高考作文快速提分寫作技巧指導(dǎo)
高考滿分作文不僅是語言優(yōu)美,更主要的是符合作文評分要求。那怎么才能寫出滿分作文呢?以下是小編精心收集整理的高考作文快速提分寫作技巧指導(dǎo),下面小編就和大家分享,來欣賞一下吧。
高考作文快速提分寫作技巧指導(dǎo)
一、開門見山落筆扣題
所謂“開門見山”,是一種比喻的說法,指的是直截了當(dāng)?shù)厍腥胍肌?/p>
如《白楊禮贊》一開頭就觸及題旨:“白楊樹實在是不平凡的,我贊美白楊樹!”這種寫法干脆利落,入題快捷,不枝不蔓,所以受很多同學(xué)所青睞。
二、引用經(jīng)典彰顯底蘊(yùn)
開頭引用警句、名言、詩句或俗語、諺語等,能增強(qiáng)開端的氣勢,使人感到崢嶸、高遠(yuǎn),達(dá)到吸引讀者、突出中心的效果。如下例幾種常用的:
1.詩詞開頭
以詩句開頭,氣勢磅礴,震撼人心。如:“莫等閑,白了少年頭?!蔽业陌职炙氖嗔?,白了頭,可是依然很平凡……
2.俗語開頭
俗語是孩子們所熟悉的,以此開頭,倍感親切,激發(fā)興趣。如:中國有句俗語說:“三棒槌打不出一個屁來?!蔽业陌职志褪且粋€不愛說話的人……
3.名人名言開頭
這種開頭法不僅使你所要表達(dá)的意思簡明扼要,言簡意豐,而且能集中地表達(dá)文章的主旨,起到畫龍點睛的作用,使文章增色不少。
如一學(xué)生寫《自信》:著名科學(xué)家愛迪生說:“自信是成功的第一秘訣。”是的,擁有自信,不斷努力,就能獲得成功。
4.故事導(dǎo)入
引用一則典故或現(xiàn)實生活中的小故事來開頭的方法,可以增加文章的趣味性,能引起讀者的興趣。
如一學(xué)生寫《寬容》時,這樣開頭:“一位理發(fā)師正在給周恩來總理刮臉,由于周總理咳嗽了一聲,理發(fā)師不小心將他的臉刮破了,這時理發(fā)師緊張不已,以為周總理會大發(fā)雷霆。想不到,周總理卻很抱歉地說:‘這不關(guān)你的事,要是在咳嗽之前給你打個招呼,你就不會刮破我的臉了?!@樣一句暖人的安慰,我們可以從周總理身上看到可貴的品質(zhì)——寬容。”
5、聲音開頭
對話、琴聲、風(fēng)聲、雷聲等等,都可以用來開頭,信手拈來,渲染氛圍。如:“請把我的歌,帶回你的家,請把你的微笑留下……”每當(dāng)耳邊響起這熟悉的旋律,自己就像遇見了多年不見的老朋友一樣,感覺格外親切。
三、忌復(fù)制話題
話題作文,出題者只是提供一個寫作的由頭,意在引出習(xí)作者發(fā)表新議論,展開新聯(lián)想,講述新故事,抒發(fā)新感情。所以,寫作時不能將命題所提供的話題材料照搬不誤——復(fù)制一番,然后才進(jìn)入自己的“話題”。更不能通篇只是顛來倒去的解釋所供材料的含義,引用所供材料的例子在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
其實,讀者不需要復(fù)制,讀者需要創(chuàng)新。因為試題所供材料,讀者已經(jīng)聽過了,感受過了,下面得看你的感悟和創(chuàng)新如何?如果寫議,就要能夠幫助讀者深刻領(lǐng)悟其中道理;如果寫記敘文,就要通過描述自己的親身體驗或講述新鮮的故事,使讀者有更具體、更強(qiáng)烈、更豐富的思想感情。有時,根據(jù)寫作需要對所供的一組材料概括出具有“共性”或獨具“個性”的某一見解而適當(dāng)引用材料,這種情況當(dāng)然不能算是“復(fù)制話題”,反而體現(xiàn)了寫作者的創(chuàng)新意識了。
四、忌缺少創(chuàng)新
話題作文的審題難度大為降低,內(nèi)容更加寬泛,而且更加淡化文體觀念。圍繞一個話題,可以議論,可以記敘,可以說明,甚至可以編寫出小小說或短劇,形式非常自由。
