導(dǎo)語(yǔ)：高考即將來(lái)臨，眾多考生也進(jìn)入了最后的緊張復(fù)習(xí)階段，如何高效地復(fù)習(xí)，最大化地提高成績(jī)呢?下面小編給大家推薦一些高考作文的寫(xiě)作技巧方法指導(dǎo)，歡迎大家進(jìn)行觀看學(xué)習(xí)。

　　第一招：底蘊(yùn)成句

　　第一種情況，引用古詩(shī)文。

　　分為三個(gè)層次：

　　第一個(gè)層次是直接引用。

　　如：我喜歡“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句。

　　這種直白讓人感覺(jué)幼稚。

　　第二個(gè)層次是名句后面有一定闡述。

　　表達(dá)式為：名言+意境。如：①“生命就是‘感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心’的無(wú)奈與感傷。”②“生命就是‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’的不懈追求。”該層次重點(diǎn)在于名言的意境、思想、風(fēng)格等的解說(shuō)。意境的理解多數(shù)遵循傳統(tǒng)的認(rèn)知，但個(gè)人的感悟只要在合理的范圍，往往更能出新意。

　　有時(shí)表達(dá)為：名言+品德。如：生命就是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。該層次重點(diǎn)在于把握表現(xiàn)人物品質(zhì)的名言和名言所表現(xiàn)的優(yōu)秀品德。

　　有時(shí)表達(dá)為：名言+其它。如：①幸福是“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”的回憶。②我憧憬歸隱于“屋上春鳩(jiū)鳴，村邊杏花白”的田園。引用的需要是多層次的，名言后面表述的內(nèi)容有時(shí)是無(wú)法確定的，根據(jù)文章需要和作者悟性，變化無(wú)窮。

　　因此本層次的準(zhǔn)確表達(dá)式為：名言+解說(shuō)(或闡述)。

　　第三個(gè)層次是將詩(shī)句割裂，分開(kāi)引用，或截取兩句詩(shī)的部分組合在一句里。如：

　　①我喜歡“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的“胡天八月”②寂寞是“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉”的“碧海青天夜夜心”。③我喜歡“燈如晝”的元夜“花市”。④我喜歡“暗香盈袖”的“黃昏”。

　　前二句是剪裁兩句古詩(shī)組合成一句，后二句是一句古詩(shī)割裂后組合成一句。

　　這一層次已經(jīng)是比較靈活地運(yùn)用了。

　　第四個(gè)層次是化用古詩(shī)文名句。如：

　　①“美就是那直上青天的一行白鷺。”②“美就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草。”③“美就是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅”

　　感覺(jué)古詩(shī)里的動(dòng)植物帶著古典的美，又復(fù)活在大自然中，裝點(diǎn)今天的生活。

　　第二種情況，用著名歷史或文學(xué)人物的事跡或細(xì)節(jié)組句。

　　表達(dá)為：名人+名事。分為兩個(gè)層次：

　　第一個(gè)層次是直接敘寫(xiě)。

　　如：“項(xiàng)羽兵敗烏江，令英雄扼腕。”“屈原汨羅投江，讓忠臣垂淚。”

　　第二個(gè)層次是詩(shī)意地展示。

　　如：①“命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘯。”②“命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)。”

　　語(yǔ)言的彈性濃縮錘煉了詩(shī)的形象，那聲“仰天長(zhǎng)嘯”和“沉痛的叩問(wèn)”穿過(guò)歷史的隧道，壓迫讀者的心靈，讓人思索命運(yùn)的真諦。

　　第三種情況，歷史人物與相關(guān)詩(shī)句的組合。

　　分為兩個(gè)層次：第一個(gè)層次是直接引用，表達(dá)為：名人+名言+意境。如：

　　①美就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。②美就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)。③美就是王維“明月松間照，清泉石上流”的清幽與恬淡。

　　前兩句是名人名言名德，后一句是名人名言意境。

　　第二個(gè)層次是化用。表達(dá)為：名人+名言化用。如：

　?、?ldquo;李白的云帆點(diǎn)綴了滄浪之水”。②“辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影”。③“陸游的夢(mèng)鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚”。④“蘇軾的華發(fā)張揚(yáng)了少年意氣”。⑤“思念使女詩(shī)人瘦比黃花”。⑥“思念使豪放派鼻祖幽夢(mèng)還鄉(xiāng)相顧無(wú)言垂淚千行”。⑦“思念使婉約派泰斗酒醒曉風(fēng)殘?jiān)聴盍?rdquo;。

