吧,咱們交個朋友,我畫一條你給五十萬,兩條給八十萬,三條給一百一十萬,以此類推。以前別人叫我畫龍我都收他一百萬一條哩!

  啥?你的銀行卡丟了,我就說那么金貴的物件你爹讓你拿出來玩?讓我看看那個銀行卡的套子。喲,怪不得這么傷心,原來是溫家寶御賜的VIP金卡呀!

  哇,時間不早了,你們幾個小毛頭沒錢想來這里浪費我的口水,讓開,我要做生意了。

  “大家過來看一看瞧一瞧喲,剛剛畫出來的龍啊,打八折,八塊錢賣咯!機會難得,大家快來看看呀。
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