正由于話題作文在內(nèi)容和形式上徹底松綁,學(xué)生可以極大地發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力。可是,由于舊教學(xué)思想的影響,學(xué)生的作文中仍有不少八股味。寫記敘文只會一味贊“心靈美”,編造虛假題材;也有寫“悲壯美”的,以損害父母身體健康為代價編造所謂“車禍”換來“我追求的品格——堅韌”、“戰(zhàn)勝脆弱”的作文得高分者也大有人在。(由于以前作文命題的欠缺,造成虛假、編造的作文已越來越此路不通了。)現(xiàn)代社會,人文精神已滲透到生活的各個領(lǐng)域,在作文中寫出活生生的富有個性的人,極有創(chuàng)意、大膽想象的科幻故事等是我們中學(xué)生應(yīng)該盡力追求的目標(biāo)。但要達(dá)到這個目標(biāo),必須廣泛閱讀課外書籍,關(guān)心未來世界,著眼科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng),重視想象力的開發(fā),只有這樣,才能使你的作文有創(chuàng)新、有特色。
五、高考作文“5段”寫作技巧
第1段150字左右:寫出中心論點,首選單句形式,且是判斷句或肯定句。絕對不用復(fù)句(復(fù)句容易走題,影響得分),點出寫作的由頭,作文題中含有的提示性文字材料,一定要有所涉及。
第2段200字左右:段首講述分論點一,如第一節(jié)的內(nèi)容是幾個分論點的簡單組合,則“分論點一”適宜放在段尾。這樣和分論點二、分論點三的位置區(qū)別開來,使行文有變化?!胺终擖c一”論證不許舉例,采用純分析的說理論據(jù)展開。
第3段200字左右:段首講述分論點二,采用舉例論證,首選作文題提示中的例子來分析論證,同時也可輔助一個自己舉的例子,自己舉的例子要比前例文字少。如沒有作文題提示中的例子,則自己舉個典型的例子來分析論證,同樣要求敘寫例子的文字一定要比分析論證的文字少。否則對文體特征會產(chǎn)生重創(chuàng),影響得分。
第4段200字左右:段首講述分論點三。采用聯(lián)系實際舉例。這是寫作本文的時代意義所在。聯(lián)系的實際可以是學(xué)習(xí)、生活、社會任何一個方面,目的是或提高思想認(rèn)識,或明確是非正邪,或提出解決的方法途徑,或揭示某種疑難迷惑,總之要給人以啟發(fā)。
第5段150字左右:要再現(xiàn)中心論點,扣住中心論點寫出作用、意義、號召、展望等。
六、作文材料示例點撥
根據(jù)下面的材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;除詩歌外,文體不限。
1.蘇軾在《留侯論》中提出:忍,成就了留侯張良。
2.魯迅曾感慨:國民性格缺點之一就是忍。
思路點撥:談及“忍與不忍”這一話題,人們恐怕首先想到的就是那些有關(guān)“隱忍”的典型事例,如堅持臥薪嘗膽的勾踐、甘受胯下之辱的韓信、忍受多次戲弄的張良……人們記住了這些關(guān)于“忍”的典故,就因為在凡夫俗子面前,這類情況實在是難以忍受的。正如蘇軾在《留侯論》中所分析的:“人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠(yuǎn)也?!碧K軾指出大勇者皆能忍,因為他們具有遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù),不為眼前瑣事、俗事所干擾。當(dāng)然,真正的“忍者”還應(yīng)具有寬廣的胸懷,不因個人名譽(yù)、利益一時受損而錙銖必較。像發(fā)生在安徽桐城的六尺巷的故事(類似的故事不少地方都有),就表現(xiàn)出主人公寬容曠達(dá)的胸襟。上述的“忍”,實際上是一種以退為進(jìn):或是以退讓為自己贏得了修煉成長的時機(jī),或是以謙讓贏得了他人的認(rèn)可和信任,或是以忍讓換得了人與人之間的互諒與和諧……這種“忍”,得遠(yuǎn)大于失。
當(dāng)然,我們崇尚的“忍”絕不是無原則的逆來順受,即魯迅先生所“怒其不爭”的國民的“忍功”。魯迅先生曾將中國的封建社會分作兩個時代:一是想做奴隸而不得的時代,一是暫時做穩(wěn)了奴隸的時代?!芭`”一詞,將國人逆來順受、一味屈服的性格揭示得入木三分。到今天,這種逆來順受的僵尸文化仍然隨處可見——很多人對壞人壞事、不良行為不聞不問,或者“忍一步海闊天空”。其結(jié)果,便是使各種惡濁風(fēng)氣甚囂塵上,最終自己也成為這種“忍功”的犧牲品。
