本手妙手俗手高考作文最新
棋理有“本手”之平正,“妙手”之出奇,“俗手”之爛著,生活中同樣有遵循正道的從容,宕開(kāi)新路的創(chuàng)舉,以及岔入迷途的不慎。下面是小編為大家整理的本手妙手俗手高考作文,僅供大家參考借鑒,希望大家喜歡!
本手妙手俗手高考作文一
《本手奠根基,妙手創(chuàng)未來(lái)》
人生如棋,有的人規(guī)規(guī)矩矩練就本手,有的人出乎意料創(chuàng)造妙手,有的人舍本逐末只落俗手。時(shí)代是棋盤,我們都是下棋人。少年馳騁,仗劍天涯。于青年而言,雖生活在疫情之下,仍不隨波逐流,堅(jiān)持本手,方能創(chuàng)中國(guó)奇跡。
腳踏實(shí)地練就本手,方能一鳴驚人妙手自得。對(duì)于下棋而言,合乎常理的正規(guī)下法是出人意料妙手的基礎(chǔ),正如下棋者只有學(xué)會(huì)八界宜緩才能下仙鶴伸腿,踏得雙飛燕。不止于棋,任何驚人的創(chuàng)造都是厚積薄發(fā)的成果。正如費(fèi)孝先生查遍文獻(xiàn)資料,走遍云南農(nóng)村領(lǐng)略鄉(xiāng)土人情才寫出《鄉(xiāng)土中國(guó)》這樣的經(jīng)典之作;正如墨丹青“我家洗硯池頭樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕”。洗黑一池子水才練就一手好字。要是曹雪芹沒(méi)有十年辛苦不尋常的孜孜不倦,哪里能寫出“滿紙荒唐言 ,一把辛酸淚”的紅樓故事呢。要是沒(méi)有申怡飛日復(fù)一日地研究數(shù)據(jù),做大量測(cè)試,哪里有領(lǐng)先世界的5G技術(shù)呢。由此可見(jiàn),靜水流深才能成就大業(yè),練就扎實(shí)本手方能妙手自得。
舍本逐末,劍走偏鋒,俗人俗手只落滿盤皆輸。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代,許多人追求速成,一心求妙手,而忘卻了根本,最終只會(huì)郁郁不得志,落得一事無(wú)成的下場(chǎng)。就拿娛樂(lè)圈而言,低齡化,流量,“黑紅也是紅”的快餐式理念只讓明星更新?lián)Q代的速度越來(lái)越快,曾經(jīng)熱門的型男靚女也逐漸淡出屏幕,被人們遺忘。再比如,許多女性為追求瘦吃減肥藥,然而最后不但沒(méi)達(dá)到預(yù)期效果,反而糟蹋了身體。如果把腳踏實(shí)地當(dāng)作愚蠢,摒棄前人的道路,舍棄根本,只會(huì)欲速不達(dá),落入俗手碌碌無(wú)為。
本手奠根基,妙手創(chuàng)未來(lái)。新時(shí)代的中國(guó)需要過(guò)硬的本手注入新活力??摧d人航天之父錢學(xué)森,沒(méi)有他專心不二的研究,就沒(méi)有七十年代兩彈一星令世人矚目的成就;看新冠疫情,沒(méi)有八零后九零后一輩醫(yī)護(hù)人員的勇敢出征,中國(guó)的疫情不會(huì)那么快的到控制;看如今的中國(guó),沒(méi)有符合中國(guó)國(guó)情的道路和制度體系,那里有現(xiàn)在強(qiáng)大的中國(guó)?吾輩之青年,生于華夏,就應(yīng)追求過(guò)硬本手,打扎扎實(shí)實(shí)基礎(chǔ),戒躁戒躁,遠(yuǎn)離速成,妙手創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興。
本手妙手俗手高考作文二
《立于本而求“妙”》
人生如棋,落子無(wú)悔,棋中妙理,理中得解。
圍棋中有三個(gè)術(shù)語(yǔ),分別為“本手”、“妙手”、“俗手”。
本手是遵循學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的規(guī)律,步步為營(yíng),夯實(shí)基礎(chǔ);妙手是豐厚積淀和無(wú)數(shù)次歷練后的敏銳創(chuàng)新和突破;而俗手則是忽視根基,急功近利的狹隘短視。
人們大多驚羨于大師的妙手,卻對(duì)平淡無(wú)奇的本手視而不見(jiàn)。但其實(shí),我們大多數(shù)人都處于初學(xué)階段,甚至還不及本手。因此,我認(rèn)為,只有打牢基礎(chǔ),成為本手,深刻理解通法、常理,才有妙手生輝的可能。
達(dá)芬奇在成為畫家之前,花了三年的雞蛋。他的老師要求他從不同角度畫雞蛋,達(dá)芬奇開(kāi)始很不耐煩,敷衍了事,但老師嚴(yán)肅地告訴他,一千個(gè)雞蛋里,沒(méi)有兩個(gè)雞蛋是完全一樣的,你要注意觀察,找出它們細(xì)微的差別,雞蛋畫好了,你離名畫家也就快了!正是三年如一日,認(rèn)真地畫了上萬(wàn)個(gè)雞蛋,才有了讓后世驚嘆的《蒙娜麗莎》那神秘的微笑!
