北京高考滿分作文五篇
高分作文肯定不是臨場訓練出來的,而是平時修煉出來的,它需要你平時多閱讀,多觀察,多積累,提升我們的境界,錘煉我們的思想。這里給大家分享一些關于北京高考滿分作文,供大家參考。
北京高考滿分作文1
若是飛上萬米的高空,俯瞰九百六十萬平方公里的華夏大地,你會看到什么?是內蒙古高原一望無際的遼闊,還是黃河一瀉千里的豪邁?或是峻峭的山巒,生機勃勃的田野,又或是一點色彩斑斕,一線生命律動。不管如何,我想你一定會看到北方群山之上的一條巨龍,那是中國人引以為傲的長城。
與我們而言,長城到底是什么?是古代軍事工程?是先人留下的遺跡?還是一種文明?我覺得,都是。不過,我們更應該明白,在長城的一墻一壘下蘊含的,是我們的文明?;蛟S這也就是一個人要讀懂中國,就要先讀懂長城的原因之一吧。
長城蘊含著中華民族的勤勞勇敢與自強不息,更重要的是它還是一種力量的象征。追溯屹立在中國西北的大秦帝國,那時秦長城的修建一方面為了抵御匈奴,一方面又是帝國強盛的象征。它向世人昭告著一種大一統的力量與趨勢,于是秦朝實現了中央集權與民族融合。
到了后來,長城的這一強硬的軍事力量仍在延續(xù),只不過愈發(fā)地弱化了,因為文明的交流逐漸成為了主流,于是長城蘊含的文明的力量便愈發(fā)變得明晰。從先秦兩漢沿長城一帶的貿易,到唐代少數民族沿長城走入中原,進一步加速民族融合,再到詩人們筆下的“長風幾萬里,吹度玉門關”。此時的長城仍代表著強大的華夏,同時也象征著開放、包容、風雅的華夏文明。它為我們帶來了什么?帶來了文明的自信,而不僅僅是萬里的豪邁。
說到長城,我們若是沿著長城向西,你可以看到另一個跟長城有著密切關系的道路——陸上絲綢之路。沿著河西走廊緩緩西行,穿過神秘的古羅布泊,走向遙遠的羅馬,這是一條東方文明與西方文明的紐帶。盡管絲綢之路并不完全屬于中國,但它確實也蘊含了中華文明。
和長城類似,它也象征著一個開放、包容的中國,讓中國的絲綢、瓷器走出去,讓外邦的汗血寶馬、胡椒、佛教走進來。后來,還有海上絲綢之路,再后來,我們還有“一帶一路”。從絲綢之路到“一帶一路”象征著我們自己的文明源遠流長,也彰顯著中國越來越開放,中國越來越強大。它又為我們帶來了什么?還是自信,以及傳承的使命。
長城也好,絲綢之路、一帶一路也罷,它們都是我們華夏文明的象征。長城和絲綢之路象征著我國強盛的封建帝國,燦爛的古代文明,以及開放的文化態(tài)度?!耙粠б宦贰眲t象征著我國當代的繁榮以及對外開放的外交。
盡管在這個發(fā)展的歷程中,有文化的碰撞,有文化的沖擊,但幸運的是中華文明歷經滄桑而不衰,它終究是流傳了下來,并且變得更加意蘊豐富,獨樹一幟。所以,這樣的文明才有力量,所以當今的我們才自信地開展“一帶一路”的建設,愿意承擔更多的責任,這不僅是我們作為一個大國的義務,更是我們的文明賦予我們的傳承的使命。文明的力量,不僅蘊含在長城和“一帶一路”上,更應該沿著華夏兒女的血液一代一代流淌下去,這樣,我們才會永遠自信下去。
你認識的是一個怎樣的中國?是長城的綿延千里,還是絲路的駝鈴悠悠?這都是中國。而它們,都代表著中華文明的力量,代表著我們的自信,代表著中華的位置。
北京高考滿分作文2
今天高考,但天真的太熱了。教室里的空調壞了,熱死了。作文題是“綠水青山圖”,要求描繪一幅人與自然和諧相處的美好圖景。哎怎么寫好呢?不行啊,還是熱死了,死了,了。
“我是誰我在哪兒?”