作文的立意,可以以兩則材料中的任何一則為主旨,亦可綜合兩則材料進(jìn)行辯證思考。但切忌對兩則材料平均使用筆墨,寫成看似觀點全面實則兩方面都論述不透的病文。
高考作文要寫好結(jié)尾
“編筐編簍,重在收口”。作文也一樣,不可輕視。寫得不好,會使文章結(jié)構(gòu)松散,黯然失色;寫得好,則可以使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),大添異彩,從而收到“回眸一笑百媚生”的效果。總的來說,文章結(jié)尾應(yīng)簡明有力,留有余韻,讓人流連忘返。就內(nèi)容而言,可采用啟迪人心的結(jié)尾、詩情畫意的結(jié)尾、促膝談心的結(jié)尾、照應(yīng)開頭的結(jié)尾、激勵號召的結(jié)尾、卒章顯志的結(jié)尾等;就形式而言,可采用問句式、引用式、抒情式、點睛式、呼告式、比喻式、反復(fù)式、排比式等不同形式的結(jié)尾。具體要根據(jù)文體、內(nèi)容和需要決定。但不管使用什么樣的結(jié)尾,都要使主旨更鮮明,結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容更富有文彩、更有創(chuàng)新意識,使文章更具魅力、更吸引人。
2022年高考滿分作文欣賞
人生所謂漫漫長路,故易迷失方向矣,且易惶惶不安矣。正當(dāng)如何?譜寫人生矣?!}記
君子曰:學(xué)不可以已。
爾正謂少年讀書之時,切不可荒于嬉。正如“鐘不敲不鳴,人不學(xué)不靈”。應(yīng)如王冕“夜?jié)摮觯鹣ド?,?zhí)策映長明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦”所以,當(dāng)真欲得真學(xué)問,須下苦功夫呵!爾欲成學(xué),非一日之念。需“積土而為山,積水而為?!?。正所謂古人之學(xué)博大矣,萬卷詩書,學(xué)識萬車。得借鑒古人之學(xué)也。兼程繼進(jìn)馬不歇鞍正是古人之學(xué)法。正矢志方學(xué),長歌行“百川東到海,何時復(fù)西歸!少壯不努力,老大徒傷悲?!睂W(xué)又或不學(xué),汝所處于汝心。
爾正謂成大器效國之時。古今崇尚報效祖國,曹植“捐軀赴國難,視死忽如歸”。不成大器,怎能效國?成大器者然學(xué)而成人。成人并非長大成人,是以精神之充盈為根本,扶助他人為應(yīng)盡之責(zé),成人之美。古代先人亞圣公言:“得道多助,失道寡助?!倍?,世俗不凡,扶助他人卻屈指可數(shù),寥寥無幾。是非在一念之間,是以善舉為道,善行為本。何不為君子?
君子以行得正、扶貧濟(jì)困得民心。少年以讀得好、識禮儀為立身之本。可謂先少年后君子,以少年之道立君子之行。處有眼,眼知其行,辨別人心。須盡完美,以避其責(zé)。守信乃朋友之交之根本。若如《陳太丘與友期行》中友人之舉,不得避世人之責(zé)。與朋友交,需行甚乎。
知錯能改為古今正道。但非人人犯錯,也無知錯能改一說。正因犯錯當(dāng)下,才有此說。錯乃傷他人之心,個人之尊也。切不可多犯,謹(jǐn)行慎言,察言觀色所謂防范之舉。知錯能改也須把握時機(jī),觀察環(huán)境也是須有之說。何為知錯?汝知汝行,汝且知汝心,以為不義,而有所悔恨也。根為知其所舉,道其所言,曉知其錯,而有所愧疚也。何為改?是以不再犯為借、而不循言也?此說不慎。而是言與行為一,神與愿為致。只當(dāng)疏忽,成失信而食言矣。知錯故為好,值得汝深省,正人君子均有深省之心。曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”正當(dāng)如此;改亦為好,值得世稱贊。
人生之紙由汝譜寫,可精彩紛呈,也可跌宕起伏,由汝造化而定。先從以上寫起,寫在那份由汝而定的“紙”上,筆筆慎重方可譜寫一份屬于汝的精彩人生。