大家都知道空中樓閣漂亮,但是如果沒(méi)有下面的樓層做基礎(chǔ),那也是豎不起來(lái)的。就好像互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,大家都覺(jué)得成功好像變得容易了。甚至有些自媒體人認(rèn)為,隨便花幾分鐘時(shí)間拍個(gè)視頻,只要運(yùn)氣好就能成功。為了追求所謂的一夜成名,他們劍走偏鋒,忽視腳踏實(shí)地,結(jié)果,即使成為網(wǎng)紅,也不過(guò)是曇花一現(xiàn)。而李子柒之所以能夠擁有億萬(wàn)粉絲,得到眾口稱贊,是因?yàn)樗囊曨l總是精益求精,為了拍好文房四寶的視頻,她整整花了兩年時(shí)間。所以堅(jiān)持夯實(shí)基礎(chǔ),苦練本手非常重要。
但我們也不能拘泥于本手。要有一定的創(chuàng)新意識(shí),敢于去打破常規(guī)。適當(dāng)?shù)貙⒆约旱乃季S放開(kāi),跳脫,有新的靈感不必馬上否定,盡管去天馬行空,盡管去嘗試。靈感落地,或許真正的妙手就出來(lái)了。
如果在踏實(shí)探索更進(jìn)一步的過(guò)程中出了俗手,也未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機(jī)會(huì)。及時(shí)反思,縱覽全局,尋找故障所在,填補(bǔ)上這個(gè)缺口,也是在進(jìn)一步完善,將錯(cuò)誤化為己用,為以后的棋局多了一種可規(guī)避可提升的可能。
妙手是創(chuàng)造,本手是基礎(chǔ)。
妙手是生成,本手是預(yù)設(shè)。
妙手顯智慧,本手見(jiàn)功力。
只有穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈吆妹恳徊奖臼?,行穩(wěn)致遠(yuǎn),進(jìn)而有為,守正創(chuàng)新,立破并舉,才會(huì)收獲到不期而至的妙手。
無(wú)論為學(xué)還是為人,都宜腳踏實(shí)地,一絲不茍,戒驕戒躁,遠(yuǎn)離速成,惟精惟一做人,至真至誠(chéng)處事,以“正手”呼喚“妙手”,由小成而至大成,盡精微而致廣大。
本手妙手俗手高考作文三
《夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí),持續(xù)推進(jìn)創(chuàng)新》
圍棋的本手、妙手和俗手道理告訴我們,我們要著力夯實(shí)本手的基本功,在此基礎(chǔ)上,再來(lái)拓展妙手的能力,同時(shí)要避免俗手。就此,我們需要思考的一個(gè)重要問(wèn)題就是,為什么我們要打好基本功?對(duì)于我們青年學(xué)生來(lái)說(shuō),打好基本功最重要的就是要學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí),練好知識(shí)基本功。誠(chéng)然,基本功未必是我們的看家本領(lǐng),但是確是我們一生的財(cái)富與寶藏。我們必須承認(rèn),學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)是非常辛苦的,有時(shí)候甚至是枯燥無(wú)味、令人生厭的。問(wèn)題在于,我們?yōu)楹芜€要學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)?學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)到底對(duì)于創(chuàng)新有何意義和價(jià)值?