“你好,歡迎來到2030年的未來世界?!?/p>
“什么鬼?我作文還沒開始寫呢,我要回去考試啊!”
“機會難得,不如多留一會兒咯。沒點好奇心做人多無趣,不信你抬頭看看呢?!?/p>
“咦?屋頂上五顏六色的東西是什么啊,玻璃?”
“對,是玻璃做的‘漢瓦’,會發(fā)電?!?/p>
“哈哈哈哈哈你逗誰呢?怎么發(fā)電啊你倒是說給我聽聽?!?/p>
“這不是普通的玻璃,是植入了薄膜太陽能芯片的新型材料,可以將太陽能轉化成電能,把每一棟房子都變成‘零能耗’的發(fā)電站,源源不斷地創(chuàng)造綠色能源價值資產……”
“對不起我打斷一下,玻璃會不會太脆弱了,居住在里面生命安全有保障嗎?”
“完全不用擔心,別看漢瓦輕薄,性能卻強悍到你無法想象。濕度85%、氣溫零下40度到零上85度,它都能正常工作,抗最高等級的冰雹、抗12級臺風也不在話下;即便被一輛行駛中的1.5噸家用轎車碾壓,也依然毫發(fā)無損。”
“啊啊啊厲害了!!!”
“這就厲害了?還有更厲害的呢!看看眼前這些車?!?/p>
“這些車?怎么了?并沒有什么不同啊?!?/p>
“它們不止在行駛,還在充電?!?/p>
“充電?沒有充電樁怎么充?”
“有太陽就隨時隨地想充就充啊。汽油車污染太嚴重,電動車找個充電樁太費勁,擁有一輛太陽能汽車才是正道;不止是汽車,現在快遞車自行車都被薄膜太陽能黑科技加持了,它們不只是車,更是一輛輛無污染的綠色‘永動機’?!?/p>
“這樣說的話,汽車不再排放尾氣,還有霧霾嗎?”
“霧霾是什么?我們沒見過。等等,我給手機充個電?!?/p>
“充電寶呢?你在用什么充電?”
“我的包啊,這里可是有薄膜太陽能發(fā)電板的,可以邊走邊充,現在誰出門還帶充電寶啊!”
“太棒了!還有什么能讓我見識下嗎?”
“你看前面咖啡館外的那排傘!”
“它們竟然在發(fā)光?哪里來的電源?”
“這不是普通的遮陽傘,這是‘漢傘’,表面鋪設了一層吸收陽光就會發(fā)電的柔性薄膜,可以遮風擋雨、可以照明,看到傘柄處的USB接口了嗎?它還能給電子設備充電?!?/p>
“傘上的這個Hanergy是什么,好像一直在出現。”
“這是漢能的名字,剛剛看到的瓦、車、包也都是他們的產品,還有路、墻、紙、衣服,垃圾桶、公交站,他們用薄膜太陽能技術讓每一個人與物都變身成了擁有‘人造葉綠素’的發(fā)電體,把鋼筋水泥的城市還給了綠色的森林,現在的綠水青山就是他們用薄膜太陽能改變的世界?!?/p>
“天啊,這不就是一幅人類與自然和諧相處的‘綠水青山圖’嗎?我要趕緊回去寫在作文里了,謝謝你!再見!”
