自我反省作文指導高考精選5篇

高考借景抒情的特點是“景生情，情生景”，情景交融，渾然一體，在文章中只寫景，不直接抒情。下面給大家分享一些關于自我反省作文指導高考精選5篇，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

自我反省作文指導高考【篇1】

人最容易犯的錯誤,就是過于相信自我,聽不進別人的意見。究其原因,不外乎兩點：一是唯我獨尊的思想在作祟,二是自己只看到了自己能看到的和想看到的東西。

古代的大部分帝王,對待忠心耿耿進諫的忠臣,往往表現(xiàn)出不可思議的殘暴。就連一代明君唐太宗,有時也對逆龍鱗的魏征恨得咬牙切齒。我們普通人呢?一聽到反對意見,輕則臉紅脖子粗,怒目相向,重則拍案而起,反唇相譏,甚至拳腳相加,由“文斗”到了“武斗”。這就難怪,想聽意見,卻只能聽到贊歌了。

中國有句俗話,叫“三個臭皮匠,湊成一個諸葛亮”。多通俗,又是多深刻的話呀!一個人縱有三頭六臂,也不能包打天下。一個人的能力是有限的,一個人的思想是有限的,一個人的創(chuàng)造也是有限的。____同志在談到“群眾路線”時,曾說過一句發(fā)人深省的話：“群眾的智慧是無窮的。”

贊歌不能算意見,隨聲附和也沒有多大價值,最有用的應該是指出錯誤的的意見。三峽工程的決策者,面對記者說出了一句樸實而深刻的話：“對三峽建設來說,最有價值的是反對者的意見?！眹獾暮芏嗥髽I(yè)家,為了讓員工暢所欲言,經(jīng)常組織一些“漫談會”,鼓勵大家“胡說”,從中尋找思維的火花。他們規(guī)定,不管是誰提出想法,不管提出的想法有多么可笑,是多么不可思議,大家都必須鼓掌歡迎,并齊喊“很好,很好”。為了聽取意見,他們可謂用心良苦啊!

每天我們都要照鏡子,看看我們穿著是否得體,臉上是否有灰塵。那么,我們道德上的灰塵怎么發(fā)現(xiàn)?我們思想上的不足怎樣找到?我們創(chuàng)意上的失誤怎樣避免?不難,別人就是一面的鏡子，以人為鑒可以知得失。

自我反省作文指導高考【篇2】

漫畫中左邊的小朋友考了九十八分而遭到的批評，與右邊小朋友考六十一分而受到的表揚，鮮明對比，看似不公，實則體現(xiàn)了標準因人而異。

大千世界，蕓蕓眾生，各有各的特點，各有各的標準。子非魚，又何必曳尾?子非鳥，又何必高飛?生而為人，你不必曳尾，無需高飛。盡管腳踏實地行走。萬物不同，標準有異。

廉頗出謀劃策略遜一籌，難道就不是良將?藺相如領兵殺敵稍差一點，難道就不是賢臣?不，不是的。標準因人而異，廉頗率軍也能破敵軍，“拔石城”。藺相如出謀亦可完璧歸趙，將相和。兩人都是趙王的左肩右臂，缺一不可。

李煜，倘若與開辟貞觀之治的李世民等明君對比，他不是一個明主，而是一個聲色犬馬歌舞升平的亡國之主?？呻y道他對中國歷史一點積極影響都沒有嗎?非也，非也!他仍是“變伶工之詞為士大夫之詞”的詞人，他的“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”等名句依舊是中國文壇人閃爍的名句。由此觀之，公平并非絕對的始終如一，而是讓標準因人而異。

標準因人而異絕非有失公平，若國家大事需要捐款，一個年收入過百萬的人拿出幾十萬。倘若你以此為標準要求每一位工薪族、農(nóng)民工，怕是難人所難。標準不同，正是為追求公平，而不是有失公平。

一代書圣王羲之，其書法如行云流水般飄逸灑脫，他的《蘭亭集序》讓人贊不絕口，但你若以公正規(guī)范的楷書來要求他，他怕是不及顏真卿等人啊!