基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新的知識(shí)基礎(chǔ)?;A(chǔ)知識(shí)給我們提供了很多基本概念,判斷與常識(shí)。如果我們沒(méi)有從小學(xué)一年級(jí)到高中階段的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史、政治、地理、物理、化學(xué)、生物等課程的學(xué)習(xí),我們不具備這些課程的基本知識(shí),我們對(duì)于這個(gè)社會(huì)和國(guó)家,對(duì)于人類的歷史和文明,對(duì)于科技的發(fā)展與人工智能,等等,都將是一頭霧水,一無(wú)所知。這就是基礎(chǔ)知識(shí)的重要性。只有學(xué)了這些基礎(chǔ)知識(shí),我們才能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去理解、去思索科技發(fā)展的速度、人工智能的價(jià)值、文明變遷的形態(tài)。這就是為什么我們要求兒童從小要學(xué)習(xí),而且要接受完整的九年義務(wù)制教育、高中教育,因?yàn)檫@些都是基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。有了這些知識(shí)基礎(chǔ),我們才可能去從事其他的相關(guān)工作,包括一些創(chuàng)新性的工作。
基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新的方法基礎(chǔ)。我們學(xué)習(xí)基本知識(shí),不只是為了學(xué)習(xí)這些知識(shí),而且還要從學(xué)習(xí)這些知識(shí)中理解這些知識(shí)為什么是這樣的,如何去理解這些知識(shí),如何把相關(guān)的知識(shí)串聯(lián)起來(lái)。比如,我們?cè)谛W(xué)三四年級(jí)就要學(xué)寫日記、作文。作文是怎么來(lái)得?它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達(dá)出來(lái),而且我們可以表達(dá)出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文,我們要寫得有新意,更重要的是要在立意上有所突破,與常人思維不同,這就是創(chuàng)新。我們學(xué)數(shù)學(xué),懂得了推理的重要性,我們就可以把邏輯推理運(yùn)用到很多領(lǐng)域。因此,歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法,都是我們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的方法,同時(shí)也是我們未來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新的方法基礎(chǔ)。要把我們的思考和觀點(diǎn)表述出來(lái),這就需要?dú)w納和概括。我們要從某一個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)推出新的論斷,這就需要邏輯推理。沒(méi)有這些方法,我們無(wú)法創(chuàng)新。
基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)?;A(chǔ)知識(shí)不僅是我們創(chuàng)新的知識(shí)基礎(chǔ)、方法基礎(chǔ),而且它還是我們創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。所謂思想基礎(chǔ),主要指的是我們可以把學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的耐心與韌性用到創(chuàng)新上來(lái)。這就是科學(xué)研究經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的要坐得住冷板凳,耐得住寂寞,有恒心有毅力。我們經(jīng)常說(shuō),錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們,讓我們變得聰明起來(lái),說(shuō)的就是這個(gè)道理。英國(guó)化學(xué)家戴維說(shuō):“感謝上帝沒(méi)有把我造成一個(gè)靈巧的工匠,我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的?!币虼?,如果不具備學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的耐心與毅力,我們可能沒(méi)法具備這種坦然面對(duì)失敗,在失敗中站起來(lái)的勇氣。我們千萬(wàn)不能忽視創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。實(shí)際上,很多時(shí)候我們離成功很近,為什么我們沒(méi)有成功,就是因?yàn)槲覀冊(cè)陔x成功很近的地方放棄了。