北京高考滿分作文3
還記得小時候的我們,常常坐在秋千架上,用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子規(guī)》,爭搶著在老師面前看誰背得又快又好。那“首孝悌,次謹信”的“圣人訓”至今也深深印在腦海中。
從“跟長輩打招呼”的敬老,到“站有站相,坐有坐相”的剛正,再到“忠厚傳世,勤儉持家”的厚道,一條條老規(guī)矩猶如有一個慈祥卻嚴厲的老人,諄諄教導了一代又一代的北京人。
長大的我們也紛紛走下秋千,步入社會。然而我卻時時訝異于熟讀《弟子規(guī)》的我們卻在漸漸淡忘那些老規(guī)矩?!俺鲩T回家都要跟長輩打招呼”變成了甚至在餐桌上都會緊盯手機冷落老人;“忠厚傳世,勤儉持家”變成了郭美美的銅臭漫天與紙醉金迷。老規(guī)矩甚至需要靠“貼在網上”才能被“關注”,以致我們猶如那疏遠的獵奇的游客,走馬觀花地“欣賞”著與自己無關的商品。
我們不禁要問,難道被我們淡忘的,僅僅是那些“老規(guī)矩”嗎?若要問老規(guī)矩的內容,我們一定會滔滔不絕頭頭是道,絲毫不是那種“健忘”的人。那么與其說我們忘記了老規(guī)矩,倒不如說我們忘記了它們背后的傳統文化。忘記了對長輩的敬,忘記了對自己的謹,忘記了對世人的真。
昨天媒體爆料,岳飛后人甚眾,卻始終遵守“不與秦氏通婚”的“規(guī)矩”。然而這個“老規(guī)矩”到了近年卻被“逐漸打破了”。何以哉?岳飛此規(guī)矩,其本意并不是死板地憎恨天下秦氏之人,而是告誡后人勿與惡人為伍。而岳家后人卻如此注重表面功夫??梢姮F代人與其去注意老規(guī)矩背后的文化內涵,更多強調的只是表面化的教條。
所以老規(guī)矩便成為了一紙紙空文,被我們懼怕,被我們回避,直至被遺忘甚至“貼在網上”成為一種“引起關注”的噱頭。
重拾老規(guī)矩,我們何不先去穩(wěn)固我們心中的傳統文化內涵?讓我們對老人的一個愛心電話成為當今的“跟長輩打招呼”;讓我們的微笑與暖語成為新時代的“笑不露齒,話不高聲”。孟子說過:“不以規(guī)矩,不能成方圓?!蔽覀冃闹杏辛藗鹘y文化的規(guī),高尚美德的矩,我們的每一言每一行便自成最美的方圓。
我想,總有那一天,《弟子規(guī)》可以成為“弟子魂”,那諄諄教誨“老規(guī)矩”的老人也會笑而不語。因為心有傳統的我們,早已自成一方規(guī)矩。傳統在心,我們不懼規(guī)矩方圓。
北京高考滿分作文4
——由新世紀青年一代來傳承
有一種美,飄逸在藍天上,深埋在故壘下,具有一種吸靈引魂動魄的魅力,它就是華夏民族傳承不息的韌性文明。文明的美在于源遠流長,它發(fā)軔于黃河,流蕩于長江,浩浩湯湯奔騰不止;文明的美在于內涵蘊藉,它育于修養(yǎng)集于素質現于言行舉止;文明的美在于能量無窮,它能提升人格,消解矛盾,填平嫌隙,增進感情,和諧四方,讓人類如沫春風,安享太平。
透過歷史的嵐帳,隱約中祖先用石斧開辟出的圖騰依舊清晰。泱泱大國,禮儀之邦,璀璨的文明訴說著中華五千年的文化、教養(yǎng)——孔融讓梨的禮貌;孔子“己所不欲,勿施于人”體貼;毛澤東“敬老尊賢”的謙和可親。言為心聲,行為內現,圣賢偉人的德行,無不折射出耀眼的文明之光。千百年來,中華兒女用一顆刻堅韌的心傳承著東方的精髓,修身養(yǎng)性共建和諧,讓“文明”經久不衰。
傳承文明,人人有責。
朱相遠在《中華世紀壇序》曾言:“大風泱泱,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無雙;和天地并存,與日月同光?!笨梢姡腥A文明薪火相傳,一脈相承。
人,一撇一捺,寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考我在做什么,我做得怎樣,我要成為怎樣的人。做怎樣的人,一百人會有一百種答案,但每個答案背后都有一個基點,那就是首先要做一個文明的人。
康德說過:“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈,一件是我們心中崇高的道德準則,一件是我們頭頂上的燦爛星空。”講文明是中華民族的優(yōu)良傳統。清初思想家顏元說:國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身尚禮則身正,心尚禮則心泰。大意是說崇尚禮儀非常重要。
宋代學者楊時、游酢二人求學時曾經有程門立雪的典故,留下尊師敬長重道之感人佳話;中國民主革命的先行者孫中山先生提倡“誠忠形外”,注意“一舉一動之微”的禮貌,被尊稱為“文明禮儀的楷?!?。
個人的美好形象,是靠平日里的言行舉止表現出來的;而一個國家美好形象的建立,需要每一個公民在公共場所遵守規(guī)矩、彬彬有禮。
梁文道先生曾說:“浮躁是這個時代的集體病癥。”當喪失道德、氣節(jié)成為思維定式,丟棄傳統文化成為國民現象,違背禮節(jié)破壞規(guī)矩成為言語行動方式,人類勢必會朝著市儈庸俗發(fā)展,而與文明背道而馳。如此,國危矣!