　　化用給人的審美刺激是多重而深刻的。它把古詩(shī)還原成生活的同時(shí)又提升和詩(shī)化了生活。

　　第二招：底蘊(yùn)成段

　　【第一種情況】：表達(dá)式，N個(gè)名句(或N個(gè)名人名事)…+意境(或其它)。

　　陶淵明“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”折射出冷靜的人生選擇;范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”道出政治家的深重責(zé)任感;杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!”已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷;毛澤東“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”更是一代偉人對(duì)飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響……

　　【第二種情況】表達(dá)式，名人+名言名事…+議論。分為六種情況：

　　一、表達(dá)式，N個(gè)名句+議論。

　　抽刀斷水，是最無(wú)奈的神話;舉杯消愁，是最動(dòng)情的悲歌。感動(dòng)于“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”的玄妙，陶醉于“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”的飄愁，沉浸于“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”的哀怨，頓然領(lǐng)悟：用旁觀的眼神，是于心進(jìn)行深刻對(duì)話后偶得的一種風(fēng)骨，一種錘煉后的進(jìn)發(fā)與升華!

　　二、表達(dá)式，N個(gè)名人+N個(gè)名句+議論(或議論在前)。

　　恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。

　　三、表達(dá)式，N個(gè)名人+N個(gè)名事+議論。

　　當(dāng)屈原抱著石頭與江水相擁，當(dāng)霸王自刎時(shí)的鮮血染紅了整片夕陽(yáng)，當(dāng)普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當(dāng)拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子，歷史在悲風(fēng)中發(fā)出陣陣哀鳴，但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力，數(shù)千年來(lái)仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱。

　　四：表達(dá)式，N個(gè)名人+N個(gè)名言名事+議論。

　　古往今來(lái)，因感情親疏而導(dǎo)致錯(cuò)誤事物認(rèn)知的事例不勝枚舉。李牧一心為國(guó)，“大破林胡，開(kāi)地千里，遁逃匈奴”，可謂戰(zhàn)功赫赫，卻因趙王的不信任而慘遭殺害，最終葬送了趙國(guó)大好江山。諸葛亮“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，卻因?qū)︸R謖過(guò)分信任而誤下軍令，失去街亭，從而導(dǎo)致“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的慘淡結(jié)局。李白才氣超人，“清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍”，卻因唐玄宗的疏遠(yuǎn)而一生漂泊，壯志難酬……可以說(shuō)，歷史上許多悲劇的誕生都是由感情親疏引起的。

　　五：表達(dá)式，1個(gè)名人+N個(gè)名句名事(或化用)+議論。

　　經(jīng)歷了少年的意氣風(fēng)發(fā)、鋒芒畢現(xiàn)與青年時(shí)的思考，人，終于要真正成熟起來(lái)了。他不再像年少時(shí)那樣刺目得不可接近;他開(kāi)始散射出圓潤(rùn)柔和的清輝。他漸臻圓滿。黃州的蘇東坡不再是那個(gè)傲世的才子，或高高在上的官員，他回歸成了“寂寞東坡一病翁”，他只是一個(gè)淳樸真摯的文人。他在赤壁懷古，在林間穿行;他不再計(jì)較仕途上的得失，他的眼界已經(jīng)由平面的當(dāng)下擴(kuò)展到立體的古今。他的內(nèi)核充實(shí)了。他敢于吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁賦》，成為中華文化中不朽的篇章，被一代代地傳誦。這便是真正的成熟。不是抵抗，不是憤怒，不是針?shù)h相對(duì)，而是如山間的朗月，圓滿無(wú)缺，向世間灑下清朗的光芒，卻自生自落，不因外物而隨波逐流，這就是人生的大境界。

　　六：表達(dá)式，1個(gè)名人+N個(gè)名句名事(或化用)+N段+議論。

　　是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉么?是舉杯邀明月的飲者么?是穿越了十年生死痛苦一場(chǎng)的癡漢么?