基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新的未來(lái)基礎(chǔ)。我們學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)知識(shí),我們才能夠在此基礎(chǔ)上做出無(wú)限的想象和創(chuàng)造。如果我們連基本的語(yǔ)言表達(dá)能力都不會(huì),我們?cè)趺幢磉_(dá)我們的創(chuàng)新?如果我們連基本的數(shù)學(xué)計(jì)算和邏輯推理能力都不會(huì),我們?cè)趺床拍軇?chuàng)新?因此,創(chuàng)新一定是建立在現(xiàn)有的知識(shí)體系和知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)之上,而基礎(chǔ)知識(shí)是這一切的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。我們很多人都想寫漂亮的文章,要表達(dá)他“驚人的發(fā)現(xiàn)”,結(jié)果語(yǔ)句不通,表達(dá)不規(guī)范,怎么能夠清晰表達(dá)你的創(chuàng)新?怎么能夠讓你的創(chuàng)新被廣泛接納?怎么持續(xù)進(jìn)行你的創(chuàng)新?盡管基礎(chǔ)知識(shí)不能保證你有多大創(chuàng)新,但是沒(méi)有基礎(chǔ)知識(shí),你卻很難創(chuàng)新。易言之,有了良好的基礎(chǔ)知識(shí)功底,可以為未來(lái)創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之,基礎(chǔ)知識(shí)是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這些基礎(chǔ)包括知識(shí)基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、思想態(tài)度基礎(chǔ)。這三者缺一不可。任何一個(gè)方面基礎(chǔ)不牢,我們都很難創(chuàng)新。掌握基礎(chǔ)知識(shí)固然重要,但是沒(méi)有掌握基礎(chǔ)知識(shí)背后的方法論,我們一樣走不長(zhǎng)遠(yuǎn)。有了基礎(chǔ)知識(shí)和方法論,但是我們?nèi)狈\(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)和方法論的德性與韌性,我們同樣步履維艱。概言之,只有同時(shí)把上述三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合起來(lái),我們才能夠有所創(chuàng)新,才能夠源源不斷地推進(jìn)創(chuàng)新。
本手妙手俗手高考作文四
《把握本妙之辯,筑牢動(dòng)力之源》
沒(méi)有人不為柯潔與阿爾法狗的人機(jī)對(duì)決拍手稱絕,但鮮有人了解圍棋運(yùn)行的邏輯。欲將黑白形意玩轉(zhuǎn)于股掌之間,其根基卻在每一位初學(xué)者都應(yīng)爛熟于心的經(jīng)典棋譜。正是從棋譜出發(fā),棋手下好“本手”,靜水流深,靜止的棋譜在對(duì)弈中轉(zhuǎn)化為得心應(yīng)手的韌勁,讓“本手”精進(jìn)為“妙手”,最終迸發(fā)出自然辯證與人類理性的能量;而倘若未能扎牢本手之根基,則“妙手”難免變?yōu)椤八资帧?,在風(fēng)平浪靜中埋下深海魚(yú)雷。
倘若拋卻黑白對(duì)弈的語(yǔ)境,本妙之辯則在更廣闊的視域下,昭示著行事成事的方法論。所謂“本手”,是固本夯基,是臺(tái)下苦功;所謂“妙手”,是靈光乍現(xiàn),是獨(dú)家首創(chuàng)?!扒竽局L(zhǎng)者,必固其根本”,在“本手”的單調(diào)重復(fù)中,我們深化對(duì)基本點(diǎn)的理解,抽象出獨(dú)到的體悟,從而在無(wú)限的舞臺(tái)上,實(shí)踐日新又新的想象,促成延綿不絕的升華。
下好“本手”,夯奮斗之本,葆前進(jìn)初心??鬃颖恢S“累累若喪家之犬”“知其不可為而為之”,仍于亂世中講授儒學(xué),君子執(zhí)著“本手”,守護(hù)文化傳承的枝蔓,彰顯憂國(guó)憂民的擔(dān)當(dāng);逆行者以生命赴使命,用摯愛(ài)護(hù)蒼生,涓滴之力匯聚成磅礴偉力,凡人執(zhí)著“本手”,筑牢國(guó)家安全的鐵壁,定義踔厲奮發(fā)的堅(jiān)毅。“成功的花兒,人們只驚羨于她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的花兒,浸潤(rùn)了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨!”花朵尚以抽枝發(fā)芽而明艷,流水尚以綿綿不絕而爭(zhēng)先,而吾青年,倘無(wú)會(huì)得“本手”之意,未走先飛、好高騖遠(yuǎn),又何能覓得生命真意,去往下一站的錦繡綺麗、夢(mèng)幻多姿?