一代詩仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之語，但你若讓他創(chuàng)作清麗委婉描寫男女愛情的詩篇，他怕是要讓人大失所望。

如今搖滾唱將汪峰，唱的了《飛得更高》《勇敢的心》等搖滾名作，但你若讓他唱許嵩的《山水之間》，怕是要遭人吐槽。

正如你無法讓莫言去提取青蒿素，屠呦呦也難寫《紅高粱》，但諾獎對他們的肯定是不能否定的的，標準因人而不同。

花有五顏六色，樹有高低疏密。每朵花、每棵樹都由它自己的價值。金無足赤，人無完人，既然沒有誰能在各個領域都做得到都好，那么標準也要視情況而改，因人而異。

自我反省作文指導高考【篇3】

爺爺一輩子有兩次遺憾。

第一次是當了十年兵之后，趕上一次大裁軍，又回到了農(nóng)村，做回了農(nóng)民。

第二次是回鄉(xiāng)之后遇到招工，爺爺被選中了，因為他有一技之長，以前在部隊里開汽車?？墒敲\捉弄，體檢時爺爺被查出肺結(jié)核，沒走成。

就這樣，爺爺留在了農(nóng)村。他老到開始翻來覆去說車轱轆話的時候，不知多少次跟我說過這兩大遺憾。記得爺爺當時得出的結(jié)論是——命。

從爺爺?shù)目跉饫?，我感受到城市意味著清閑的工作，富足的生活。日后我漸漸明白，爺爺對城市的向往不會局限于物質(zhì)層面，他和現(xiàn)在的北漂應該有共同語言，那就是不希望人生過早望到頭。

進城，不光是爺爺一個人的夢想。每一個農(nóng)村人都有一個進城夢，如果他/她沒有，也會希望孩子有。我小時候，村里誰家有親戚在城里，都是一件值得驕傲的事。就像桃源中人不知魏晉之別，農(nóng)村人也不知道北京、上海、濟南有何不同。

大家只知道，城市是農(nóng)村的反義詞，凡是農(nóng)村缺乏的都應該能在城市里尋到。從小憊懶的我，每逢干農(nóng)活都推三阻四。每到這時長輩都會說，好好學習吧，以后就不用受這個苦了。農(nóng)村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“農(nóng)門”。

爺爺也是個吃不了苦的人，不是因為懶，而是肺結(jié)核搞垮了身體。自我記事起，爺爺就沒有做過重活。雖然如此，爺爺?shù)臋嗤菬o人質(zhì)疑的。從部隊回鄉(xiāng)后，爺爺做了幾十年村支書。但是跟現(xiàn)在那些威風八面的村官不同，爺爺這個“官”只詮釋了“兩袖清風”是什么意思，以致奶奶常說他當官當?shù)牟恢怠：髞泶謇镉形焕先烁艺f，你爺爺這樣的清官太少了，讓我明白正直也是一種功勛。

后來上大學、工作，我算是圓了爺爺?shù)倪M城夢?？上У氖?，我大學還沒畢業(yè)，爺爺就打輸了跟病魔的戰(zhàn)斗，無緣目睹真正的城市生活，這或許是命運留給他的第三次遺憾。

我也曾不能免俗地設想，假如爺爺當年進了城，自己的生活會是怎樣的。思考的結(jié)果是，一個人無法逆轉(zhuǎn)命運，但不管在哪里，他都有能力選擇做什么樣的人。

爺爺沒留下什么物件或者榮耀，但我抬頭望向家鄉(xiāng)，總能看到一個老人在村頭漫步，腰挺的筆直。

自我反省作文指導高考【篇4】

小李，徜徉于生命科學的海洋，躋身于國際學術前沿，讓人敬仰;小劉，流連于自然山水間，定格于時間的美景，惹人心動;而老王，也許沒有小李的聰慧敏思，也沒有小劉的超脫風流，但他卻能在看似卑微的工作中，變普通技術為完美藝術，走出了一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。我以為，這樣的老王最具風采!

回望上下五千年，能夠在歷史的畫卷中留下一筆的，要么是王侯將相，要么是文人墨客——似乎，他們把歷史裝點得生龍活虎，一出出跌宕起伏的舞臺劇好像天天都在上演。然而，掩卷而思，我們很容易發(fā)現(xiàn)，這些金戈鐵馬的英雄故事并不是生活的常態(tài);我們也很容易發(fā)現(xiàn)，普天之下，蕓蕓眾生的故事從來都很少惹人關注，因為他們太過平凡，平凡如微風般在歷史的天空輕輕拂過，仿佛什么都沒有留下。殊不知，正是這些平凡人，用他們的智慧，在社會的各個角落辛勤工作著，在點滴積累的經(jīng)驗中迸發(fā)出雖小但也足夠亮眼的火花——而他們，在我眼里，本該是最具風采的!