我們是禮儀之都文明之邦。新世紀新時期的新青年們有責任有義務力挽狂瀾,拯救日漸滑坡的社會風氣,喚醒道德意識,讓文明韌性發(fā)展。
愛護環(huán)境,你丟我撿;遵守秩序,你擠我讓;待人謙讓,你好我學。將尊師敬長、尊老愛幼,遵規(guī)守紀、愛國愛家、真誠友善等文明、禮儀、素質、教養(yǎng)等常識牢記于心,并認真踐行落實到日常生活的點點滴滴中,讓文明成為一種品質,一種修養(yǎng),人人信仰推崇,奉為圭臬典范,成不二法則。
拿破侖曾說:“中國是一頭沉睡的雄獅,當這頭獅子醒來時,世界都會為她發(fā)抖?!倍覀兊念I導人向世人宣告:“這頭獅子已經醒了,但這是一頭文明的、可親的獅子。”一個民族,百種文化葉;中華屹立,萬朵文明花。讓韌性的文明,在新世紀再創(chuàng)輝煌。
北京高考滿分作文5
“文”是對應“武”而言的,兩者都是講人和人,機構和機構,階層和階層,民族和民族,國家和國家之間的關系——“武”是叢林法則,誰拳頭大誰說了算,大家對抗,而“文”則是不妨大家坐下談一談,“文”的本意里有紀錄雙方誠信的意思,就比如我們現在說簽個合同,簽個條約之類,大家合作;總之武是摧毀,文是建設。
所以文明不過就是“文”的那一部分比較明顯,至少多過“武”的部分,也就是文明更愿意建設而非摧毀。因此每天喊打喊殺的,大體不能算文明人。
孔夫子說“郁郁乎文哉”,就是說“文”是發(fā)展、生長、具有親生命性的,因此孔子才會“制禮”——“禮”的本質是要人們克制“武”的傾向,所謂“克己復禮”,也就是通過“禮”來規(guī)范人的行為舉止以達到“文”的目的。
為了讓人能夠更好滴遵“禮”,孔子還強調說要通過“作樂”來調整改變一個人的狀態(tài),這樣他就能很好滴達成“克己”。比如音樂可以讓人平靜下來,也可以讓人振奮起來。此所謂中國的“禮樂文明”,很有建設性。
我們現在經??吹秸f什么“文明入侵”/“文明的沖突”那都是不準確的,如果說文明總是這么具有侵略性,那么這個文明一定是不會長久的,也就是缺乏韌性的。
我中華民族上下五千年,其間分裂、戰(zhàn)爭遠多于承平之時,異族外強入侵占領亦有之,為何能依然屹立不搖,不似其他文明古國到如今只成為斷壁殘垣、歷史追憶?這種韌性的根源也就在于我們文化中“禮樂文明”強調文而不非武的內核本質。
再觀今日之世界,二戰(zhàn)之后建立的全球文明體系正可能受到嚴重威脅,國家之間出現逆全球化趨勢走向對抗,地區(qū)之內利益愈發(fā)難以平衡走向分裂,宗教沖突、種族沖突、貧富沖突,各種極端思潮走上前臺,“文”在消退,“武”在滋長。
人類歷每一次文明浩劫都是因為“武”上臺壓制了“文”。這一次,能否堅持文明的韌性可能對全世界都很重要!
尤其是我們中國自己!
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