學習啦小編導語：學過古文的同學都知道，古文是相當簡潔的，就像《史記》中描寫戰(zhàn)爭的文章，都是短短幾句話，把事情講清把道理說明。文貴簡潔。這在高考作文中也同樣適用，現(xiàn)在我們就來探討一下在作文中如何做到文貴簡潔。

　　怎樣才能使文章簡潔呢?

　　首先，在內(nèi)容上力求表達準確。寫文章時，一定要把主旨先想清楚，然后用畫眼的方法把意思表達出來，千萬不要匆忙下筆，說與中心無關(guān)的話。其次，要善于運用文學寫作通過個別反映一般的原理，選取典型材料，以一當十。這樣，文章選用的材料不多，文章自然會顯得簡潔。第三，語言要凝練。它要求作者用每一個字，每一個詞，每一句話都該準確地表現(xiàn)內(nèi)容，精煉地體現(xiàn)文意。這就要求作者在語言上反復錘煉，把可有可無的字和語句刪去。在這方面.我們得認真揣摩和學習名家范文。

　　古人云：“意則期多，字則期少。”我們執(zhí)筆為之，應力求做到以簡練簡約的文字，表達豐富深刻的思想。

　　文章簡潔，首先指文章要精煉。誠如茅盾先生所說：“成篇以后，要努力找出多余的字句來刪掉。用四個字夠了的地方，莫用五個字。”有一段《制鼓訣》：“緊緊蒙張皮，密密釘上釘，天晴和落雨，打起一樣聲。”按理說這四句話不算冗長，可有人認為還不夠精煉，改為“緊緊蒙，密密釘，晴和雨，一樣聲。”但有人不滿意，再加刪改，壓縮為“緊蒙密釘，晴雨同聲。”這樣改后，一目了然，言簡意豐。真是“惜墨如金”，叫人喝彩!

　　文貴簡潔，其次指文風要樸素。魯迅在《作文秘訣》中提倡“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”的“白描”。孫犁的《荷花淀》就是這種“白描式”作品的典范。譬如，文章抒情色彩濃郁，人物心理細膩，細節(jié)逼真，按常規(guī)很容易流于繁冗和華櫥?？勺髡邊s用簡潔樸素的對話，展示人物豐富的內(nèi)心世界。例：“今天你怎么回來這么晚?”看似乎平淡的一句話，卻有著憂慮、關(guān)切、責備和自豪等豐富的內(nèi)含，何等樸素無華、自然含蓄!與此相反，初學寫作者喜愛繁復的鋪排、華麗的詞藻、不必要的濫發(fā)議論、無意地抒發(fā)感情。這就是所謂的“無病呻吟”。

　　精煉和樸素，是文章簡潔的基本內(nèi)含，也是文體美的主要標志之一，正因如此，古今中外一切優(yōu)秀的作家，無論是學者，還是政治家，在寫作時很注意錘煉詞句，使語言簡潔有力。列知幾在《史通》中強調(diào)行文要“文約而意豐，敘事之工者，以簡要為主”;魯迅特別強調(diào)“寫完后至少要看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜”。毛澤東更是深惡痛絕繁文，曾經(jīng)把“空話，龜篇，言之無物”定為黨八股的第一大罪狀，發(fā)動全黨共討之。馬克思高度贊揚“言簡意賅的句子，一經(jīng)了解，就能牢牢記住，變成口號，這冗長的論述所辦不到的。”總之，這些名家偉人們不管他們的文筆風格怎樣獨特，文學主張怎樣不同，所處國家地域怎樣迥異，但他們在什么是優(yōu)美的文體這點上有一個共識：文貴簡潔。

　　然而，有的中學生作文時，行文繁冗、啰嗦。譬如某生在文學評論《評新媳婦的心靈美》一文的開頭寫道：“對于美，不同的人有不同的看法。有的人追求的是華麗的衣著，漂亮的外表;而有的人追求的是品質(zhì)的高尚，心靈的美好。外表的美當然是應該講究的，但絕不是美的全部含意。人的美，主要應該在心靈上。”這不都是些與題無關(guān)的話嗎?相反，有的文章則啰嗦冗長，令人生厭!相傳明朝刑部主事茹太素，他給朱元璋寫一份萬言書，建議朝廷要辦五件事情。朱元璋叫人誦讀，當讀了6370字以后，還聽不出他究竟寫了什么(到7650字才講建議)。于是明太祖大發(fā)雷霆，當即下旨將茹太索痛打五十大棍。明太祖說：“如果開門見山來寫，這五件事情，只要用500字即可說清，我打他，是因為他啰啰嗦嗦地寫了17000字。”假設(shè)，茹太素只陳事實，不做繁文，不就免挨板子了嗎?