正如老王，也許，他們就是我們身邊一位再普通不過的鄰居、朋友，亦或路人;也許，他們正日出而作，日入而息，日復一日，年復一年，最后也默默無聞。是的，也許，歷史的天空不會留下他們的任何痕跡，但是他們已然飛過!但是，正是這樣一些“沉默的大多數(shù)”，正是這些低頭俯首的“孺子?！保麄兂鲇趯ι钜约肮ぷ鞯臒釔酆拓熑?，隨著時間的流逝，他們也能夠化腐朽為神奇!一如愛崗敬業(yè)的老王，在荊棘叢生的環(huán)境里，他竟然走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路，我以為，這樣的老王，當然最具風采!

誠然，平凡的人能走出一條不平凡的路，是最令人動容是最具風采的。因為，這樣的人往往位居社會的底層，他們嘗遍生活的酸甜苦辣，他們關注生活的柴米油鹽——那是生活最原始的味道，雖然他們沒有那些高高在上之人的光鮮與榮耀，但他們往往對生命更加執(zhí)著。那些看似枯燥乏味的工作，對于他們來說，那就是自己的全部世界，是自己傾之以全部心血的杰作，于是，堅守的汗水凝聚成光彩奪目的明珠——平凡的事，因為他們不平凡的堅守，閃耀出奪人眼球的風采。

在這個平凡的世界，平凡的你我也許沒有耀眼的外表，沒有超乎尋常的智慧，也沒有縱情山水的情懷，但這并不代表所有的風采會隨之遠去，因為，平凡之人也能在堅守與執(zhí)著中迎來不平凡的未來。

其實，我們每個人都是平凡的，但是，平凡的人，可以有不平凡的堅守。我們仿佛一只只平凡的蝸牛，背負生命之重，憑著那一點屬于自己的執(zhí)念，緩慢地爬行。請相信，只要我們堅持自己的信念，等到某一天，再回首，回望那條濕濕的生命的軌跡，那里有我們和老王一樣的不平凡的風采……

自我反省作文指導高考【篇5】

總在追我之愿望。

枝繁葉茂的大樹想去遠方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。

唯獨忘卻自我力量。

大樹從前只想借外物之力到達另一個境地;所謂青春年少也只不過依靠著周身的真實支撐。

我們總尋求寄托，摒棄實踐;總沉迷念想，忽視作為;總著眼外界，無睹內(nèi)在。

理想的尋求與達成，終究回歸于自我飽含深情的起點，對自我的思索與發(fā)掘，對自我的革新與創(chuàng)造。

無數(shù)人敗給了外力。

對己身不滿，然后是無聲的控訴與無可奈何的歸于平靜;對社會持異，改造人世的理想最終又被悄無聲息地否決，再又回到對暴烈摧殘生命的默許，對性別不公之象的熟視無睹，或?qū)Α度蹱t》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見慣。

大多時日，大多數(shù)人，堅信自身力量的微乎其微，執(zhí)著于自身對理想的無能無力。

然，正如大樹沖破阻隔，憑己之力去往遠方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢，無愧于心的人們，奪得了潛在的力勢與優(yōu)長，達到了心之所向。

聽伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個子，帶她穿過了廢舊的巴黎老巷，逃過了父親的謾罵，避開了曼哈頓的繁華，皆因在音樂中覓得了夢想的真諦。

讀柴靜《看見》，她說，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關照的弱勢群體，她將自己作為發(fā)力的來源與希冀的個體，將鏡頭深入山間樹林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。

看約翰·納什《美麗心靈》，數(shù)學家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現(xiàn)實，三十年，三十年對數(shù)學的熱愛與往復的搏斗，他以自我無可匹敵的頑強與堅忍，戰(zhàn)勝了所有喧囂。

漫漫歲月，從個人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠深藍的愛琴海之岸，浮于表層成為現(xiàn)象武裝，當點到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。

去追，如霍金以病殘之軀寫成《時間簡史》，靠《萬物理論》;去發(fā)揚優(yōu)長，如簡·奧斯汀以細膩溫和筆觸力被封建屏障。

如大樹，不僅是自我念想的實現(xiàn)，它的種子已在各個角落生根復蓬勃生長;如平凡又偉大的個人，柴靜，納什為夢想所貢獻的，亦生長成人類社會的寶藏。

正如法國詩人蘭波在其《深谷睡者》中所寫，閃爍的太陽已越過高傲的山巒，幽谷中的光點有如泡沫浮泛。

以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內(nèi)心無垢的星空。