“本手”促成“妙手”,添錦上之花,求萬(wàn)象更新。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益白熱,過(guò)度內(nèi)卷漸成風(fēng)氣,個(gè)人努力通貨膨脹,固守“本手”,難免淪于同質(zhì)化的下場(chǎng)。纖云弄巧,繡花功夫,乃是雕琢特色、鶴立雞群的要領(lǐng)。翩若驚鴻、婉若游龍的舞蹈《祈》,發(fā)端于對(duì)華夏春秋的深刻洞察,以現(xiàn)代科技之“妙手”,讓歷史走出深閨,延伸至更遠(yuǎn)的未來(lái);扶貧防疫、深化改革,千家萬(wàn)戶的千頭萬(wàn)緒,質(zhì)量之勝在于精準(zhǔn),成效之著在于巧思。“巧干能捕雄獅,蠻干難捉蟋蟀”?!懊钍帧蹦堋盎卮骸保覀兊靡杂谧兙种虚_(kāi)新局,于危機(jī)中育先機(jī),獲得時(shí)代之復(fù)議與延續(xù)。
把握本妙之辯,其肯綮在于把握本妙之度。然揆諸現(xiàn)實(shí),“本手”積淀的深度,與“妙手”奇思的誕生,由于偶然性的疊加,其規(guī)律愈發(fā)難以諦聽(tīng)。有的人因此消解奮斗的基本路徑,有的人因此自我懷疑、“躺平任嘲”。如此,非但“本手”不能精通,“妙手”也將墮為“俗手”,成為旁觀者嗤笑的素材。竊以為,本妙之度誠(chéng)因人而異,然若起而行之,窮且益堅(jiān),不墜青云之志,于日拱一卒的努力中將“本手”之法聚沙成塔、集腋成裘,自當(dāng)見(jiàn)證由靜及動(dòng)的質(zhì)變,規(guī)避“俗手”的荊棘叢林,揭開(kāi)“妙手”神秘面紗。這誠(chéng)然是一種如墮煙海的尋尋覓覓,但也必將見(jiàn)證我們的精進(jìn)與凱歌。
使命在肩,永不止步。百年變局,青年啟赴。把握本妙之辯,筑牢動(dòng)力之源,吾輩青年定當(dāng)自信滿滿,接榫民族強(qiáng)盛的肇興!
本手妙手俗手高考作文五
《扎實(shí)基礎(chǔ),創(chuàng)新厚土》
方圓之間,縱橫黑白。從合乎棋理的排兵布陣到妙手回春的靈光乍現(xiàn),從穩(wěn)扎穩(wěn)打的苦心經(jīng)營(yíng)到更迭涌流的創(chuàng)新騰飛,古老的棋局洗卻鉛華,樸素的智慧光華照進(jìn)歷史與現(xiàn)實(shí)的罅隙,照進(jìn)新時(shí)代的壯闊風(fēng)云,帶給我們以豐盈的啟迪。
圍棋棋法千變?nèi)f化,棋譜更是卷帙繁浩。初學(xué)者往往要求從最基礎(chǔ)的“本手”入門,遵照棋理,中規(guī)中矩。比起高招妙手的龍蛇之勢(shì),樸素踏實(shí)的本手看似墨守成規(guī)、簡(jiǎn)陋笨重,卻實(shí)為夯實(shí)基礎(chǔ)的必備一關(guān)。它不僅扎實(shí)初學(xué)者的基本功,更揭開(kāi)棋局風(fēng)云激變奧秘的一角,磨煉了棋手潛心鉆研的氣性,而這正是推陳出新的關(guān)鍵素質(zhì),創(chuàng)新涌流的源頭活水。古典主義繪畫技法爐火純青的畢加索,才得以解構(gòu)傳統(tǒng),開(kāi)創(chuàng)嶄新的現(xiàn)代美術(shù)語(yǔ)言;有了基礎(chǔ)科學(xué)細(xì)致入微的理論研究,才有了應(yīng)用前沿的技術(shù)騰飛。從新冠疫苗的實(shí)驗(yàn)室研究到最終大批生產(chǎn)走向千家萬(wàn)戶,從中國(guó)制造的品質(zhì)要求到中國(guó)創(chuàng)造的嶄新理想,先人的智慧悄然應(yīng)驗(yàn):創(chuàng)新創(chuàng)造沒(méi)有捷徑,扎實(shí)基礎(chǔ)方是活化厚土。
由此觀之,創(chuàng)新創(chuàng)造只有建立在扎實(shí)的基本功之上,才不會(huì)淪為紙上談兵、空中樓閣,才不會(huì)指向弄巧成拙的“俗手”,不進(jìn)反退。所謂“俗手”,或是急功近利,或是目光短淺,看似解一時(shí)之急、得一時(shí)之利,實(shí)則為大局埋下隱患,得不償失。這或許不僅僅是因?yàn)榧妓嚥痪?、基礎(chǔ)不穩(wěn),也不僅僅是出于全局觀的缺失。事實(shí)上,不論是技藝的精進(jìn)還是大局觀的形成,都離不開(kāi)基礎(chǔ)的夯實(shí),以及該過(guò)程中形成的心性——不驕不躁,穩(wěn)中求進(jìn)。當(dāng)我們放眼全球,不難發(fā)現(xiàn),這種綜合深厚的力量或言底蘊(yùn),非但是大國(guó)智慧的源泉,更是一個(gè)國(guó)家大國(guó)風(fēng)度生生不息的熱土。