　　在那個(gè)“群星薈萃”的時(shí)代，人們對(duì)你的期望本是韜光養(yǎng)晦，游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨(dú)上高樓，你的光芒刺痛了那些習(xí)慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場(chǎng)和文壇一齊潑來(lái)的污水。

　　而我只看見(jiàn)你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風(fēng)綠水泛清波。

　　你堅(jiān)守著自我，從而達(dá)到讓后世永遠(yuǎn)仰望的高度。(蘇東坡)

　　你能體味出“六根弦架成的橋通向心淵，彈落了多少春花秋月”中的無(wú)奈嗎?你能體味出“一粒千年的老鹽，腌咸了愛(ài)的花苞”中的辛酸嗎?你能體味出“思念在風(fēng)中彌漫，空氣中充盈著濕濕的感動(dòng)”中的詩(shī)情畫(huà)意嗎?你能體味出“雪花塵封天地的季節(jié)，愛(ài)是一枚單程郵票”中的感動(dòng)嗎?你能體味出“百花傷盡了春，只有一朵秋”中的悲傷嗎?你能體味出“在遺忘的過(guò)程中，漂泊的月光經(jīng)常來(lái)我的夢(mèng)里棲息”中的孤寂嗎?一句句輕靈的詩(shī)句讓我體味到了一種語(yǔ)言上的詩(shī)意美而又不缺乏哲理，讓我在飄香的花園前，感受著現(xiàn)代小詩(shī)清新秀麗。那潤(rùn)萬(wàn)物的小雨，可曾撫淡了錦官城的濃艷?那滿皇都的煙柳，牽來(lái)了一片撩起閑緒的朦朧?？墒悄秋h逸的太白，為我拉來(lái)了九天的銀河，三千尺的飛流?把我?guī)У侥菒?ài)晴柔的樹(shù)陰下，靜看滿塘接天蓮葉、映日荷花的，可是瀟灑的楊萬(wàn)里?更讓我醉心啊，乘上落霞，與孤鶩齊飛;泛舟秋水，共長(zhǎng)天一色。

　　實(shí)例借鑒

　　夢(mèng)回大唐

　　站在世紀(jì)的長(zhǎng)河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個(gè)永恒的詩(shī)歌盛世――那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。

　　唐朝的月明。不知誰(shuí)在春江花月夜里，第一個(gè)望見(jiàn)了月亮，從此月的千里嬋娟，夜夜照亮無(wú)寐人的寂寥。月是游子的故鄉(xiāng)，床前的明月光永遠(yuǎn)是思鄉(xiāng)的霜露;月是思婦的牽掛，在搗衣聲聲中，夜夜減清輝。月是孤獨(dú)人的酒友，徘徊著與舉杯者對(duì)影成三人。

　　唐朝的酒烈。引得詩(shī)人紛紛舉杯銷愁，千金換酒，但求一醉。三杯通大道，一斗合自然。人之一生，能向花間醉幾回?臨風(fēng)把酒酹江，醉里挑燈看劍。醉臥中人間榮辱皆忘，世態(tài)炎涼盡空。今朝的酒正濃，且來(lái)烈酒一壺，放浪我豪情萬(wàn)丈。

　　唐朝的離別苦。灞橋的水涓涓地流，流不斷歷歷柳的影子。木蘭輕舟，已理棹催發(fā)，離愁做成昨夜的一場(chǎng)秋雨，添得江水流不盡。折盡柳條留不住的，是伊人的腳步;挽斷羅衣留不住的，還有歲月的裙袂。一曲離歌，兩行淚水，君向?yàn)t湘我向秦。都說(shuō)西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人，何地再逢君呵?

　　唐朝的詩(shī)人清高。一壺酒，一把劍，一輪殘?jiān)?。一路狂舞，一路豪飲。舞出一顆盛唐的劍膽，飲出一位詩(shī)壇的謫仙。醉臥長(zhǎng)安，天子難尋，不是粉飾，不為虛名。喜笑悲歌氣傲然，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。滄海一聲笑，散發(fā)弄扁舟，踏遍故國(guó)河山，一生哪肯摧眉折腰!

　　唐朝的紅顏多薄命。在刀刃上廣舒長(zhǎng)袖輕歌曼舞，云鬢花顏，淚光瀲滟。都羨一騎紅塵妃子笑，誰(shuí)憐馬嵬坡下一抹黃土掩風(fēng)流。情不可依，色不可恃。一世百媚千嬌，不知誰(shuí)舍誰(shuí)收。長(zhǎng)生殿里，悠悠生死別，此恨綿綿。

　　萬(wàn)卷古今消永晝，一窗昏曉送流年。三百篇詩(shī)句在千年的落花風(fēng)里塵埃落定。沏一杯菊花茶，捧一卷《唐詩(shī)三百首》，聽(tīng)一聽(tīng)巴山夜雨的傾訴、子夜琵琶的宮商角羽，窗外有風(fēng)透過(guò)湘簾，驀然間忘了今夕何夕。

　　唐裝在身，祖國(guó)在心中。