誠(chéng)然,作為一名初學(xué)者,打好基礎(chǔ)實(shí)為重中之重。然而妙手之力卻不容忽視。本手是妙手的關(guān)鍵基礎(chǔ),妙手是本手的自然結(jié)果,更是精進(jìn)技藝的必然要求。在日新月異的新時(shí)代潮頭,唯有鮮活的流水、富于創(chuàng)造的精神方能立于不敗之地。創(chuàng)造需要的不僅是智慧,更有打破陳俗、挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。這勇氣如火種,照亮未知的漫漫長(zhǎng)夜,也為滋養(yǎng)創(chuàng)造力的沃土,給予無(wú)數(shù)兢兢業(yè)業(yè)靜默在的大廈之基的人們以前進(jìn)的信念。一個(gè)人的潛心鉆研終將點(diǎn)亮創(chuàng)造之火,而一群人的默默耕耘也必將實(shí)現(xiàn)一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的創(chuàng)新騰飛。從基建的一磚一瓦到摩天大樓的拔地而起,從點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的深入扶持到脫貧攻堅(jiān)的決勝戰(zhàn)役,從星火燎原的基礎(chǔ)教育普及到群星璀璨的科技騰飛、文化傳揚(yáng)……
扎實(shí)基礎(chǔ),創(chuàng)新厚土。學(xué)棋如是,人生、國(guó)勢(shì)亦如是。高塔累土,始于幽微。嶄新生命,終至博大。而這博大也終將照亮歷史與現(xiàn)實(shí)的罅隙,照亮新時(shí)代的壯闊風(fēng)云。
本手妙手俗手高考作文六
《必造深微》
歐陽(yáng)修給蘇洵寫過(guò)一篇墓志銘,其中記載有蘇洵早年讀書往事:“悉取所為文數(shù)百篇焚之,益閉戶讀書,絕筆不為文辭者五六年?!?/p>
初讀乍驚。文章,乃是文人心血的結(jié)晶。縱然拙劣,亦如親子。為何老蘇忍心焚毀所著數(shù)百篇文章?難道這些文章皆是庸作,竟無(wú)一篇可圈可點(diǎn)?
毋庸置疑,至少在老蘇自己看來(lái),焚文何憾?焚文簡(jiǎn)直可嘉!老蘇先前創(chuàng)作不可謂不勤,但俱是“俗手”之作,無(wú)“妙手”之資。
焚文后的老蘇“大究六經(jīng)、百家之說(shuō),以考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達(dá)出處之際”。他立足寫作基礎(chǔ),潛心研究文道,致力于求其“粹精”。最終,老蘇的文章“縱橫上下,出入馳驟,必造于深微而后止”。
很多讀者在讀這里時(shí),往往腦海中浮現(xiàn)的是《三字經(jīng)》中“蘇老泉,二十七。始發(fā)憤,讀書籍”的文字,佩服于老蘇最終所取得成就之大,卻忽視了老蘇在寫作基礎(chǔ)上所下的真功夫。
“大究六經(jīng)、百家之說(shuō)”,顯示他研究范圍之廣,研究力度之大,“考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達(dá)出處之際”,說(shuō)明他研究方向之準(zhǔn),研究方法之佳,“必造于深微而后止”,則凸顯他寫作挖掘之深。
這才是真正的寫作研究和寫作實(shí)踐。
我們大部分人學(xué)習(xí)寫作,往往依賴于模仿他人作品的遣詞造句,以為背一些典范名句,優(yōu)秀習(xí)作,然后依葫蘆畫瓢,借鑒他人精巧的寫作結(jié)構(gòu),就能登堂入室,習(xí)得寫作真諦。殊不知,離開(kāi)了親身踐行的研究和實(shí)踐,我們始終不得要領(lǐng),只能算是一名“俗手”,而終身無(wú)法成為“妙手”。就像深圳梵高村的那些畫師,無(wú)論他們模仿梵高的“星空”多么逼真,其作品永遠(yuǎn)是商品,而不能稱為藝術(shù)品。
想要寫出好文章,就一定得向老蘇一樣,依循寫作正道,既要博采眾長(zhǎng),深入研究,又要主動(dòng)“考質(zhì)”各種關(guān)系,把寫作視為一項(xiàng)真正的思維活動(dòng),思考的“深微”,才能打牢寫作的基礎(chǔ),才有可能佳篇偶成,寫出新穎、獨(dú)到的文章。
張方平評(píng)論老蘇文章“如大云之出于山,忽布天方,倏散無(wú)余;如大川之滔滔,東至于海源”。我想,這正是老蘇對(duì)寫作“本手”理解深刻的必然造詣。
本手妙手俗手高考作文七
《俗手》
俗手的直意是庸作,效率不高的形狀。意為庸俗的一手,在絕大多數(shù)情況下為貶義,但在某些情況下俗手的交換反而有可能成為當(dāng)下最好的選擇。在職業(yè)棋手里有句話,叫高手下的俗手就是妙手。但試問(wèn)在人生的棋局里,又有幾個(gè)人能稱自己為高手呢?
俗手看似合理,但違背規(guī)律,好高騖遠(yuǎn)。我們應(yīng)該恪守本分,切記做好自己。這是一個(gè)盲目的時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)的高度普及,信息的飛速傳遞,便得國(guó)內(nèi)任何一件“與眾不同”的新鮮事兒一小時(shí)內(nèi)足以傳遍大江南北。多少學(xué)生效仿比爾蓋茨輟學(xué)創(chuàng)業(yè),卻血本無(wú)歸;多少高中生模位韓寒,自以為針砭時(shí)弊,十年后仍默默無(wú)聞;多少孩子夢(mèng)想成為流行的電競(jìng)選手,卻綠碌終生?小米的創(chuàng)始人雷軍說(shuō):“你是需要做好準(zhǔn)備,風(fēng)暴來(lái)臨時(shí),連一頭豬都能翱翔于天際?!?/p>
俗手有在高手的手中, 才是“大俗即大雅”。有的俗語(yǔ)說(shuō)的好:既然你沒(méi)有天才的品質(zhì)那你就必須有傻子一樣的堅(jiān)持。最近又重新看了一遍《老人與?!?,還是一如既往地被圣地亞哥的堅(jiān)毅和勇敢所折服。一個(gè)在精神上的堅(jiān)不可摧的硬漢子,有著令人難以想象的頑強(qiáng)毅力,在與罕見(jiàn)的大馬林魚(yú)和打不退殺不完的惡鯊的殊死搏斗中,讓人感慨他勇敢無(wú)畏和超凡技藝,更值得我們敬畏的是他能在茫茫大海中忍受饑餓困苦,面對(duì)兇猛群鯊追殺下的恐懼,堅(jiān)持三天三夜的頑強(qiáng)毅力。在這個(gè)過(guò)程中,他也曾泄氣絕望過(guò),但最終是,他把所有的危險(xiǎn)都踩在腳下。試想如果是我們處于那種困窘中,不說(shuō)被鯊魚(yú)所吞噬,至少先會(huì)被自己的懦弱和畏懼所打敗。正如狄更斯所言:頑強(qiáng)的毅力足以征服世界上任何一座高峰。圣地亞哥就征服了他自己這座高峰。
俗手在某種意義上是“以退為進(jìn)",或許“大雅”的俗手我們下不出來(lái)但是我們應(yīng)該懂得以退為進(jìn)。退,是一種無(wú)上的智慧?!敖仆盟?,走狗烹。飛馬盡,良弓藏?!边@是預(yù)言,更是名言,體現(xiàn)了范蠡退的智慧。三千越甲可吞吳。文種和范蠡走了兩種不同的路。一為進(jìn),二為退。文種為相。享受無(wú)盡的富貴與榮華;范蠡隱退,白手起家換得萬(wàn)千家業(yè)??晌姆N最后死于君王之手,而范蠡卻因激流勇退而聞名于天下。范蠡的退,退出了理智;文種的進(jìn),進(jìn)到了困厄,進(jìn)到了死神的光臨。由此觀之,退不失為一種大智慧。
俗手的退固然是好,但不能為追求俗手,強(qiáng)說(shuō)"吃虧”一定好。李白在朝中做事不受重用,黯然失意,他雖自己有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆許滄?!钡臍馄桥c豪情,也不能否認(rèn)他并未實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù),他仍是未得志的呀!苦難又怎會(huì)是財(cái)富,李白自己來(lái)選,在苦難和得意面前他想的也一定是被朝廷重用,實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)負(fù)。是李白不因苦難萎靡不振,以自身的氣魄與豪情從容面對(duì)苦難,這樣的行為和這中的精神值得我們贊美。
我們不要去追求“下出俗手”,而是在不經(jīng)意聞使用“俗手”。
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